當時代是深淵， 她凝視深淵，與深淵對話 韓麗珠繼《黑日》之後，在時代巨變中開出人文哲思之花 言叔夏：「『我城』自西西以來的定義被改寫。」 ★2021年台北國際書展大獎得主----《黑日》作者韓麗珠最新力作 二〇二〇年，疫情與政治改變了香港，也改變了世界。許多地方日常中斷，進入一種「半蝕」的狀態。外在的世界變得不安全——或因為病毒，或因為政治。人們發現，原本以為如陽光普照、無處不在的安全和自由，現在突然蝕去。人類正在進入一種新的生存狀態。 不是全蝕，也不是全明。 不是生來就被剝奪，而是曾經擁有，卻正在失去。 不是沒有家，而是持續不斷地失去家，失去安定感。 就像生活在地面的自己，逐漸被天文現象的暗影所籠罩。 倘若這是二十一世紀的存在狀態，人要如何在這死去中生？ 韓麗珠以她敏於內省，富同理心的思索，諦觀這半蝕的宇宙。她從反觀自我寫起，也見證城市改變。當世界處在半蝕或明或暗的變動之中，她既向內也向外探測，感知個體與共同體的邊界，看見善與惡、生與死，彼此交織的羅網，城市的毀滅其實也是重生。《半蝕》從香港這個現場出發，實際上是一本寫給全世界、給經歷當下流轉變幻之人的書。 正如言叔夏說的：「《半蝕》的不易在於：在『暴政』面前，先低頭反身凝視的，先是『自己』，然後才能是『他人』。」這本書中沒有任何關於香港命運的大聲疾呼。它極度安靜，但這安靜卻使我們感到：文字內蘊的訊息進入了每一個細胞，意義被重新整理，糾結被梳開。或許，將這本書讀到最後時，會感到細胞中微微有光。外在的世界暗蝕，內在的光亮起。 「《黑日》與《半蝕》，以一種接近日記的體例，看似直面『現場』，真正要叩問的卻其實是人與時間、人與歷史、人與他所在的『此刻』之間的千種綰結。」——言叔夏 (散文家，東海大學中文系助理教授) 「以日記體裁為形式的文學作品通常是私密情感的自我揭露，然而《黑日》當中的個人感受不僅具有公共的意義，而且飽含描述的力量。」——劉滄龍 (德國洪堡大學哲學博士，師大國文系教授)
當時代是深淵， 她凝視深淵，與深淵對話 韓麗珠繼《黑日》之後，在時代巨變中開出人文哲思之花 言叔夏：「『我城』自西西以來的定義被改寫。」 ★2021年台北國際書展大獎得主----《黑日》作者韓麗珠最新力作 二〇二〇年，疫情與政治改變了香港，也改變了世界。許多地方日常中斷，進入一種「半蝕」的狀態。外在的世界變得不安全——或因為病毒，或因為政治。人們發現，原本以為如陽光普照、無處不在的安全和自由，現在突然蝕去。人類正在進入一種新的生存狀態。 不是全蝕，也不是全明。 不是生來就被剝奪，而是曾經擁有，卻正在失去。 不是沒有家，而是持續不斷地失去家，失去安定感。 就像生活在地面的自己，逐漸被天文現象的暗影所籠罩。 倘若這是二十一世紀的存在狀態，人要如何在這死去中生？ 韓麗珠以她敏於內省，富同理心的思索，諦觀這半蝕的宇宙。她從反觀自我寫起，也見證城市改變。當世界處在半蝕或明或暗的變動之中，她既向內也向外探測，感知個體與共同體的邊界，看見善與惡、生與死，彼此交織的羅網，城市的毀滅其實也是重生。《半蝕》從香港這個現場出發，實際上是一本寫給全世界、給經歷當下流轉變幻之人的書。 正如言叔夏說的：「《半蝕》的不易在於：在『暴政』面前，先低頭反身凝視的，先是『自己』，然後才能是『他人』。」這本書中沒有任何關於香港命運的大聲疾呼。它極度安靜，但這安靜卻使我們感到：文字內蘊的訊息進入了每一個細胞，意義被重新整理，糾結被梳開。