二十世紀最有影響力的偉大哲學家維根斯坦 從富可敵國到一貧如洗，心有所愛卻甘願孤獨 在喧囂動盪的時代鍛鍊內在平靜 畢生實踐天才之為一種責任 理解天才最不可錯過的經典傳記 「翻譯這本《維根斯坦》的大傳，顯示了臺灣翻譯書的水平與遠見。」 ——傅大為 國立陽明大學科技與社會研究所榮譽教授 二十世紀有許多偉大哲學家、思想家影響今日世界深遠，其中，路德維希‧維根斯坦更被譽為天才中的天才。他的著述，直接促成了英美分析哲學的成立，開創日常語言哲學的流派，讓人得以用無比理性且明晰的技巧，掃除思想上的迷霧。但另一方面，他的思想與精神卻又充滿文化氣息與前衛創造力，崇尚藝術、文學、音樂，並帶有濃濃神祕主義色彩，對道德與信仰有著莫名敬畏，可列於叔本華、齊克果、尼采、海德格的系譜之中。 他的內在之所以如此繁盛，與他的成長、環繞周圍的友人，以及他所處的時代息息相關。維根斯坦家族富可敵國，資助無數音樂家、藝術家、建築師與詩人、作家，他個人卻亟欲脫手家產，想靠最實在的肉體勞動來滿足生活。求學時，他曾為羅素的學生，卻青出於藍而自立門戶，最終竟想顛覆整個哲學、數學、美學、心理學的基礎，甚至與圖靈激烈爭吵過，只為辯論世間真理。他有天才的乖僻與固執，就連好友凱因斯與摩爾都退避三舍；但他也渴望天真的友誼與純粹的愛情，為此嘗盡孤獨。可以說，他的思考，就反映了他生命中感受的、面對的一切。 《天才的責任：維根斯坦傳》以豐富資料與感性優美的文筆，詳實描繪出這位哲人飽滿的生命，呈顯了這顆獨特的心靈，是理解維根斯坦最經典且權威的著作。書名「天才的責任」（the duty of genius）具有雙關意涵：乍看會以為是指天才有別於常人，所以天才另外肩負獨特且重大的責任。但是，孟克筆下的維根斯坦告訴我們，那實際意味著「天才之為一種責任」、「一種名為『天才』的道德義務」——成為天才，並非一種遙不可及的幻想，反倒是人之所以為人的責任，與我們每一個人都息息相關。 本書特色 ＊ 二○世紀最有影響力的哲學家維根斯坦最權威的傳記，也是通往維根斯坦思想核心的大道。以生動的筆調，寫人物的一生，同時也是寫十九世紀末、二十世紀初的歐陸社會與時代風氣。 ＊ 收錄六十張維根斯坦生平照片，獲得英國劍橋大學維根斯坦檔案館授權，極為難得罕見，橫跨哲學、數學、藝術、建築、音樂等數種領域，呈現天才不凡且極為豐富的一生。 ＊ 感性優美的文字，極度豐富的資料，不只讓讀者與「天才」沒有距離，更讓人認識到「責任」的意義，無論哲學研究者或是一般讀者大眾，都能樂在其中。於當今時空閱讀，更具啟發。 平裝版設計理念 ＊《天才的責任：維根斯坦傳》平裝版分為上下兩冊，封面顏色分別是藍色與棕色，象徵著記錄了維根斯坦哲學方法的兩本重要書籍《藍皮書》與《棕皮書》。
哪裡有人懷念威權牢籠，哪裡就有跳舞的熊描寫民主轉型與自由之路為何艱難的非虛構寫作經典這個故事似乎是關於熊，但也是關於我們●一部關於被解放的熊，以及轉型之國人們的生命故事「跳舞的熊」是吉普賽人延續數百年的傳統。馴熊師在小熊幾個月大時，就把熊從媽媽身邊帶走、釘上鼻環，並訓練小熊跳舞與各種把戲。接著，熊與馴熊師就成為生命共同體，吃、喝、生活、工作……無時無刻都一起度過。在保加利亞加入歐盟後，境內的吉普賽馴熊師和跳舞熊不再合法。而這正是本書的起點：作者沙博爾夫斯基以生動幽默又令人心碎的筆觸，講述歐盟最後的跳舞熊如何被解放，以及牠們被安置到保護園區的種種境況。透過這些跳舞熊，他認知到如1989年開始民主化的波蘭，也在經歷一場持續不斷的自由實驗；他以招車或租車的方式，在古巴、科索沃、烏克蘭、愛沙尼亞、塞爾維亞等「自由實驗室」縱橫，看見這些前共產世界國家的人們，在轉型之後，哪些部分獲得了解放，又在什麼地方感到迷惘與適應不良。沙博爾夫斯基是天生說故事的能手，他以熊的境況譬喻人的境況：自由不是一種不經學習就能運用自如的狀態，往往充滿了艱辛與挫折。人們已經想好，要為自由付出什麼樣的代價了嗎？○對熊來說，自由造成的衝擊如此強烈，不能讓牠們從籠子裡出來後，就直接進入森林。得給牠們幾天的時間適應。自由是新的挑戰。新的聲音。新的氣味。新的食物。自由是一場巨大的冒險。●
一把刀，能割裂軀體、血緣與國家！ 在這文明、信仰與世界的交會之地， 最親近的家人，也能孕育最純粹的殺意。 天生說書人、《跳舞的熊》與《克里姆林宮的餐桌》作者 沙博爾夫斯基 報導之眼的起點 ★作者親簽扉頁+獻給臺灣版的作者序 ╔══════════════════════════════════════════════════╗ ▍ 特裝版書籤．設計理念 臺灣版獨家珍藏《獨裁者的廚師》X《克里姆林宮的餐桌》X《安納托利亞的刺客》封面插畫 + 記者的贈語，向喜愛沙博爾夫斯基的讀者傳遞對自由的思辨。整體設計知性典雅，具有收藏的價值。 ╚══════════════════════════════════════════════════╝ 在土耳其，從一個男人留什麼鬍子，就能知道他的政治認同？ 沒有地方比土耳其父母更愛女兒——愛到要殺了她們？ 傳達阿拉意旨的教士，也要負責教男人戴保險套？ 每個土耳其男人都上妓院，但每個土耳其男人都只娶處女？ 為什麼人人眼中的好兒子、好鄰居，會成為刺殺教宗的恐怖份子？ 這裡是土耳其，一個信仰比中東咖啡濃厚，認同比馬賽克磚複雜的國家。 2013年，土耳其之春爆發之際，波蘭記者沙博爾夫斯基帶著睡袋和錄音筆，踏上這片神祕的大陸。他在抗爭現場採訪讚美總理「屁股很性感」的男同志 ；在陽光明媚的海灘，拾起翻船難民遺留的夾腳拖。他在東土耳其傾聽受榮譽殺人威脅與被逼賣淫的女性訴說經歷，更去到盛產杏桃的純樸古城──據說那裡出了一位謀殺西方教宗的刺客。 土耳其是矛盾與分裂的同義詞。在這片橫跨歐亞的土地上，信仰與慾望、傳統與現代、民主與獨裁，每天都經歷千百次衝撞。認同有如一把利刃，不僅割裂國土，還侵入日常，加深你我的矛盾歧見。最厲害的說書人沙博爾夫斯基以人物為核心、衝突為燃料，帶領我們踏上一段充滿諷刺荒謬又無比真實的旅程。他寫下土耳其人的希望與失落，也思索這個國度未知的命運，這些經驗有如多彩的馬賽克碎片，共同拼湊出當代土耳其憂鬱的容顏。 本書特色 1. 沙博爾夫斯基第一部報導文學著作，揭開土耳其神秘的面紗 本書是波蘭知名記者沙博爾夫斯基首度嘗試報導文學的作品，卻已展現其大膽、靈活而富有創造力的書寫才華。以2010年代動盪的土耳其為背景，他深入採訪各色人物，揭露這個橫跨歐亞國度背後錯綜複雜的地緣政治、宗教信仰與族裔糾葛，也寫下社會底層既光輝又陰暗、殘忍與堅韌並存的人性樣貌。這不只是一本描寫異國風土的作品，更是通往理解當代土耳其裂痕與希望的入口。 2. 臺灣版作者序，獻給資深的臺灣書迷 自2020年初次造訪臺灣以來，沙博爾夫斯基在本地累積了一群忠實讀者，深受其筆下兼具現場感與人道關懷的報導風格所吸引。為回應讀者的支持，我們邀請作者撰寫臺灣版序言，分享他對這趟土耳其旅程的回顧與對臺灣讀者的真摯致意。新書出版後更將安排專訪，深入探討今日仍然重要的報導書寫與閱讀意義。對一路陪伴他的臺灣書迷而言，這是一次難得的對話與收藏時刻。 3. 幽默辛辣又深具悲憫的故事筆法，寫下一部充滿矛盾與分裂的國族寓言 「因為你不是土耳其人，你不會懂的。」土耳其的樣貌遠比旅遊明信片上呈現的更加複雜與分裂。本書以幽默中夾帶苦澀、諷刺中蘊含同理的筆調，寫下一部橫跨歐亞的國族寓言。書中人物各自背負傷痕，也有所執著——從逃避家鄉迫害的同志、被迫賣淫的婦女，到信仰獨裁或民主價值的矛盾群體，本書透過不同充滿裂痕的小人物生命，勾勒出土耳其的集體困境與未竟的命運。
