中國學術之近代命運 上冊
活動訊息
內容簡介
學術的命運永遠繫乎國運，而國運深深關聯到時勢。在因應外部世界的衝擊的過程中，思想知識界相繼出現過「師夷之長技以制夷」、「西學中源」、「中體西用」「全盤西化」等等方略，保守的心態夾雜著開放的意願，為證明自我的「尋求富強」的努力伴隨著自我迷失的深沉困惑，「向西方尋找真理」的熱誠交織著抵禦外侮的志氣，從物質到精神，從制度到心理，近代中國的更生之變，是異常複雜的。「古今中外」之間的緊張與匯合，是中國近代學術的最為鮮明的特色。本書圍繞康有為、章太炎、胡適與錢穆的思考，就中國近代的經史之學做了極為精緻的梳理，極具學術價值。
目錄
目次
自序 1
上冊
第一章 經降史升：章學誠「六經皆史」說的來龍去脈 1
第一節 章學誠「六經皆史」說的本源與意蘊 3
一 引言 3
二 「文史校讎」之學的開拓與「六經皆史」說的發軔 8
三 「六經皆史」說的基本內涵 21
四 章氏「六經皆史」說的時代意義 49
第二節 經典的沒落與章學誠「六經皆史」說的提升 56
一 「六經皆史也」：在《文史通義》位列首句之謎案 58
二 「六經皆史」說的傳延：章氏的影響與新時代意識建構之間的互動 62
三 「六經皆史」說的折變與經典權威地位之失落 81
第二章 「今古文辨義」：康有為、章太炎的經學爭議與現代人文學術 101
第一節 《教學通義》與康有為的早期經學路向及其轉向—兼及康有為與廖平的學術糾葛 102
一 周公．劉歆．古文經 106
二 孔子與《春秋》 117
三 禮學中的今古學之辨 125
四 從「記誦之學」起腳，到「以經營天下為志」 130
五 《教學通義》的棄去與康有為的今文經學立場的確立 138
第二節 從援今文義說古文經到鑄古文經學為史學—對章太炎早期經學思想發展軌跡的探討 146
一 章太炎早年的經學立場 148
二 《訄書》初刻本所體現的經學思想—章太炎對康有為今文經說的迎與拒 158
三 《訄書》重訂本的經學思想之大變 166
四 結語 183
第三節 康有為、章太炎經學今古文之爭的「知識轉型」 187
第三章 經、子易位：「諸子不出於王官論」及其效應 199
一 引言 200
二 「九流出於王官說」與胡適批駁此說的意義 204
三 「諸子不出於王官論」的建立—有關的根據、要素、過程的分析 215
四 示範作用—「諸子不出於王官論」的影響 246
下冊
第四章 「漢宋之爭」再起？—梁啟超、胡適、錢穆之間的「戴震」公案 267
第一節 試從「科玄論戰」看梁啟超、胡適有關「戴震」研究之異同離合 268
一 頻頻著文 269
二 梁、胡心目中的戴震 272
三 從「科玄論戰」看梁啟超、胡適對戴震的同尊異由 284
第二節 錢穆的重明「宋學」及其對胡適、梁啟超之「戴震」研究的批評 294
一 梁啟超、胡適對戴學的推崇和宣揚的一致指向：「反理學」 294
二 錢穆對胡適、梁啟超之尊「戴」論的辯駁 298
三 圍繞戴震研究的學術觀和文化觀之爭—抑揚之間的原因與意義的探討 314
第五章 經學的史學化：《劉向歆父子年譜》如何結束經學爭議 327
一 引言 328
二 《劉向歆父子年譜》的學術背景 331
三 《劉向歆父子年譜》的學術貢獻 351
四 《劉向歆父子年譜》的初始反響 356
五 《劉向歆父子年譜》與經學的史學化 372
六 餘論：若干需要擺脫的經學今古文之爭的消極影響 385
第六章 「國史」創制：《國史大綱》「重明中華史學」的新努力 389
一 造作新通史—時代的需要與時代的限制 392
二 「新史學」的內涵 398
三 從以《國史大綱》為中心的新史學來看二十世紀中國史學中的錢穆學派 429
本書結論：歷史的教訓 439
徵引文獻 451
後記 483
自序 1
上冊
第一章 經降史升：章學誠「六經皆史」說的來龍去脈 1
第一節 章學誠「六經皆史」說的本源與意蘊 3
一 引言 3
二 「文史校讎」之學的開拓與「六經皆史」說的發軔 8
三 「六經皆史」說的基本內涵 21
四 章氏「六經皆史」說的時代意義 49
第二節 經典的沒落與章學誠「六經皆史」說的提升 56
一 「六經皆史也」：在《文史通義》位列首句之謎案 58
二 「六經皆史」說的傳延：章氏的影響與新時代意識建構之間的互動 62
三 「六經皆史」說的折變與經典權威地位之失落 81
第二章 「今古文辨義」：康有為、章太炎的經學爭議與現代人文學術 101
第一節 《教學通義》與康有為的早期經學路向及其轉向—兼及康有為與廖平的學術糾葛 102
一 周公．劉歆．古文經 106
二 孔子與《春秋》 117
三 禮學中的今古學之辨 125
四 從「記誦之學」起腳，到「以經營天下為志」 130
五 《教學通義》的棄去與康有為的今文經學立場的確立 138
第二節 從援今文義說古文經到鑄古文經學為史學—對章太炎早期經學思想發展軌跡的探討 146
一 章太炎早年的經學立場 148
二 《訄書》初刻本所體現的經學思想—章太炎對康有為今文經說的迎與拒 158
三 《訄書》重訂本的經學思想之大變 166
四 結語 183
第三節 康有為、章太炎經學今古文之爭的「知識轉型」 187
第三章 經、子易位：「諸子不出於王官論」及其效應 199
一 引言 200
二 「九流出於王官說」與胡適批駁此說的意義 204
三 「諸子不出於王官論」的建立—有關的根據、要素、過程的分析 215
四 示範作用—「諸子不出於王官論」的影響 246
下冊
第四章 「漢宋之爭」再起？—梁啟超、胡適、錢穆之間的「戴震」公案 267
第一節 試從「科玄論戰」看梁啟超、胡適有關「戴震」研究之異同離合 268
一 頻頻著文 269
二 梁、胡心目中的戴震 272
三 從「科玄論戰」看梁啟超、胡適對戴震的同尊異由 284
第二節 錢穆的重明「宋學」及其對胡適、梁啟超之「戴震」研究的批評 294
一 梁啟超、胡適對戴學的推崇和宣揚的一致指向：「反理學」 294
二 錢穆對胡適、梁啟超之尊「戴」論的辯駁 298
三 圍繞戴震研究的學術觀和文化觀之爭—抑揚之間的原因與意義的探討 314
第五章 經學的史學化：《劉向歆父子年譜》如何結束經學爭議 327
一 引言 328
二 《劉向歆父子年譜》的學術背景 331
三 《劉向歆父子年譜》的學術貢獻 351
四 《劉向歆父子年譜》的初始反響 356
五 《劉向歆父子年譜》與經學的史學化 372
六 餘論：若干需要擺脫的經學今古文之爭的消極影響 385
第六章 「國史」創制：《國史大綱》「重明中華史學」的新努力 389
一 造作新通史—時代的需要與時代的限制 392
二 「新史學」的內涵 398
三 從以《國史大綱》為中心的新史學來看二十世紀中國史學中的錢穆學派 429
本書結論：歷史的教訓 439
徵引文獻 451
後記 483
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