或許，將這本書讀到最後時，會感到細胞中微微有光。外在的世界暗蝕，內在的光亮起。 「《黑日》與《半蝕》，以一種接近日記的體例，看似直面『現場』，真正要叩問的卻其實是人與時間、人與歷史、人與他所在的『此刻』之間的千種綰結。」——言叔夏 (散文家，東海大學中文系助理教授) 「以日記體裁為形式的文學作品通常是私密情感的自我揭露，然而《黑日》當中的個人感受不僅具有公共的意義，而且飽含描述的力量。」——劉滄龍 (德國洪堡大學哲學博士，師大國文系教授)
備受期待的藝術家創作團隊 總統文化獎‧青年創意獎得主 豪華朗機工 LuxuryLogico 從台電公共藝術計畫、臺北世大運聖火台，到〈聆聽花開的聲音〉 一段史無前例、不可思議的旅程 一本成軍十周年、首次創作歷程全紀實 用藝術，凝聚各界創造力，綻放在地生命力 以「共創」為理念，讓藝術作品不只屬於藝術家 更讓藝術帶領眾人，抵達到意想不到的遠方 2010年，由「豪華兄弟」張耿豪與張耿華、「朗機工」陳志建與林昆穎等四位藝術家，組成了藝術創作團隊「豪華朗機工」，迄今已成軍十年。十年間，他們成長茁壯，從2016年台電的公共藝術計畫，到2017年臺北世界大學運動會的聖火裝置，再到臺中花博的主題作品〈聆聽花開的聲音〉等等，他們已經做出許多令臺灣社會印象深刻的作品，更獲得第十屆總統文化獎‧青年創意獎的殊榮。 豪華朗機工創作的理念核心，就是「共創」——藝術作品不只屬於藝術家，每一道流程、每一個階段，乃至每一個零件，都是各界人士分工的成果。而如果所有人都能一同加入藝術創作，匯聚能量，就能抵達意想不到的遠方。這是極具理想性的口號，而豪華朗機工的優異之處，就在於他們懂得如何讓這個口號成真。 《聆聽花開：匯聚百工專業一起想像、共同創作》詳細記錄了臺中花博主題作品〈聆聽花開的聲音〉的傳奇創作歷程。這原先只是公部門的標案，而豪華朗機工憑著成功橫向聯繫各產業領域，提出可行計畫，竟有辦法令原先的預算由三百萬追加至七千兩百萬。這本書詳細記錄了他們是如何溝通、協調、合作，乃至取得企業與公部門的共鳴與同意，並且激發臺灣中小企業靈活且蓬勃的技術生產力，讓藝術從原先的抽象靈感，被落實為具體可見的大型非凡作品。這整個過程都是極為珍貴的經驗，足以作為臺灣「共創」模式的先行範本。
五天，一群中國少年，十個會議 當他們開始自治，將會走向獨裁，還是民主？ 「我前所未有地貪生怕死。必須立即把這個故事寫出來，不然死不瞑目。」——寇延丁 人性可能殘忍，卻也可以向善。 只要方向正確，《蒼蠅王》或《惡魔教室》那樣的恐怖，就不會發生。 這是一場深具啟發的民主實驗，足以提供臺灣社會對照、反省、深化民主素養的契機。 二○一六年夏天，一群來自中國城市中產階級、長期固定到邊遠地區擔任慈善志工的家長，帶著他們的孩子，總共十個少年，一同到貴州進行那年的支邊公益行動。同行的還有一位議事規則專家，以及寇延丁。 在這趟旅程中，大人們事先說好了：教孩子們議事規則，讓他們自己開會自治，大人盡可能不加干涉。 這群生活在中國大城市，從來沒有接觸過民主社會議事規則、沒有自治觀念的孩子們，真的能夠用開會達成共識，經營團體生活，達成志工任務嗎？這本書就記錄了這趟宛若寓言的旅程。這群孩子們是如何做決策，並且自我管理？而在這個過程中，有著過度保護傾向的大人，是否也學會放手，尊重孩子的決定？ 在這趟旅程的最終，孩子和父母都在其中獲得意想不到的體悟。