經濟長久繁榮的關鍵，竟然是政治！問世十年後，仍是解釋力最強的經典之作窮國之所以窮，不是因為地理或文化，而是制度選擇的結果！『應該列為政治人物及所有關心經濟發展的人的必讀書目。』────賈德．戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》作者為什麼有些國家十分富裕，有些國家卻異常貧困？帶來繁榮富裕的根本原因是什麼？富裕的社會能夠一直繁榮下去嗎？作者的研究顯示，窮國之所以貧窮，不是由於命定的地理因素，也不是因為傳統文化作祟，繁榮富裕的關鍵在於社會選擇採行何種政治經濟制度。一個社會若能將經濟機會與經濟利益開放給更多人分享、致力於保護個人權益，並且在政治上廣泛分配權力、建立制衡並鼓勵多元思想，作者稱為「廣納型制度」，國家就會邁向繁榮富裕。反之，經濟利益與政治權力若只由少數特權菁英把持，作者稱為「榨取型制度」，則國家必然走向衰敗，即使短期之內出現經濟成長，卻必定無法持續。數千年的全球歷史說明了，制度可以往更具廣納性的方向移動，也可能會倒退回較具榨取性的狀態，淺層的民主也可能被綁架成為實質的權貴政治。作者將備受推崇的多年學術成果，化為架構完整順暢易讀的一般讀物。他們以全球史為素材，運用嚴謹的經濟學分析與政治學洞見，幾乎全面檢視歐美亞非等地的歷史發展，並提出簡潔有力的理論解釋。對於臺灣當前的內外處境，此書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。★全書內含16頁彩色照片
歷史，在他們開口前轉了彎！ 如果諾曼第登陸失敗？昭和天皇退位？希拉蕊擊敗川普？ 15篇無緣問世的講稿，15個幾乎改寫歷史的關鍵時刻 15次踏入平行時空的機會，一趟顛覆常識的旅程 沒有發表的演說，不僅是歷史可能走向的證據，更是講者領袖特質的體現。 沒說出口的話，有時比實際說出口的還重要──那是改變的可能，藏著撼動世界的力量。 金恩博士振奮人心的「我有一個夢」演說，原本其實充滿對種族歧視現況的極度不耐，但在最後一刻，金恩與學運領袖路易斯決定修改各自的講稿：由路易斯喚起民眾的憤怒，再交給金恩描摹一幅更好未來的藍圖，讓這些憤怒找到出口。兩人合力造就了黑人平權運動的經典時刻。時間快轉到2016年，原先以為自己勝券在握的美國總統候選人希拉蕊，準備在勝選感言中講述一則克服女性困境的勵志故事，但隨著川普當選，這份講稿從此不見天日。 每一場公開演說，都是一次改變發生的契機；每一場改變內容或從未發生的演講，都代表講者心態與時局的轉變。在歷史的關鍵時刻，領袖人物做出了抉擇，他們的抉擇也永遠改變了歷史。 本書講述的，就是那些「沒被選擇的講稿」的故事。作者納思邦曾是美國總統拜登的演說撰稿人，長年負責民主黨高層的講稿撰寫工作，擁有資深內行人的洞見與文筆。在本書中，他不僅將因故未能發表的演說辭從歷史的紙簍桶裡搶救出來，帶我們一窺平行宇宙的可能樣貌；更運用自身專業，分析這些劃時代的演說使用了什麼技巧，做出哪些看似微小卻影響深遠的更動。《歷史的草稿》是一部充滿樂趣與啟發的作品，揭露政治活動與公開演說幕後祕辛的同時，也讓讀者看見從總統到教宗、從社運領袖到知名導演，站上講臺之前的信念與掙扎。 ※本書獨家收錄希拉蕊2016年總統大選勝選演說 業內機密，首度曝光── ．名留青史的演說與事件背後，充滿哪些不為人知的政治考量與複雜的人心角力？ ．歷史曾經差點走上怎樣的岔路？領導人又如何以演說突圍，化危機為轉機？ ．成功演說的秘訣是什麼？失敗演說的致命傷在哪裡？ 名人推薦 【專文推薦】 李拓梓｜資深講稿幕僚 許菁芳｜作家 【齊聲推薦】 姚人多｜前總統府副秘書長 李靜宜｜東美出版總編輯 康文炳｜資深編輯人 洪震宇｜《精準敘事》與《精準寫作》作者 蔡詩萍｜作家 周偉航（人渣文本）｜時事評論員 簡莉穎｜《人選之人─造浪者》編劇 好評推薦 【國際好評推薦】 這本書就像顛倒世界遊樂園裡的鏡子迷宮，反射出各種平行歷史，充滿偉大人物承受壓力的新奇樣貌，也為講者究竟對他們努力克服的逆境有什麼感受，提供了許多有益的見解。──《華爾街日報》 納思邦的文采創造出一趟充滿樂趣的假想歷史之旅。──《華盛頓郵報》 納思邦照見歷史的各種可能面目，並始終關注他的故事的人性面向，以及歷經波折演說的內部騷動。伴隨著這些動聽故事的，是政治演說作為一種體裁與講稿撰寫專業的歷史和剖析，還有它隱而不顯的獨特力量：講稿撰寫者是重大歷史事件的見證人，同時也是它們的推動者。──《新共和週刊》 歷史「可能如何」經常成為小說或傳聞的題材，但在某些情況下，歷史的趨勢眼看就要轉向，以至於人們不只開始想像別種走向的未來，還為它們擬了草稿。納思邦讓我們的歷史中許多這樣的篇章與其中的言辭躍然紙上。──拿塔尼爾．菲畢里克（Nathaniel Philbrick），美國國家圖書獎得主 納思邦運用演說撰稿人的說故事本領和歷史學者的調查功力，創作出一本刻劃歷史關鍵時刻的合集，讓我們得以一瞥充滿魅力的歷史可能性。──喬治．史蒂芬諾伯羅斯（George Stephanopoulos），美國知名記者、政治家 《歷史的草稿》帶我們一窺演說背後扣人心弦的撰寫過程，使我們看見從未成真之歷史的真實樣貌。迷人又極具洞察力。──傑克．塔珀（Jake Tapper），CNN主播 納思邦使我們看到歷史若是別的走向，會有多迷人、悲慘，有時甚至令人心碎。《歷史的草稿》是部引人入勝的作品，帶我們窺見可能成真的言辭與事件。──凱莉．華盛頓（Kerry Washington），知名好萊塢演員 【臺灣好評推薦】 這本書所摘錄的那些講稿中的文字都是一流的，不管放到那個政治人物的嘴裡都會是流傳一時的金句。不過，重點是它們都不曾用公開的方式來到這個世界。也許是職業病，我對希拉蕊那篇沒有機會發表的總統勝選演說充滿了奇妙的感覺，希拉蕊差一點點就有機會在勝選演說中講出那段她母親的感人故事，以及她未來想為美國人做的事。不過，她錯過了，那是她個人跟美國都沒有機會走的路。希拉蕊的講稿是我們擦肩而過的世界，不過，離我們真的不遠。它是世界的「草稿」，不過，沒機會來到世界。如果你對歷史上那些有機會走卻沒能走過的路深感興趣，如果你想捕捉歷史擦肩而過的瞬間，並且看看那個不曾發生的世界的長相，這絕對是一本美好的作品。（節錄）——姚人多，清華大學人文社會學院學士班副教授兼主任，曾經擔任國安會諮詢委員、總統府副秘書長、海基會秘書長 為什麼是歷史的草稿？因為這是演說者還沒有走上演講臺，公開發表的講稿內容，還來不及創造歷史、就已落幕的遺憾。 然而這也是歷史的一部分。演說者要證明自己的遠見、領導是對的，只是歷史沒有選擇他們，卻讓我們再認識歷史的另一面。 這些草稿讓我們重新認識身處的時代。儘管時代巨輪不斷變化，這些演講主題仍在談論善與惡、戰爭與和平、愛與恨、勇氣與懦弱、成就與毀滅，都在呼籲人們需要聆聽、團結來表示支持或反對。 身為時代的一分子，讀這本書的關鍵在於反思與行動。如果沒有人們去參與實踐，那些已發表或未發表的演說，都只是未被實踐的空談。──洪震宇，《精準敘事》與《精準寫作》作者 在本書你會看到重大歷史節點的鏡像可能，政治所需要的，是一群會認真思考各種可能性的專業幕僚／政治工作者，經過最充分的準備，與最壞可能的沙盤推演，樂見於看到愈來愈多這樣的書，告訴我們，政治何以是一種專業。──簡莉穎，《人選之人─造浪者》編劇
