我2004 年（43歲）退休，不當三等（等吃、等睡、等死）國民，想過「遊寫」日子。遊寫一詞是我自說的，相對耕讀。耕讀是古代士人一種生活方式。2004至2014年，我前往大陸長旅行十一次，走遍了除上海以外的三十個省（區、市）。也許你要問，這樣遊有意義嗎？我不敢說有意義，但如此經歷，特別是在青藏高原那段日子，是我一生中最美好的回憶之一。2010、2015年我先後出了兩本大陸旅遊書。曾半開玩笑對同學說，廣州我比高雄還熟（我因求學和工作在高雄待過多年）。或許言過其實，但我還真是沒在台灣長旅行過。拜新冠疫情之賜，我心想反正出不了國，何不來個島內長旅行，於是走了趟全台鄉鎮，也才有了本書。期盼此書有助大家台灣鄉鎮走透透。
地方文才，創藝培訓——高中生以上文藝活動作品結集的意義佛光大學連續三年提供文藝營活動經費，過去多次與聯合文學合作，在佛光大學舉辦文藝營。優美的環境，堅強的師資，每年暑期吸引大約兩百多名高中生與大學生參加。2021年受到五月新冠疫情爆發的影響，聯合文學也沒辦法在學校舉辦文藝營活動。然本校仍然支持文藝營，遂由高教深耕計畫挪撥部分經費，由本系自行調整活動方向，改由部分與高中線上合作文藝分享，部分實體課程演講。因著經費調整，且不再侷限一般文學營以文體分類的舉辦方式，即是不再以新詩、散文、小說、戲劇等等的分組方式，考慮內容轉向適合高中生、大學生面對指考、職場的需求，乃朝向規畫故事力、論述力、媒體力三個方向著手。故事力由陳文成教授主講。陳文成教授，筆名陳謙，是佛光大學中國文學與應用學系博士，是本系的優秀系友，現為國立台北教育大學語文與創作學系教授，專長是媒體編劇、藝文寫作、報刊編輯，堪為台灣五年級最好的作家、編輯家之一。其實務能力豐厚，結合專業學養，在台灣出版很多的課程教科書，且專門擅長舉辦文學獎，如葉紅女性詩獎、北教大文學獎等，另擔任學報總編輯，在台灣傳統語文科系屬於少見的專業與實務合一的教授。論述力由呂健吉教授主講。呂健吉教授為輔仁大學哲學系博士，曾任宜蘭縣政府教育處長、中央日報國際版編輯、編政組副組長、華梵大學公關室主任、哲學系教授、學務長，現為礁溪哲思書棧的負責人。只因其認為家鄉缺乏一家書店，就將家裡的一塊地整頓成透天房厝，投入所有的微薄退休金，專營古早情感，銷售典藏多年的懷舊玩具、唱片、海報、書籍，也提供場地展覽、表演、活動等等，販賣優雅趣味。經常自言每天只賺到一個便當錢，但是卻賺進更多大筆的讀者笑容與快樂，不計營運損益得失，實為當代獨立書店的一盞奇異燈塔。媒體力則由業界講師陳怡如老師主講，主編當代眼鏡雜誌，泥巴Mud影音影音網站執行編輯，講述從紙本到動畫，以及圖像與文字的編排技巧，適合現代學生的多元表意方式，且以簡單深刻的領導學生進入數位媒體，帶給學生很多的靈感與啟示，也激勵中文系的學生，媒體與數位職場是他們可以參與的就業選擇。此次的編輯，收有蘭陽女中、雙溪高中、石碇高中、崇光高中、東山高中、安康高中、及人高中、佛光大學等等學生的作品，希望文學依然永遠在你的眼裡、心裏、手裡，不要失去文學曾經讓你砰然心跳的感覺。簡文志佛光大學中國文學與應用學系副教授兼主任佛光大學文藝營主持人
