人生最可怕的事不是跌倒，而是平凡的人生

猶記2018年炎熱夏季，我漫無目的的滑著手機，突然間，幾張有趣又閃亮的照片跳進眼前：一個黃皮膚的小女孩，坐在一間陳舊的教室裡，她舉著左手大拇指，露出燦爛無比的笑容；而在她的周遭，有將近二十多位咖啡色皮膚的小男孩。 「這是什麼景象？！」 「為什麼只有她一人是黃皮膚？」 「為什麼她看起來如此快樂、怡然自得？」 好奇心作祟，我忍不住再點進粉絲專頁看個仔細。原來「舊鞋救命」公益活動創辦人楊右任，竟帶著妻小舉家搬到肯亞工作及生活，只因他認為：「我不能坐在台灣的冷氣房裡，思考非洲的問題是什麼。」 「欸！你只有國中畢業，你能做什麼？」 「欸！你連高中都沒念完，跟人家辦什麼教育？」 「欸！你月薪只有22K，怎麼幫助非洲小孩脫離貧窮？」 「欸！你的三個女兒都那麼小，帶著她們前往非洲不會危險嗎？」 「欸！你會不會太自私了啊？」 相信這是許多台灣爸媽心中激起的疑問，但我卻在楊右任的分享中與她…

走上一條朝聖之路，邊走邊放下，也邊走邊收穫

看過最近也是掀起不少話題的韓國最新綜藝節目「西班牙寄宿家庭」了嗎？南韓家喻戶曉的天才製作人「羅PD」羅暎錫發揮他無極限的創意，這次帶著車勝元等三位藝人到西班牙開民宿去了！本來以為是跟「尹食堂」相似的概念，但真的追著看下去才發現，這不只是簡單民宿而已，而是為了前往西班牙朝聖的旅人們提供中途停歇的休憩站。這一批批拖著疲累的身體走進來的朝聖者們，都在這裡得到了滿滿的溫暖與重新上路的能量。 在路上，重新找回遺忘的自己 到底是什麼理由讓大家奮不顧身地踏上了朝聖之路？在螢幕前的我充滿著好奇，一方面也不斷地自問，在什麼情況下，我會願意或有勇氣放下一切，揹起沉甸甸的行囊，徒步走上這條漫長的路？說真的，我答不出來。 在節目中，每一個朝聖者雖然經歷幾十天幾百公里路程而疲累，但心靈上感覺都被洗滌過，變得乾淨又清亮，幾乎每個人都是一個人出發，但路途中會與其他朝聖者相遇、成為朋友或是短暫的同路人，他們之間有共同的話…

幸福這件事，沒有人可以置身事外

《偽婚世代》以驚嚇讀者的書名出現，不是要試圖引起社會熱議，或者直指現代婚姻破裂的現象，而是藉由本書正視現代人在情感、婚姻關係上，已然成形的集體失落。不管你是已婚、未婚、將婚（即將要結婚）、偽婚（有結等於沒結，根本偽單親，另一半常不在）、不想婚，還是冥婚（另一半跟死了沒兩樣），當我們談到「婚姻」、甚至只是被問及情感狀況，為什麼我們明明沒有遭逢不幸，卻似乎沒有想像中幸福？ 當「婚」與「「不婚」都讓人們不幸福，到底婚姻讓我們怎麼了？ 難道，傳說都是真的，婚姻注定是情感的墳墓？在職場上，為了追求更好的生涯規劃，我們可以討論，可以要求，可以跳槽換公司，一切都是為了更好的發展而努力。那麼，婚姻是否也可以跳脫倫理上的罪惡感勒索，勇敢為自己和伴侶精益求精，在雙方不斷修訂和調整中，一起幸福下去呢？ 現代人集體的第三者：失落的自我 當我們在婚姻情感裡的失落，大於小三、小王、小狗（小貓），無形的失落感成功…

厭世女兒不厭世

有句嘉言「未曾哭過長夜，不足以語人生」，對曾經撕心裂肺等待黎明的人來說，這絕對是一句幹話。沒有人會希望那些流不完的眼淚就只為了換來可以說「啊這就是人生」，語末加個（菸）或（茶）吧？厭世姬記得「那些在五歲、六歲、十歲、十五歲、十七歲時流著淚睡去的夜晚??」，還有八歲百般討好以贏得媽媽歡欣，體會了什麼叫重生的心情，然而涉世未深的她，人生從何說起呢？ 我認識兩個時期的厭世姬，一是厭世姬的厭世姬，另一是還不是厭世姬的厭世姬。 和還不是厭世姬的厭世姬曾經做過短暫的同事，由於路線不同，稱不上熟或不熟。一開始的印象就是傳說中的資優生，不僅畢業自名校，當年還是百大成績入學的，還有一身超齡的裝扮，但會為一本書哭得鼻涕直流，和你分享她的感動。後來，她辭掉工作，又後來突然變成網紅，簡單的圖文，耍廢、犀利兼具，已然我不認識的厭世姬了。而關於她家庭的故事，我也是看了報才知道，忽然也才明白她為什麼說喜歡佐野洋子的《靜子》了…

