-
排序
- 圖片
- 條列
西藏人口史明鏡
★ 首部專著：第一部系統性挑戰中國官方西藏人口敘事的開創性著作。★ 獨家史料：整合藏漢文獻，引用唯一流亡海外的《吉隆宗戶稅清冊》與《七萬言書》等中共內部檔案，以證據說話。★ 解構迷思：顛覆「西藏自古人煙稀少」的刻板印象，並將元代「十三萬戶」還原為賦稅單位而非人口總數。★ 揭示真相：以嚴謹數據與多方史料互證，揭示1950年代末因戰爭、飢荒與大逮捕，造成上百萬藏人非正常死亡的歷史斷裂。為失落的生命，點亮一盞記憶的酥油燈西藏的人口議題，長期以來是歷史研究中的一個巨大空白，更是一個被政治塵封的禁區。中國官方的敘事體系，始終圍繞著「西藏自古人煙稀少」、「農奴制度導致人口停滯」、「和平解放後人口大幅增長」這三大主軸建構。然而，一個能夠創造輝煌文明、建立橫跨亞洲強大帝國的民族，其人口基數真會如此薄弱嗎？本書是西藏政策研究中心榮退主任跋熱・達瓦才仁先生，對此官方敘事最系統、最有力的一次學術回應。作者以驚人的毅力與嚴謹的態度，耙梳浩如煙海的藏、漢文史料，猶如一位歷史的考古學家，從層層堆疊的扭曲與掩蓋中，發掘出被埋藏的真相碎片，試圖還原西藏人口變遷的真實軌跡。本書開篇便直指核心，透過《五部遺教》等藏文典籍，將讀者帶回吐蕃王朝的盛世，指出僅西藏中部的「衛藏四如」地區，人口便已超過三百萬，從根本上擊碎了「西藏自古稀少」的虛假前提。接著，作者對元代「衛藏十三萬戶」、清代《西藏誌》等常被官方引為證據的史料進行精闢解構，論證了其中的「戶」多為賦稅單位而非人口單位，其統計更排除了廣大的牧區與寺院屬民，從而使得建立在此基礎上的所有推論皆不攻自破。為了提供更堅實的佐證，本書更引用了目前唯一流亡海外的《吉隆宗戶稅清冊》，這份珍貴的第一手資料，為我們理解傳統西藏社會的真實樣貌，打開了一扇珍貴的窗。然而，本書最為沉重、也最為核心的篇章，無疑是關於二十世紀中葉那場席捲雪域高原的浩劫。作者系統性地闡述了1956年至1962年間，藏人因戰爭、飢荒與大逮捕這三大原因而大量「非正常死亡」的歷史。書中不僅引用了班禪喇嘛上呈周恩來的《七萬言書》，更挖掘了公安部簡報、新華社內參及前中共官員的回憶錄等內部文件，以「以彼之矛，攻彼之盾」的證據，揭示了當時藏區人口急劇下降、男女比例嚴重失衡的慘況。為了掩蓋這段歷史，中國政府不僅隱匿了1953年與1964年兩次關鍵性的人口普查原始數據，更透過「腰斬」人口基數等統計手法，在紙面上將人口的「驟減」扭曲為「增加」。作者在書中對此進行了詳盡的分析，讓我們看清了數字背後赤裸裸的政治操弄。《西藏人口史明鏡》的出版，不僅是一項填補空白的學術工程，它更像是在無數消逝的亡靈前，點亮的一盞永不熄滅的酥油燈。它照見了歷史的黑暗，也映照出求真求實的人性光輝，為所有關心西藏命運的人們，提供了一份還原真相、守護記憶的堅實理據。好評推薦：「作者達瓦才仁……在歷史和當代西藏問題上擁有豐富的經驗和專業知識，並對中國政治和歷史有深入的了解。他以流利的中文撰寫此研究成果……相信這些努力和作為會使讀者更了解西藏人口的歷史。」——諾增卓瑪，藏人行政中央外交與新聞部部長「書中的每一個數字，都不僅僅是統計學上的符號，它背後是一個個鮮活的生命、一個個破碎的家庭，以及一個民族難以磨滅的集體創傷。讓西藏人口的真相重現於世，不僅是對歷史的尊重，更是對人性尊嚴的捍衛。謹此，我鄭重推薦《西藏人口史明鏡》一書。」——巴瓦・格桑堅參，達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長
