活動訊息
來金石堂，總有一本書懂你，邀您同遊解憂秘境！
內容簡介
★品德教育推薦優良圖書！
簡明圖解老子的生命真言，生動故事直觀剖析深奧哲理
簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修。
老子的生命真言展現了幾千年前中國哲學的奧妙和玄之又玄的大道。
其中有對心靈的慰藉、豁達人生的借鑑，也有對成功事業方向的指引。
★舒心怡情，回歸本真，修身治業
名人推薦
感受先哲
文／周憶軍
中華文明是一條承載著三千年智慧的浩瀚長河，自五四學潮上溯，經清明元宋，過唐隋，跨南北朝和晉魏，越兩漢與先秦，直至周商，你會感受深深的震撼。這不是一條自窄漸寬的自然河流，這是一種從始至終都波瀾壯闊的傳承。周朝封建背景下的「百家爭鳴」不讓於五四前後的西式民主，魏晉動盪歲月的歌賦不遜於明朝亂世中的詩詞，唐宋帝制年代的哲思水準不一定低於清末激揚的啟蒙。這是一條始終寬廣如初的大河，只要將心浸進去，一定會感受無力飽覽的沮喪。
遙想古代先哲，老聃、孔丘、孟軻、莊周、荀況、韓非，哪一個是以艱深繁瑣的方式表達思想？他們的學說，樸素而至深，表述上相當簡單，卻引人入勝，發人深省，因此深深影響著當時的中國社會。隨著歲月流逝，在當時背景下通俗易懂的智慧，漸漸成為少數人的學問，帶上一層層去人以遠的神聖光環。
今天，面對汗牛充棟、卷帙浩繁的文化典籍，應該如何消費和佔有？是窮極百家之學，精研所有典籍，還是發現興趣所在，滿足自己的樂趣？究竟有沒有一種可能，在尚未通讀全部典籍的情況下，感受這些典籍的意味，認知那個時代的文化氛圍，親近遙遠的名家，捕捉他們的靈光哲思？這當然是一種可能！只要有專家願意出來，做化繁為簡的工作，就完全可以打通文化典籍「深思考」與現代社會「淺閱讀」的屏障。比如，把名家具有代表意義的名句精選出來，進行深入淺出的解析，為大眾剝離紛雜的訊息，跳過後人人為設定的所有陷阱，識別人為開通的歧途，再把古文譯成白話文，如此，所有古代典籍都向大眾打開一扇門。有感於此，本書策劃者從先秦百家入手，遴選各類精華人物的名句，層層剝析，讓大眾窺一斑而知全貌，含英咀華，體會中華文明的魅力，碰撞聖哲思想的火花。
在這種思路指引下，策劃者組織中國人民大學、北京師範大學、首都師範大學、遼寧大學十多位中青年教師，歷時一年，完成這套叢書。叢書分別從儒家、道家、法家、醫家、釋家、兵家經典著作裡，提煉精粹，做層層梳理，各選其中最經典的名言，圍繞這些名言，設置對讀者最為實用的五個單元——「注釋」、「譯文」、「深入淺出解經典」、「故事連結」、「古為今用」——其中「注釋」和「譯文」旨在對名句本身進行解析和翻譯，讓讀者知悉其字面上的意思。「深入淺出解經典」能讓讀者更全面、更深刻地理解名句的深層內涵。「故事連結」選擇有趣的歷史故事，以舉例方式，對名句加以印證。「古為今用」透過今人視角和眼光，對名句加以分析評論，指出其至今猶存的重要價值。這五個單元，側重不同，各有各的用意，但互為犄角，相輔相成，缺一不可，唯有把它們合為一體，才能對名句做出最好的詮釋。總之，對這些經典名句的理解，既要從橫斷面上拓展視野，瞭解時代背景和社會風貌，又要在縱深方向上開掘，瞭解其對於時代發展的重要意義。
藉由這種精選名句的方式，使讀者更能親近聖賢，把古代深邃的思想和智慧變成我們血液的一部分，用淺顯方式獲得深度閱讀的快樂。不僅如此，叢書策劃者還精心選出精美的古版畫，穿插其間，錯落有致，有效抒解紙質閱讀帶來的視覺疲勞。其中版畫圖解經典，生動有趣，圖文相得益彰，讀者可以在體會古人深沉哲思的同時，發出會心的微笑。
在忙碌的現代社會，這是學習的一種方式，它是感受，不是通讀和研究。讀者倘能擇取些許餘暇，端坐於窗明几淨的雅室，隨手翻閱此書，或許真能思接千載，神遊萬仞，穿越千年時空，與古人展開心靈溝通，領悟其哲思妙理，完成陶冶性靈的目的，這算是出版者不遺餘力推出這個書系的終極目的吧！
先哲雖逝，智慧卻該永傳，他們留下的大量典籍，彌足珍貴，讀之，可想見其人，如聞其聲，時而感受他們的憤怒，時而感受他們的歡樂。他們的許多思想和語言，仍在告誡後人，不鑒往事，無以知來者。
目錄
第一章‧修身養性之道
001.道可道，非常道。名可名，非常名。
002.道隱無名。
003.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
004.道生之，德畜之。
005.俗人昭昭，我獨昏昏。
006.慈，故能勇。
007.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
008.聖人被褐而懷玉。
009.重積德則無不克。
010.夫唯無以生為者，是賢於貴生。
011.不自見故明。
012.谷神不死，是謂玄牝。
013.功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
014.萬物恃之以生而不辭，功成不名有。
015.其精甚真，其中有信。
016.滌除玄鑑，能無疵乎？
017.少則得，多則惑。
018.聖人為腹不為目，故去彼取此。
