思想自由史
內容簡介
本書的結構及論述的脈絡,思想的進程符合正反合的辯證發展規律。全書共分八章闡述,除了第一章導言、第八章結論之外,中間六章分為三部分,內容是思想自由與其反對勢力相互爭持的過程,起初是從希臘、羅馬的理性自由時代,進入到中世紀受神學禁錮的理性入獄時代,其後經文藝復興、宗教改革,步入近代,科學及哲學繼起發皇,理性逐步得到解放、發展、進步的過程。
目錄
導 讀/陳章錫
譯 言
著者小傳
第一章 導言(思想自由及其反對方面勢力)
第二章 理性自由時代(希臘與羅馬)
第三章 理性入獄時代(中古時代)
第四章 解放的先聲(文藝復興與宗教改革)
第五章 宗教的寬容
第六章 理性主義之發展(十七與十八世紀)
第七章 理性主義之進步(十九世紀)
第八章 主張思想自由的理由
參考書目
約翰‧巴格內爾‧伯里年表(一八六一 — 一九二七)
索 引
一、人名索引
二、名詞索引
譯 言
著者小傳
第一章 導言(思想自由及其反對方面勢力)
第二章 理性自由時代(希臘與羅馬)
第三章 理性入獄時代(中古時代)
第四章 解放的先聲(文藝復興與宗教改革)
第五章 宗教的寬容
第六章 理性主義之發展(十七與十八世紀)
第七章 理性主義之進步(十九世紀)
第八章 主張思想自由的理由
參考書目
約翰‧巴格內爾‧伯里年表(一八六一 — 一九二七)
索 引
一、人名索引
二、名詞索引
序/導讀
(節錄自「譯言」/羅家倫)
這部最簡括的名著,述二千餘年來西洋理性與權威之爭──也就是述哲學,特別是科學與宗教之爭;於不多的篇幅之中,可以窺探西洋思想潮流演進的大概。它或者也可以稱為《理性觀的西洋思想史》,然而思想史的名稱太廣泛,絕非嚴謹的史家如約翰‧巴格內爾‧伯里教授者所欲加於本書。本書的出發點是「自由思想」(free thought),然而著者不稱為《自由思想史》(A History of Free-thought)乃稱為《思想自由史》(A History of Freedom of Thought),想來也有理由。「自由思想」這個名詞,相沿用以表示反抗基督教神學的理性思想,而此書上及希臘羅馬,遠在基督教神學成立以前,並且討論思想言論自由的基本原理,不是專為對待基督教神學的思想說法。更何況「十八世紀的自然神論」(The 18th Century Deism)常常得著「自由思想」的標幟,假設把這本書名為《自由思想史》,不過範圍和現在的有廣狹的不同,恐怕還要夾入其他的聯想。這個命名的意思,雖是根據譯者所了解的,或者也是著者可以承認的。
關於這部書的譯法,譯者或者也當說幾句話:
一、譯者在其力量所及,務求忠於原文;然原文不但精密深刻,而且常有意在言外之處。其徵引他人的,亦多係此類文體。譯者於不敢損益中,力求其本意的顯達。深惜多少好的「射他耳」(satire)與「意蘊裡」(irony),(二者均為音譯,雖與本音標準,不無微有出入處)。本來就很難轉入第二文字的,更被譯者的笨筆作踐了。
二、對於許多非本名的名詞,譯時不問其通常之含義,而問其在本書中之所指。因為每個名詞,都有自己特殊的歷史背景。對於本名的名詞,則有照通俗所沿用的,也有自己斟酌變更的。
這部最簡括的名著,述二千餘年來西洋理性與權威之爭──也就是述哲學,特別是科學與宗教之爭;於不多的篇幅之中,可以窺探西洋思想潮流演進的大概。它或者也可以稱為《理性觀的西洋思想史》,然而思想史的名稱太廣泛,絕非嚴謹的史家如約翰‧巴格內爾‧伯里教授者所欲加於本書。本書的出發點是「自由思想」(free thought),然而著者不稱為《自由思想史》(A History of Free-thought)乃稱為《思想自由史》(A History of Freedom of Thought),想來也有理由。「自由思想」這個名詞,相沿用以表示反抗基督教神學的理性思想,而此書上及希臘羅馬,遠在基督教神學成立以前,並且討論思想言論自由的基本原理,不是專為對待基督教神學的思想說法。更何況「十八世紀的自然神論」(The 18th Century Deism)常常得著「自由思想」的標幟,假設把這本書名為《自由思想史》,不過範圍和現在的有廣狹的不同,恐怕還要夾入其他的聯想。這個命名的意思,雖是根據譯者所了解的,或者也是著者可以承認的。
關於這部書的譯法,譯者或者也當說幾句話:
一、譯者在其力量所及,務求忠於原文;然原文不但精密深刻,而且常有意在言外之處。其徵引他人的,亦多係此類文體。譯者於不敢損益中,力求其本意的顯達。深惜多少好的「射他耳」(satire)與「意蘊裡」(irony),(二者均為音譯,雖與本音標準,不無微有出入處)。本來就很難轉入第二文字的,更被譯者的笨筆作踐了。
二、對於許多非本名的名詞,譯時不問其通常之含義,而問其在本書中之所指。因為每個名詞,都有自己特殊的歷史背景。對於本名的名詞,則有照通俗所沿用的,也有自己斟酌變更的。
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