當年參與的孩子，許多目前已經在國外讀大學，第一手接觸西方的民主，也成為世界公民，他們將如何回看中國，以及思索中國與世界良性互動的機會？或許，未來可能由此催生出一些不同於官方的清新聲音。 作者寇延丁以其長期關注中國公民社會發展的眼光，充滿驚奇與感動地觀察了這一趟孩子的民主實驗之旅。這個歷程，既讓她一定程度拾回剛從獄中被釋放後受傷的身心，重新對人性、對「活的」、「可操作的」民主在中國發展感到樂觀；但其後幾年，潛伏的悲觀也愈來愈難以忽視，與此對抗、對話，需要莫大的強壯意志、勇氣、理性與行動力，而她也將這些得之不易的際遇、心靈與能量，作為贈與臺灣讀者的禮物。 而對臺灣讀者來說，本書更是個契機，民主在臺灣雖已不需要啟蒙，卻需要不斷反省與深化，履踐「真正做自己的主人」的價值與意義。屬於臺灣的民主實驗，更需要所有世代共同投入。 「中國人能不能民主？未來會好嗎？民主在中國有未來嗎？說一千道一萬不如動手一試。你說「中國人素質太差不適合民主」，你說你的我做我的，實際做案例就好啦。只要有一個案例成立，這種全面否定邏輯就不成立。」——寇延丁 本書特色 ˙民主素養，公民教育，一場充滿想像力的真實體驗。 ˙只要給予適當的教育，即使在中國，就連孩子也能在五天內學會民主。 ˙從孩子的反應，大人也可以反思華人社會有哪些不民主、扼殺自由思考的習慣。 ˙延伸介紹行之多年的西方議事規則，可嘗試實際演練，認識、思辨民主的基礎精神。 名人推薦 何榮幸（《報導者》創辦人、報導者文化基金會執行長）｜推薦序 尤美女（律師、前立法委員）｜ 吳媛媛（瑞典達拉納大學講師、《幸福是我們的義務》與《思辨是我們的義務》作者）｜ 宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任、作家）｜ 李雪莉（《報導者》總編輯）｜ 動眼神經（眼球中央電視台製作人）｜ 陳信聰 （公視有話好說製作人兼主持人）｜ 陳茻（國文教師）｜ 蔡淇華 （臺中市立惠文高中圖書館主任） ——共同推薦（按姓氏筆畫排列）
五天，一群中國少年，十個會議 當他們開始自治，將會走向獨裁，還是民主？ 「我前所未有地貪生怕死。必須立即把這個故事寫出來，不然死不瞑目。」——寇延丁 人性可能殘忍，卻也可以向善。 只要方向正確，《蒼蠅王》或《惡魔教室》那樣的恐怖，就不會發生。 這是一場深具啟發的民主實驗，足以提供臺灣社會對照、反省、深化民主素養的契機。 二○一六年夏天，一群來自中國城市中產階級、長期固定到邊遠地區擔任慈善志工的家長，帶著他們的孩子，總共十個少年，一同到貴州進行那年的支邊公益行動。同行的還有一位議事規則專家，以及寇延丁。 在這趟旅程中，大人們事先說好了：教孩子們議事規則，讓他們自己開會自治，大人盡可能不加干涉。 這群生活在中國大城市，從來沒有接觸過民主社會議事規則、沒有自治觀念的孩子們，真的能夠用開會達成共識，經營團體生活，達成志工任務嗎？這本書就記錄了這趟宛若寓言的旅程。這群孩子們是如何做決策，並且自我管理？而在這個過程中，有著過度保護傾向的大人，是否也學會放手，尊重孩子的決定？ 在這趟旅程的最終，孩子和父母都在其中獲得意想不到的體悟。當年參與的孩子，許多目前已經在國外讀大學，第一手接觸西方的民主，也成為世界公民，他們將如何回看中國，以及思索中國與世界良性互動的機會？或許，未來可能由此催生出一些不同於官方的清新聲音。 