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【電子書】積福之書
淨土宗十三祖佛教泰斗印光大師極力推崇 淨宗傳經導師淨空法師開示推薦 《文昌帝君陰騭文》 傳承千年、古今推崇的好命之書！ 五百多字教善箴言， 讓你通達人脈、闔家安樂，人生一路順心！ 積陰德不是空話，千年來的事實證明，一切都是真的！ 文昌帝君的啟示，從心念起始，在生活細節中實踐！ 排除空洞理論，結合真人實事，順應人情義理，通達天人感應， 想造福修法、轉化自我，只需心存善念，從一點一滴的本分做起…… 文昌帝君，於宿世中，心敦五常，躬奉三教，自行化他，惟欲止於至善。功高德著，遂得職掌文衡。恐末學無知，昧己永劫常住之性。因作文廣訓，示「吾一十七世」之言，妙義無盡……——印光法師 文昌帝君的《陰騭文》不可不讀，不可不明，不可不遵照奉行。如果我們熟讀，深解其義，努力奉行，必得神明的佑助，有求必應。能夠不為個人名利，如理如法去求，發願犧牲奉獻自己，為眾生、為社會、為人群工作，才能得神明的佑助，得諸佛菩薩的關照，這就是佛門中講的加持保佑。——淨空法師 世所傳之陰騭文、感應篇等類，朝夕誦習，亦可為修身行善之助。——清．嘉慶皇帝 明清以來，佛教僧俗各界及名人弘一大師（李叔同）、魯迅、夏丏尊、豐子愷等人均極力推崇 ★新編道家傳世善書，前所未有的聖典版本 ▶ 「超譯」文昌帝君的教善之言，在教化中找到落實於生活的應用心法。 ▶ 不同於宗教或坊間的說解，賦予「陰騭文」新的時代意義。 ▶ 提供例證故事新的精神說解，以作為自我檢視、借鏡與戒慎的省思。 ▶ 古版圖繪線條做全面修整，與故事做結合，給讀者最大的閱讀享受。 ▶ 收錄「陰騭文詩箋」，詞句優美警切，值得吟誦賞析，並作主旨分析。 ★積善、行善，就在心念中、生活裡 全書以「陰騭」（行善而不欲人知）為主軸，涵蓋品德修持、傳統倫理、因果教育，結尾則再度回歸「陰騭」二字，教喻人只要「諸惡莫作、眾善奉行」，則能蒙天寵眷，招致各種福祥果報。此行善，起於自我心念，行於日常生活之中，如果能領悟教化而融於日常的待人接物，便能予人心靈的寄託及安慰，不再執著於現世的不美好。 ▶ 我們生而為人的寶貴之處，便是擁有和天地之心相通的良知；若因自身得失而對他人之苦視若無睹，縱使一時得享好處，終將難逃一輩子的良心譴責。 ▶ 捨得，捨得，有捨才有得。只看見一時的得失，自然會吝於付出，若將目光放長遠，看見自己的付出解了他人之難，更為自己種下福田，便不會再以失去為苦，反倒能以付出為樂。 ▶ 人說「心安身自在，心寬福自來」，把心放寬，不執著於自身所遭遇的不公，才有空間容納生活中的甜美。 ▶ 行善積德不是為了累積福報、感通神明，它應該是發自內心，無私無我無求，如此才稱得上是真善。 ▶ 存凡心者，成凡人；存善心者，行正事、成善人；存邪心者，自然行邪事、成惡人。 ▶ 我們今日得以享受各種便利，都是前人冒著生命危險、無私奉獻所造就的。在享受前人恩惠時，除了心懷感激，也應效法前人利益眾生的精神，將善念傳承下去。 ▶ 心是萬善、萬惡的根源，我們所做的一切，皆是由一個個微小的起心動念中萌芽，心念動，遲早會化為行動， 造作出諸般善或惡。 ▶ 行使方便之能，是時時刻刻之事，更是盡己之力便能達致的事，是隨時、隨機應變要注意周旋的事，而且是一生都不能有片刻懈怠輕忽的心態。 ▶ 泯滅良心的人必有行跡敗露的一天，正如內核腐爛的水果，遲早會從裡面爛到外頭，敗壞整顆果實。 ▶ 人常常貪求著自己所沒有的，而忽略了自己所擁有的，這種不知足往往讓人甘願鋌而走險，強取不屬於自己的東西。 ▶ 私心自用、慣性說謊的人眼中雖不見禍端，災殃卻早已伏在腳邊。 ▶ 人生三不朽中，孔子將立德排在立功、立言的前面，可見得有德行比有口才重要得多。 ▶ 善業的大小端看心念， 實際做出來的事則屬次要；真正的善行應是不分大小、腳踏實地的做好自己能力所及的善事。 ▶ 世人不需要羨慕別人的好運或福氣，人若能明白因果定律，便知道吉凶禍福全操之在己，只要心存正念，堅持行善，有朝一日也能成為他人羨慕的對象，獲致個人的福報。 ★擺脫傳統教化，在故事與箴言中找到做人的本心 ▶ 每一則帝君的善言，都有事證案例的故事與解說，讓人一看就明白。 ▶ 從傳統的因果業力束縛中，說明現代人生命形式的存在根本，強化「造命改運」的修練法則。 ▶ 落實現實生活中的個人修養功夫，從起心動念做好日常修練，強調生命的價值完全在於個人的修養功夫。 ▶ 融合儒釋道共同的、通俗的思想——善惡報應。將通俗的宗教理論，以宇宙自然力量的善惡之道，架構出一個明確的遵循原則。 •若您願意購買本書，本書盈餘將會用於相關書籍之印製、贈閱、捐贈公益等利益社會之用途。 •若您希望索閱本書，可來電或來訊與柿子文化洽詢。 【洽詢聯絡方式】 Mail：service@persimmonbooks.com.tw Line：80306073 FB私訊：60秒看新世界
【電子書】連皇帝都在看的善惡練習題