見過地獄的鄉民

還記得第一次跟大師兄見面後，總編載著我回公司的路上，她突然說：「如果大師兄早二十年出生，他也許就是那種會坐在大樹下給村里的老少講故事的講古先生！」 聽到這段話的當下我直呼「對耶」，講得實在太精準了！是啊！如果大師兄出生在手機與電腦不若今日普及的年代，他絕對會是一個魅力四發的講古佬。 然而，生在科技網絡發達的現代，大師兄是什麼呢？ 當然就是鄉民啦！而且還要是寫了一手好文章的鄉民！ 我問大師兄，鄉民寫作的時候有什麼儀式嗎？ 他說，他會找一座舒服的沙發，或者舒服的床，然後躺下去，再掏出手機，就著手機小小的熒幕一字一字地把文章打出來。 「所以我跟我媽說我在寫作，她都覺得我在唬爛！」說這句話的大師兄不無委屈。 但是這樣的大師兄還是無法令人同情呀！怎麼說呢？這樣一個天生的說書人，信手拈來就是百年難得一遇的好故事，能不讓人羨慕嫉妒恨嗎？ 大師兄先是成為一位鄉民，再成為接體員，才成為…

從「中年」到真正的「大人」

根據2015年統計，全台灣40~65歲中年人口達872萬，占總人口38%；每2.5人就有一人是中年人。 在這段長達二、三十年的中年歲月，我們將從哪裡出發？將會抵達哪裡？ 「中年，是歲月的累積；大人，卻是人生的修為。」如何從「中年」成長為睿智、慈悲、雋永、閃閃發亮的「大人」，是每個人的生命課題。 《我輩中人──寫給中年人的情書》是張曼娟首次書寫「中年的覺醒」與「幸福的定義」之全新力作。 「這本書是我創作生涯的里程碑，」和曼娟老師討論書封時，她悠悠說道。「我有一種使命感，想要為中年人寫一本書。」 從青春無敵的《海水正藍》到走向人生半百的《我輩中人》，許多讀者和張曼娟一樣，逐漸成為責任沉重、髮灰視茫的中年人，同時也在歲月與智慧的淬鍊下成為通達自在、珍視幸福的大人。 中年讓我們看清「老」的模樣；中年讓我們守護孩子的純真夢想；中年讓我們學會與自己和他人和解；中年讓我們體會身為照顧者…

從今以後，按照自己夢想中的方式過活。

「斜槓青年∕Slasher」這個概念來自於《紐約時報》專欄作家瑪希．艾波赫的著作，她提到，越來越多年輕人不再滿足於單一職業的生活方式，開始藉由多重收入、多重職業來體驗更豐富的生活。 這或許與我們過去所熟悉的「兼職」聽起來有些類似，但事實上，兩者間不論動機或結果都大相逕庭。傳統兼職的動機是用時間換取金錢，結果也僅限於金錢。而斜槓青年的動機是將興趣發展成可供謀生的技能，並將生活、工作、興趣結合一體，結果同樣能賺取金錢，但往往不局限於金錢，還能體驗更豐富的生活，並深耕多種技能，拓展更多未來的可能性。 這樣的概念令我們接觸這本書時便覺眼睛一亮。細讀全書便可以看得出作者的立論建構在大量的閱讀與知識的理解，而非個人經驗的泛泛之談。在現今這個網路時代，多媒體打破了傳統的職場生態，幾乎人人可以是自媒體，人人都可以是微電商。可以想見我們現在所熟悉的企業模式，未必會是可以終老的倚靠。那麼這本書對所有即將踏入職場，甚…

就像那些存在我們心中、人我之間難解的課題

《情緒寄生》甫出版，就收到許多讀者不約而同的回應：「書裡面處處藏著淚點，卻是滿滿的人生。」「眼淚從眼角滑落，句句切中我心。」「字字鑽入心底，眼裡的淚光沒有少過。」…… 是什麼樣的一本書，讓讀者們的「淚點」都變低了？是什麼樣的一本書，讓作者如此自剖：不知道這輩子還有沒有這樣的勇氣，可以做這樣的書寫？ 我想，《情緒寄生》確實打中了許多人的心。因為，我們一輩子都在學習怎麼跟別人相處，學習怎麼在情緒之中解除自傷（或傷人）；那些莫可名狀的情感、逃避糾結的情緒，被作者溫柔地一一喚醒了、梳理著，沒有批判與責難，而是陪伴與理解。原來，每一段衝突關係裡，無論是和我們的父母、我們的孩子、我們的伴侶，還是我自己，都是讓我們學會拿捏好「愛」的距離啊。這本書，蓄涵的是「愛人」的養分。 這是一本可以輕輕閱讀、深深反芻的療心成長之書。光是作者積累13年精神分析心理學的臨床與研究，將複雜的心理學概念充分簡化為34個易懂的…