君子之學：琴棋書畫與六藝課目
-
預計最高可得金幣10點
?
可100%折抵
活動加倍另計 -
HAPPY GO享100累1點 4點抵1元 折抵無上限
-
分類：追蹤? 追蹤分類後，您會在第一時間收到分類新品通知。
- 作者： 肖東發 主編，陳秀伶 編著 追蹤 ? 追蹤作者後，您會在第一時間收到作者新書通知。
- 出版社： 千華駐 追蹤 ? 追蹤出版社後，您會在第一時間收到出版社新書通知。
- 出版日：2026/11/18
活動訊息
金石堂閱讀週年慶第二波
第48次中小學生讀物選介
內容簡介
琴棋書畫，合稱為「四藝」；禮樂射御書數，合稱為「六藝」。
在中國古代，因這些都是能陶冶性情、修身養性的事物，因此成為文人雅士、名門子弟所必須學習的學科。
琴，使人在沉靜曠遠的音聲中，由躁入靜，進入物我兩忘的境界。其音樂特質在於順乎自然，成為了人格培養、精神昇華和修養內在的重要方式。
棋，是一種策略性遊戲，入門容易，最後勝出卻很難。雙方要不斷地圍「地」吃子，以所圍之「地」的大小來決定勝負，所以能在對弈過程中逐漸激發出技巧和智慧。
書，即書法，需先學習、臨摹古代書法家的字，再慢慢創造屬於自己的字帖。當然，運筆取勢的力感訓練、執筆方法、用墨、用線也都十分重要。
畫，可以分為人物、山水、花鳥三大畫科。初學時常以臨摹作為入門的手段，逐漸地對物寫生，然後再轉而對物象寫意。
禮，用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。禮是社會、政治、人際相處的典章制度，也是統治者和貴族在行為標準上的道德規範。
樂，在政治、思想、文化等方面的重視使西周形成了以尊禮為目標的禮樂教育體系。除了西周時教育貴族青年的六小樂舞，還有後來在歷朝發展下逐漸演變而成的六大樂舞。
射，是西周尊禮思想和禮制的產物，所以被稱為禮射。禮射的目的是貫徹尊禮思想和等級制，並透過禮射來考察射箭人的道德行為。
御，因為古代作戰要使用車馬，所以古人必須掌握駕車馭馬的本領，也就由此發展出了御術教育。
書，包括六科，分別是：象形、指事、會意、轉注、形聲、假借。書藝中的會意，是為了補救象形和指事的侷限而創造出來的造字方法。象形字是一個獨體實物的形象，
指事字是在獨體實物形象上加指事符號，或者是純粹的抽象符號。
數，包括九科，分別是：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股。在中國古代，數學和陰陽風水等活動一起被歸入術數類，其中最重要的數學成就之一，就是《九章算術》。
這本書為大家詳細介紹了琴棋書畫、禮樂射御書數的歷史與意義，用淺顯的文字、細膩的文筆，帶領讀者走入古代君子的生活。
在中國古代，因這些都是能陶冶性情、修身養性的事物，因此成為文人雅士、名門子弟所必須學習的學科。
琴，使人在沉靜曠遠的音聲中，由躁入靜，進入物我兩忘的境界。其音樂特質在於順乎自然，成為了人格培養、精神昇華和修養內在的重要方式。
棋，是一種策略性遊戲，入門容易，最後勝出卻很難。雙方要不斷地圍「地」吃子，以所圍之「地」的大小來決定勝負，所以能在對弈過程中逐漸激發出技巧和智慧。
書，即書法，需先學習、臨摹古代書法家的字，再慢慢創造屬於自己的字帖。當然，運筆取勢的力感訓練、執筆方法、用墨、用線也都十分重要。
畫，可以分為人物、山水、花鳥三大畫科。初學時常以臨摹作為入門的手段，逐漸地對物寫生，然後再轉而對物象寫意。
禮，用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。禮是社會、政治、人際相處的典章制度，也是統治者和貴族在行為標準上的道德規範。
樂，在政治、思想、文化等方面的重視使西周形成了以尊禮為目標的禮樂教育體系。除了西周時教育貴族青年的六小樂舞，還有後來在歷朝發展下逐漸演變而成的六大樂舞。
射，是西周尊禮思想和禮制的產物，所以被稱為禮射。禮射的目的是貫徹尊禮思想和等級制，並透過禮射來考察射箭人的道德行為。