陛下想要大象或長頸鹿？鑽石還是月球岩石？ 摧毀特洛伊只要一匹木馬，阻止戰爭要靠七隻河狸？ 送什麼，如何送，處處有學問！ 禮物交換的是地位、政權、和平，還是人心？ 翻開千年贈禮史，看見國與國之間最奧妙的藝術！ 市面第一本．剖析外交送禮的歷史趣聞錄 最會說故事的英國外交官，帶你看見不一樣的世界史 收錄50幅外交禮物的珍貴歷史圖片 2007年，島國格瑞那達為了一座體育館而放棄與臺灣的長年邦交，改投中華人民共和國的懷抱。招待中方大使的場館開幕儀式非常順利，直到格瑞那達皇家樂團不小心把中國國歌奏成了「三民主義」。這下可好，馬屁沒拍成，格瑞那達政府還淪為各國笑柄。 在極為看重象徵意義、牽一髮而動全身的外交場合，好的贈禮可以拉近兩國關係，壞的贈禮輕則失禮，重則貽笑千年，影響國家存亡。同一份禮物，可以帶來理解，也可能造成誤解，但正是這些理解或誤解，塑造了我們的世界。本書收錄了多達五十則外交送禮的故事，無論是桌子、車子或銀子，還是器物、礦物與動植物，全都充滿著趣味與寓意。 作者布魯梅爾擁有三十年外交經驗，他以幽默風趣的文筆，帶領讀者縱橫千年世界史，剖析國家贈禮的奧祕，以及每一件禮物背後的含義。無論是想增廣見聞、充實歷史知識的一般讀者，還是有志於國民外交與強化送禮手腕的現代公民，都不能錯過這本知性與樂趣兼具的讀物。 【這本書會告訴你】 ．什麼是外交？國家為什麼需要外交？古代外交與現代外交有什麼不同？ ．送禮有什麼社會功能與意義？國家送禮與個人送禮有什麼差異？ ．歷史上有哪些成功的外交送禮？又有哪些弄巧成拙的案例？ 【專文導讀】 陳國棟｜中研院史語所研究員
與川普政策背道而馳的象徵從在戰場上奔馳、到進入政府體系，最後被川普裁撤國際開發總署署長 薩曼莎・鮑爾如何用生命來述說被美國遺棄的普世價值？當現實與理想互斥，你是否有把握做出更好的選擇？當選擇攸關人命與國家安全，你是否敢做出決定？「這本極具個人色彩與深度省思的回憶錄，是所有關心美國在世界中角色的人必讀之作。」—— 美國前總統 巴拉克・歐巴馬（Barack Obama）在聯合國代表國家談判、在白宮與總統並肩、在家中是兩個孩子的母親，她是當代最重要的女性外交官。2003年，薩曼莎・鮑爾以《地獄的難題》一書批判美國對種族滅絕的冷漠，讓她榮獲普立茲獎，她曾為了理想而成為戰地記者，卻從未想過有一天，她得走入政壇、直面理想與現實的衝撞。2008年，鮑爾受歐巴馬團隊邀請，開啟了她的從政生涯。她曾經大力批判美國，從政後卻時不時得為「毫無作為」的政府辯駁，這樣的處境讓她痛苦不已。「理想」是否注定帶有旁觀的意味？從政是否就得面臨犧牲誰的困局？當她在敘利亞化武危機、俄美角力、蘇丹南北分裂、伊朗核協議、LGBTQ+人權議題等外交現場周旋時，這些問題成為她內心最痛苦的問題。然而，她從未否認過任何道德矛盾，反而誠實地寫下自己面對殘酷世界的困惑與嘗試。從一名來自愛爾蘭的移民，到成為戰地記者，再走入政壇、先後擔任美國駐聯合國大使與國際開發總署署長，最後遭川普裁撤，薩曼莎・鮑爾的一生象徵著美國政策的轉向，更是對「理想與現實」持續對話的自我剖析。她努力在多重身分中維持平衡，奮力在男性主導的權力核心維持真誠、柔軟而堅毅的影響力，這是一位駐聯合國大使，一位普立茲獎記者，一位母親，在全球政治舞台上穿梭的真實紀錄。薩曼莎・鮑爾的人生軌跡1970年 出生自愛爾蘭1979年 移民美國1993-1996年 擔任自由記者，前往南斯拉夫報導內戰，第一線揭露波士尼亞的慘況1998-2002年 擔任哈佛甘迺迪學院人權政策研究員2008年 加入歐巴馬競選團隊2009年 進入歐巴馬政府國安會2011年 推動軍事干預利比亞戰爭2013-2017年 擔任美國史上最年輕的駐聯合國大使2021年 出任國際開發總署署長2022年 烏俄戰爭爆發，國際開發總署支援超過20億美元2023年 推動支援非洲飢荒問題2024年 川普二次當選2025年 薩曼莎・鮑爾被撤換、國際開發總署被裁撤
流動是河水的本質，洪災是它呼吸的方式當人以治理為名征服流水，就是在箝制生命最終乾涸的將不只是大河，還包括生態與文明政治人類學大師 斯科特 生命最末的遺作重新流轉人與自然、強者與弱者的關係河流是有生命的。河流會誕生、會變化；會隨著季節改道、開闢出新的通往大海的路線。河流時而緩慢、時而劇烈流動，河底充滿了生機，養育了人類、也養育了自然。河流會氾濫、會滿溢，也會乾涸、會枯竭。儘管河流偶爾會帶來洪水，但在洪水過後，卻是無限的生機。洪水，是河流充滿活力的象徵。然而，人類千年來卻不斷試圖馴化洪水。透過建造水壩、灌溉、淤積、堤壩和防洪堤來抑制洪水氾濫。人類用鋼筋與水泥入侵了河流、用工程與填土殖民了洪水，當河流再也無法氾濫，河流便漸漸死亡，而文明正在以進步的姿態，一步步殺害了河流。所謂的水利治理，反而徹底抹除了河流「作為生命系統」的本質。從殖民政權到發展主義政府，這種干預不僅改變地貌，也重塑了人民與非人類之間的共處方式。政治人類學大師斯科特再次以深刻的歷史眼光，帶我們回到一條曾經自由奔放的河流——緬甸的伊洛瓦底江。他以「洪水」為核心，揭示河流如何生、如何變，也如何在工程治理中逐漸「死去」。斯科特再次將焦點放在政治權力如何滲透微觀生活，這一次他聚焦的不是高地邊民、不是抵抗策略，而是一條奔流不息的河，以及我們如何學會傾聽河流的聲音。本書特色1. 從「順應水脈」到「操控河流」： 在人類世瓦解自然資源的同時，我們鮮少注意到人類對河流的破壞，本書回到河流本身，重新檢視人類如何逐步支配河流。書中細緻描繪人類數千年來如何破壞河流、抑制洪水，進而促使整個生態系瓦解。今日在世界各地不斷發生的自然災害，不論是洪水氾濫、生態多樣性降低，都與本書探討的主題息息相關，他試圖探討伊洛瓦底河流域的早期開發模式，展現人與自然共處的可能。2. 揭示「文明化」背後的破壞性後果：本書透過橫跨數千年的實例指出農業擴張、軍事殖民與城市建設如何導致大規模的森林砍伐與土壤侵蝕。斯科特不只是探討緬甸，更把視角放大，討論黃河、尼羅河等代表性案例。書中強調，早在近代工業化之前，人類就已對河川造成深遠而不可逆的改變，挑戰了「人與自然和諧共生」的現代想像。
流動是河水的本質，洪災是它呼吸的方式當人以治理為名征服流水，就是在箝制生命最終乾涸的將不只是大河，還包括生態與文明政治人類學大師 斯科特 生命最末的遺作重新流轉人與自然、強者與弱者的關係河流是有生命的。河流會誕生、會變化；會隨著季節改道、開闢出新的通往大海的路線。河流時而緩慢、時而劇烈流動，河底充滿了生機，養育了人類、也養育了自然。河流會氾濫、會滿溢，也會乾涸、會枯竭。儘管河流偶爾會帶來洪水，但在洪水過後，卻是無限的生機。洪水，是河流充滿活力的象徵。然而，人類千年來卻不斷試圖馴化洪水。透過建造水壩、灌溉、淤積、堤壩和防洪堤來抑制洪水氾濫。人類用鋼筋與水泥入侵了河流、用工程與填土殖民了洪水，當河流再也無法氾濫，河流便漸漸死亡，而文明正在以進步的姿態，一步步殺害了河流。所謂的水利治理，反而徹底抹除了河流「作為生命系統」的本質。從殖民政權到發展主義政府，這種干預不僅改變地貌，也重塑了人民與非人類之間的共處方式。政治人類學大師斯科特再次以深刻的歷史眼光，帶我們回到一條曾經自由奔放的河流——緬甸的伊洛瓦底江。他以「洪水」為核心，揭示河流如何生、如何變，也如何在工程治理中逐漸「死去」。斯科特再次將焦點放在政治權力如何滲透微觀生活，這一次他聚焦的不是高地邊民、不是抵抗策略，而是一條奔流不息的河，以及我們如何學會傾聽河流的聲音。本書特色1. 從「順應水脈」到「操控河流」： 在人類世瓦解自然資源的同時，我們鮮少注意到人類對河流的破壞，本書回到河流本身，重新檢視人類如何逐步支配河流。書中細緻描繪人類數千年來如何破壞河流、抑制洪水，進而促使整個生態系瓦解。今日在世界各地不斷發生的自然災害，不論是洪水氾濫、生態多樣性降低，都與本書探討的主題息息相關，他試圖探討伊洛瓦底河流域的早期開發模式，展現人與自然共處的可能。2. 揭示「文明化」背後的破壞性後果：本書透過橫跨數千年的實例指出農業擴張、軍事殖民與城市建設如何導致大規模的森林砍伐與土壤侵蝕。斯科特不只是探討緬甸，更把視角放大，討論黃河、尼羅河等代表性案例。書中強調，早在近代工業化之前，人類就已對河川造成深遠而不可逆的改變，挑戰了「人與自然和諧共生」的現代想像。
