建在絕壁上的懸空寺,峽谷出口十分狹小,不管多大的風吹進谷底,到了懸崖的凹處就會變小;而大風吹走了渾河的水氣,反而維持了寺裡的通風和乾燥。 唐代詩人張繼的一首〈楓橋夜泊〉,使寒山寺的杳杳鐘聲在中國百姓耳畔迴響了千年,江楓漁火之美,甚至讓唐武宗下詔:任何再刻碑〈楓橋夜泊〉之人,都會遭到詛咒,傳說王珪、文徵明因刻碑而遭受其害? 大明寺牌樓底下鎮守的兩尊石獅,據傳是夜半溜進豆腐作坊偷吃的兩隻獅子,被豆腐坊主人追趕至大明寺前打傷後所化成,從此鎮守寺前,驅惡闢邪! 南普陀寺屢遭棄置、戰亂,曾因詩僧明光的到來,受到各大名士的支持,香燈不滅,振作中興,後又有清代靖海侯施琅重新修建殿宇,終逐漸成為閩南最具規模的名剎。 歷史悠久的潭柘寺,是北京最早的寺院之一,與元、明、清帝王家密不可分。在這裡,有過金熙宗賜名、妙嚴公主出家、道衍大師為朱棣謀奪帝位…… 而明明被視為寶地的碧雲寺,是保留完整的園林式建築。相中此處風水為墓的兩位大太監,包括權勢遮天的九千歲魏忠賢,卻皆在墓地落成前獲罪身亡── 裊裊香火中,古往今來,六所古寺,無數歷史故事、傳說與詩文,一一為你展現。
同里古鎮舊稱「富土」,後改為「銅里」,最後稱「同里」。 地名的變更,取決於當地人含而不露的傳統觀念,和源遠流長的歷史文化。 和順古鎮為南方絲路樞紐,鎮內有龐大的宗祠建築群,其中文字見證了不同民族和諧相處,以及騰衝市商貿文化發展的歷史。 黃姚古鎮戲臺下面,放著四口大水缸,可使演員的演唱及鑼鼓聲產生共振,具有擴音的效果,展現古人的智慧。 本書介紹數個中國古鎮,多是處於江浙、蘇杭一帶的水鄉澤國,湖邊人家,也有地處雲南、上海、廣西的古鎮。講解當地官員、商人的家宅、寺院等建築的演變發展,也有歷史風光、習俗、服飾節慶、居民價值觀念、山川風光、古樹、園林等的說明。
歷經明清兩代,氣勢恢弘、莊嚴雄偉的皇城正門天安門,擁有哪些令人嘆為觀止的建築巧思?又具有什麼重要的用途及意義?北京規模最宏麗、形制最高大的正陽門如何建成?正陽門的城樓、箭樓和甕城又如何有效防禦外敵?作為通往塞北的重要門戶,而有「軍門」之稱的德勝門,是否取旗開「得勝」之義?瓦剌軍兵臨德勝門下時,兵部尚書于謙是如何巧施妙計,最後在北京保衛戰中大獲全勝?內外遍施彩畫的永定門,除了彰顯天家富貴,粉墨丹青間又蘊含了哪些深意?鐘鼓樓作為元、明、清代三代都城的報時中心,與民生休戚相關,又醞釀出什麼樣的玄幻奇說?本書為你一一揭開這些謎題,且看這些城樓如何在千年風雨中,始終巍峨矗立,盡忠職守地護衛京師皇城。本書特色:本書細述天安門、正陽門、德勝門、永定門及鐘鼓樓等著名城樓的興建沿革、建築形制與防禦功能,並穿插北京保衛戰、報時制度及民間傳說等歷史故事。從皇城正門的恢弘氣象,到箭樓、甕城的巧妙設計,帶領讀者認識明清都城建築的特色與用途,也從一座座歷經風雨的城樓,窺見古代城市格局、軍事防禦與庶民生活的豐富面貌。