御，因為古代作戰要使用車馬，所以古人必須掌握駕車馭馬的本領，也就由此發展出了御術教育。
書，包括六科，分別是：象形、指事、會意、轉注、形聲、假借。書藝中的會意，是為了補救象形和指事的侷限而創造出來的造字方法。象形字是一個獨體實物的形象，
指事字是在獨體實物形象上加指事符號，或者是純粹的抽象符號。
數，包括九科，分別是：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股。在中國古代，數學和陰陽風水等活動一起被歸入術數類，其中最重要的數學成就之一，就是《九章算術》。
這本書為大家詳細介紹了琴棋書畫、禮樂射御書數的歷史與意義，用淺顯的文字、細膩的文筆，帶領讀者走入古代君子的生活。
目錄
序言 君子之學
琴聲瑟瑟 四藝之琴
古人教琴的幾種傳世琴譜
樂師教琴時所用的「打譜」
古人學琴時的意境和內容
方寸乾坤 四藝之棋
神仙教導王積薪下圍棋
圍棋的下法與學習步驟
筆酣墨暢 四藝之書
書法教學中的形似與內容
書法學習中的指法與筆法
學習書法時的運筆取勢
渾然天成 四藝之畫
中國畫藝重要的臨摹教法
中國畫的特點與學習方法
文明標誌 六藝之禮
古代禮儀種類與教學方法
古代禮儀學習原則和取捨
行雲流水 六藝之樂
周代教育貴族的小樂舞
中國古代樂藝的學習內容
百步穿楊 六藝之射
射藝的教學與禮射教育
射藝的技巧與學習方法
駕輕就熟 六藝之御
古代御術教學與御藝內容
古代戰爭中的御藝學習
字正腔圓 六藝之書
書藝教學中的轉注與假借
造字法學習與象形會意
無限奧妙 六藝之數
數藝教學內容與勾股定理
進位制學習與《九章算術》
琴聲瑟瑟 四藝之琴
古人教琴的幾種傳世琴譜
樂師教琴時所用的「打譜」
古人學琴時的意境和內容
方寸乾坤 四藝之棋
神仙教導王積薪下圍棋
圍棋的下法與學習步驟
筆酣墨暢 四藝之書
書法教學中的形似與內容
書法學習中的指法與筆法
學習書法時的運筆取勢
渾然天成 四藝之畫
中國畫藝重要的臨摹教法
中國畫的特點與學習方法
文明標誌 六藝之禮
古代禮儀種類與教學方法
古代禮儀學習原則和取捨
行雲流水 六藝之樂
周代教育貴族的小樂舞
中國古代樂藝的學習內容
百步穿楊 六藝之射
射藝的教學與禮射教育
射藝的技巧與學習方法
駕輕就熟 六藝之御
古代御術教學與御藝內容
古代戰爭中的御藝學習
字正腔圓 六藝之書
書藝教學中的轉注與假借
造字法學習與象形會意
無限奧妙 六藝之數
數藝教學內容與勾股定理
進位制學習與《九章算術》
試閱
琴聲瑟瑟 四藝之琴
琴是中國最古老的彈撥樂器，它的歷史幾乎和中華文明一樣悠久。古代樂師們透過對操琴技藝的把握和對於琴曲的反覆研究，讓學琴的學生找到音樂本身的樂感和韻致，然後再讓他們體會到音樂的境界。
古代樂師經常用「打譜」來教學生彈琴，但「打譜」並不是一件容易的事，它不是一種有格式的工作。
因為那些古代琴師無私的教學，他們優美的心靈藉此而得以不朽。當一首在發黃的古籍中沉寂了千百年的樂曲再一次鳴響並得到認同時，人們就能夠感受到一種神奇的力量。
古人教琴的幾種傳世琴譜
那是在中國的春秋時期，著名的大聖人孔子曾經向當時著名的樂師師襄子學琴。孔子跟師襄子學了十天仍然沒有學習新曲子，但他一點兒也不著急。這時，老師師襄子卻說：「現在可以了，你應該增加學習內容，該學一些新的曲子了。」
孔子卻說：「我已經熟悉了樂曲的形式，但我還沒有掌握操琴的方法。」
過了一段時間，師襄子催促孔子說：「你已經會操琴彈奏的技巧，現在可以增加學習內容了。」
孔子婉拒說：「還是再等一下吧！我還沒有領會曲子的意境。」
又過了一段時間，師襄子說：「你已經領會了曲子的意境，可以增加學習內容了。」
孔子說：「我還不了解曲目作者的心境，還是再等等吧。」
後來，孔子學琴的表情越發肅然，他彷彿進到新的境界，時而莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠。
這時孔子才真正領悟到了琴曲的奧妙之處，他彈奏著上古時期的一首佚名琴曲，他彈完後說：「我知道作者是誰了，那個人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能作這首樂曲呢？」