哪裡有人懷念威權牢籠，哪裡就有跳舞的熊描寫民主轉型與自由之路為何艱難的非虛構寫作經典這個故事似乎是關於熊，但也是關於我們●一部關於被解放的熊，以及轉型之國人們的生命故事「跳舞的熊」是吉普賽人延續數百年的傳統。馴熊師在小熊幾個月大時，就把熊從媽媽身邊帶走、釘上鼻環，並訓練小熊跳舞與各種把戲。接著，熊與馴熊師就成為生命共同體，吃、喝、生活、工作……無時無刻都一起度過。在保加利亞加入歐盟後，境內的吉普賽馴熊師和跳舞熊不再合法。而這正是本書的起點：作者沙博爾夫斯基以生動幽默又令人心碎的筆觸，講述歐盟最後的跳舞熊如何被解放，以及牠們被安置到保護園區的種種境況。透過這些跳舞熊，他認知到如1989年開始民主化的波蘭，也在經歷一場持續不斷的自由實驗；他以招車或租車的方式，在古巴、科索沃、烏克蘭、愛沙尼亞、塞爾維亞等「自由實驗室」縱橫，看見這些前共產世界國家的人們，在轉型之後，哪些部分獲得了解放，又在什麼地方感到迷惘與適應不良。沙博爾夫斯基是天生說故事的能手，他以熊的境況譬喻人的境況：自由不是一種不經學習就能運用自如的狀態，往往充滿了艱辛與挫折。人們已經想好，要為自由付出什麼樣的代價了嗎？○對熊來說，自由造成的衝擊如此強烈，不能讓牠們從籠子裡出來後，就直接進入森林。得給牠們幾天的時間適應。自由是新的挑戰。新的聲音。新的氣味。新的食物。自由是一場巨大的冒險。●
一把刀，能割裂軀體、血緣與國家！在這文明、信仰與世界的交會之地，最親近的家人，也能孕育最純粹的殺意。天生說書人、《跳舞的熊》與《克里姆林宮的餐桌》作者沙博爾夫斯基 報導之眼的起點★獻給臺灣版的作者序 在土耳其，從一個男人留什麼鬍子，就能知道他的政治認同？ 沒有地方比土耳其父母更愛女兒——愛到要殺了她們？ 傳達阿拉意旨的教士，也要負責教男人戴保險套？ 每個土耳其男人都上妓院，但每個土耳其男人都只娶處女？ 為什麼人人眼中的好兒子、好鄰居，會成為刺殺教宗的恐怖份子？這裡是土耳其，一個信仰比中東咖啡濃厚，認同比馬賽克磚複雜的國家。2013年，土耳其之春爆發之際，波蘭記者沙博爾夫斯基帶著睡袋和錄音筆，踏上這片神祕的大陸。他在抗爭現場採訪讚美總理「屁股很性感」的男同志；在陽光明媚的海灘，拾起翻船難民遺留的夾腳拖。他在東土耳其傾聽受榮譽殺人威脅與被逼賣淫的女性訴說經歷，更去到盛產杏桃的純樸古城──據說那裡出了一位謀殺西方教宗的刺客。土耳其是矛盾與分裂的同義詞。在這片橫跨歐亞的土地上，信仰與慾望、傳統與現代、民主與獨裁，每天都經歷千百次衝撞。認同有如一把利刃，不僅割裂國土，還侵入日常，加深你我的矛盾歧見。最厲害的說書人沙博爾夫斯基以人物為核心、衝突為燃料，帶領我們踏上一段充滿諷刺荒謬又無比真實的旅程。他寫下土耳其人的希望與失落，也思索這個國度未知的命運，這些經驗有如多彩的馬賽克碎片，共同拼湊出當代土耳其憂鬱的容顏。本書特色1. 沙博爾夫斯基第一部報導文學著作，揭開土耳其神秘的面紗本書是波蘭知名記者沙博爾夫斯基首度嘗試報導文學的作品，卻已展現其大膽、靈活而富有創造力的書寫才華。以2010年代動盪的土耳其為背景，他深入採訪各色人物，揭露這個橫跨歐亞國度背後錯綜複雜的地緣政治、宗教信仰與族裔糾葛，也寫下社會底層既光輝又陰暗、殘忍與堅韌並存的人性樣貌。這不只是一本描寫異國風土的作品，更是通往理解當代土耳其裂痕與希望的入口。2. 臺灣版作者序，獻給資深的臺灣書迷自2020年初次造訪臺灣以來，沙博爾夫斯基在本地累積了一群忠實讀者，深受其筆下兼具現場感與人道關懷的報導風格所吸引。為回應讀者的支持，我們邀請作者撰寫臺灣版序言，分享他對這趟土耳其旅程的回顧與對臺灣讀者的真摯致意。新書出版後更將安排專訪，深入探討今日仍然重要的報導書寫與閱讀意義。對一路陪伴他的臺灣書迷而言，這是一次難得的對話與收藏時刻。3. 幽默辛辣又深具悲憫的故事筆法，寫下一部充滿矛盾與分裂的國族寓言「因為你不是土耳其人，你不會懂的。」土耳其的樣貌遠比旅遊明信片上呈現的更加複雜與分裂。本書以幽默中夾帶苦澀、諷刺中蘊含同理的筆調，寫下一部橫跨歐亞的國族寓言。書中人物各自背負傷痕，也有所執著——從逃避家鄉迫害的同志、被迫賣淫的婦女，到信仰獨裁或民主價值的矛盾群體，本書透過不同充滿裂痕的小人物生命，勾勒出土耳其的集體困境與未竟的命運。
一把刀，能割裂軀體、血緣與國家！在這文明、信仰與世界的交會之地，最親近的家人，也能孕育最純粹的殺意。天生說書人、《跳舞的熊》與《克里姆林宮的餐桌》作者沙博爾夫斯基 報導之眼的起點★獻給臺灣版的作者序 在土耳其，從一個男人留什麼鬍子，就能知道他的政治認同？ 沒有地方比土耳其父母更愛女兒——愛到要殺了她們？ 傳達阿拉意旨的教士，也要負責教男人戴保險套？ 每個土耳其男人都上妓院，但每個土耳其男人都只娶處女？ 為什麼人人眼中的好兒子、好鄰居，會成為刺殺教宗的恐怖份子？這裡是土耳其，一個信仰比中東咖啡濃厚，認同比馬賽克磚複雜的國家。2013年，土耳其之春爆發之際，波蘭記者沙博爾夫斯基帶著睡袋和錄音筆，踏上這片神祕的大陸。他在抗爭現場採訪讚美總理「屁股很性感」的男同志；在陽光明媚的海灘，拾起翻船難民遺留的夾腳拖。他在東土耳其傾聽受榮譽殺人威脅與被逼賣淫的女性訴說經歷，更去到盛產杏桃的純樸古城──據說那裡出了一位謀殺西方教宗的刺客。土耳其是矛盾與分裂的同義詞。在這片橫跨歐亞的土地上，信仰與慾望、傳統與現代、民主與獨裁，每天都經歷千百次衝撞。認同有如一把利刃，不僅割裂國土，還侵入日常，加深你我的矛盾歧見。最厲害的說書人沙博爾夫斯基以人物為核心、衝突為燃料，帶領我們踏上一段充滿諷刺荒謬又無比真實的旅程。他寫下土耳其人的希望與失落，也思索這個國度未知的命運，這些經驗有如多彩的馬賽克碎片，共同拼湊出當代土耳其憂鬱的容顏。本書特色1. 沙博爾夫斯基第一部報導文學著作，揭開土耳其神秘的面紗本書是波蘭知名記者沙博爾夫斯基首度嘗試報導文學的作品，卻已展現其大膽、靈活而富有創造力的書寫才華。以2010年代動盪的土耳其為背景，他深入採訪各色人物，揭露這個橫跨歐亞國度背後錯綜複雜的地緣政治、宗教信仰與族裔糾葛，也寫下社會底層既光輝又陰暗、殘忍與堅韌並存的人性樣貌。這不只是一本描寫異國風土的作品，更是通往理解當代土耳其裂痕與希望的入口。2. 臺灣版作者序，獻給資深的臺灣書迷自2020年初次造訪臺灣以來，沙博爾夫斯基在本地累積了一群忠實讀者，深受其筆下兼具現場感與人道關懷的報導風格所吸引。為回應讀者的支持，我們邀請作者撰寫臺灣版序言，分享他對這趟土耳其旅程的回顧與對臺灣讀者的真摯致意。新書出版後更將安排專訪，深入探討今日仍然重要的報導書寫與閱讀意義。對一路陪伴他的臺灣書迷而言，這是一次難得的對話與收藏時刻。3. 幽默辛辣又深具悲憫的故事筆法，寫下一部充滿矛盾與分裂的國族寓言「因為你不是土耳其人，你不會懂的。」土耳其的樣貌遠比旅遊明信片上呈現的更加複雜與分裂。本書以幽默中夾帶苦澀、諷刺中蘊含同理的筆調，寫下一部橫跨歐亞的國族寓言。書中人物各自背負傷痕，也有所執著——從逃避家鄉迫害的同志、被迫賣淫的婦女，到信仰獨裁或民主價值的矛盾群體，本書透過不同充滿裂痕的小人物生命，勾勒出土耳其的集體困境與未竟的命運。