琉璃的光亮透明、晶瑩潤澤,使古今中外的人為之著迷,往往被視為珍寶互為炫耀,是上層社會的奢侈品。 「願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明澈,淨無瑕穢。」 這是唐代高僧玄奘法師翻譯的《藥師琉璃光如來本願功德經》裡的一句話,顯示出佛家所追求的單純寧靜、澈照四方的心境。 這大概也是琉璃被列為佛家七寶的原因,琉璃不僅僅有絢麗多彩的表象,更能體現佛心的純淨無瑕、剔透澄澈。 琉璃用途極為廣泛,不僅用於佩飾、器皿、祭祀用具,也能用於建築裝飾,是中國文化藝術的瑰寶,是東方人精緻、細膩、含蓄的體現。 琉璃穿梭在三千年的光影裡,在歷史長廊上散落了一地的流光溢彩。本書特色:本書以三千年琉璃發展為主線,從商周萌芽、秦漢演進、魏晉交流,到隋唐、宋元及明清的繁盛,梳理歷代琉璃工藝與審美特色。書中不僅介紹佩飾、器皿、祭祀用品與建築裝飾,更從佛教文化、中西交流與時代風尚切入,呈現琉璃由珍貴奢侈品走入生活的歷程。透過一件件晶瑩璀璨的器物,帶領讀者領略古代工藝之美。
歷史沒有偶然,作為一國的都城,必然有其特殊之處。 像是開封是河流的中樞和向外輻射的水上交通要道,地處中原腹地。自古就有「得中原者得天下」的說法,即使開封經常淹水,古代的統治者還是不願輕易放棄這塊寶地,淹了又蓋,形成「城摞城」的奇特現象。 而洛陽在軍事上是「秦隴之襟喉」和「四方必爭之地」,然而張良等認為洛陽「雖有此固,四面受敵,非用武之國」,而「關中左肴右函,隴蜀沃野千里,阻三面而固守,獨一面以制諸侯」,所以西漢建都於咸陽。 本書分別由各個古代都城出發,介紹各地從上古至明清時代的歷史脈絡演變。並提到居住過的名人與其功績,以及當地寺廟、皇宮、墓葬等著名建築,地名由來與演變、防禦工事等等。
長城是中國古代為軍事防禦而建造的一座浩大工程,它蜿蜒曲折,氣勢磅礡,如一條巨龍橫臥於中國北部的山川之間。 本書詳述了長城從春秋戰國開始,到秦、漢、魏晉南北朝、隋朝、金朝,最後是明代的建築演變。 長城是中國古代建築技術登峰造極的體現,也是萬千黎民餐風露宿揮灑血汗的成果。 它自古以來就在許多方面發揮著作用,比如屯兵、防禦外敵、界定國界、保障交通、開發邊境等,是世界上絕無僅有的建築奇觀,並在西元一九八七年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。 若你對古蹟有興趣,那就不可不讀本書,更不可錯過對這座巍峨建築的認識與探討。在那壯麗逶迤的城樓風光背後,是千年來一段又一段絕不會讓你失望的精彩故事。本書特色:本書從春秋戰國諸侯築城防禦談起,梳理秦、漢、魏晉南北朝、隋、金至明代長城的修築與演變,呈現歷代軍事需求與邊疆局勢。書中介紹長城的建築特色與防禦功能,並帶出屯兵、交通、開發邊境等作用,透過歷代修築故事,看見長城背後的人力、技術與時代變遷,讓讀者在認識古蹟之餘,也能理解這座世界文化遺產的歷史意義。
夏商周三朝並稱為「青銅器時代」,而如今出土的青銅器不僅能印證古代文獻的真偽,更能以具體的方式,洞悉時代藝術風格與禮制規範。 中國並非世界上最早發現銅器的地區,但就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及種類而言,其他古文明仍難以與中國古代銅器相匹敵,例如一九七八年挖出的曾侯乙編鐘,重達兩千五百六十七公斤,共有六十五個大小編鐘,且音域之大,與現代鋼琴相差無幾,是中國青銅器的一件瑰寶。 不知道在撞擊曾侯乙編鐘時,考古人員是否會恍惚聽到,兩千四百多年前沙場上的擊鼓與馬蹄?