雄雞啼鳴道人生(精裝)：達賴喇嘛姐夫的雪域見證
★ 核心視角：尊者達賴喇嘛姐夫、侍衛長的獨家視角，深入歷史最核心，揭示不為人知的關鍵內幕。★ 史詩格局：橫跨和平、淪陷與重生三大時代，全景描繪雪域西藏百年滄桑，是一部波瀾壯闊的國族史詩縮影。★ 真實敢言：秉持「啼鳴只為破長冥」的風骨，以謙遜無畏的筆觸對抗官方謊言，留下最真實的歷史證詞。★ 傳奇傳承：一部由前安全部長撰寫、後任部長翻譯的傳奇之作，見證跨世代的「毛衣情緣」與歷史使命的薪火相傳。雄雞雖無高飛翼，啼鳴只為破長冥這是一部從歷史最中心寫就的生命史詩，一部波瀾壯闊的生命拓本。作者達拉・平措扎西，不僅是第十四世達賴喇嘛的姐夫，更是護衛尊者逃離西藏的侍衛長、藏人行政中央的創建元勛。他以最獨特的親歷者視角，記錄了雪域西藏近一個世紀的風雲變幻——從安多宗喀的牧歌田園，到拉薩詭譎的政治風雲；從被迫簽訂《十七條協議》的屈辱，到一九五九年拉薩抗暴後流亡印度的篳路藍縷。作者在自序中謙遜地寫道，他的書寫「如雄雞啼鳴般略述了自己的一生」。這份不求華麗、但求真實的啼鳴，正是為了劃破謊言遍布的漫長黑夜，為後世留下一份不容抹滅的真實見證。本書的中文問世，本身就是一段跨越三十年的傳奇。譯者普華才讓先生在他的序言中，分享了一段動人的往事：一九九二年，他剛流亡到印度，徬徨無助。一日，在達蘭薩拉的山路上，一位素昧平生的長者叫住了他，不僅關切他穿得單薄，隔天更與他暢談，臨別時還送了他一件毛衣。這位溫厚的長者，就是本書的作者。普華才讓先生寫道：「當時的我絕未曾想過，多年以後，我竟有如此深厚的因緣，承擔起將他波瀾壯闊的一生，轉譯為中文的重任。」這不僅是一件毛衣的溫暖，更是一段不可思議的傳承——作者達拉先生曾任安全部部長，數十年後，譯者普華才讓先生亦肩負起同樣的重任。一位前部長，翻譯另一位前部長的生命史詩，這份薪火相傳的情誼，為本書增添了無比厚重的份量。因此，閱讀這本書，不僅是為了「觸摸歷史傷痕」，更是為了「感受國族脈動」。它是一部關於失去的書，更是一部關於重生、關於堅韌、關於永不放棄希望的書。誠摯地將它呈獻給所有關心西藏、熱愛和平的讀者。好評推薦：「現今西藏新舊社會發生了很大變化，我曾呼籲西藏更多的老一輩把自己一生中喜怒哀樂的歷史記錄下來，按照我的呼籲達拉・平措扎西把他的一生經歷和當時的社會狀況做了簡單介紹，我相信這本書對下一代瞭解舊時的社會會起很大作用。願眾生平安幸福！」——尊者達賴喇嘛「本書的出版，不僅是對達拉・平措扎西先生不凡一生的致敬，更是對所有為了保存西藏文化、歷史與宗教而奉獻心力的藏人前輩們的致敬。願書中所記錄的這段篳路藍縷的歲月，能化為後人承先啟後的基石；願雪域子民的堅韌與虔誠，能激勵我們在漫長的回家之路上，永不放棄希望，為傳承國族的萬世薪火而精進不懈。」——格桑堅參，達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長
鎖住西藏人民的枷鎖：論簽訂所謂《十七條的協議》的前因後果
本書揭露西藏與中國簽訂《十七條的協議》的前因後果，對比香港的處境具有及時的參考作用，警示守護臺灣民主和言論自由。
【電子書】鎖住西藏人民的枷鎖：論簽訂所謂《十七條的協議》的前因後果
本書揭露西藏與中國簽訂《十七條的協議》的前因後果，對比香港的處境具有及時的參考作用，警示守護臺灣民主和言論自由。
一生三世（精裝）：格爾登仁波切回憶錄