作者寇延丁以其長期關注中國公民社會發展的眼光，充滿驚奇與感動地觀察了這一趟孩子的民主實驗之旅。這個歷程，既讓她一定程度拾回剛從獄中被釋放後受傷的身心，重新對人性、對「活的」、「可操作的」民主在中國發展感到樂觀；但其後幾年，潛伏的悲觀也愈來愈難以忽視，與此對抗、對話，需要莫大的強壯意志、勇氣、理性與行動力，而她也將這些得之不易的際遇、心靈與能量，作為贈與臺灣讀者的禮物。 而對臺灣讀者來說，本書更是個契機，民主在臺灣雖已不需要啟蒙，卻需要不斷反省與深化，履踐「真正做自己的主人」的價值與意義。屬於臺灣的民主實驗，更需要所有世代共同投入。 「中國人能不能民主？未來會好嗎？民主在中國有未來嗎？說一千道一萬不如動手一試。你說「中國人素質太差不適合民主」，你說你的我做我的，實際做案例就好啦。只要有一個案例成立，這種全面否定邏輯就不成立。」——寇延丁 本書特色 ˙民主素養，公民教育，一場充滿想像力的真實體驗。 ˙只要給予適當的教育，即使在中國，就連孩子也能在五天內學會民主。 ˙從孩子的反應，大人也可以反思華人社會有哪些不民主、扼殺自由思考的習慣。 ˙延伸介紹行之多年的西方議事規則，可嘗試實際演練，認識、思辨民主的基礎精神。 名人推薦 何榮幸（《報導者》創辦人、報導者文化基金會執行長）｜推薦序 尤美女（律師、前立法委員）｜ 吳媛媛（瑞典達拉納大學講師、《幸福是我們的義務》與《思辨是我們的義務》作者）｜ 宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任、作家）｜ 李雪莉（《報導者》總編輯）｜ 動眼神經（眼球中央電視台製作人）｜ 陳信聰 （公視有話好說製作人兼主持人）｜ 陳茻（國文教師）｜ 蔡淇華 （臺中市立惠文高中圖書館主任） ——共同推薦（按姓氏筆畫排列）
歷史不遠！走過信仰與背叛的年代 是什麼定義了我們的愛與絕望？ 80年代末，台灣解嚴、柏林圍牆倒塌，蘇聯解體，中國發生了天安門事件。90年代初，全世界正在形成冷戰後的新秩序，東西方陣營融冰後展開接觸，中國嘗試擁抱市場經濟，兩岸也從互不往來到開始會談。 台灣一方面置身在這盤國際的大牌局中，一方面要面對國內從戒嚴時代累積下來的歷史傷痕。民主轉型勢在必行，但威權的餘緒還存留在人們的心中。在《國際橋牌社》這齣戲裡，每個登場的人都有他在時代夾縫間的一個位置，經歷著各自的愛與絕望，而最終，也共同推動了歷史的方向…… 日本有「民王」、英國有「王冠」、美國有「白宮風雲」 民主化三十年，台灣終於有了自己的政治劇！ 90年代台灣民主化歷程傳奇故事˙原創戲劇 ★三十年從威權邁向自由，無數的人曾為自己心中的價值觀而戰，如今我們終於演出自己的故事！ ★《國際橋牌社》以戲劇再現大時代的傷痕與和解，堪稱有史以來最具企圖心的台灣記憶IP。 ★本書《國際橋牌社的時代》，則是一本解讀戲劇、解讀時代、解讀共同體記憶之書。 ｢國際橋牌社」是台灣第一部政治歷史劇，以90年代解嚴初期的台灣政治社會為背景，劇中呈現出在那個關鍵轉型的時代，人們所經歷的價值衝突和選擇。當時台灣社會不但才剛脫離威權，民主的規則也還在制定之中。例如總統是否直選，還在未定之天；《刑法》一百條尚未廢除，讀禁書仍有可能面臨死刑；有人推動改革、推動兩岸接觸，有人誓言保衛中華民國、共匪就是敵人。迷霧之中，沒有人看得到全貌。或許，我們現在所享有的民主成果，是當時許多偶然事件的果。