本套書組合:《烏合之眾》、《革命心理學》共二冊他們不敏銳,也不深謀遠慮,但行事卻很果決。─永不過時的集體人性研究!─橫跨三世紀的時代精神轉變見證之作!翻譯十餘種語言版本,群體心理學的開山之作;帶你看清群眾的瘋狂、盲從、與反智行為之謎──《烏合之眾》古斯塔夫‧勒龐(Gustave Le Bon)是最早研究「群眾心理」這一概念的學人之一。他在本書精準預告,無論未來社會如何組建,人類要進入的是一個「群眾的時代」,從百年後的今日來看,群眾在政治、經濟、社會等方方面面的確是一股不可忽視的力量。如果你是必須面對選民的政治家,必須面對消費者的經理人,或是面對投資大眾的財經專家,這絕對是一本不容錯過的案牘之書。作者古斯塔夫‧勒龐(Gustave Le Bon)是最早研究群眾心理的先驅,他在書中指出,「群眾從未渴望真相。誰能為他們提供幻想,就能成為他們的主人;誰試圖摧毀他們的幻想,就會成為他們的受害者。」的確,不同於個體,群眾就像一群原始生物,當他們聚在一起時會將理性拋諸腦後,只依照當下感覺行事,即使受再高等的教育,大腦也會頓時空洞,無思考能力,只能跟著領導者的暗示行動,這就是勒龐所精準描述的「群眾」。群眾有如一群原始生物,他們會暫時將理性拋諸腦後,只依感覺行事,即使受過再高等的教育,大腦也會頓時空洞,無思考能力,盲目追隨領導者的暗示,這就是勒龐所描述的「群眾」。勒龐在書中指出,「群眾從未渴望真相。誰能為他們提供幻想,就能成為他們的主人;誰試圖摧毀他們的幻想,就會成為他們的受害者。」群眾特徵:‧衝動、容易改變與易怒‧容易受到暗示‧情感誇大與單純‧缺乏包容力、專制與保守‧道德感取決於主導者心理分析先驅學人佛洛伊德推崇為「一本實至名歸的著作」他是十九世紀享譽國際,世界一戰到二戰間,從老羅斯福到希特勒都閱讀參考的重要研究作者普林斯頓大學歷史學教授安森‧拉賓巴赫(Anson Rabinbach)給予本書很高的評價,他認為,「任何研究群眾行為、流行心理學、法西斯主義等,都應該從勒龐的作品開始。」勒龐在群體人性上的精準剖析,在社會心理學領域佔有舉足輕重的地位,對歷史上許多重量級的人物產生深遠的影響,包括心理分析之父弗洛伊德,公共關係之父伯內斯(Edward Louis Bernays)等。而在後來發生的各種社會運動中,更是可看到領導者將勒龐觀點運用的淋漓盡致,掌握群眾行為的基本邏輯,藉此激發民眾的衝動與激情。從個人的消費行為,投資者一窩蜂的追捧熱潮,甚至大到各國的衝突事件,都脫離不了群眾心理學的範疇。面對快速競爭的商業市場,詭譎多變的國際情勢,當你越了解群眾特性,就越能在這混沌、衝突與矛盾之世,保持理智,以眾人皆醉我獨醒的姿態,抽離群體情感的煽動,做出最有利的判斷與選擇。《革命心理學》《烏合之眾》二部曲,群眾心理學的最佳實證案例!以法國大革命為鏡,解開狂熱群眾背後的驅動原因勒龐在《革命心理學》書中延續了經典作品《烏合之眾》對群眾心理的觀點,藉由十八世紀歐洲發生的革命事件,解讀歷史上群眾瘋狂的真實案例,驗證普羅大眾為何在那個時期會如此肆無忌憚、殘暴、判若兩人。 勒龐講的是歷史,寫的是過去,但他真正的目的是以法國大革命為題,站在心理學的角度分析革命各個階段,以及各路人馬,如統治階層、農民、軍隊等不同集體的所思所想,雖然時間相隔甚遠,但人心不變,卻也描繪出一般歷史書中從未提到的社會現象。將他提出的群眾心理套用到現代,還是能解釋現今許多光怪陸離的現象。