戰爭是癮？和平不好嗎？我們為何擺脫不了戰爭？ 對於這項困擾全人類的大哉問，當今世界究竟有哪些答案？ 全球戰爭史權威、《二戰》作者 李察‧奧弗里 寫下人類歷史的診斷證明 綜觀人類歷史，戰爭為何一再發生？是天性，還是後天環境？ 生物、心理、文化、生態、資源、信仰、權力、安全：８大面向分析 ★《經濟學人》、《金融時報》、Waterstones書店‧年度選書 第二次世界大戰爆發之前，世界上最著名的物理學家曾寫信詢問世界上最著名的心理學家：和平不好嗎？人類為什麼非得要發動戰爭？面對愛因斯坦的提問，佛洛伊德認為答案很簡單，既是生物本能，也是人性使然。愛因斯坦並不滿意這個答案，他認為戰爭並非天性，而是人類的政治與社會選擇，因此人類最終可能選擇廢除戰爭，一如廢除奴隸制度。 將近一百年之後，今日世界依舊烽火連天。不僅內戰與族群衝突未解，大規模戰爭更是死灰復燃、捲土重來。戰爭為什麼一再發生？為什麼我們明知故犯？戰爭是人類歷史的常態還是例外？ 繼《二戰：帝國黃昏與扭轉人類命運的戰爭》改寫我們對二戰的認識之後，享譽全球的戰史學家李察‧奧弗里決定接續愛因斯坦與佛洛伊德當年的挑戰。奧弗里根據自己對戰爭歷史長達四十年的研究，綜合了過去一百年來，人文學科與社會科學等跨領域研究對戰爭成因的解釋，從新石器時代至二十一世紀當代的戰爭，分別就生物、心理、文化、生態、資源、信仰、權力、安全等八大面向進行分析探討。 人類為何好戰？戰爭是如佛洛伊德所說的人類天性嗎？還是像愛因斯坦認為的是後天環境所致呢？對於這項大哉問，奧弗里教授有他的答案，但他也鼓勵讀者們跟隨本書腳步，找出自己的答案。我們或許無法完全擺脫戰爭的陰影，卻可以把這團迷霧撥開一點，找到動盪世局下看待戰爭、歷史及人性的方法。
戰爭是癮？和平不好嗎？我們為何擺脫不了戰爭？ 對於這項困擾全人類的大哉問，當今世界究竟有哪些答案？ 全球戰爭史權威、《二戰》作者 李察‧奧弗里 寫下人類歷史的診斷證明 綜觀人類歷史，戰爭為何一再發生？是天性，還是後天環境？ 生物、心理、文化、生態、資源、信仰、權力、安全：８大面向分析 ★《經濟學人》、《金融時報》、Waterstones書店‧年度選書 第二次世界大戰爆發之前，世界上最著名的物理學家曾寫信詢問世界上最著名的心理學家：和平不好嗎？人類為什麼非得要發動戰爭？面對愛因斯坦的提問，佛洛伊德認為答案很簡單，既是生物本能，也是人性使然。愛因斯坦並不滿意這個答案，他認為戰爭並非天性，而是人類的政治與社會選擇，因此人類最終可能選擇廢除戰爭，一如廢除奴隸制度。 將近一百年之後，今日世界依舊烽火連天。不僅內戰與族群衝突未解，大規模戰爭更是死灰復燃、捲土重來。戰爭為什麼一再發生？為什麼我們明知故犯？戰爭是人類歷史的常態還是例外？ 繼《二戰：帝國黃昏與扭轉人類命運的戰爭》改寫我們對二戰的認識之後，享譽全球的戰史學家李察‧奧弗里決定接續愛因斯坦與佛洛伊德當年的挑戰。奧弗里根據自己對戰爭歷史長達四十年的研究，綜合了過去一百年來，人文學科與社會科學等跨領域研究對戰爭成因的解釋，從新石器時代至二十一世紀當代的戰爭，分別就生物、心理、文化、生態、資源、信仰、權力、安全等八大面向進行分析探討。 人類為何好戰？戰爭是如佛洛伊德所說的人類天性嗎？還是像愛因斯坦認為的是後天環境所致呢？對於這項大哉問，奧弗里教授有他的答案，但他也鼓勵讀者們跟隨本書腳步，找出自己的答案。我們或許無法完全擺脫戰爭的陰影，卻可以把這團迷霧撥開一點，找到動盪世局下看待戰爭、歷史及人性的方法。
從太空塵埃到床底下的灰塵，從輻射落塵到塑膠微粒，一場看不見的環境危機，正在滲透你我的每一口呼吸。宛如《星際效應》般令人驚豔的報導文學一粒沙塵背後，隱含那些地質、生態、歷史、氣候、文化的更替？一部精采絕倫的人文地理著作，結合地理學X環境史X旅行田野 X政治批判帶領我們以塵觀天，洞察這個星球的生機與傷口……塵埃無處不在。從書桌牆角堆積的灰塵皮屑、每天出門呼吸的PM2.5懸浮微粒，到生命消逝後化為的塵土——塵埃輕如鴻毛，卻能跨越時間與地理疆界，記錄萬物的生與滅、文明與自然的消長。塵埃也無比沉重。隨著現代工業發展，人類燃燒能源與開墾土地，造成環境污染、土地荒漠化與水資源枯竭，塵埃不再只是自然循環一部分，而是化身為飛揚的沙塵暴、有毒的落塵與乾涸的惡土。現今地球每年有超過 200 億噸礦塵飛舞，空氣污染更成為全球第五大死因，每年奪走逾 420 萬條性命。這些文明的殘留物，劇烈改變地球生態景觀，也提醒我們尋找丈量世界的全新尺度。本書從微物視角，重新探勘人類世的環境歷史。作者歐文斯結合旅行書寫、地理知識與政治批判，穿越內華達沙漠、中亞鹹海、格陵蘭冰原與煙霧中的倫敦，帶我們細察每一粒灰塵中潛藏的地質、氣候、生物與殖民記憶。這些空氣中漂浮的粒子，不只是污染指標，更是環境破壞與歷史不義的殘留，見證了人類如何失去與土地的連結。本書寫下人類世的億萬塵埃，為這個星球帶來的無數傷口；也透過重構對土地與生命的感知，思索如何療癒受傷地景。塵埃的故事，是文明駕馭自然失敗的故事，也是從廢墟從尋求光亮，從氣候遽變與環境災難中，看到社群、動力、抵抗與變革的故事。本書特色1. 從微物視角，重新認識地質環境的巨變我們總以為理解世界需要宏觀的視野。但本書以「塵埃」為起點，從一粒幾乎無法察覺的微物切入，拆解全球環境變遷的成因與後果。從自然循環中的灰塵，到人類活動製造的輻射落塵與塑膠微粒，這些看不見的粒子其實記錄地質的更替、氣候的變遷與文明的足跡。本書如一部地質與環境史的顯微鏡，以細微觀察構築宏觀敘事，讓我們重新丈量人類與地球的關係，也為當代環境危機提供新的觀看與思考尺度。2. 壯闊詩意的筆觸，探討你我休戚與共的環境災害本書不只是一本環境報導書，更記錄一場跨越地景與歷史的旅行。作者歐文斯以具有強烈現場感的文字，詩意刻劃災變之下的人與土地糾纏，也引導我們看見自身家園面對的環境危機，包含台灣長期的化石燃料污染、空污、海洋「微塑膠」等，這些環境災害皆起源於毫不起眼的塵埃，卻如蝴蝶效應般影響廣大的生態系統。閱讀本書將引領我們思考，如何修復家園的傷口，締造永續的居住環境。3. 洪廣冀X黃瀚嶢攜手對談，結合文學X生態X人文地理的精彩導讀本書特別舉辦實體對談活動，邀請台大地理系學者洪廣冀與生態作家黃瀚嶢，從跨領域視角導讀本書複雜而豐富的內容。兩位講者將從文學作品、地景的歷史創傷，以及政治生態的批判與修復，提供深具啟發的思辨方向。這場結合文學、地理、生態、倫理的對話，不只是知識的延伸，更呼應本書主題：看似渺小的塵埃，藏有理解世界與自我最深刻的線索，也召喚我們重新思索人與土地的共生可能。