大學領讀，小學創智——以雲水書車結集小學生作品的意義身為宜蘭人子弟，始終生活在礁溪鄉的邊緣小村小路——時潮村大塭路，可是奇怪的是明明又靠近頭城鎮。越過邊界砥礪人生的就讀，是一貫的且唯一的選擇，從跨區就讀頭城鎮竹安里濱海的竹安國小，到翔翼城市中心宜蘭市的復興國中、宜蘭高中，有一絲絲熱鬧的氣味，體會從未有過的競爭力度；後到臺北市士林區就讀東吳大學中國文學系學士班與碩士班，繁華的城市光影幾乎奠定文學與生命的基調：我是如此熱愛東吳大學，也以東吳幫自傲自驕自矜。結束礁溪到頭城、宜蘭到台北的跨越區域流離顛沛的就學選擇，就讀博士班時，聽從已故恩師沈謙的建議，回到佛光大學文學系就讀。博士班畢業後，曾短暫在華梵大學中國文學系就職一年，原本接續要到澳門科技大學任教。當時系主任潘美月教授待我如義子，希望我參與文學系徵才機會，返校服務。雖然文學系已經更名中國文學與應用學系十年餘，我也已在佛光大學任職十五年。我真實關切宜蘭的發展，藉著教學卓越計畫、高教深耕計畫、產學合作案，為宜蘭鄉土做些微渺的奉獻回饋。也因著近年大學的USR地方實踐熱門盛行，乃有此次出版計畫的構想與付梓。雲水書車，實應稱「雲水書坊」，是佛光山星雲大師的巧心慧智，以行動書車形式將滿載圖書法水流雲般的開往各處，可能是學校、社區、廟口，護利民眾學生看書借書，讓書走到你跟前，就沒有不讀書的理由。同時藉以推廣全民閱讀，以閱讀提升生命的品質、品味、品德，改變人生，提升視野。二○○七年一月，第一部佛光山「雲水書坊——行動圖書館」開始行世，影響萬眾，希冀豐沛城鄉的閱讀資源，改善快速社會中可能無暇觸及改善的教養與學習資源落差。全臺共有五十三部佛光山「雲水書坊——行動圖書館」的雲水書車，鷗翼式的中型貨卡引人注目，其機動性與便利性奔馳在大街小巷，沿途播散閱讀樂趣與生命希望，城市鄉村滿溢書香、墨香、字香。在宜蘭部分，雲水書坊——行動圖書館的雲水書車由佛光山蘭陽別院主持宜蘭業務，後撥予佛光大學一部書車，主理其中十二間小學的書車事務。二○一九年，時任教務長的林文瑛教授委我主持書車的相關事務。我帶著教務長到幾個學校拜訪，聽取小學校長與老師的意見，發現書車的書籍有些陳舊，學生求知若渴，需要一些繪本、科普、奇幻、品德教育的書籍。我乃於這三年的執行計畫期中，購買大量新的圖書約四百餘冊，其中包含現在學生喜愛的桌上遊戲。當時協助借書服務與故事導讀的是佛光山的義工師姐，覺得他們過於辛苦，乃思索也許可由大學生擔任，每次本校學生跟著書車出隊到小學服務，所有的導讀活動都是環繞著品德教育與環保等議題。後又啟動小學生的大學一日體驗營，到佛光大學參與大學生為其規劃的營隊，大學生自行規劃活動帶領小學生，備受小學老師與同學的肯定。連續三年計畫的執行，加上二○二一年新冠疫情爆發在五月至十月間，書車沒辦法到學校，入校輔導導讀不易，線上視訊輔導又有設備與場地的問題，也覺得要有執行上的突破，應該留下些甚麼。乃與部分小學老師討論，大部分老師都極力贊成出版小朋友作品合集，為學生留下可愛的文字紀錄。期間，本校林文瑛教務長、圖書資訊處陳麗卿小姐、中國文學與應用學系張綾玲秘書、唐山出版社賀卓衡先生，加上連續三年幾位服務雲水書車的同學，都提供相當的協助，藉此一併致謝。