不同的是,經過勒龐的剖析之後,後世人不再毫無頭緒,也能理解個體在群體之中毫無責任感、情緒化的降智表現了。從古至今,革命的目的不外乎推翻前朝的陋習惡政,但實際上不過是一群人意圖佔領既有掌權者的利益而已。菁英不斷提出新思想催眠大眾,而當思想轉變成信仰後,群眾買單,群起對當權者展開反對行動時,就是革命的開始,長此以往,歐洲也就不停的經歷長時間的混亂與無政府狀態。勒龐嘗試從理性邏輯、情感邏輯、集體邏輯和神秘邏輯看各種型態的革命,他認為革命的發生主要由這幾種邏輯相互影響,其中情感、集體與神祕邏輯凌駕於理性之上,是影響歷史事件最重要的因素。革命在本質上其實就像是一種宗教,有著宗教狂熱、暴力、不寬容、不理性的特徵。法國重要的思想家,也是歷史家的艾力克斯‧托克維爾(Alexis de Tocqueville )寫道:「法國大革命是一場政治革命,其運作方式和某種程度的表現形式,都像是一場宗教革命。看看它有哪些規律和特徵最終與宗教革命相似:它不僅像宗教革命一樣廣泛傳播,而且像宗教革命一樣,透過佈道、宣講加以傳播。」有趣的是,政治革命的謬論或虛假誓言在革命中就能獲得驗證,而在宗教中卻非如此,信徒非得死後才能了解所支持的教條是否為真,即使在科技如此發達的二十一世紀恐怕也還無法有確切的答案。革命,只是一種外顯的表現,橫跨的時間不過數十年,但真正影響的是人民根深蒂固的觀念。拿破崙的軍事功績就是人們口中的談資,很快就被消解了,但鑲嵌在種族民族大腦中的信仰會持續影響好幾代人。法國大革命所產生的思想,也如同其他思想一樣,延續至今。
三個世紀以來,經濟思想的智力工作者不停追問:人類如何決策?能用數學推演出來嗎?或是從心理學求答案?早在1968年諾貝爾經濟學獎誕生前,人們早就想探究人類如何決策,又如何更好地決策。早已作古的英國大學者邊沁試著計算「最大幸福原則」;而當代電影《大賣空》裡的經濟學家理查・塞勒則試著打開行為經濟視野,看見人類的「可預期不理性」。從賭場擲骰子到不理性的金融市場,關於人類利益決策行為,有許許多多經濟學史上的「方法學論戰」;這之間到底在爭論什麼?又有何影響?說到底,經濟學就是在探討人們「應該」怎麼做決定?人們「實際」怎麼做決定?諸多智者絞盡腦汁,發想出一套套理論,試圖解釋大家面臨限制、風險、匱乏時,如何做出最佳決定。作者史皮婁爬梳三百年來針對決策的研究,從白努利的聖彼得堡悖論,傑文斯、瓦拉斯、孟格爾、戈森、裘布依等人的邊際效用理論,到二十世紀馮紐曼與摩根斯坦的期望效用理論、特維斯基和康尼曼的展望理論,與塞勒的行為經濟學等,細細追溯重要思想的形成,描繪關鍵經濟學思想家其人其事,深入淺出地呈現這段宏觀歷史。│本書特色│本書縱橫三百年,考察了那些「研究人怎麼做決策」的故事、理論及應用可能。在風險、選擇與不確定面前,決策不但是經濟學人的最終極思索,也關乎你我每日生活的行動品質……;由於現實中人們的選擇不盡合邏輯,強調行為理性面與不理性面的研究者長期劍拔弩張。一邊提出理性的效用最大化模型,另一派則根據行為科學證明人類舉止傾向非理性……★ 哪些因素決定一件物品的價值?★ 我們應該怎麼做,才能找出最佳選擇?★ 人生各種選擇的終極目標是什麼?衡量的標準是什麼?★ 我們的選擇關乎自身的信念,那麼一個人的信念強度要怎麼衡量?★ 如何將個體的偏好轉化成集體的偏好?★ 為什麼我們願意花錢買保險,卻又熱愛買彩券、喜歡賭博?★ 給大富翁一百元和給窮人一百元,兩者的意義為什麼大不相同?