而推動改變的，也並不是哪個唯一的偉人，而是社會各個階層的小人物、大人物，不論是政治人物、記者、學生、白色恐怖受難者後代、剛誕生的反對黨成員、社運青年、還是權貴子女、本省人、外省人，都一起參與在其中，共同推動了改變。這本書，便是呈現那個充滿變數，可能性無窮的時代。 本書特色 對話90年代、台灣民主起步時代的集體回憶。 這是全體台灣人共同譜寫的歷史。 即使當時每個人捍衛的價值不同，但共同推動了改變。 ★三十年從威權邁向自由，無數的人曾為自己心中的價值觀而戰，如今我們終於演出自己的故事！ ★《國際橋牌社》以戲劇再現大時代的傷痕與和解，堪稱有史以來最具企圖心的台灣記憶IP。 ★本書《國際橋牌社的時代》，則是一本解讀戲劇、解讀時代、解讀共同體記憶之書。
金石堂強力推薦書 ! 即使城市遍地磚瓦，依然有暴政者無法拿走的溫柔 二十一世紀初最驚人的危城書寫 生死無常之中的堅定透徹 「這麼文學、這麼繾綣、這麼深刻、這麼堅定，卻又這麼無路可出， 《黑日》疊影下，正是……我們心裡日日夜夜掛懷的香港。」 ----平路 二〇一九年四月到十一月之間，香港經歷了一場夢境般的變化。從和平示威，到爆發衝突，乃至幾乎成了一座戰地般的城市。催淚瓦斯、無差別暴力、死因不明的屍體、大規模的逮捕，幾乎成了城市的日常。但另一方面，原有秩序的崩毀也讓人們重新檢視自己的生活、信念、價值，重新思考人與人之間、人與這座城市之間的關係。 韓麗珠生活在香港，親身經歷這座繁華之城的巨變。八個月的時間裡她持續不斷地書寫，既直面眼前驚心動魄的每一天，也以她獨特的洞察，感知幽微隱藏的變化，與活在其中的希望。 她看到在香港這座世界金融之都中，人們正在重新認識價值： 「這四個月以來，城市裡的人從多年來被薪金和樓價操控著的狀況，過渡至以提取現金、取消戶口和把積蓄轉成外匯等經濟手段，奪回原本屬於自己的權利。這裡大部分的人已看破了價格，再略過價格，重新看到人和事物的價值。」 她看到政權用生命安全威脅人們，但人們擁有連結的力量： 「政權在嘲諷，你們要成為水嗎，那我把你們拋到海裡去。政權害怕海，因為每個海都由許多滴水組成，海能化為浪，甚至海嘯。於是，他們竭力把海瓦解成孤立的水，讓人以為自己只是一滴虛怯而容易蒸發的水。連結有時會令人受傷，卻終會令每個人都更強大而成了勢不可擋的大海。」 在她的筆下，香港在受傷，也在蛻變： 「以往，人們總是說，這是個無根的城市。這個夏天，城市終於長出了根，由眾多傷口盤結而成的根部，成了我們共同的身分。」 韓麗珠過往的小說作品帶有超現實主義色彩。在這本最新散文集《黑日》之中，現實以另一種方式逼臨，呈現為極限的處境、崩毀的秩序。然而在這位文學作者的眼裡筆下，自有遍地磚瓦也無法掩蓋住的人文光芒。 《黑日》是我們所處的二十一世紀初、當下時空裡極為罕有、純粹的聲音，由香港向世界發出。一部像《黑日》這樣的作品，正可以讓我們看到人性與文學在體制與暴力的面前，如何是一股無畏的，不可思議地強韌而溫柔的力量。 本書特色 二十一世紀的人類將前往何方？世界各地不斷的壓迫和衝突能否有解方？這些問題或許短期內不會有答案，但是韓麗珠這本書讓我們看到文學的力量。其中溫柔的觀察與思慮，面對力量遠強過自己的警察與政府體制的勇氣，不放棄希望的韌性，是全世界都應當聽見的聲音。