收稿到編書成書的過程，黎明國小老師、也是具有候用校長資格的吳雪連老師居中聯繫各小學老師，協助初步審稿，鼓勵學撰寫反饋意見的紙條。其中看到小學生對於本書出版多所興奮的期待，也期盼能藉此繼續耕耘宜蘭創作的種子。兒童的各種教育都是必須的，尤其在人文蕭落衰朽的時代，文學作品還能依然在兒童的心中與筆觸間滋長茁壯，實屬可貴。因為過了一陣子，他們升上國中高中大學，可能礙於升學、家長、選校的壓力，抉擇符合現代社會人心期待的未來發展方向，會自然的放棄人文、文學與創作，選擇其他有利於升學或是在時代中討好的發展門類。至少，編選這一本書，可以證明，文學或是創作，曾經在兒童心中來過。簡文志佛光大學中國文學與應用學系副教授兼主任佛光大學文藝營主持人
這本詩集的出版將展現了迥異於異性戀書及男性觀點的思維，也包含了創作者對於影像和戲劇的另類觀點，由於留學法國的背景，使得自身對於電影本身流露出中西方的文化差異，本書以三分之一的篇幅撰寫台灣本土的電影，大幅書寫女性之間的情慾自主與愛恨情愁，這本由女性思維出發的電影戲劇詩集呈現了不同於父權或異性戀的思考和批判。 『傾斜觀看』引用大量的中西方古典電影及當代電影，我對於古典電影尤其特別感興趣，將探討現代社會中隔代教養、單親家庭和愛情中的權力關係的不平等，藉由書寫者本身的生命脈絡，重新詮釋中西方經典電影。目前國內累積了許多優秀的新詩作品，不管是個人部落格或是集結為書冊，因作者在歐洲法國所學，與留學美國的評論方式有所差異，相信能夠細緻的分析電影的各種元素，並將電影語言轉換成新詩語言，有助於作家和閱讀者用另一種新的方式可以觀看電影，或甚是學習到如何拆解鏡頭，最終而能夠影響更多人拍好一部他或她的特色和脈絡的電影，而這個電影詩集可以看到許多鏡頭語言，對於在台灣推廣電影的轉譯可以有深刻的影響，更是讀者通往導演之路的一個基礎美學。
本辭書共收62,790條目，內容包括一般成語、俗語、諺語、詩詞佳句、經史銘言、歇後語、套用語等，為羅樹孝先生一人歷時15年編著完成。 本書辭條由淺入深，從兩字成語到小學生到社會各界人士都適用，較複雜辭條的解釋分成下列幾個部份：辭條本文、出處、單字單辭釋義、辭面、內容解釋(或定義)、典出、語見等，必要處並附以讀音。 本書特色 ★從詞語、成語至詩詞諺語，共收62,790條 ★四字成語共收逾47,000條，附有成語故事，增加閱讀趣味。 ★重要辭條及名句均附原典出處，方便查閱。 ★本書參考範圍極廣，隨正統辭書外，亦參考日常報章雜誌，日常生活俗語也廣納其中。
「無論你是滿懷抱負的求職者、心存留學英國夢的青少年、對童話故事般的歐洲抱著憧憬的兒童，或是望子成龍、望女成鳳的家長……」 每年雖有數以萬計的國人造訪英國和歐洲大陸，也許礙於時間、行程，難免來去匆匆，蜻蜓點水。本書作者，十歲旅居倫敦，在生活、求學、永職、工作，擁有深入和特出的心路歷程。有句話說︰「贈人玫瑰，手有餘香。」所以作者別出心裁，將這些鮮少臺灣人走進的獨特世界編寫成書，分享給台灣讀者。 其中包括︰擠進英國首屈一指的大英兒童交響樂團，倫敦求學生活點滴，如何敲進英國畢業生薪水最高的投資銀行業，以及地表最強的顧問公司麥肯錫（McKinsey），和投資銀行高盛（Goldman Sachs）面試訓練經驗談，以親身經歷做深入報導；如何打入米蘭和羅馬的義大利派對，與德國人同遊慕尼黑啤酒節和聖誕市集等，這是一般旅客倉促觀光體會不到的在地歐洲風土民情。 「這本書將拋磚引玉，帶給你前所未見的旅英生活，啟發、激勵你，也許在不久的將來，也能展開你自己不同凡響的一段旅歐人生，除了來淘金之外，也把臺灣人的觸角伸入歐洲更遠、更深的角落。」
