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近代中國的鄉誼與政治
鄉誼是中國歷史上的重要因素，是在鄉土的基礎之上建構而來。本書連接同鄉關係的鄉誼與政治加以聯繫，重點考察了明清以來鄉誼流動與政治運作之互動。作者試圖以明清同鄉京官印結為切入點，觀察政治制度運作與出仕者的社會生活，通過會館稟請和衙門給示曉諭討論清朝基層社會法秩序；緊扣近代同鄉群體轉型成為公共團體的時代脈搏，探討了政治運作中鄉誼流動網絡的拓展與分化、影響鄉誼流動的因素、鄉誼流動的後果等方面，從而分析鄉誼流動與政治運作既協作又衝突的多重面相。本書凸顯了觀念史與社會史的結合，並嘗試在社會史與政治史之間架起一座橋梁。
晚清民國的學人與學術
本書先概述近代中國新史學與其流變、學術史上的道統與派分，建立基本概念與架構，後探討社會學、人類學對近代中國史學之影響，並特別列舉二十世紀前半期六場中國史學會，使讀者能對中國史學發展脈絡有更清楚的認識。除介紹史學理論與流變，也論及學界先輩，分述章太炎、胡適、陳寅恪、傅斯年史學影響與成就，從整體概論到細部討論，以簡潔有力的筆調描述學術史發展，對有心專研民國學術與學人者助益良多。
梁啟超啟蒙思想的東學背景
戊戌變法敗後，梁啟超亡命東瀛十數年。這期間，他矻矻於日本明治維新後之「東學」的探研，孜孜於其中近代西方思想文化學說的汲取，並辦報申論，廣布國內，希冀啟蒙，以造《新民》。由是，欲憑西學本義，卻假東學魂靈，故梁氏筆下的啟蒙，即不免含有異樣色彩。然其含有者何，又異樣者何，本著即以此為要，尤以東土文獻為據，既條理脈絡，指陳釐定，也提要辨析，就史論說，從而自成篇構，亦將梁氏研究再推進了一步。梁啟超的啟蒙思想，雖是源之於西洋，卻是受之於東洋，成其特點所在。本書將對梁啟超啟蒙思想的東學背景作深入的研究。
亂世和末世的自我救贖：中國近代的知識分子
康有為、梁啟超、章太炎、嚴復、黃遵憲⋯⋯他們紮根在舊文化的土壤上，卻沒有向「遠祖遺傳下來的本能和熱情」投降；他們從異域盜來火種，不僅照亮了自己的路，也照亮民族新生的路；他們是專制皇權的「貳臣逆子」，站在新時代的門檻上搖旗吶喊；他們是一群失敗者，奔逐著，呼喊著，為一場無望的抗爭奔走；他們是啟蒙的先驅，是社會警醒的守夜人。本書講述近代知識分子在社會劇變、新舊交替之時，所做出的選擇和付出的努力。既有全景式的關照，也有一鱗一羽的描畫，使之成為轉型期中國思想者的一個駁雜的拼圖。全書力圖關照現實，兼顧思想性、可讀性、歷史的在場感和文學的感染力。
鴉片稅收與清末新政（修訂版）
關於鴉片稅收的研究，史學界可謂碩果纍纍，就鴉片稅收與清末新政的關係而進行深入研究者也不乏其人。本書的獨到之處，在於作者充分利用留存檔案，輔以各種報刊、文集，雜著等文獻互相參證，超越史學、經濟、社會、教育等學科界限，力求揭示歷史實態，在論證深度、史料解讀和方法見識上，可彌補前人研究缺憾，並為後來者必須參研。
反思現代：近代中國歷史書寫的重構
上世紀九○年代之後學界逐漸反思以西方為中心的範式，不再以啟蒙運動以來西方的「現代性」當作唯一的、普遍的生活模式，進而提出以中國為中心，探索現代性的他種可能。在此理念之下，中國現代性不但是一個現實的生活處境，有其內在的發展理路，也是中西歷史、文化交融互釋之產物。本書以此為軸心，從典範轉移到具體個案，反省近三十年來的近代中國史學研究。全書收編論文十六篇，由有關中國近代史研究典範轉移、中外學界研究狀況的反省，以及幾本中英文史學著作的書評等集結而成，分為典範轉移、晚清史的檢討、民國史的反省等三個部分。以著作與議題作為切入點，本書通過觀察歷史研究的思路如何轉變，學者如何各顯神通拓展新局面，期待由此產生出新問題與新方法，為近代中國史研究提供借鑒。
中國的近代轉型與傳統制約（增訂版）
鴉片戰爭後，中國傳統和近代的互動關係，始終是學界關注的焦點。本書以「中國的傳統與近代」為題，囊括楊天宏教授十餘篇論文，以跨領域的思維，爬梳歷史事件與現象。全書分為〈近代初期的補苴改良與傳統制約〉、〈政治思想的轉型與制度變革的艱難實踐〉、〈限制通商與欲罷不能的開放政策〉、〈中西文化衝突與反教政治運動〉四大部分。藉由作者豐富的學術涵養，提出客觀、清晰的論點，使讀者能以新視角看待歷史轉型，並對中國當下的社會問題有更深刻的理解與思考。
