老莊思想論集

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本書乃批判性之闡釋，根據「莊子」的文字和義蘊，或先

譯後評，或夾述夾評，盡量窮竭原文可能含藏之思想。批

評本可針對原文之相容性或一致性，窺察其義理有無不相

同之處。但是縱使在外篇雜篇，亦僅具有偏激程度的量之

歧異，並無哲思的質之矛盾。作者評旨在探討道家哲學之

優劣兩面，簡言之優勝於消泯釀成疾痛慘怛的偏執癡迷

（熊十力先生喜用佛學名詞「迷情」），挽救人類對於自

身及宇宙之疏離隔閡（宋儒喜言「隔截」，陸象山慣語「

相隔」和「限隔」）劣弱在不建立超越心體，凝神聚志

於情趣我而輕忽道德（Moral）我與知性我，徒囿於藝術玄

境，不能導出真實的自然科學與道德形上學。單靠辯證詭

辭充撐起來的圓頓之教，僅備主觀性原則而欠客觀性原則

，此圓頓無法充盈飽滿，遂易凋謝零落。與儒佛對比，道

家的缺憾照然若揭、彰彰明甚。道佛的共同弱點，則在視

一切言行為權假方便，不能積極地在本原上肯定道德實踐

和認知活動的意義與價值。對照著儒家之道德的理想主義

，勉強可稱道家哲學作「藝術的理想主義」。

王煜

專治中國哲學，從1959年至1965年，以先秦儒家及宋明儒學為主從1965至77年，以道佛為主，儒法墨為輔。1972年開始在香港中文大學新亞書院哲學系擔任道家哲學、魏晉至清、普通中國哲學史、哲學概論、清代哲學諸課程。

中文書＞社會哲思＞東方哲學＞道家思想

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