故事跌宕起伏與引人入勝的情節，重新包裝了傳統語言這位古老滄桑的老人，在那一片凝乾佝僂的瘦皮囊下，有著最晶瑩澄澈的智慧，如果可以，請你看進我的內心﹑我的靈魂。這一本書，不只是一本結合語言與故事的書籍，更是我這些年在教書的過程中的某種觀照，甚至是某個青年階段的我，對語言種種浪漫富饒想像的總結。讀一讀吧，我用語言的觀點，重新解讀，甚至解構典籍﹑歷史的獨白。
西元1919年，俄共革命期間，有白俄軍人謝米諾夫勾結日本低階軍官，意圖聯合布里雅特蒙古、內蒙古及外蒙古，在北亞洲成立「泛蒙古國」，雖然最後並未成功，但「泛蒙古」思想卻已在若干蒙古人腦海中留下印象，也為西方帝國主義者作為分化、裂解中、俄兩國的籌碼，1919年的「泛蒙古運動」雖然如曇花一現，迅即凋謝，但其餘韻並未銷聲匿迹，經過半個世紀後，似有死灰復燃之勢，本書擬就此一形勢及當前情加以討論。
這本攝影集其實在五年前就已經編排好了，但是一直沒有想要印出來，原因是什麼也說不上，就是一種放著也不知道怎麼動下去的心情(大概也是因為缺乏資金)。裡面有十二張照片是當初選出來參加比賽得獎的作品，那時取了一個系列名稱，叫做「不被理解的孤獨」，並為此寫了一段作品自述，但現在那個書名和自述都沒有包含在這本攝影集裡面。 或許是因為時間久了，自己的想法也改變了，包括名字還有寫的內容，現在我自己看都覺得有點不好意思，好像很赤裸地把自己某些脆弱的地方交給別人檢視，似乎在祈求別人的理解和認同，至少我現在並不喜歡這樣也不想。但照片還是存在，有些我想轉達的畫面也沒變過，我想有更適合它的名字，這也是為什麼現在這本書變成了讀者所看到的這個樣子。把這些文字印在獨立的紙張上，期待有一天它就這麼消失不見，然後書裡面的照片能成為不帶偏見的獨立存在。 我還是相信世間萬物有什麼東西隱隱聯繫著彼此，還有很多微小的東西，要用心才能發現，也還是希望看到這些照片的人，覺得被理解了什麼因而覺得溫暖。 最後感謝所有幫助過我的人。
當漫畫成為日常生活的一分子， 繼續與大眾同在， 漫畫與漫畫的故事就不會結束 本書藉由探究近世江戶職人文化的專業精神、近代明治維新以降融合西方漫畫的表現手法與批判精神，以及二戰後至今日成熟的內容產業等面向，說明日本漫畫如何成就其獨特的文化表現、產業發展及獨立性的場域。 具體來說，以文本內容的形態來看，日本漫畫是社會生活世界的再現、重構及具有豐富表現性的敘事，而此敘事又是多樣化、無所不包的故事；做為一種故事而言，日本漫畫是體驗社會、人性與世界的一種媒介；從漫畫文化的發展史來看，它亦是另一重要的故事，是漫畫與創作、閱讀、正當性之建立的議題。上述都引導了本書的核心關懷：當漫畫成為日常生活的一分子，繼續與大眾同在，漫畫與漫畫的故事就不會結束。