138條好命法則， 讓你人生一路時時不操煩，處處福氣啦！ 善知識，看著八股，聽來老套， 但走過人生路，才知道一切都是真的！ 一部人生在世必讀、必懂的書—《太上感應篇》 26條善行和170條惡行，挖出人心最真實的一面； 1274字，解開超越生命的人性義理！ 古代皇帝親自作序推廣， 近代印光大師廣為印贈，淨空法師多次講解。 ★從皇帝到走卒無不推崇的古今第一善書！ 《太上感應篇》自古以來，即被在上位者鼎力推崇，因為它有教化人心、匡正社會風氣、輔佐司法的功能；販夫走卒也全心捧讀，因為它直指人心，滿足了生命存活的價值意義。 ▶宋理宗親筆題詞：「諸惡莫作，眾善奉行。」 ▶宋陳奐子序稱：「推本道德之旨，發明禍福之端，究誥天下之證，嚴於訓戒，以警悟人心者矣。」 ▶宋理學家真德秀贊之：「可以扶助正道，啓發良心。」 ▶明世宗稱頌它：「不但扶翼聖經，直能補助王化。」 ▶清人惠棟說：「勸善之書，稱為最古，自此以下無譏焉。」 ▶印光大師說：「此書究極而論，止乎成仙，若以大菩薩心行之，則可以超凡入聖，了脫生死，斷三惑，以證法身，圓福慧以成佛道，況區區成仙之人天小果而已乎。」 ▶淨空法師：「《感應篇》全文只有一千二百多字，不算很長，是從聖賢立心發願，一直落實到生 活處事待人接物。古德云：其功用可做為超凡入聖的階梯，轉禍為福的關鍵。」 ▶日本學者稱之爲「通俗通教」之聖典！ ★一念，就是天堂，就是地獄！ 人存活在世上，無非想要活得久，還要活得好。起心動念，循宇宙天地知道行事為人，自然活得心安理得，活得快樂逍遙，本書正要告訴你，如何做才能不畏天、不懼鬼，不怕人心的險惡。 ▶人的禍福，本來就沒有一定的門路，全都是自己招來的！ ▶所以天地間有掌管人們一生過錯的神明，依照所犯惡行的輕重，來削減他們的壽命。 ▶做人做事，如果不能懂得福禍因果的道理，縱然算計了一生，也是空忙一場，甚至打錯了那自以為是的如意算盤。 ▶當一個人一生的修為或精神是值得被世人所緬懷學習的典範時，才是一種真正的永恆常存。 ▶凡是要做一件事的時候，先要想一想，合不合道理。合乎天道人心的，就持續去做；不符合天道理的，就要避開。 ▶即使獨處在隱僻的地方，也要心懷端正，不做違背良心的事情。 ▶一念之間的善行，或許只是舉手之勞，卻可能是他人賴以生存的助力。 ▶為惡的一念之間，如果能想到被害的是自己，那自己會心甘情願嗎？如果自己不甘願，對方又何嘗甘願？ ▶權力的威勢，有起有落，恃寵而驕，容易結下忌妒與仇怨，仇怨易結不易解。 ▶學習尊敬天地，將會更珍惜地球資源；尊敬鬼神，做事則有節制；尊敬一切生命，便能開展自己的慈心；能夠尊敬自己，才能覺知內在的德性。 ▶宇宙的法則或許就在一念的頻率，這也告訴了我們萬法唯心，「心念」所思，成為了一切善惡造作最初的源頭。 ★在故事裡看見真理，在生活中落實修心 ▶白話各朝代史料或寓言故事，作為事證案例與圖說，讓人一看就明白。 ▶擺脫宗教因果業力的束縛，強調人主動積極的「造命之學」，說明現世生命形式的存在是根本，要更加珍惜現實存在的生命。 ▶落實在現實生活中的個人修養功夫，而不再憑依於符籙、神祇來求取好生活，日常的一舉一動、一言一行都是在修練，世俗生活也就是修練生活，生命的價值完全在於個人的修養功夫。 ▶從自身到他人，乃至天地世間一切業果法則，都鉅細靡遺地詳述，有關人之意（心念）、口（言語）、身（行為）等所產生的關連與影響力之闡述，鞭辟入裡，深細至微。 ▶融合儒釋道共同的、通俗的思想——善惡報應。將通俗的宗教理論，以宇宙自然力量的善惡之道，架構出一個明確的遵循原則。 ★世紀新編，絕無僅有的教善聖典 ▶「超譯」太上老君的感應之言，在古典教化中找到現代生活的應用心法。 ▶不同於一般宗教團體的說解，賦予「感應篇」新的時代意義。 ▶精選例證故事，並提供故事精神的說解，閱覽古今義理的對照，以作為自我檢視、借鏡與戒慎的靜思。 ▶古版圖繪線條做全面修整，靈活應用與故事做結合，給讀者最大的閱讀享受。 重新分類架構，條理分明「感應篇」的理論精髓。 •若您願意購買本書，本書盈餘將會用於相關書籍之印製、贈閱、捐贈公益等利益社會之用途。 •若您希望索閱本書，可來電或來訊與柿子文化洽詢。 【洽詢聯絡方式】 Mail：service@persimmonbooks.com.tw Line：80306073 FB私訊：60秒看新世界
【電子書】妙法，明法門，見真性，看佛陀以般若智慧滌淨凡塵
佛度眾生，宣說萬法，言語般若， 正是要這個濁惡凡塵流轉為淨土世界…… 跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ 《釋迦如來應化事蹟．卷三》 ★醜女改容、火中取子、金剛請食、小兒施土、淨土緣起、燃燈不滅……看如來開啟眾妙之門的智慧。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。 ※流傳千百年、世紀新編重刊的佛傳代表作 〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。 此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。 目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。 ※全新撰文考證修圖編整的佛傳圖文史詩 ◆集結70餘部佛教典籍中50則故事，敘述佛陀宣說萬法教義，教人間得入淨土樂園。 ◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。 ◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。 ◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。 ◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。 ◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。 ※萬法惟妙，如來以般若智慧覺醒眾生，成就人間淨土 〈釋迦如來應化事蹟〉第三卷《妙法》，說的是佛陀為了度化眾生，以眾妙門心法來淨化世間，而在聖凡之間宣說佛智慧，因此從首篇〈淨土緣起〉以至最後的〈般若真空〉，我們不僅可以看到佛陀教化眾生的事蹟，也能明白佛陀是要讓我們除妄心，竭愛源，生覺心，明法門，除淨諸煩惱，悟入圓覺性海。 第三卷的佛傳有濃厚的漢傳佛教特色，除了獨特的人事物描述，還對漢譯大乘經典有輪廓性的概說。 ※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧 第三卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的50則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。 所並呈的圖畫，刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
【電子書】涅槃，破生死，了無常，看佛陀以身入滅示現人間
世間一切都是無常的，無法久住，即使是佛身也無法例外。 唯有勤精努力，永離生死輪迴，才能得大安樂！ 跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ 《釋迦如來應化事蹟．卷四》 ★請佛入滅、金剛哀戀、金棺自舉、法華妙典、聖火自焚、均分舍利……佛以自身涅槃，讓世人知道一切諸行無常之理。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。 ※傳承千百年的佛傳代表作，新編最佳珍藏本 〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。 此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。 目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。 ※全新撰文考證修圖編整，絕對不一樣的佛傳圖文史詩 ◆集結70餘部佛教典籍中50則故事，敘述佛陀入涅槃的事蹟，以及入滅後的付法傳承。 ◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。 ◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。 ◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。 ◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。 ◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。 ※世間無常，佛入涅槃展現無限光明，傳法世間 第四卷主要敘述佛陀入涅槃的事蹟，首篇以〈法華妙典〉點出《妙法蓮華經》，彰顯法華三乘同歸一乘的精神，令眾生成就「入佛知見」之意旨。除此之外，第四卷也多收錄涅槃經典，如《涅槃經》、《涅槃經後分》、《大般泥洹經》等，多取其中的經典故事為主。 除佛陀的涅槃精神，第四卷也有一部分特色在付法傳承上，此傳承系譜為漢傳佛教各教派法脈傳承的主要史料依據。 此卷也選取了《長阿含經》、《阿育王傳》、《處胎經》裡記載重要的史事，如琉璃王滅釋迦族、八王均分舍利、結集法藏、育王起塔等。此外，還有其他人物、護法等故事。 ※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧 第四卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的50則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。 所並呈的圖畫，刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
【電子書】度化，行遍十方世界，看佛陀遊化人間的故事
佛陀成就無量無邊智光後，依次度化菩薩、緣覺、聲聞，最後普度一切眾生。 跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ 《釋迦如來應化事蹟．卷二》 ★觀菩提樹、龍宮入定、妙轉法輪、說華嚴經、布金買地、降伏六師……看佛陀教化有情世間。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。 ※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品 〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。 此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。 目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。 ※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩 ◆集結70餘部佛教典籍中50則故事，闡述佛陀成就無上正等正覺後，教化有情眾生。 ◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。 ◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。 ◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。 ◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。 ◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。 ※度化無分等別，如日耀大地，各處遍照 〈釋迦如來應化事蹟〉第二卷《度化》，說的是佛陀在成道之後的度化事蹟，以漢傳「五時說法」開展，因此首篇為〈華嚴大法〉，其後則為佛陀教化事蹟。 五時即： 一、華嚴時：如來初為大乘根器者，首宣說《華嚴經》，如日照高山之時，主要度化大乘菩薩，所以名華嚴時。 二、鹿苑時：如來說《阿含經》之處即鹿野苑，如日照幽谷之時，於鹿苑中說四諦法，化聲聞眾，所以名鹿苑時。 三、方等時：為說方等諸經，如日照平地，說維摩、楞伽等經，所以名方等時。 四、般若時：如日照禺中之時，廣說般若空慧之法，所以名般若時。 五、法華涅槃時：如日輪當午，說法華、涅槃，所以名法華、涅槃時。 除了各教化的事蹟故事，也有一些個別事件的單獨簡短譯本，如《月光童子經》、《玉耶經》、《乳光佛經》、《貧窮老公經》，以及漢傳佛教僧人所著作或編篡類的《戒壇圖經》、《經律異相》，而這些都使得本書故事更為多元豐富。 ※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧 第二卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的50則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。 所並呈的圖畫，刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
【電子書】娑婆，從出生到成道，看佛陀在人間的經典傳奇
認識佛陀的第一本書！ 跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ 《釋迦如來應化事蹟．卷一》 ★乘象入胎、仙人占相、夜半踰城、六年苦行、魔女炫媚、成等正覺……看如來成就無上正等正覺的歷程。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。 ※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品 〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。 此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。 目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。 ※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩 ◆集結70餘部佛教典籍中58則故事，完整敘說釋迦如來從入世出生到成道的歷程。 ◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。 ◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。 ◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。 ◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。 ◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。 ※〈娑婆，釋迦如來應化事蹟卷一〉中看佛陀成道的故事傳奇 釋迦「垂跡」於娑婆世間，是為了利益和教化有情眾生，此大慈與大悲的彰顯，在有限生命中展現了無限光明，並成就了無上的法身。 本書為第一卷《娑婆》，自〈釋迦垂跡〉到一直到佛〈成等正覺〉〈諸天讚賀〉，主要敘述了佛陀在成道之前之事蹟。 雖然漢傳佛教強調佛陀的神聖性、超越性、神通力，以及人天關係的連結，有些部分，從表面看來，甚至極類似神怪小說與神蹟奇事，如佛陀誕生過程〈九龍灌浴〉，以及佛成道之前的降魔〈魔女妶媚〉、〈魔軍拒戰〉、〈地神作證〉、〈菩薩降魔〉等，這些都使佛傳更具備了戲劇性效果。 但某些故事的背後，如〈空聲警策〉、〈路逢老人〉、〈道見病臥〉、〈路覩死屍〉、〈得遇沙門〉仍隱含著深刻的人生真理，以及基礎佛理與因果觀念等。而其中每一篇文與圖的呈現，都呈現了漢傳佛教文學「變文」與「變相」的特色。 ※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧 第一卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的58則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。 所呈現的圖畫刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