│好評推薦│「談論風險抉擇,史皮婁《經濟學的決策思想》一書沒有冷僻艱澀的數學,淺顯易懂,令人驚艷。」——哈利・馬可維茲(Harry Markowitz),1990年諾貝爾經濟學獎得主「《經濟學的決策思想》是學術傳記類的傑出著作,史皮婁至今最佳作品,行文兼具機智與風彩,令這本爬梳歷來思想名家之書引人入勝、輕鬆好讀。」——西爾維雅・娜薩(Sylvia Nasar),哥倫比亞大學新聞研究所商業新聞教授,著有《偉大的追尋:經濟學天才與他們的時代》(Grand Pursuit: The Story of Economic Genius)、數學家納許(John Forbes Nash))的傳記《美麗境界》(A Beautiful Mind)「經濟學理論認為人類是『效用極大化者』。但何謂「效用」?三百年前,丹尼爾・白努利說那是財富的相對增長,後來演變成衡量偏好的抽象工具,但這假定的「理性」涉及實際行為時卻出現悖論與爭議。史皮婁就此議題展開的宏觀導覽,娛樂性高,長人見識。」——伯恩哈德・馮・斯坦格爾(Bernhard von Stengel),倫敦政治經濟學院數學教授,賽局理論家「從個人決策角度切入,橫跨期望效用至展望理論,《經濟學的決策思想》爬梳三百年來的經濟史,井然有序且妙味橫生。一般讀者及莘莘學子都能深刻體會其中的趣味。」——瑪麗亞・皮亞・帕格尼里(Maria Pia Paganelli),三一大學(Trinity University)經濟學教授「以嶄新的眼光看待經濟思想史,精彩鋪陳人類決策的歷來研究。」——《經濟文獻期刊》(Journal of Economic Literature)
中世紀的宴會,想讓客人賓至如歸得讓烤雞啼叫?文藝復興的仕女想擁有完美眉形,得靠山羊膽汁?啟蒙時代的海灘時尚,羊毛襪是關鍵配備?有圖為證,毫無邏輯讓史學家徹底崩潰、不敢恭維的歐洲奇異生活史!亞馬遜編輯選書亞馬遜讀者五顆星評價提到中世紀與文藝復興,除了騎士、教會、黑死病;大衛雕像與最後的晚餐,你可曾想像過,在宗教與藝術之外的市井小民,日常生活的樣貌為何?他們是如何保養身體、穿著打扮、照顧小孩與談戀愛?◎專業歷史學家的爆笑考究,百幅古書插畫重現昔日的怪誕與創意耶魯歷史學家伊麗莎白‧阿奇柏德深入中世紀古籍與手稿,發現19世紀前的歐洲人面對日常各種大小事,展現出獨特的創意與智慧,從用大象的糞便驅除蚊蟲,到以貓的行為判定出門需不需要帶把傘,並將這些聰明且怪誕的生活哲學發表在「先人有何妙計?」部落格,吸引全球無數讀者追隨,成為最受歡迎的歷史部落格。本書為阿奇柏德博士最新精心收集,以年代久遠的文字與取自古書的迷人插畫,搭配幽默詼諧的評論,還原中世紀、文藝復興到啟蒙時代歐洲市井小民的日常生活樣貌,更為讀者提供了獨樹一格的人生建議,保證讓你捧腹大笑、詫異到搖頭不止!◎歷史課本沒說過的中世紀,老歐洲人的瘋狂生活與驚人之舉■ 沒有普拿疼的西元1561年,頭痛怎麼辦?在頭頂上放一個裝滿水的大盤子,加入一盎司的溶鉛即可。嫌麻煩的話,頭戴馬鞭草花環也有神奇療效。■ 臉上狂冒青春痘?捨棄藥房吧,直接找肉店老闆!1665年《保持美麗的祕方》建議,用鴿子血或肉片敷臉,就能恢復肌膚光澤。■ 如果《傲慢與偏見》中的達西先生想游泳,怎麼穿才得體?19世紀《沃克男性運動法》明確指出,一個優雅的紳士,必須能夠穿著西裝外套與長褲游泳。■ 判定一個人是否還活著,比檢查脈搏更牢靠的方法?1380年《巴塞洛繆夏日醫書》記載,將微烤過的洋蔥湊近人的鼻子,如果他還活著,肯定馬上騷鼻子!