格爾登仁波切一生命運多變，就像活了三世。第一世，被認證為轉世靈童，成了地位很高的喇嘛。第二世，從阿壩到拉薩哲蚌寺，學習佛教經典。第三世，從拉薩逃到印度，學習現代知識並於西藏流亡政府任職。
【電子書】一生三世：格爾登仁波切回憶錄
格爾登仁波切一生命運多變，就像活了三世。第一世，被認證為轉世靈童，成了地位很高的喇嘛。第二世，從阿壩到拉薩哲蚌寺，學習佛教經典。第三世，從拉薩逃到印度，學習現代知識並於西藏流亡政府任職。
玉樹，我魂牽夢縈的家鄉(精裝)
達賴喇嘛駐臺代表跋熱．達瓦才仁在臺工作十二年的文章及演講完整集結！包括家鄉篇、政治歷史篇、宗教文化篇，是認識西藏、中藏問題、藏傳佛教的最佳取徑，也是西藏民族流亡逾一甲子仍然不屈之佐證。
【電子書】玉樹，我魂牽夢縈的家鄉
達賴喇嘛駐臺代表跋熱．達瓦才仁在臺工作十二年的文章及演講完整集結！包括家鄉篇、政治歷史篇、宗教文化篇，是認識西藏、中藏問題、藏傳佛教的最佳取徑，也是西藏民族流亡逾一甲子仍然不屈之佐證。
西藏與臺灣同行：達賴喇嘛西藏宗教基金會二十週年紀念冊
本書以圖文勾勒出過去二十年來，臺灣社會對西藏的重新認識。這個認識影響了中國人民對西藏的認知，而中國民間對西藏宗教文化的熱情，又迫使中國政府修正其對西藏的詆毀醜化。臺灣、西藏與中國的連結，正在影響歷史。
被隱藏的西藏（精裝）：獨立古老王國與被佔領的歷史軌跡
西藏是一個古老王國，不僅其宗教和神秘性，它的歷史很大程度上遭到中共官方刻意隱蔽。本書駁斥了一些關於西藏宗教和歷史的錯誤觀點。自古以來西藏王國從未是中國的一部分，也未曾失去其國家地位。反而，當時的中原地區確是蒙古大元帝國和大清帝國不可分割的一部分。一般認為西藏是其鄰近帝國不可分割的一部分，都是源自於中原的「普天之下，莫非王土」的古老論述。中國堅稱繼承蒙古和滿清「遺產」的說辭，是沒有任何根據的。將併吞中原地區的諸外邦大帝國納入到「中原王朝」的概念下，新中國編造了一整個虛假的中國王朝歷史。所以，將西藏納入中華人民共和國是不合法的。西藏就是一個被佔領的國家。本書涵蓋了古代到現代的西藏建國歷史、封建制度和社會主義時期的藏人生活、西藏被強制納入中華人民共和國、被壓制的民族解放運動、文化大革命、以及隨後的改革開放等。這些事件的許多圖片和數據都是第一次公開發表。這本書在俄羅斯造成了極大迴響，引起了學術界和政治界的重視。商品特色：本書戳破中國堅稱繼承蒙古和滿清「遺產」的謊言，由蘇俄學者揭露了被中共官方刻意隱蔽的西藏歷史，新中國編造了一整個虛假的中國王朝歷史，西藏就是一個被佔領的國家。
【電子書】西藏與台灣同行：達賴喇嘛西藏宗教基金會二十週年紀念冊
本書以圖文勾勒出過去二十年來，臺灣社會對西藏的重新認識。這個認識影響了中國人民對西藏的認知，而中國民間對西藏宗教文化的熱情，又迫使中國政府修正其對西藏的詆毀醜化。臺灣、西藏與中國的連結，正在影響歷史。
【電子書】阿尼瑪卿，阿尼瑪卿
中國境內的流亡藏人唯色，以轉山詩歌形式寫出西藏人民的被剝奪。願神山永存，信仰不移，眾生各得其樂，而不是有些眾生更快樂，有些眾生被剝奪了快樂。
【電子書】被隱藏的西藏：獨立古老王國與被佔領的歷史軌跡