歷史不遠！走過信仰與背叛的年代 是什麼定義了我們的愛與絕望？ 80年代末，台灣解嚴、柏林圍牆倒塌，蘇聯解體，中國發生了天安門事件。90年代初，全世界正在形成冷戰後的新秩序，東西方陣營融冰後展開接觸，中國嘗試擁抱市場經濟，兩岸也從互不往來到開始會談。 台灣一方面置身在這盤國際的大牌局中，一方面要面對國內從戒嚴時代累積下來的歷史傷痕。民主轉型勢在必行，但威權的餘緒還存留在人們的心中。在《國際橋牌社》這齣戲裡，每個登場的人都有他在時代夾縫間的一個位置，經歷著各自的愛與絕望，而最終，也共同推動了歷史的方向…… 日本有「民王」、英國有「王冠」、美國有「白宮風雲」 民主化三十年，台灣終於有了自己的政治劇！ 90年代台灣民主化歷程傳奇故事˙原創戲劇 ★三十年從威權邁向自由，無數的人曾為自己心中的價值觀而戰，如今我們終於演出自己的故事！ ★《國際橋牌社》以戲劇再現大時代的傷痕與和解，堪稱有史以來最具企圖心的台灣記憶IP。 ★本書《國際橋牌社的時代》，則是一本解讀戲劇、解讀時代、解讀共同體記憶之書。 ｢國際橋牌社」是台灣第一部政治歷史劇，以90年代解嚴初期的台灣政治社會為背景，劇中呈現出在那個關鍵轉型的時代，人們所經歷的價值衝突和選擇。當時台灣社會不但才剛脫離威權，民主的規則也還在制定之中。例如總統是否直選，還在未定之天；《刑法》一百條尚未廢除，讀禁書仍有可能面臨死刑；有人推動改革、推動兩岸接觸，有人誓言保衛中華民國、共匪就是敵人。迷霧之中，沒有人看得到全貌。或許，我們現在所享有的民主成果，是當時許多偶然事件的果。而推動改變的，也並不是哪個唯一的偉人，而是社會各個階層的小人物、大人物，不論是政治人物、記者、學生、白色恐怖受難者後代、剛誕生的反對黨成員、社運青年、還是權貴子女、本省人、外省人，都一起參與在其中，共同推動了改變。這本書，便是呈現那個充滿變數，可能性無窮的時代。 本書特色 對話90年代、台灣民主起步時代的集體回憶。 這是全體台灣人共同譜寫的歷史。 即使當時每個人捍衛的價值不同，但共同推動了改變。 ★三十年從威權邁向自由，無數的人曾為自己心中的價值觀而戰，如今我們終於演出自己的故事！ ★《國際橋牌社》以戲劇再現大時代的傷痕與和解，堪稱有史以來最具企圖心的台灣記憶IP。 ★本書《國際橋牌社的時代》，則是一本解讀戲劇、解讀時代、解讀共同體記憶之書。
即使城市遍地磚瓦，依然有暴政者無法拿走的溫柔 二十一世紀初最驚人的危城書寫 生死無常之中的堅定透徹 「這麼文學、這麼繾綣、這麼深刻、這麼堅定，卻又這麼無路可出， 《黑日》疊影下，正是……我們心裡日日夜夜掛懷的香港。」 ----平路 二〇一九年四月到十一月之間，香港經歷了一場夢境般的變化。從和平示威，到爆發衝突，乃至幾乎成了一座戰地般的城市。催淚瓦斯、無差別暴力、死因不明的屍體、大規模的逮捕，幾乎成了城市的日常。但另一方面，原有秩序的崩毀也讓人們重新檢視自己的生活、信念、價值，重新思考人與人之間、人與這座城市之間的關係。 韓麗珠生活在香港，親身經歷這座繁華之城的巨變。八個月的時間裡她持續不斷地書寫，既直面眼前驚心動魄的每一天，也以她獨特的洞察，感知幽微隱藏的變化，與活在其中的希望。 她看到在香港這座世界金融之都中，人們正在重新認識價值： 「這四個月以來，城市裡的人從多年來被薪金和樓價操控著的狀況，過渡至以提取現金、取消戶口和把積蓄轉成外匯等經濟手段，奪回原本屬於自己的權利。這裡大部分的人已看破了價格，再略過價格，重新看到人和事物的價值。」 她看到政權用生命安全威脅人們，但人們擁有連結的力量： 「政權在嘲諷，你們要成為水嗎，那我把你們拋到海裡去。