019.生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。
020.知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
021.我獨泊兮其未兆。
022.孔德之容，惟道是從。
023.自見者不明。
024.人法地，地法天，天法道，道法自然。
025.夫物芸芸，各歸其根。
026.勝人者有力，自勝者強。
027.道常無為而無不為。
028.大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。
029.知足之足，常足矣。
030.益生曰祥，心使氣曰強。
031.夫唯病病，是以不病。
032.歸根曰靜，靜曰覆命。
033.不欲如玉，珞珞如石。
034.甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
035.專氣致柔，能如嬰兒乎？
036.三十輻共一轂，當其無，有車之用。
037.儉，故能廣。
038.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發狂。
039.寵辱若驚，貴大患若身。
040.致虛極，守靜篤。
041.見素抱樸，少思寡欲。
042.唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
043.我獨異於人，而貴食母。
044.重為輕根，靜為躁君。
045.知人者智，自知者明。
046.輕諾必寡信，多易必多難。
047.甚愛必大費，多藏必厚亡。
048.名與身孰親？身與貨孰多麼得與亡孰病？
049.為學日益，為道日損。
050.死而不亡者壽。
第二章‧為人處世之道
051.多言數窮，不如守中。
052.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
053.富貴而驕，自遺其咎。
054.聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
055.古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
056.善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
057.古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。
058.塞其兌，閉其門，終生不勤。
059.不自矜故長。
060.故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。
061.聖人去甚，去奢，去泰。
062.常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。
063.「強梁者不得其死」，吾將以為教父。
064.取天下常以無事，及有其事，不足以取天下。
065.美言可以市尊，美行可以加人。
066.天網恢恢，疏而不失。
067.信言不美，美言不信。
068.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
069.難易相成。
070.道沖而用之或不盈。
071.綿綿若存，用之不勤。
072.天地尚不能久，而況於人乎？
073.迎之不見其首，隨之不見其後。
074.執古之道，以御今之有。
075.智慧出，有大偽。
076.故飄風不終朝，驟雨不終日。
077.輕則失根，躁則失君。
078.夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。
079.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
080.反者道之動，弱者道之用。
081.大器晚成。
082.不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
083.大道甚夷，而人好徑。
084.為之於未有，治之於未亂。
085.千里之行，始於足下。
086.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
087.知我者希，則我者貴。
088.夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若凌釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若穀；混兮，其若濁。
089.跨者不行。
090.將欲取天下而為之，吾見其不得已。
091.夫物或行或隨，或噓或吹，或強或羸，或載或隳。
092.柔弱勝剛強。
093.天下萬物生於有，有生於無。
094.萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
095.人之所教，我亦教之。
096.信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