■ 十二世紀的婦女,如何培養孩子的語言能力?孩子一旦開始牙牙學語,可在其舌頭上塗抹奶油和蜂蜜,有助語言發展。◎本書特色1.取自古文本,第一手史料細數老歐洲人的日常。2.百幅古書插畫,視覺化呈現昔日的生活奇想。3.題材囊括居家生活、養生、親子、飲食、社交禮儀等各層面,兼具人文與實用價值。【好評推薦】透過作者幽默的評論及對於荒謬言行的洞察力,讓看似遙遠的前人彷彿與我們同處一個時空。他們也會擔心找不到對象、養育孩子或者是該如何除掉臭蟲(秘訣在於火藥粉)。──《波士頓環球報》(The Boston Globe)本書趣味性與教育性兼具。──《約翰霍普金斯大學雜誌》(Johns Hopkins Magazine)
中世紀的宴會,想讓客人賓至如歸得讓烤雞啼叫?文藝復興的仕女想擁有完美眉形,得靠山羊膽汁?啟蒙時代的海灘時尚,羊毛襪是關鍵配備?有圖為證,毫無邏輯讓史學家徹底崩潰、不敢恭維的歐洲奇異生活史!亞馬遜編輯選書亞馬遜讀者五顆星評價提到中世紀與文藝復興,除了騎士、教會、黑死病;大衛雕像與最後的晚餐,你可曾想像過,在宗教與藝術之外的市井小民,日常生活的樣貌為何?他們是如何保養身體、穿著打扮、照顧小孩與談戀愛?◎專業歷史學家的爆笑考究,百幅古書插畫重現昔日的怪誕與創意耶魯歷史學家伊麗莎白‧阿奇柏德深入中世紀古籍與手稿,發現19世紀前的歐洲人面對日常各種大小事,展現出獨特的創意與智慧,從用大象的糞便驅除蚊蟲,到以貓的行為判定出門需不需要帶把傘,並將這些聰明且怪誕的生活哲學發表在「先人有何妙計?」部落格,吸引全球無數讀者追隨,成為最受歡迎的歷史部落格。本書為阿奇柏德博士最新精心收集,以年代久遠的文字與取自古書的迷人插畫,搭配幽默詼諧的評論,還原中世紀、文藝復興到啟蒙時代歐洲市井小民的日常生活樣貌,更為讀者提供了獨樹一格的人生建議,保證讓你捧腹大笑、詫異到搖頭不止!◎歷史課本沒說過的中世紀,老歐洲人的瘋狂生活與驚人之舉■ 沒有普拿疼的西元1561年,頭痛怎麼辦?在頭頂上放一個裝滿水的大盤子,加入一盎司的溶鉛即可。嫌麻煩的話,頭戴馬鞭草花環也有神奇療效。■ 臉上狂冒青春痘?捨棄藥房吧,直接找肉店老闆!1665年《保持美麗的祕方》建議,用鴿子血或肉片敷臉,就能恢復肌膚光澤。■ 如果《傲慢與偏見》中的達西先生想游泳,怎麼穿才得體?19世紀《沃克男性運動法》明確指出,一個優雅的紳士,必須能夠穿著西裝外套與長褲游泳。■ 判定一個人是否還活著,比檢查脈搏更牢靠的方法?1380年《巴塞洛繆夏日醫書》記載,將微烤過的洋蔥湊近人的鼻子,如果他還活著,肯定馬上騷鼻子!■ 十二世紀的婦女,如何培養孩子的語言能力?孩子一旦開始牙牙學語,可在其舌頭上塗抹奶油和蜂蜜,有助語言發展。◎本書特色1.取自古文本,第一手史料細數老歐洲人的日常。2.百幅古書插畫,視覺化呈現昔日的生活奇想。3.題材囊括居家生活、養生、親子、飲食、社交禮儀等各層面,兼具人文與實用價值。【好評推薦】透過作者幽默的評論及對於荒謬言行的洞察力,讓看似遙遠的前人彷彿與我們同處一個時空。他們也會擔心找不到對象、養育孩子或者是該如何除掉臭蟲(秘訣在於火藥粉)。──《波士頓環球報》(The Boston Globe)本書趣味性與教育性兼具。──《約翰霍普金斯大學雜誌》(Johns Hopkins Magazine)