政權害怕海，因為每個海都由許多滴水組成，海能化為浪，甚至海嘯。於是，他們竭力把海瓦解成孤立的水，讓人以為自己只是一滴虛怯而容易蒸發的水。連結有時會令人受傷，卻終會令每個人都更強大而成了勢不可擋的大海。」 在她的筆下，香港在受傷，也在蛻變： 「以往，人們總是說，這是個無根的城市。這個夏天，城市終於長出了根，由眾多傷口盤結而成的根部，成了我們共同的身分。」 韓麗珠過往的小說作品帶有超現實主義色彩。在這本最新散文集《黑日》之中，現實以另一種方式逼臨，呈現為極限的處境、崩毀的秩序。然而在這位文學作者的眼裡筆下，自有遍地磚瓦也無法掩蓋住的人文光芒。 《黑日》是我們所處的二十一世紀初、當下時空裡極為罕有、純粹的聲音，由香港向世界發出。一部像《黑日》這樣的作品，正可以讓我們看到人性與文學在體制與暴力的面前，如何是一股無畏的，不可思議地強韌而溫柔的力量。 本書特色 二十一世紀的人類將前往何方？世界各地不斷的壓迫和衝突能否有解方？這些問題或許短期內不會有答案，但是韓麗珠這本書讓我們看到文學的力量。其中溫柔的觀察與思慮，面對力量遠強過自己的警察與政府體制的勇氣，不放棄希望的韌性，是全世界都應當聽見的聲音。
金馬獎最佳紀錄片導演 傅榆 在喧囂的民主台灣尋找內心聲音，真誠發聲之作 生長於台灣去威權化的時代， 和台灣的民主一起長大， 我們，都曾經受傷。 「如果我們要一起往前走，需要從意識到自己受了傷開始。」----傅榆 台灣的民主化之路，走得風起雲湧。 但當國家的發展，反映在個人的生命史上， 成長於民主台灣的世代，我們的青春經歷是甚麼？ 傅榆出生在一九八二年。 五歲那一年，台灣解嚴，民主進入幼兒期。 十四歲，台灣第一次總統直選，民主很青澀，但已經有它獨立的生命。 然而，和台灣的民主一起長大，並不是一條平順的路。 整個社會在後威權時代浮現的衝突、誤解，也發生在她的生活裡。 傅榆的回憶細膩敏感，彷彿將她紀錄片的鏡頭反轉觀察自己。 她反思自己如何從一個不假思索、自動複製原生家庭政治觀的女孩， 如何開始反省，乃至於為自己發聲。 這是台灣去威權的歷史之中，一段個人的生命史---- 一個曾經受傷，迷失，而重新找回主體性的故事。 挺傅榆，挺自己，挺走在台灣民主路上的青春 傅榆的故事，獻給所有曾在政治中孤單，在理想中受傷的人
金馬獎最佳紀錄片導演 傅榆 在喧囂的民主台灣尋找內心聲音，真誠發聲之作 生長於台灣去威權化的時代， 和台灣的民主一起長大， 我們，都曾經受傷。 「如果我們要一起往前走，需要從意識到自己受了傷開始。」----傅榆 台灣的民主化之路，走得風起雲湧。 但當國家的發展，反映在個人的生命史上， 成長於民主台灣的世代，我們的青春經歷是甚麼？ 傅榆出生在一九八二年。 五歲那一年，台灣解嚴，民主進入幼兒期。 十四歲，台灣第一次總統直選，民主很青澀，但已經有它獨立的生命。 然而，和台灣的民主一起長大，並不是一條平順的路。 整個社會在後威權時代浮現的衝突、誤解，也發生在她的生活裡。 傅榆的回憶細膩敏感，彷彿將她紀錄片的鏡頭反轉觀察自己。 她反思自己如何從一個不假思索、自動複製原生家庭政治觀的女孩， 如何開始反省，乃至於為自己發聲。 這是台灣去威權的歷史之中，一段個人的生命史---- 一個曾經受傷，迷失，而重新找回主體性的故事。 挺傅榆，挺自己，挺走在台灣民主路上的青春 傅榆的故事，獻給所有曾在政治中孤單，在理想中受傷的人
