會通養新樓經學研究論集
活動訊息
內容簡介
本書是作者從事經學研究四十餘年的部分成果,作者深深體認經學是古代文化百科全書的本質,也了解時空的隔閡,使古代與現代產生了認知的鴻溝。因此,除了以語言文字學、文獻學作為詮釋傳統典籍的利器外,他特別重視以科技整合的精神來探討經學中較為學界忽略的領域,尤其是天文、曆法、生物、氣候、農業……等科技文化。同時,以新知識、新材料、新方法來闡發舊學,賦古典以新貌。本書以《會通養新樓經學研究論集》名書,其故在此。全書收錄《詩經》、《三禮》、《爾雅》、《尚書》、《左傳》論文二十五篇及經學著作序跋七篇,視野開闊,內容豐富,條理井然,不僅重視廣度、密度,也不忽略高度、深度,在現當代的經學研究中具有獨樹一幟的特色。
目錄
莊雅州教授照片集錦 1
戰後臺灣經學叢刊總序 車行健 1
自序 1
輯一 詩經之屬
多識於鳥獸草木之名──從《詩經》、《楚辭》到《爾雅》、《本草》、類書 3
《毛詩品物圖考》述評 19
《毛詩名物圖說》述評 43
《毛詩名物圖說》與《毛詩品物圖考》異同論 71
從文字學與文學角度探討《詩經》重章疊詠藝術 97
《詩經》文學價值析論 117
《詩經》與音樂關係析論 莊雅州、張蕙慧 157
輯二 三禮之屬
從科學觀點探討《周禮》 203
《儀禮》喪葬神祕文化析論 217
經學的新生地──《大戴禮記》 251
〈夏小正〉之經傳 259
〈夏小正〉之人文 277
〈夏小正〉、〈月令〉異同論 307
文化視野中的禮學 325
輯三 爾雅之屬
《爾雅.釋魚》與《說文.魚部》之比較研究 337
論二重證據法在《爾雅》研究上之運用 353
黃季剛先生《爾雅》研究方法述評 387
論邵晉涵《爾雅正義》得失 421
羅願及其《爾雅翼》 427
羅願《爾雅翼》平議 447
《爾雅》的時代價值及其在現當代的傳播 477
臺灣現當代(1945-2017)《爾雅》學研究鳥瞰 499
輯四 尚書、左傳之屬
〈大禹謨〉辨偽 517
《左傳》史論 525
《左傳》占星術析論 537
輯五 經學專書序跋
《夏小正析論》序 567
《爾雅今註今譯》跋 569
《詩經的智慧》序.取之不盡的寶藏──《詩經》 573
《駱成?《左傳五十凡例》研究》序 575
《經典詮釋與生命會通》序 579
《世變下的經道合一──清初遺民《易》學中的「內聖外王」》序 583
《臺灣客家禮俗文化新探索》序 589
附錄
莊雅州教授傳略及其經學論著概述 陳溫菊 595
附錄一 莊雅州教授指導學位論文表 643
附錄二 莊雅州教授著作目錄(1968-2018) 651
開啟經籍古義的鑰匙──介紹《爾雅今註今譯》 蔡雅如 661
戰後臺灣經學叢刊總序 車行健 1
自序 1
輯一 詩經之屬
多識於鳥獸草木之名──從《詩經》、《楚辭》到《爾雅》、《本草》、類書 3
《毛詩品物圖考》述評 19
《毛詩名物圖說》述評 43
《毛詩名物圖說》與《毛詩品物圖考》異同論 71
從文字學與文學角度探討《詩經》重章疊詠藝術 97
《詩經》文學價值析論 117
《詩經》與音樂關係析論 莊雅州、張蕙慧 157
輯二 三禮之屬
從科學觀點探討《周禮》 203
《儀禮》喪葬神祕文化析論 217
經學的新生地──《大戴禮記》 251
〈夏小正〉之經傳 259
〈夏小正〉之人文 277
〈夏小正〉、〈月令〉異同論 307
文化視野中的禮學 325
輯三 爾雅之屬
《爾雅.釋魚》與《說文.魚部》之比較研究 337
論二重證據法在《爾雅》研究上之運用 353
黃季剛先生《爾雅》研究方法述評 387
論邵晉涵《爾雅正義》得失 421
羅願及其《爾雅翼》 427
羅願《爾雅翼》平議 447
《爾雅》的時代價值及其在現當代的傳播 477
臺灣現當代(1945-2017)《爾雅》學研究鳥瞰 499
輯四 尚書、左傳之屬
〈大禹謨〉辨偽 517
《左傳》史論 525
《左傳》占星術析論 537
輯五 經學專書序跋
《夏小正析論》序 567
《爾雅今註今譯》跋 569
《詩經的智慧》序.取之不盡的寶藏──《詩經》 573
《駱成?《左傳五十凡例》研究》序 575
《經典詮釋與生命會通》序 579
《世變下的經道合一──清初遺民《易》學中的「內聖外王」》序 583
《臺灣客家禮俗文化新探索》序 589
附錄
莊雅州教授傳略及其經學論著概述 陳溫菊 595
附錄一 莊雅州教授指導學位論文表 643
附錄二 莊雅州教授著作目錄(1968-2018) 651
開啟經籍古義的鑰匙──介紹《爾雅今註今譯》 蔡雅如 661
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