文明沒有出路，逃離才是生存！一部解構國家神話、顛覆文明敘事的高地歷史書寫為何曾有上億人選擇不受國家統治？蠻族、原始在文明世界的真正意義，究竟是進步還是「不願受支配」？當國家伸出權力之手，這群人為何願意自我野蠻化？「贊米亞」（Zomia），是一片海拔300米以上，橫跨6國的高地山區。這裡的少數民族長期分散、流動，且仍然保留著游耕、口述傳統與古老宗教信仰。文明長年想伸手干預、國家曾試圖伸展權力，卻頻頻無功而返。高地的「野蠻生活」，被那些有文字、集中、定居的王朝汙衊成「未開化」的象徵，國家認定少數民族必然會被文明生活所吸引，最終投入國家的懷抱。但斯科特卻指出，這些高地社會絕非古老的遺緒，而是一場精彩的逃避策略！野蠻，在贊米亞成為了一種政治選擇。文明跟野蠻的關係是如何被定型？在現代統治技術形成之前的國家，不過只是散落在地圖上的微小光點，野蠻、不受國家統治才是人類歷史的常態。既然如此，為何人們習以為常地用民族國家的思想，去看待文明與野蠻？文明是一種進步的展現，還是國家建構的老掉牙神話？融合了民族誌、歷史學、政治學與地理學，本書推翻了「野蠻人」與「部落」的定義，揭示族群認同如何在國家權力與抵抗之間被建構與武裝。斯科特試圖挑戰我們對「統治」、「文明」、「發展」與「現代性」所有理所當然的預設，當國家機器無所不在，他提醒我們：不被統治，可能是一種最深層的自由。
建國不只靠戰爭，更要靠修法！聚焦美國憲法「重開機」的關鍵時刻，重新定義共同體的界線與價值。普立茲獎得主、美國史學界最重要的公共知識分子馮納，反思民主根基的深刻之作「人皆生而自由平等」是美國最重要的立國價值，但問題是：誰才是有資格享受自由平等的人？重新校準公民定義的，是美國於南北戰爭後通過的三條憲法修正案。本書作者馮納認為，它們不僅終結了奴隸制，更為真正的民主政治奠定法律基礎，重要性堪比美國的「第二次建國」。他透過生動的文字與豐富的史料，帶領讀者重回南北戰爭與其後重建時期的歷史現場，還原峰迴路轉的修憲過程與驚心動魄的各方角力。修憲之後，這些法案隨即遭到限制與扭曲，最高法院的保守判決與各州推行的種族歧視法律，削弱了它們本來充滿解放潛力的憲政承諾，直到《民權法案》通過才有所改善。當人們的自由、平等與參政權利依舊在今日的政治環境面臨重重考驗，歷史便是最好的警醒與啟發。《二次建國》不只描繪普世價值被寫入憲法的精彩歷程，也讓我們看到這些條文的意義並非固定不變，而是必須憑藉後代不斷的努力與詮釋，才能發揮最大的價值。第十三修正案：廢除奴隸制度（自由）第十四修正案：定義美國公民，確立平等保護、程序正義原則（平等）第十五修正案：投票權不得因種族、膚色而受剝奪（參政）
建國不只靠戰爭，更要靠修法！聚焦美國憲法「重開機」的關鍵時刻，重新定義共同體的界線與價值。普立茲獎得主、美國史學界最重要的公共知識分子馮納，反思民主根基的深刻之作「人皆生而自由平等」是美國最重要的立國價值，但問題是：誰才是有資格享受自由平等的人？重新校準公民定義的，是美國於南北戰爭後通過的三條憲法修正案。本書作者馮納認為，它們不僅終結了奴隸制，更為真正的民主政治奠定法律基礎，重要性堪比美國的「第二次建國」。他透過生動的文字與豐富的史料，帶領讀者重回南北戰爭與其後重建時期的歷史現場，還原峰迴路轉的修憲過程與驚心動魄的各方角力。修憲之後，這些法案隨即遭到限制與扭曲，最高法院的保守判決與各州推行的種族歧視法律，削弱了它們本來充滿解放潛力的憲政承諾，直到《民權法案》通過才有所改善。當人們的自由、平等與參政權利依舊在今日的政治環境面臨重重考驗，歷史便是最好的警醒與啟發。《二次建國》不只描繪普世價值被寫入憲法的精彩歷程，也讓我們看到這些條文的意義並非固定不變，而是必須憑藉後代不斷的努力與詮釋，才能發揮最大的價值。第十三修正案：廢除奴隸制度（自由）第十四修正案：定義美國公民，確立平等保護、程序正義原則（平等）第十五修正案：投票權不得因種族、膚色而受剝奪（參政）
從太空塵埃到床底下的灰塵，從輻射落塵到塑膠微粒，一場看不見的環境危機，正在滲透你我的每一口呼吸。宛如《星際效應》般令人驚豔的報導文學一粒沙塵背後，隱含那些地質、生態、歷史、氣候、文化的更替？一部精采絕倫的人文地理著作，結合地理學X環境史X旅行田野 X政治批判帶領我們以塵觀天，洞察這個星球的生機與傷口……塵埃無處不在。從書桌牆角堆積的灰塵皮屑、每天出門呼吸的PM2.5懸浮微粒，到生命消逝後化為的塵土——塵埃輕如鴻毛，卻能跨越時間與地理疆界，記錄萬物的生與滅、文明與自然的消長。塵埃也無比沉重。隨著現代工業發展，人類燃燒能源與開墾土地，造成環境污染、土地荒漠化與水資源枯竭，塵埃不再只是自然循環一部分，而是化身為飛揚的沙塵暴、有毒的落塵與乾涸的惡土。現今地球每年有超過 200 億噸礦塵飛舞，空氣污染更成為全球第五大死因，每年奪走逾 420 萬條性命。這些文明的殘留物，劇烈改變地球生態景觀，也提醒我們尋找丈量世界的全新尺度。本書從微物視角，重新探勘人類世的環境歷史。作者歐文斯結合旅行書寫、地理知識與政治批判，穿越內華達沙漠、中亞鹹海、格陵蘭冰原與煙霧中的倫敦，帶我們細察每一粒灰塵中潛藏的地質、氣候、生物與殖民記憶。這些空氣中漂浮的粒子，不只是污染指標，更是環境破壞與歷史不義的殘留，見證了人類如何失去與土地的連結。本書寫下人類世的億萬塵埃，為這個星球帶來的無數傷口；也透過重構對土地與生命的感知，思索如何療癒受傷地景。塵埃的故事，是文明駕馭自然失敗的故事，也是從廢墟從尋求光亮，從氣候遽變與環境災難中，看到社群、動力、抵抗與變革的故事。本書特色1. 從微物視角，重新認識地質環境的巨變我們總以為理解世界需要宏觀的視野。但本書以「塵埃」為起點，從一粒幾乎無法察覺的微物切入，拆解全球環境變遷的成因與後果。從自然循環中的灰塵，到人類活動製造的輻射落塵與塑膠微粒，這些看不見的粒子其實記錄地質的更替、氣候的變遷與文明的足跡。本書如一部地質與環境史的顯微鏡，以細微觀察構築宏觀敘事，讓我們重新丈量人類與地球的關係，也為當代環境危機提供新的觀看與思考尺度。2. 壯闊詩意的筆觸，探討你我休戚與共的環境災害本書不只是一本環境報導書，更記錄一場跨越地景與歷史的旅行。作者歐文斯以具有強烈現場感的文字，詩意刻劃災變之下的人與土地糾纏，也引導我們看見自身家園面對的環境危機，包含台灣長期的化石燃料污染、空污、海洋「微塑膠」等，這些環境災害皆起源於毫不起眼的塵埃，卻如蝴蝶效應般影響廣大的生態系統。閱讀本書將引領我們思考，如何修復家園的傷口，締造永續的居住環境。3. 洪廣冀X黃瀚嶢攜手對談，結合文學X生態X人文地理的精彩導讀本書特別舉辦實體對談活動，邀請台大地理系學者洪廣冀與生態作家黃瀚嶢，從跨領域視角導讀本書複雜而豐富的內容。兩位講者將從文學作品、地景的歷史創傷，以及政治生態的批判與修復，提供深具啟發的思辨方向。這場結合文學、地理、生態、倫理的對話，不只是知識的延伸，更呼應本書主題：看似渺小的塵埃，藏有理解世界與自我最深刻的線索，也召喚我們重新思索人與土地的共生可能。
文明沒有出路，逃離才是生存！一部解構國家神話、顛覆文明敘事的高地歷史書寫為何曾有上億人選擇不受國家統治？蠻族、原始在文明世界的真正意義，究竟是進步還是「不願受支配」？當國家伸出權力之手，這群人為何願意自我野蠻化？「贊米亞」（Zomia），是一片海拔300米以上，橫跨6國的高地山區。這裡的少數民族長期分散、流動，且仍然保留著游耕、口述傳統與古老宗教信仰。文明長年想伸手干預、國家曾試圖伸展權力，卻頻頻無功而返。高地的「野蠻生活」，被那些有文字、集中、定居的王朝汙衊成「未開化」的象徵，國家認定少數民族必然會被文明生活所吸引，最終投入國家的懷抱。但斯科特卻指出，這些高地社會絕非古老的遺緒，而是一場精彩的逃避策略！野蠻，在贊米亞成為了一種政治選擇。文明跟野蠻的關係是如何被定型？在現代統治技術形成之前的國家，不過只是散落在地圖上的微小光點，野蠻、不受國家統治才是人類歷史的常態。既然如此，為何人們習以為常地用民族國家的思想，去看待文明與野蠻？文明是一種進步的展現，還是國家建構的老掉牙神話？融合了民族誌、歷史學、政治學與地理學，本書推翻了「野蠻人」與「部落」的定義，揭示族群認同如何在國家權力與抵抗之間被建構與武裝。斯科特試圖挑戰我們對「統治」、「文明」、「發展」與「現代性」所有理所當然的預設，當國家機器無所不在，他提醒我們：不被統治，可能是一種最深層的自由。