師襄子聽到後非常驚訝，趕緊起身拜孔子說：「我的老師也認為這首傳世的曲譜是周文王寫的，但是以我的境界卻聽不出來。」
這事過了以後沒多久，孔子又一次在郊野彈琴，天上的鳥兒會隨著樂聲而舞，魚兒躍出水面傾聽。當孔子叩擊商弦彈奏南呂調時，涼風突起，草木都結出了果實；當孔子叩擊角弦彈奏夾鐘調時，和風徐徐地吹起。
最後一曲將終時，孔子則是以宮弦為主與其他四弦一併奏起。這時吹來了和麗的風，天空中飄著吉祥的雲朵，並降下了甘露，地下湧出了清清的泉水。
師襄子再拜孔子說：「你的彈奏真是妙啊！看來我遠遠比不上你啊！我得挾琴執管向你學琴了。」
琴是中國最古老的彈撥樂器，它的歷史幾乎和中華文明一樣悠久。古代樂師們透過對操琴技藝的把握和對於琴曲的反覆研究，讓學琴的學生找到音樂本身的樂感和韻致，然後再讓他們體會到音樂的境界。
古代樂師經常用「打譜」來教學生彈琴，但「打譜」並不是一件容易的事，它不是一種有格式的工作。
因為那些古代琴師無私的教學，他們優美的心靈藉此而得以不朽。當一首在發黃的古籍中沉寂了千百年的樂曲再一次鳴響並得到認同時，人們就能夠感受到一種神奇的力量。
古人教琴的幾種傳世琴譜
那是在中國的春秋時期，著名的大聖人孔子曾經向當時著名的樂師師襄子學琴。孔子跟師襄子學了十天仍然沒有學習新曲子，但他一點兒也不著急。這時，老師師襄子卻說：「現在可以了，你應該增加學習內容，該學一些新的曲子了。」
孔子卻說：「我已經熟悉了樂曲的形式，但我還沒有掌握操琴的方法。」
過了一段時間，師襄子催促孔子說：「你已經會操琴彈奏的技巧，現在可以增加學習內容了。」
孔子婉拒說：「還是再等一下吧！我還沒有領會曲子的意境。」
又過了一段時間，師襄子說：「你已經領會了曲子的意境，可以增加學習內容了。」
孔子說：「我還不了解曲目作者的心境，還是再等等吧。」
後來，孔子學琴的表情越發肅然，他彷彿進到新的境界，時而莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠。
這時孔子才真正領悟到了琴曲的奧妙之處，他彈奏著上古時期的一首佚名琴曲，他彈完後說：「我知道作者是誰了，那個人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能作這首樂曲呢？」
師襄子聽到後非常驚訝，趕緊起身拜孔子說：「我的老師也認為這首傳世的曲譜是周文王寫的，但是以我的境界卻聽不出來。」
這事過了以後沒多久，孔子又一次在郊野彈琴，天上的鳥兒會隨著樂聲而舞，魚兒躍出水面傾聽。當孔子叩擊商弦彈奏南呂調時，涼風突起，草木都結出了果實；當孔子叩擊角弦彈奏夾鐘調時，和風徐徐地吹起。
最後一曲將終時，孔子則是以宮弦為主與其他四弦一併奏起。這時吹來了和麗的風，天空中飄著吉祥的雲朵，並降下了甘露，地下湧出了清清的泉水。
師襄子再拜孔子說：「你的彈奏真是妙啊！看來我遠遠比不上你啊！我得挾琴執管向你學琴了。」
贈品
指定商品滿$888即贈 閱讀隨行袋（款式隨機）
凡全站商品單筆訂單滿888元，即送「閱讀隨行袋」1個，款式隨機出貨。（數量有限，送完為止）
※ 海外訂單恕不提供贈品。
贈品已送完
指定商品滿$3500即贈 小編私藏禮
凡週年慶期間指定商品滿3500即贈小編私藏禮一份
※ 海外訂單恕不提供贈品。
贈品已送完
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
詳細資料
詳細資料
-
- 語言
- 中文繁體
- 裝訂
- 紙本平裝
-
- ISBN
- 9786264075251
- 分級
- 普通級
-
- 頁數
- 118
- 商品規格
- 25開15*21cm
-
- 出版地
- 台灣
- 適讀年齡
- 全齡適讀
-
- 注音
- 級別
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價
評價規範