西藏是一個古老王國，不僅其宗教和神秘性，它的歷史很大程度上遭到中共官方刻意隱蔽。本書駁斥了一些關於西藏宗教和歷史的錯誤觀點。自古以來西藏王國從未是中國的一部分，也未曾失去其國家地位。反而，當時的中原地區確是蒙古大元帝國和大清帝國不可分割的一部分。一般認為西藏是其鄰近帝國不可分割的一部分，都是源自於中原的「普天之下，莫非王土」的古老論述。中國堅稱繼承蒙古和滿清「遺產」的說辭，是沒有任何根據的。將併吞中原地區的諸外邦大帝國納入到「中原王朝」的概念下，新中國編造了一整個虛假的中國王朝歷史。所以，將西藏納入中華人民共和國是不合法的。西藏就是一個被佔領的國家。本書涵蓋了古代到現代的西藏建國歷史、封建制度和社會主義時期的藏人生活、西藏被強制納入中華人民共和國、被壓制的民族解放運動、文化大革命、以及隨後的改革開放等。這些事件的許多圖片和數據都是第一次公開發表。這本書在俄羅斯造成了極大迴響，引起了學術界和政治界的重視。商品特色：本書戳破中國堅稱繼承蒙古和滿清「遺產」的謊言，由蘇俄學者揭露了被中共官方刻意隱蔽的西藏歷史，新中國編造了一整個虛假的中國王朝歷史，西藏就是一個被佔領的國家。
看見達賴喇嘛：追隨尊者的腳步
專業攝影記者鄭履中，帶著熱情與尊崇，像粉絲一樣長年地追隨達賴喇嘛的腳步。不論是冰峰雪山腳下的拉達克，或是悶熱潮濕的印度南部，以及永遠都是人潮與塵土洶湧滾燙的菩提迦耶……在前後十餘年間，拍攝了數以千計的有關達賴喇嘛弘法或相關內容的照片，用鏡頭留住了那些已失的歲月和許多美的瞬間給親友及有緣讀者分享。《看見達賴喇嘛》，讓您彷彿跨越時光隧道重回現場，親見達賴喇嘛慈悲容顏，聆聽諄諄告誡。
【電子書】看見達賴啦嘛：追隨尊者的腳步
專業攝影記者鄭履中，帶著熱情與尊崇，像粉絲一樣長年地追隨達賴喇嘛的腳步。不論是冰峰雪山腳下的拉達克，或是悶熱潮濕的印度南部，以及永遠都是人潮與塵土洶湧滾燙的菩提迦耶……在前後十餘年間，拍攝了數以千計的有關達賴喇嘛弘法或相關內容的照片，用鏡頭留住了那些已失的歲月和許多美的瞬間給親友及有緣讀者分享。《看見達賴喇嘛》，讓您彷彿跨越時光隧道重回現場，親見達賴喇嘛慈悲容顏，聆聽諄諄告誡。
【電子書】我的國土與子民
★ 第十四世達賴喇嘛第一部自傳，全書根據藏文原版重譯。★ 西藏流亡一甲子，為達賴喇嘛84歲慶壽而出版。十四世達賴喇嘛從幼年農家寫到西藏流亡，從個人親身經歷寫到西藏的真實狀況，這本自傳，其實是一部以達賴喇嘛視角所見的歷史書。從這本達賴喇嘛的第一部自傳，對應西藏流亡六十年來達賴喇嘛推動拯救西藏宗教、文化和民族命脈的事業，在在呈現佛教所說的「中道」，一切以佛教的平等、慈悲、利他思想為主導。在這本書中，可以看見達賴喇嘛自然流露的悲心以及對和平非暴力的堅持，達賴喇嘛也提到佛學思想的力量及人們遠離痛苦走向幸福的方法。達賴喇嘛說，他所做的一切努力都是尋求以和平與公允的方法與中國解決問題，盡力阻止暴力，說服西藏人民放棄以暴力對抗中國的壓迫。達賴喇嘛還說，雖然中國共產黨的代表在西藏做出了非人道的事情，但是我們藏人，對享有聲譽的中國人沒有恨。這部自傳，一直被中國方面認定「反動」書藉，嚴加禁止。因而，很多西藏人冒著被抓捕、被判刑的危險，如飢似渴地尋找、閱讀這部書。一九八九年，譯者的先生因「反革命宣傳煽動罪」被抓捕判刑時，他的罪名之一就是「傳閱」了這部自傳。前兩版自傳由藏文譯為英文後，再轉譯為中文。為了克服語言的障礙，本書由藏文原版直接譯為中文，完全呈現達賴喇嘛的真意。
達賴喇嘛談：使命、佛法、教育、西藏
達賴喇嘛是西藏人的觀世音菩薩是愛好世界和平者的良師益友請打開你的心門傾聽達賴喇嘛在愛與慈悲中以智慧追尋內心的淨土聖境
【電子書】達賴喇嘛談：使命、佛法、教育、西藏