2024年芝加哥全球事務協會年度選書當AI科技碰上地緣政治，誰有能力主導技術應用，誰就是本世紀的霸權國家！科技與關稅戰波濤洶湧，經濟強國正蠢蠢欲動，這場競爭，我們準備好了嗎？2018年金磚五國齊聚約翰尼斯堡，以習近平為首探討如何在「第四次工業革命」中搶占先機。這場不同於以往的宣示，象徵著新的國際格局即將來臨。從英國紡織業、德國化學工業、再到美國晶片，每一次工業革命都為某些國家帶來前所未有的經濟優勢，也讓曾經的霸主陷入衰退。然而，經濟霸權的誕生，關鍵從來不是有多快發明新技術！ 從政府制度、技術創新再到教育體制，讓創新技術成為經濟推手的關鍵，就在「通用技術擴散」，大國確實在短期內壟斷創新技術，但讓霸權成為霸權的關鍵，在於教育制度、技術向下轉移、前後向技術連結帶來的加成影響。在AI時代想要拔得頭籌，唯有傾全國之力才能搶占先機！今天，當人工智慧、量子運算、生物科技等顛覆性技術快速發展，Open AI創辦人奧特曼甚至敢言，人類將在下個百年迎來史無前例的進步時，我們該如何應變？本書以深厚的歷史分析與豐富的數據，探討從18世紀第一次工業革命到21世紀AI革命中，科技如何成為國際權力變遷的核心驅動力。除此之外，更揭露了科技競賽背後的真正關鍵，帶你看清未來世界權力格局的可能走向。
「想像的共同體」當代歐洲版在國家、民族認同之上，還能容許其他政治想像嗎？什麼是歐洲？誰是歐洲人？歐洲還有未來嗎？歐洲正遭逢戰後未有之變局，再也無法迴避的迫切問題！★全球翻譯25種語言、吉爾伯圖書獎、《金融時報》年度選書★《檔案羅密歐》、《事實即顛覆》作者．窮盡畢生體悟的結晶之作我們總以為「歐洲」是一體，卻忘了分裂才是歐洲歷史的常態。經歷過黑暗時代、相互殺伐征戰，歐洲為什麼變了？如果「想像的共同體」能夠用來解釋現代民族國家的興起，那麼超越單一國家或民族之上的聯邦與聯盟，又是如何成為當代歐洲的現實？我們或許可以想像成為德國人、成為英國人、成為波蘭人，一如成為臺灣人，但「成為歐洲人」又是怎麼樣的一種感受與體驗？在這本活歷史裡，作者援引自己長達半世紀的旅行、報導、寫作及思考，試圖捕捉他與同代人所親歷的歐洲經驗。歐洲的定義不斷改變，但最劇烈的改變莫過於他這一代人所經歷的百年之間。他以個人生命史及第一手訪談史料為經緯，講述戰後歐洲如何一步步走過毀滅與重建、統一及分裂、勝利與失敗。從法國諾曼第的鄉間、波蘭的碼頭到阿爾巴尼亞的群山，從最貧窮的聚落到最尊爵不凡的國家或宗教殿堂，作者行過樣貌多變的歐洲大地，親眼見證歐洲現代史上各個重大變局，同時與各式各樣的歐洲人交流，進而能描繪出歐洲之於歐洲人的意義如何不斷改變，最終讓像自己這樣的英國人，乃至於更多形形色色的人群，產生認同和歸屬。歐洲是什麼？哪裡是歐洲？1945年之後，歐洲如何成為八億人口精神上的原鄉？為什麼歐洲人能有「出國就像回家」的共識？對那些原本不覺得自己屬於歐洲的人而言，又是如何化異域為鄉土，在這裡找到安身立命的家園？《成為歐洲人》將以親密的情感與冷靜的心智，帶領讀者認識當代歐洲的誕生，探尋歐洲大哉問的解答。
2024年芝加哥全球事務協會年度選書當AI科技碰上地緣政治，誰有能力主導技術應用，誰就是本世紀的霸權國家！科技與關稅戰波濤洶湧，經濟強國正蠢蠢欲動，這場競爭，我們準備好了嗎？2018年金磚五國齊聚約翰尼斯堡，以習近平為首探討如何在「第四次工業革命」中搶占先機。這場不同於以往的宣示，象徵著新的國際格局即將來臨。從英國紡織業、德國化學工業、再到美國晶片，每一次工業革命都為某些國家帶來前所未有的經濟優勢，也讓曾經的霸主陷入衰退。然而，經濟霸權的誕生，關鍵從來不是有多快發明新技術！ 從政府制度、技術創新再到教育體制，讓創新技術成為經濟推手的關鍵，就在「通用技術擴散」，大國確實在短期內壟斷創新技術，但讓霸權成為霸權的關鍵，在於教育制度、技術向下轉移、前後向技術連結帶來的加成影響。在AI時代想要拔得頭籌，唯有傾全國之力才能搶占先機！今天，當人工智慧、量子運算、生物科技等顛覆性技術快速發展，Open AI創辦人奧特曼甚至敢言，人類將在下個百年迎來史無前例的進步時，我們該如何應變？本書以深厚的歷史分析與豐富的數據，探討從18世紀第一次工業革命到21世紀AI革命中，科技如何成為國際權力變遷的核心驅動力。除此之外，更揭露了科技競賽背後的真正關鍵，帶你看清未來世界權力格局的可能走向。
「想像的共同體」當代歐洲版在國家、民族認同之上，還能容許其他政治想像嗎？什麼是歐洲？誰是歐洲人？歐洲還有未來嗎？歐洲正遭逢戰後未有之變局，再也無法迴避的迫切問題！★全球翻譯25種語言、吉爾伯圖書獎、《金融時報》年度選書★《檔案羅密歐》、《事實即顛覆》作者．窮盡畢生體悟的結晶之作我們總以為「歐洲」是一體，卻忘了分裂才是歐洲歷史的常態。經歷過黑暗時代、相互殺伐征戰，歐洲為什麼變了？如果「想像的共同體」能夠用來解釋現代民族國家的興起，那麼超越單一國家或民族之上的聯邦與聯盟，又是如何成為當代歐洲的現實？我們或許可以想像成為德國人、成為英國人、成為波蘭人，一如成為臺灣人，但「成為歐洲人」又是怎麼樣的一種感受與體驗？在這本活歷史裡，作者援引自己長達半世紀的旅行、報導、寫作及思考，試圖捕捉他與同代人所親歷的歐洲經驗。歐洲的定義不斷改變，但最劇烈的改變莫過於他這一代人所經歷的百年之間。他以個人生命史及第一手訪談史料為經緯，講述戰後歐洲如何一步步走過毀滅與重建、統一及分裂、勝利與失敗。從法國諾曼第的鄉間、波蘭的碼頭到阿爾巴尼亞的群山，從最貧窮的聚落到最尊爵不凡的國家或宗教殿堂，作者行過樣貌多變的歐洲大地，親眼見證歐洲現代史上各個重大變局，同時與各式各樣的歐洲人交流，進而能描繪出歐洲之於歐洲人的意義如何不斷改變，最終讓像自己這樣的英國人，乃至於更多形形色色的人群，產生認同和歸屬。歐洲是什麼？哪裡是歐洲？1945年之後，歐洲如何成為八億人口精神上的原鄉？為什麼歐洲人能有「出國就像回家」的共識？對那些原本不覺得自己屬於歐洲的人而言，又是如何化異域為鄉土，在這裡找到安身立命的家園？《成為歐洲人》將以親密的情感與冷靜的心智，帶領讀者認識當代歐洲的誕生，探尋歐洲大哉問的解答。
經濟長久繁榮的關鍵，竟然是政治！問世十年後，仍是解釋力最強的經典之作窮國之所以窮，不是因為地理或文化，而是制度選擇的結果！『應該列為政治人物及所有關心經濟發展的人的必讀書目。』────賈德．戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》作者為什麼有些國家十分富裕，有些國家卻異常貧困？帶來繁榮富裕的根本原因是什麼？富裕的社會能夠一直繁榮下去嗎？作者的研究顯示，窮國之所以貧窮，不是由於命定的地理因素，也不是因為傳統文化作祟，繁榮富裕的關鍵在於社會選擇採行何種政治經濟制度。一個社會若能將經濟機會與經濟利益開放給更多人分享、致力於保護個人權益，並且在政治上廣泛分配權力、建立制衡並鼓勵多元思想，作者稱為「廣納型制度」，國家就會邁向繁榮富裕。反之，經濟利益與政治權力若只由少數特權菁英把持，作者稱為「榨取型制度」，則國家必然走向衰敗，即使短期之內出現經濟成長，卻必定無法持續。數千年的全球歷史說明了，制度可以往更具廣納性的方向移動，也可能會倒退回較具榨取性的狀態，淺層的民主也可能被綁架成為實質的權貴政治。作者將備受推崇的多年學術成果，化為架構完整順暢易讀的一般讀物。他們以全球史為素材，運用嚴謹的經濟學分析與政治學洞見，幾乎全面檢視歐美亞非等地的歷史發展，並提出簡潔有力的理論解釋。對於臺灣當前的內外處境，此書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。★全書內含16頁彩色照片