三個世紀以來,經濟思想的智力工作者不停追問:人類如何決策?能用數學推演出來嗎?或是從心理學求答案?早在1968年諾貝爾經濟學獎誕生前,人們早就想探究人類如何決策,又如何更好地決策。早已作古的英國大學者邊沁試著計算「最大幸福原則」;而當代電影《大賣空》裡的經濟學家理查・塞勒則試著打開行為經濟視野,看見人類的「可預期不理性」。從賭場擲骰子到不理性的金融市場,關於人類利益決策行為,有許許多多經濟學史上的「方法學論戰」;這之間到底在爭論什麼?又有何影響?說到底,經濟學就是在探討人們「應該」怎麼做決定?人們「實際」怎麼做決定?諸多智者絞盡腦汁,發想出一套套理論,試圖解釋大家面臨限制、風險、匱乏時,如何做出最佳決定。作者史皮婁爬梳三百年來針對決策的研究,從白努利的聖彼得堡悖論,傑文斯、瓦拉斯、孟格爾、戈森、裘布依等人的邊際效用理論,到二十世紀馮紐曼與摩根斯坦的期望效用理論、特維斯基和康尼曼的展望理論,與塞勒的行為經濟學等,細細追溯重要思想的形成,描繪關鍵經濟學思想家其人其事,深入淺出地呈現這段宏觀歷史。│本書特色│本書縱橫三百年,考察了那些「研究人怎麼做決策」的故事、理論及應用可能。在風險、選擇與不確定面前,決策不但是經濟學人的最終極思索,也關乎你我每日生活的行動品質……;由於現實中人們的選擇不盡合邏輯,強調行為理性面與不理性面的研究者長期劍拔弩張。一邊提出理性的效用最大化模型,另一派則根據行為科學證明人類舉止傾向非理性……★ 哪些因素決定一件物品的價值?★ 我們應該怎麼做,才能找出最佳選擇?★ 人生各種選擇的終極目標是什麼?衡量的標準是什麼?★ 我們的選擇關乎自身的信念,那麼一個人的信念強度要怎麼衡量?★ 如何將個體的偏好轉化成集體的偏好?★ 為什麼我們願意花錢買保險,卻又熱愛買彩券、喜歡賭博?★ 給大富翁一百元和給窮人一百元,兩者的意義為什麼大不相同?│好評推薦│「談論風險抉擇,史皮婁《經濟學的決策思想》一書沒有冷僻艱澀的數學,淺顯易懂,令人驚艷。」——哈利・馬可維茲(Harry Markowitz),1990年諾貝爾經濟學獎得主「《經濟學的決策思想》是學術傳記類的傑出著作,史皮婁至今最佳作品,行文兼具機智與風彩,令這本爬梳歷來思想名家之書引人入勝、輕鬆好讀。」——西爾維雅・娜薩(Sylvia Nasar),哥倫比亞大學新聞研究所商業新聞教授,著有《偉大的追尋:經濟學天才與他們的時代》(Grand Pursuit: The Story of Economic Genius)、數學家納許(John Forbes Nash))的傳記《美麗境界》(A Beautiful Mind)「經濟學理論認為人類是『效用極大化者』。但何謂「效用」?三百年前,丹尼爾・白努利說那是財富的相對增長,後來演變成衡量偏好的抽象工具,但這假定的「理性」涉及實際行為時卻出現悖論與爭議。史皮婁就此議題展開的宏觀導覽,娛樂性高,長人見識。」——伯恩哈德・馮・斯坦格爾(Bernhard von Stengel),倫敦政治經濟學院數學教授,賽局理論家「從個人決策角度切入,橫跨期望效用至展望理論,《經濟學的決策思想》爬梳三百年來的經濟史,井然有序且妙味橫生。一般讀者及莘莘學子都能深刻體會其中的趣味。」——瑪麗亞・皮亞・帕格尼里(Maria Pia Paganelli),三一大學(Trinity University)經濟學教授「以嶄新的眼光看待經濟思想史,精彩鋪陳人類決策的歷來研究。」——《經濟文獻期刊》(Journal of Economic Literature)