位於西安的大雁塔與玄奘取經、譯經、傳播佛法的事蹟息息相關,此外,「雁塔題名」的風雅韻事也在文人才子間盛行已久。 位於杭州的雷峰塔因《白蛇傳》的淒美故事而名動天下,「雷峰夕照」更是名列「西湖十景」之一,使嚮往山水美景的遊客絡繹不絕。 位於蘇州的虎丘塔擁有「中國的比薩斜塔」之譽,關於虎丘劍池、吳王闔閭之墓的謎題,也在千百年來吸引無數人前來尋寶。 位於鄭州的嵩岳寺塔是罕見的十二邊形古塔,由魏宣武帝的離宮改建而成,經一千五百多年仍巍然屹立,令人不禁讚嘆它的工藝之精。 位於銀川的海寶塔獨特的十字造型使它顯得別具一格,回族老人治水的傳說也為它增加了幾筆神性。 位於西安的小雁塔有千年菩提和高僧義淨的故事為其增添趣味,「雁塔晨鐘」更是名聞遐邇的「關中八景」之一。 位於北京的北海白塔矗立在北海公園的瓊華島上,瓊華島象徵蓬萊,白塔莊嚴秀美,處處洋溢著仙境般的氣息。 位於蘇州的報恩寺塔被譽為「吳中第一古剎」;位於遼陽的白塔是東北最高的磚塔;位於北京的妙應寺白塔是中國獨一無二的覆缽式塔;同樣位於北京的金剛寶座塔則擁有同台建五塔的奇觀。四座塔苑奇葩,譜寫了中國建築史上一個個奇蹟。 古塔,永遠值得我們去保護、研究和欣賞,因為它們是承載了信仰及歷史的藝術珍寶,是佛教文化與東方建築最瑰麗的結晶。
古城,是見證了歷史、歷經歲月長河洗禮後留下的瑰寶。 在這本書中,你能看到── 楚文化的發祥地、曾是三國時期兵家必爭之地的歷史聖地──荊州古城; 擁有保存最完整古代縣城格局,意喻長生不老的「龜城」──平遙古城; 景色秀美而被稱為「東方威尼斯」、保存了納西族文化精華的高原姑蘇──麗江古城; 與蒼山洱海為臨,「一水繞蒼山,蒼山抱古城」的白族故鄉──大理古城; 歷代都在政治、經濟、軍事、文化上據有一席之地的湘西明珠──鳳凰古城; 巴蜀的軍事樞紐、人稱「天上瑤池,地下閬苑」的人間仙境──閬中古城; 徽州文化及京劇發源地,也是徽商的主要源頭──歙縣古城; 城牆、城郭、城湖三位一體,外圓內方、如同一枚巨大古錢幣的六朝古都──商丘古城; 城高池深、易守難攻,兵戈和洪水都難以侵略的銅牆鐵壁──襄陽古城; 還有明代在山海關外的防禦重鎮,也是中國現存唯一的方形衛城──興城古城。 翻開這本書,展現在你眼中的將是一幅優美的歷史長卷,曾生活在那些古代城池裡的人們便栩栩如生地在字裡行間對你招手,向你娓娓道來他們的生活與故事。
承德避暑山莊是清朝皇帝的夏宮,由皇帝宮室、皇家園林和寺廟群所組成,分為宮殿區和苑景區兩大部分,宮苑整體山中有園、園中有山,建築壯麗、布局精巧,展現出了盛世時的富貴繁榮。 武當山是道教聖地和武當拳的發源地,有五龍宮、金頂、南岩宮、紫霄宮、太子坡、玉虛宮和太極湖等著名建築群,被譽為「亙古無雙勝境,天下第一仙山」。 俞源村是中國最大的俞氏家族聚居之地,是明代劉伯溫依照天體星象布局設計的古村落,其建築群追求天人合一,屬於罕見的「地上天體星象奇觀」。 青龍洞古建築群由青龍洞寺、紫陽書院、中禪院、萬壽宮、祝聖橋和香爐岩組成,匯集了儒、道、佛、會館、橋梁及驛道建築文化,運用精妙工藝在懸崖上築出一片閣樓洞天。 大水井古建築群由李氏宗祠、李亮清莊園和李蓋五莊園三大建築群落組成,是一處珍藏於深山中的家族建築瑰寶。牛街清真寺,又名「牛街禮拜寺」,主體建築由前殿、主殿和窯殿組成,是獨特的中國式伊斯蘭建築。翻開本書,這些大氣磅礴、巍峨壯麗的建築群將躍然紙上,在它們面前,你不僅將折服於它們的美,更會為古人在設計時付出的心力與巧思、在建造時所流的血汗而敬佩動容。