達賴喇嘛是西藏人的觀世音菩薩是愛好世界和平者的良師益友請打開你的心門傾聽達賴喇嘛在愛與慈悲中以智慧追尋內心的淨土聖境
【電子書】高山流水論西藏
僅以此書獻給尊者達賴喇嘛和追隨他的流亡藏人，紀念藏人抗暴和流亡60週年。夏明這部著作是一個合集，記錄了過去十年對西藏問題的學習、理解、思考和探索的過程。收錄三類文字：政論分析性雜文、演講和採訪，以及深度專題性的學術論文。
西藏的護法與神鬼
歷史上，西藏傳統的神鬼崇拜與佛教護法神的信仰通過調伏神鬼的方式，以世間神和出世間神(或本尊)的形式做了調和。但這種調和並沒有完全消解彼此的歧異，有時甚至還會對信仰體系與現實社會激盪出更大的衝擊。本書敘述的就是這樣一個案例：三百多年前，西藏中部出現了一個自稱「怨鬼」的神靈，最初他以世間神鬼的身分成為佛教的護法，幾百年後，到二十世紀三十年代，這個歷來褒貶不一的神鬼竟然被拱上了本尊護法的聖壇，需要信眾以生命起誓的皈依對象，由此引發了正統佛教的反擊，彼此的矛盾在流亡中繼續演化、以及現實政治的介入等……
【電子書】西藏的護法與神鬼
歷史上，西藏傳統的神鬼崇拜與佛教護法神的信仰通過調伏神鬼的方式，以世間神和出世間神(或本尊)的形式做了調和。但這種調和並沒有完全消解彼此的歧異，有時甚至還會對信仰體系與現實社會激盪出更大的衝擊。本書敘述的就是這樣一個案例：三百多年前，西藏中部出現了一個自稱「怨鬼」的神靈，最初他以世間神鬼的身分成為佛教的護法，幾百年後，到二十世紀三十年代，這個歷來褒貶不一的神鬼竟然被拱上了本尊護法的聖壇，需要信眾以生命起誓的皈依對象，由此引發了正統佛教的反擊，彼此的矛盾在流亡中繼續演化、以及現實政治的介入等……
無間空白
作者唯色以本書獻給書中的這些聲音：十七位藏人的聲音、四位漢人的聲音、一位維吾爾人的聲音以及一位蒙古人的聲音。這些聲音所呈現的事實，彷彿無間空白。 這些聲音來自這樣的身份：普通僧侶、高階喇嘛、農婦、創業青年、藝術青年、導遊、打工青年、漫畫家、前特警、退休幹部、農民、環保人士、翻譯、仁波切、大學教授、藝術家等等。鑒於現實之莫測，對大多數發出聲音者，或採取化名，或匿名不提，為的是保護。 正如白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇在關於非虛構寫作的思考中所說：「見證者必須說話」，唯色致力於缺失的歷史，通過沒人注意的證人和參與者書寫歷史。
【電子書】亞洲的水塔：西藏高原的生態危機
西藏自然環境遭到的破壞，不僅是西藏區域範圍的損害，也影響到喜馬拉雅山脈地區和西藏鄰國的氣候變化。 更為嚴重的是，流經印度、巴基斯坦、越南、中國等地區的許多亞洲重要河流，也因為西藏現有的這種環境狀況，而影響到這些河流的生態環境。—第十四世達賴喇嘛
【電子書】無間空白
作者唯色以本書獻給書中的這些聲音：十七位藏人的聲音、四位漢人的聲音、一位維吾爾人的聲音以及一位蒙古人的聲音。這些聲音所呈現的事實，彷彿無間空白。 這些聲音來自這樣的身份：普通僧侶、高階喇嘛、農婦、創業青年、藝術青年、導遊、打工青年、漫畫家、前特警、退休幹部、農民、環保人士、翻譯、仁波切、大學教授、藝術家等等。鑒於現實之莫測，對大多數發出聲音者，或採取化名，或匿名不提，為的是保護。 正如白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇在關於非虛構寫作的思考中所說：「見證者必須說話」，唯色致力於缺失的歷史，通過沒人注意的證人和參與者書寫歷史。