097.既得其母，以知其子。既知其子，復守其母，沒身不殆。
098.今捨慈且勇，捨儉且廣，捨後且先，死矣。
099.自愛不自貴。
100.其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
第三章‧職場競爭之道
101.絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
102.善行無轍跡，善言無瑕謫。
103.知者不言，言者不知。
104.勇於敢則殺，勇於不敢則活。
105.聖人處無為之事；行不言之教。
106.功遂身退，天之道也。
107.物壯則老，是謂不道，不道早已。
108.窈兮冥兮，其中有精。
109.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
110.不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
111.生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
112.天下之至柔，馳騁天下之至堅。
113.蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
114.是謂深根固柢、長生久視之道。
115.圖難於其易，為大於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細。
116.慎終如始，則無敗事。
117.夫唯不爭，故無尤。
118.吾何以知眾甫之狀哉？以
序／導讀
【前言】
老子的思想作為中國哲學的主根形成於兩千多年前，集合他的思想而成的《道德經》更可以說成是東方文化的代表，雖短短五千言，卻似迷宮，玄達數千年。其中蘊含的閃光智慧已經滲透到中國人的血液中。通達其玄理，深含人生和自然哲理。歷代文人墨客，從平民百姓，到帝王將相，都對《道德經》鍾愛有加。曾經有四位帝王，即唐玄宗、宋徽宗、明太祖和清世祖親手批註《道德經》，這在中國文化史上也是獨一無二的。
這是一部用韻文寫成的哲理詩，其中的格言警句如「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得」「合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下」等等都成為膾炙人口的行動格言。它言簡意賅而善用譬喻，分為上下兩篇，老子在開篇便提出「道可道，非常道；名可名，非常名」，所以稱為《道經》，講述了宇宙的根本；下篇起首為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」，所以稱為《德經》，講的是處世的方略。
現代社會競爭日趨激烈，繁忙的工作，快節奏的生活，複雜的人際關係，我們需要給自己的心靈尋找可以休憩的港灣。本書是從《道德經》中選取的兩百句精華。讓我們在老子的生命哲學中汲取精神的糧食，淨化我們的靈魂，給我們生命的希望和生活的智慧。
本書概括起來，有以下幾個特點：
首先，全書從老子《道德經》中選取了兩百個精華語句，分成了修身養性之道、為人處世之道、職場競爭之道、從政管理之道四個部分。每一部分的開頭都有一段綜述表達此篇的主要內容、思想意旨、選取語句的意圖等，讓讀者在閱讀之前就清楚此章內容將會對您的哪方面有所幫助，有的放矢地選擇並閱讀那些可以開化您心結的句子，使讀者在閱讀中能夠收放自如。
其次，把名家的譯文、注釋附在原文相應的內容後面，說明讀者明瞭原文的意思。「深入淺出解經典」則將老子深奧的哲學話語加以詮釋，與生活相聯繫，使我們可以輕鬆透徹的理解原句，並從中得到收益，感受老子哲學思想的博大精深。
再次，我們在每一章都設有與本章內容相關的故事連結和圖解經典。以故事和圖片兩種形式闡釋精闢的道理，以通俗易懂的語言敘述生動的故事。所配的百餘幅圖片大都恰當地配合了原文所要表達的思想內涵，使我們更容易理解兩千多年前老子思想的精髓。
最後，每篇的最後是「古為今用」部分，將老子語句中的哲理聯繫現實生活，解答人們實際生活中的種種問題、困惑，具有一定的現實意義。
《道德經》濃縮了人生的華彩，並將之簡化為那些短短的如詩一般的句子，其中蘊含的人生感悟，生活哲理，就如一股山間的清泉，清澈而甘醇。夜闌人靜的時候，捧起本書，讀上幾句，會有如三月裡微風拂面，心靈重回寧靜恬適。也許，這就是「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」吧，心靈如明鏡，拭去蒙塵，自然就會空靈清明。
試閱
老子的思想作為中國哲學的主根形成於兩千多年前，集合他的思想而成的《道德經》更可以說成是東方文化的代表，雖短短五千言，卻似迷宮，玄達數千年。其中蘊含的閃光智慧已經滲透到中國人的血液中。通達其玄理，深含人生和自然哲理。歷代文人墨客，從平民百姓，到帝王將相，都對《道德經》鍾愛有加。曾經有四位帝王，即唐玄宗、宋徽宗、明太祖和清世祖親手批註《道德經》，這在中國文化史上也是獨一無二的。