詳細介紹國清寺、棲霞寺、靈岩寺、玉泉寺四座名剎的的建築形制、景物、歷史沿革、地理環境、碑文等,使人身歷其境。以一則則故事貫穿從古到今的古寺歷史,介紹開創、整建各個寺廟的僧人、帝王。具有很強的可讀性、知識性和延伸性,能夠讓大眾讀者感受中華文化的豐富內涵。 本書的特點是全景展現,縱橫捭闔。語言通俗,圖文並茂,古風古韻。 收集整理大量古今資料和最新研究成果,還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化。
「金」和「銀」自古以來就是尊貴與奢華的象徵,而早在先秦時期就已有金銀器的冶煉和鑄造。 隨著人們創造力、美學意識和手工技術的提高,金銀的用途開始擴大,逐漸被運用於飾品、器物、祭祀及其他社會用途上,金銀工藝也越趨複雜,彼此競妍,由此開創了光輝蓬勃的金銀文化。 本書依據朝代的演進,介紹了歷朝遺址中所發掘的金銀器,並從這些器物出發,全方位為讀者分析各個時代的金銀特色,同時對器物進行專業的鑑賞和考究。翻開本書,充足的學術及藝術知識必能使你收穫豐富、滿載而歸。"
本書詳細介紹鑽石、紅寶石、藍寶石、祖母綠、翡翠等天然寶石,以及珍珠、珊瑚、琥珀等有機寶石之成因、地質分布與美學特質,使人身歷其境。穿插「蛇谷取鑽」、「神話淚滴」等古老傳說與典故,具有極強的可讀性、知識性和延伸性。 挑選華夏與世界歷史上極具代表性之天然珍寶來介紹,深度剖析寶石在不同時代所代表的權力、地位、信仰與美學價值。以時間脈絡帶出寶石從史前工具加工、帝王座駕裝飾到清代宮廷首飾的演進,說明寶石與人類文明發展的深刻關係。 本套書系的特點是全景展現,縱橫捭闔。語言通俗,明白曉暢,圖文並茂,形象直觀,古風古韻,格調高雅。 收集整理大量古今史料與最新地質考古研究成果。古風古韻的珠寶遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明,還有各具特色又相互交融的地域文化與工藝傳承。
本書詳細介紹婺源、培田、宏村、西遞、丁村、屯堡、大蘆村、黨家村與諸葛八卦村等九大傳統古村落之地理環境、宗族聚落形制、建築美學與民俗遺跡,使人身歷其境。穿插「前世不修,生在徽州」、「諸葛後裔建村」等移民史實與地方傳說,具有極強的可讀性、知識性和延伸性。 挑選華夏大地上極具特色與保存完好的古村落來介紹,深度剖析徽商、晉商與屯兵墾荒等歷史背景下的聚落形成。以宗族遷徙與生平脈絡帶出村落發展,說明墾荒避難、功名致富與各地古民居建築演進的深刻關係。 本書的特點是全景展現,縱橫捭闔。語言通俗,明白曉暢,圖文並茂,形象直觀,古風古韻,格調高雅。 收集整理大量古今史料與最新研究成果。粉牆黛瓦的建築遺存、講究天人合一與陰陽五行的自然風水名勝、悠久傳承的宗族文化,還有磚雕、木雕、石雕等各具特色又相互交融的地域工藝與民族風情。
古塔建築是中國建築史上的一大美景,本書介紹了大里崇聖寺三塔、西湖六和塔、開封鐵塔、釋迦塔、一百零八塔、過街塔、飛虹塔、金剛寶座塔,以上數座塔的典故及軼聞。
要過河,可以徒步涉水、渡船、溜索、過橋,其中最方便的當然是過橋了。然而搭橋所費不貲,耗時耗力,而且可能剛蓋好沒多久,就被水沖走了。 每一座橋的背後,都有一段可歌可泣的故事,這些故事得見於神廟、祠堂、縣志、鄉志等,從當地人口傳說法、神話也可見一班,又有文人騷客留下的詩詞墨跡。 橋不只能讓人從河的一端到橋的另一端,例如,侗鄉工匠們設計出的各樣風雨橋,既是水上交通設施,又是人們遮陽避雨、休息、乘涼、迎來送往的場所, 同時還具有攔財富、保村寨,就是俗稱保龍脈之功能。 有許多有趣的橋,例如:五音橋是一座能發出音響的建築物;五亭橋每個橋洞中各有一個月亮映在水中,其影如串……
