老子、莊子智慧名言故事
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內容簡介
《老子》《莊子》智慧名言故事
《老子》是我國故代著名的道家經典。
《老子》，又稱《道德真經》、《道德經》。原為先秦諸子中道家的代表作，後被道教奉為主要經典，至唐代被尊為《道德真經》。
《老子》一書主要反映了老子的思想體系。老子的思想體系以「恆無名」之「道」為核心，以動反、用弱為法要，以清靜自然、返璞歸真為指歸，兼有治國和治身兩大方面的內容。
《老子》的思想表述從表面形式上來看是分成「道」與「德」兩部份的，但思想理路實際上一以貫之，從宇宙說到人生，從人生說到政治與社會。
《莊子》是一部奇書。它的奇特之處在於書中闡發的價值觀、人生觀和社會政治觀都與社會上通行的觀念大不相同，作者自有其一套極為獨特的認識方法和思想方法。他所提出的問題以及對問題的分析，常常出人意表。讀者初次接觸書中的觀點，往往會不以為然，甚至覺得有些可笑，但是隨著人生閱歷的增長，就會感到這些略嫌偏激的觀點確有道理。有些名著，讀者必須具備一定的人生體驗和社會經驗並且反覆閱讀、反覆體味才能讀懂，《莊子》正是這樣的一部書。
《莊子》不但是一部思想深刻的理論著作，同時也是一部優美的文學作品。在先秦諸子中，莊子的文學才能無人可比。他的文章，風格汪洋恣肆，充滿豐富的想像，讀起來別具魅力。《莊子》一書能在歷史上產生廣泛的影響，與它富於文學色彩和藝術感染力也是分不開的。
本書主要內容包括名言、要義和故事緊密相關的三個方面。
第一，關於名言。本書選取了《老子》《莊子》書中蘊含哲理、發人深省、激勵人奮發向上的名言、警句。這些名言和警句選取的角度偏重於有關慈善、謙退、儉約、清靜、質樸、寡欲等道德主張、社會政治思想方面的民本意識、憂患意識、用兵智慧等方面。
第二，關於要義。對名言中的生僻字詞作簡要注釋，簡述名言發生的時代背景，概括名言的基本含義和現代啟示。在對名言作出深入淺出解說的基礎上，既肯定了它在當時的積極作用和對後世的重要影響，又指出其階級、歷史的侷限和不足，堅持取其精華、棄其糟粕的原則，對名言作出實事求是的評價。
第三，關於故事。每一則故事與前面的名言、要義有著密切的內在關係。它通俗、生動地反映名言、要義的中心思想。由於《老子》《莊子》一書是以哲理詩形式出現的，這就決定了其本身沒有直接敘述的故事，因而筆者撰寫的故事，均出自其著作。
《老子》是我國故代著名的道家經典。
《老子》，又稱《道德真經》、《道德經》。原為先秦諸子中道家的代表作，後被道教奉為主要經典，至唐代被尊為《道德真經》。
《老子》一書主要反映了老子的思想體系。老子的思想體系以「恆無名」之「道」為核心，以動反、用弱為法要，以清靜自然、返璞歸真為指歸，兼有治國和治身兩大方面的內容。
《老子》的思想表述從表面形式上來看是分成「道」與「德」兩部份的，但思想理路實際上一以貫之，從宇宙說到人生，從人生說到政治與社會。
《莊子》是一部奇書。它的奇特之處在於書中闡發的價值觀、人生觀和社會政治觀都與社會上通行的觀念大不相同，作者自有其一套極為獨特的認識方法和思想方法。他所提出的問題以及對問題的分析，常常出人意表。讀者初次接觸書中的觀點，往往會不以為然，甚至覺得有些可笑，但是隨著人生閱歷的增長，就會感到這些略嫌偏激的觀點確有道理。有些名著，讀者必須具備一定的人生體驗和社會經驗並且反覆閱讀、反覆體味才能讀懂，《莊子》正是這樣的一部書。
《莊子》不但是一部思想深刻的理論著作，同時也是一部優美的文學作品。在先秦諸子中，莊子的文學才能無人可比。他的文章，風格汪洋恣肆，充滿豐富的想像，讀起來別具魅力。《莊子》一書能在歷史上產生廣泛的影響，與它富於文學色彩和藝術感染力也是分不開的。
本書主要內容包括名言、要義和故事緊密相關的三個方面。
第一，關於名言。本書選取了《老子》《莊子》書中蘊含哲理、發人深省、激勵人奮發向上的名言、警句。這些名言和警句選取的角度偏重於有關慈善、謙退、儉約、清靜、質樸、寡欲等道德主張、社會政治思想方面的民本意識、憂患意識、用兵智慧等方面。