這是一部用韻文寫成的哲理詩，其中的格言警句如「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得」「合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下」等等都成為膾炙人口的行動格言。它言簡意賅而善用譬喻，分為上下兩篇，老子在開篇便提出「道可道，非常道；名可名，非常名」，所以稱為《道經》，講述了宇宙的根本；下篇起首為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」，所以稱為《德經》，講的是處世的方略。
現代社會競爭日趨激烈，繁忙的工作，快節奏的生活，複雜的人際關係，我們需要給自己的心靈尋找可以休憩的港灣。本書是從《道德經》中選取的兩百句精華。讓我們在老子的生命哲學中汲取精神的糧食，淨化我們的靈魂，給我們生命的希望和生活的智慧。
本書概括起來，有以下幾個特點：
首先，全書從老子《道德經》中選取了兩百個精華語句，分成了修身養性之道、為人處世之道、職場競爭之道、從政管理之道四個部分。每一部分的開頭都有一段綜述表達此篇的主要內容、思想意旨、選取語句的意圖等，讓讀者在閱讀之前就清楚此章內容將會對您的哪方面有所幫助，有的放矢地選擇並閱讀那些可以開化您心結的句子，使讀者在閱讀中能夠收放自如。
其次，把名家的譯文、注釋附在原文相應的內容後面，說明讀者明瞭原文的意思。「深入淺出解經典」則將老子深奧的哲學話語加以詮釋，與生活相聯繫，使我們可以輕鬆透徹的理解原句，並從中得到收益，感受老子哲學思想的博大精深。
再次，我們在每一章都設有與本章內容相關的故事連結和圖解經典。以故事和圖片兩種形式闡釋精闢的道理，以通俗易懂的語言敘述生動的故事。所配的百餘幅圖片大都恰當地配合了原文所要表達的思想內涵，使我們更容易理解兩千多年前老子思想的精髓。
最後，每篇的最後是「古為今用」部分，將老子語句中的哲理聯繫現實生活，解答人們實際生活中的種種問題、困惑，具有一定的現實意義。
《道德經》濃縮了人生的華彩，並將之簡化為那些短短的如詩一般的句子，其中蘊含的人生感悟，生活哲理，就如一股山間的清泉，清澈而甘醇。夜闌人靜的時候，捧起本書，讀上幾句，會有如三月裡微風拂面，心靈重回寧靜恬適。也許，這就是「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」吧，心靈如明鏡，拭去蒙塵，自然就會空靈清明。
這是一部用韻文寫成的哲理詩，其中的格言警句如「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得」「合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下」等等都成為膾炙人口的行動格言。它言簡意賅而善用譬喻，分為上下兩篇，老子在開篇便提出「道可道，非常道；名可名，非常名」，所以稱為《道經》，講述了宇宙的根本；下篇起首為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」，所以稱為《德經》，講的是處世的方略。
現代社會競爭日趨激烈，繁忙的工作，快節奏的生活，複雜的人際關係，我們需要給自己的心靈尋找可以休憩的港灣。本書是從《道德經》中選取的兩百句精華。讓我們在老子的生命哲學中汲取精神的糧食，淨化我們的靈魂，給我們生命的希望和生活的智慧。
本書概括起來，有以下幾個特點：
首先，全書從老子《道德經》中選取了兩百個精華語句，分成了修身養性之道、為人處世之道、職場競爭之道、從政管理之道四個部分。每一部分的開頭都有一段綜述表達此篇的主要內容、思想意旨、選取語句的意圖等，讓讀者在閱讀之前就清楚此章內容將會對您的哪方面有所幫助，有的放矢地選擇並閱讀那些可以開化您心結的句子，使讀者在閱讀中能夠收放自如。
其次，把名家的譯文、注釋附在原文相應的內容後面，說明讀者明瞭原文的意思。「深入淺出解經典」則將老子深奧的哲學話語加以詮釋，與生活相聯繫，使我們可以輕鬆透徹的理解原句，並從中得到收益，感受老子哲學思想的博大精深。
再次，我們在每一章都設有與本章內容相關的故事連結和圖解經典。以故事和圖片兩種形式闡釋精闢的道理，以通俗易懂的語言敘述生動的故事。所配的百餘幅圖片大都恰當地配合了原文所要表達的思想內涵，使我們更容易理解兩千多年前老子思想的精髓。
最後，每篇的最後是「古為今用」部分，將老子語句中的哲理聯繫現實生活，解答人們實際生活中的種種問題、困惑，具有一定的現實意義。
《道德經》濃縮了人生的華彩，並將之簡化為那些短短的如詩一般的句子，其中蘊含的人生感悟，生活哲理，就如一股山間的清泉，清澈而甘醇。夜闌人靜的時候，捧起本書，讀上幾句，會有如三月裡微風拂面，心靈重回寧靜恬適。也許，這就是「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」吧，心靈如明鏡，拭去蒙塵，自然就會空靈清明。
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