旱災水患自古以來,便讓世界各地的民族飽受其害,建設水利設施是各地的首要問題,解決不當,天然災害將會持續。但若治水成功,將會澤被千里萬代。 本書介紹的,即是歷史上幾個化旱地為良田,重大而成功的水利工程,有安豐塘、靈渠、坎兒井、京杭大運河、鄭國渠、都江堰。講解河川地貌、水利設施結構、建造方式等。古代技術不若現在,但在技術環境受限的情況下,能夠另闢蹊徑,找到特殊方法,令人驚奇於古人的智慧、工法、毅力。不只講優點,也講缺點,例如淤積問題、建設維修困難等,揭示水利設施的得之不易。 在講解之餘,經常穿插小故事、俚語、神話。故事人物加上動作、對話,令人身歷其境,可以更貼近人性化的理解,當時統治者、民眾、工匠的想法。
詳細介紹白馬寺、少林寺、靈隱寺三座名煞的的建築形制、景物、歷史沿革、地理環境、碑文等,使人身歷其境。以一則則故事貫穿從古到今的古寺歷史,介紹開創、整建各個寺廟的僧人、帝王。從漢明帝夢見神仙飛來,迎回古印度高僧攝摩騰和竺法蘭,建造白馬寺;到少林僧人搭救李世民;還有靈隱寺住持巧計讓乾隆題字等等。具有很強的可讀性、知識性和延伸性,能夠讓讀者感受中華文化的豐富內涵。 本套書系的特點是全景展現,縱橫捭闔。語言通俗,圖文並茂,古風古韻。 收集整理大量古今資料和最新研究成果,還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化。
禮親王府,記錄了努爾哈赤之子代善、其孫傑書與其後裔的榮華富貴。 鄭親王府,經歷的是清初名將濟爾哈朗戰功彪炳的一生。睿親王府,記載了攝政王多爾袞那成為後世無數戲劇小說題材的傳奇生平。 豫親王府,守護的是清朝開國元勛多鐸的豐功偉業。 肅親王府,寫下了皇太極長子豪格在腥風血雨的政壇中飄搖的命運。 克勤郡王府,帶來的是代善長子岳託在朝堂上跌宕起伏的故事。 順承郡王府,承載著代善之孫勒克德渾的顯赫軍功。 恭王府,見證了由盛轉衰的大半部清史,因和珅的奢靡而富麗,因恭親王奕訢而聞名。 醇親王府,是光緒和宣統兩任皇帝的出生地,看似兩度潛龍的榮耀,卻只能沉默地注視著清廷走向覆滅。 九座王府,九支皇族世家血脈,它們用一磚一瓦、一花一木,無聲書寫著三百年歷史篇章。 而故事,仍在熙來攘往的街道上繼續……
「玉」可以是至尊地位的象徵,也可以是民間百姓的佩飾,更可以是世代傳承的信物: 黃河流域是中國最早發現玉器遺存的地區之一,新石器時代早期,有的文化已開始用玉製作器具,並過渡到玉、石分開的階段。「君子比德如玉」,夏商周三代賦予了玉人格化的道德理想,與政治、宗教、文化密不可分。 秦漢以後社會經濟日益富足,玉文化的樣式和容貌也在此時大致固定。 隋唐用玉已與秦漢大相逕庭,開始普遍採用西域的和闐玉,其溫潤晶瑩的特性在各種玉雕造像中可見一斑,是形象美與玉材美的完美結合。 宋、遼、金互相撻伐又互通貿易,文化往來密切,金石學的興起、寫實主義和世俗化的傾向,使當時出現了仿古玉器風潮,玉器也成為士大夫文化的一部分。 元代玉器繼承了宋玉的造詣,廣泛運用於建築和家具。 而清代玉器集繪畫、雕刻等多種傳統藝術之大成,是中國古代玉器史上最輝煌、也是最後一個高峰。 「玉」究竟有何迷人之處,能讓歷朝歷代都為之神魂顛倒?且讓本書為你娓娓道來,「玉」在漫漫歷史長河中的故事。