從諸神相殺不止的海盜王國，到推崇平等與社會福利的民主國度這中間的千年空白，就由本書來填補！享譽國際的北歐社會學家，穿越斯堪地那維亞的神話與歷史※臺灣第一本北歐通史※挪威、瑞典與丹麥等北歐國家，一直以來都是既熟悉又陌生的存在。我們知道它們過去是維京海盜的故鄉、羨慕其優渥健全的社會福利制度，卻對這些國家的歷史沒有太多瞭解；影視作品讓北歐民族的形象深植人心，卻也造成許多扭曲和誤會。為了破除大眾的誤解，牛津大學教授林根細緻梳理了北歐自維京時代以來縱橫交錯、充滿魅力的歷史，既具有內部人士的深刻見解，又帶著學者的澄澈眼光。他不諱言北歐千年的歷史其實充滿殘忍的劫掠和殺戮，眾王國君主們心懷野望發動戰爭，卻付出了臣民性命的代價。然而在他的筆下我們也會看到，長年敵對的北境諸國面對近代的變局，如何放下成見攜手合作，最終成為以社會平等為共識的現代民主國家典範。《冰與血之歌》是一部規模宏大的史詩與反思，帶領我們認識這片神秘之地的歷史。北歐從蠻荒走向共榮、由彼此對抗邁向互助的壯闊旅程，讓他們如今取得的成就顯得格外珍貴動人，也將對臺灣的讀者充滿啟發。
從諸神相殺不止的海盜王國，到推崇平等與社會福利的民主國度這中間的千年空白，就由本書來填補！享譽國際的北歐社會學家，穿越斯堪地那維亞的神話與歷史※臺灣第一本北歐通史※挪威、瑞典與丹麥等北歐國家，一直以來都是既熟悉又陌生的存在。我們知道它們過去是維京海盜的故鄉、羨慕其優渥健全的社會福利制度，卻對這些國家的歷史沒有太多瞭解；影視作品讓北歐民族的形象深植人心，卻也造成許多扭曲和誤會。為了破除大眾的誤解，牛津大學教授林根細緻梳理了北歐自維京時代以來縱橫交錯、充滿魅力的歷史，既具有內部人士的深刻見解，又帶著學者的澄澈眼光。他不諱言北歐千年的歷史其實充滿殘忍的劫掠和殺戮，眾王國君主們心懷野望發動戰爭，卻付出了臣民性命的代價。然而在他的筆下我們也會看到，長年敵對的北境諸國面對近代的變局，如何放下成見攜手合作，最終成為以社會平等為共識的現代民主國家典範。《冰與血之歌》是一部規模宏大的史詩與反思，帶領我們認識這片神秘之地的歷史。北歐從蠻荒走向共榮、由彼此對抗邁向互助的壯闊旅程，讓他們如今取得的成就顯得格外珍貴動人，也將對臺灣的讀者充滿啟發。
你是我的愛嗎？歷史上最傳奇的冒名詐騙案騙財騙色騙名聲，但騙人的與被騙的都沒有表面看來那麼單純在那個沒有肖像、鏡子與照片的年代，是什麼定義了身分？400年前一名女性的疑問，竟藏著一整個社會的學問美國國家人文獎得主 娜塔莉．戴維斯四度改編電影及戲劇、啟發文豪大仲馬的真實故事※失蹤多年的馬丹蓋赫回來了！麻煩的是，回來的馬丹蓋赫竟不只一個？世人所見到的歷史真相，恐怕也不只一個……要不是某個瘸子突然闖進法庭，那位真名叫作居提勒的精明農民幾乎就要說服法官，他就是馬丹蓋赫本人：擁有馬丹蓋赫的一切知識與財產，就連最親密的妻子貝黛彤都幫忙出庭作證。結果正牌馬丹現身，風向瞬間倒轉──冒充者被下獄，受騙者獲同情，馬丹蓋赫則奪回了財產、身分與枕邊人，一切皆大歡喜。然而，這故事真有這麼單純嗎？四百多年來，這則法國傳奇故事被人一再講述，多次被搬上舞臺和銀幕，更啟發無數創作者。當動機層層環繞、真相背後藏有別的真相，追根究柢的任務就落到不死心的歷史學家頭上。著名史家娜塔莉．戴維斯在擔任同名法國電影《馬丹蓋赫返鄉記》的歷史顧問之後，決意進一步挖掘歷史。她憑藉史學專業訓練和栩栩如生的文筆，從斷簡殘篇中重建這則膾炙人口的鄉野奇譚，更找到長年遭到埋沒的多重真相。自從1984年首度出版，本書早已成為微觀史學與新文化史的經典代表，既是認識法國社會史的必讀之作，也為新一代讀者用來探討身分建構、女性自主及司法正義等歷久不衰的議題。今日世界早已遠離十六世紀，但冒名詐騙案的陰影卻沒有隨之遠去，反而成為當代資訊社會的一大難題。為什麼就連最親近的人，也會被冒名頂替者詐騙？如果詐騙是社會的產物，我們顯然需要穿越人心的迷霧，而本書就是不可多得的火力示範。
你是我的愛嗎？歷史上最傳奇的冒名詐騙案騙財騙色騙名聲，但騙人的與被騙的都沒有表面看來那麼單純在那個沒有肖像、鏡子與照片的年代，是什麼定義了身分？400年前一名女性的疑問，竟藏著一整個社會的學問美國國家人文獎得主 娜塔莉．戴維斯四度改編電影及戲劇、啟發文豪大仲馬的真實故事※失蹤多年的馬丹蓋赫回來了！麻煩的是，回來的馬丹蓋赫竟不只一個？世人所見到的歷史真相，恐怕也不只一個……要不是某個瘸子突然闖進法庭，那位真名叫作居提勒的精明農民幾乎就要說服法官，他就是馬丹蓋赫本人：擁有馬丹蓋赫的一切知識與財產，就連最親密的妻子貝黛彤都幫忙出庭作證。結果正牌馬丹現身，風向瞬間倒轉──冒充者被下獄，受騙者獲同情，馬丹蓋赫則奪回了財產、身分與枕邊人，一切皆大歡喜。然而，這故事真有這麼單純嗎？四百多年來，這則法國傳奇故事被人一再講述，多次被搬上舞臺和銀幕，更啟發無數創作者。當動機層層環繞、真相背後藏有別的真相，追根究柢的任務就落到不死心的歷史學家頭上。著名史家娜塔莉．戴維斯在擔任同名法國電影《馬丹蓋赫返鄉記》的歷史顧問之後，決意進一步挖掘歷史。她憑藉史學專業訓練和栩栩如生的文筆，從斷簡殘篇中重建這則膾炙人口的鄉野奇譚，更找到長年遭到埋沒的多重真相。自從1984年首度出版，本書早已成為微觀史學與新文化史的經典代表，既是認識法國社會史的必讀之作，也為新一代讀者用來探討身分建構、女性自主及司法正義等歷久不衰的議題。今日世界早已遠離十六世紀，但冒名詐騙案的陰影卻沒有隨之遠去，反而成為當代資訊社會的一大難題。為什麼就連最親近的人，也會被冒名頂替者詐騙？如果詐騙是社會的產物，我們顯然需要穿越人心的迷霧，而本書就是不可多得的火力示範。
如果有來生，只會在雲端上發生！臉書上死人即將多過活人？AI可以用來與過逝親友對話？這不是科幻情節，而是現正進行中的全球現象！該刪除網路上的往生者嗎？死人的資料可否盈利？誰應該擁有數位遺物？當「音容宛在」不再是形容詞，人類社會就有義務做出回應────在亡魂塞爆伺服器之前瑞典思想家Carl Öhman．雲端時代對生死與科技倫理的反思人一旦過世，我們留在雲端的數位個資會發生什麼事？二十一世紀走到第二個十年，如今絕大多數人的一生，都會有許多事情是在線上大量發生。但你我可能都不曉得，這些數位遺物將在我們死後展開新生。我們的消費，我們的喜好，我們用來紀念生活點滴的記憶，文字與聲音，照片與影像，全都遺留在網路上，等待人們進一步處理。本書想探討的，就是這樣一個日益迫切的問題：我們究竟該如何處理這些數位痕跡？是要想盡可能銷毀，還是設法重建再利用？「誰」又有權力決定？這不只是個人及往生者家屬的事情，而是攸關每個社會及人類文明。往後三十年，將會有超過二十億離世使用者加入雲端亡魂的行列。我們及我們的後代將成為地球上第一批數位公民，我們的生活將無處不圍繞著繼承而來的龐大「數位遺物」。無論是誰掌握這些數位檔案，勢必都將帶來巨大的政治經濟及社會影響。如何處理數位遺物，因此成為與所有人都密切相關的課題。《雲端亡魂》是一本超前部署的思考指南，帶領讀者理解網路個資及數位遺物的重要性，重新思考生者及死者之間的關係，以及如何在一切數位遺物都被不負責任地壟斷及營利之前，重新奪回對過去、現在及未來的主導權。