第二，關於要義。對名言中的生僻字詞作簡要注釋，簡述名言發生的時代背景，概括名言的基本含義和現代啟示。在對名言作出深入淺出解說的基礎上，既肯定了它在當時的積極作用和對後世的重要影響，又指出其階級、歷史的侷限和不足，堅持取其精華、棄其糟粕的原則，對名言作出實事求是的評價。
第三，關於故事。每一則故事與前面的名言、要義有著密切的內在關係。它通俗、生動地反映名言、要義的中心思想。由於《老子》《莊子》一書是以哲理詩形式出現的，這就決定了其本身沒有直接敘述的故事，因而筆者撰寫的故事，均出自其著作。
目錄
《老子》智慧名言故事導讀．．．．七
《莊子》智慧名言故事導讀．．．．一三
物極必反．．．．．．．．二五
寵辱不驚．．．．三○
抱樸守真．．．．三三
不自矜伐．．．．四○
自是者敗．．．．四五
宜戒輕躁．．．．五○
去奢去泰．．．．五四
知人者智．．．．六○
欲取姑予．．．．七一
知足不辱．．．．八二
知足常足．．．．九一
善待百姓．．．．九七
禍福相倚．．．．一○四
以德報怨．．．．一○七
防患未然．．．．一一二
千里之行，始於足下．．．．一一九
慎終如始．．．．一二二
海納百川．．．．一三○
不爭之爭．．．．一三四
保持「三寶」．．．．一四二
禮賢下士．．．．一五三
後發制人．．．．一六一
哀兵必勝．．．．一七一
自知為上．．．．一八一
信言不美．．．．一八六
心智之殘．．．．一九四
返璞歸真．．．．一九九
越俎代庖．．．．二○六
不囿成見．．．．二一○
不為假象蒙蔽．．．．二一三
彼此是非．．．．二一八
仁義是非淆亂．．．．二二四
修德與忘形．．．．二二七
樂天知命．．．．二三○
順應自然以養生．．．．二三四
私欲障蔽智慧．．．．二三八
順物自然而天下治．．．．二四二
竊鉤者誅，竊國者侯．．．．二四五
勿違常理．．．．二四八
執道者德形神俱全．．．．二五二
知者不言．．．．二五六
井底之蛙．．．．二六○
無以人滅天．．．．二六三
至樂無樂．．．．二六八
達生與達命．．．．二七二
用心專一能入神．．．．二七四
習慣成自然．．．．二七七
君子之交淡若水．．．．二七九
物固相累二類相召．．．．二八一
至人無為大聖不作．．．．二八四
禮賢下士者得人．．．．二八七
守住本分．．．．二九一
禍福相生．．．．二九四
小處著眼難得大道．．．．二九七
小聰明與大智慧．．．．三○一
窮通皆樂．．．．三○三
人心險而難知．．．．三○六
《莊子》智慧名言故事導讀．．．．一三
物極必反．．．．．．．．二五
寵辱不驚．．．．三○
抱樸守真．．．．三三
不自矜伐．．．．四○
自是者敗．．．．四五
宜戒輕躁．．．．五○
去奢去泰．．．．五四
知人者智．．．．六○
欲取姑予．．．．七一
知足不辱．．．．八二
知足常足．．．．九一
善待百姓．．．．九七
禍福相倚．．．．一○四
以德報怨．．．．一○七
防患未然．．．．一一二
千里之行，始於足下．．．．一一九
慎終如始．．．．一二二
海納百川．．．．一三○
不爭之爭．．．．一三四
保持「三寶」．．．．一四二
禮賢下士．．．．一五三
後發制人．．．．一六一
哀兵必勝．．．．一七一
自知為上．．．．一八一
信言不美．．．．一八六
心智之殘．．．．一九四
返璞歸真．．．．一九九
越俎代庖．．．．二○六
不囿成見．．．．二一○
不為假象蒙蔽．．．．二一三
彼此是非．．．．二一八
仁義是非淆亂．．．．二二四
修德與忘形．．．．二二七
樂天知命．．．．二三○
順應自然以養生．．．．二三四
私欲障蔽智慧．．．．二三八
順物自然而天下治．．．．二四二
竊鉤者誅，竊國者侯．．．．二四五
勿違常理．．．．二四八
執道者德形神俱全．．．．二五二
知者不言．．．．二五六
井底之蛙．．．．二六○
無以人滅天．．．．二六三
至樂無樂．．．．二六八
達生與達命．．．．二七二
用心專一能入神．．．．二七四
習慣成自然．．．．二七七
君子之交淡若水．．．．二七九
物固相累二類相召．．．．二八一
至人無為大聖不作．．．．二八四
禮賢下士者得人．．．．二八七
守住本分．．．．二九一
禍福相生．．．．二九四
小處著眼難得大道．．．．二九七
小聰明與大智慧．．．．三○一
窮通皆樂．．．．三○三
人心險而難知．．．．三○六
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