周易時義
活動訊息
內容簡介
從易經占筮之本義出發，融會舊說與新說，深入淺出而蘊義深刻，使讀者自然有得，從而推導出易經之引申義，為研究理論易與臨床易不可多得之著作。
名人推薦
名家推薦
昔台大同事蔡茂寅教授於研究法學之餘，鑽研易學二十年，細究天人之際，以通古今之變。今將其多年研究心得，淬鍊成書，以淺易之文字，解不易之智慧，洵有遠溯孔子十翼，近接程傳朱義之志。謹此推贊，企附驥尾。──黃昭元（司法院大法官）
融會義理與象數，貫通理論與實務之力作，深值推薦。──許志雄（司法院大法官）
法家說易，別開生面，曲徑通幽處，赫見法理與易理融會貫通之朗闊。絜淨精微之教，此書當之無愧，非常值得一讀。──蔡宗珍（司法院大法官）
以法律人獨特的思維模式與論述筆法，不拘一說，徵引實例，精確闡述易理本義與時義。一本值得仔細閱讀思索、無限延伸體會的易學新書！──陳忠五（臺灣大學法律學院教授）
易理博大精微，有賴解經的好書。作者研易二十餘年，如有占卜之心得，偶亦不吝與我分享，可知其關懷世事及友人之心意，並為避免古往今來各流派之過度臆斷或發明，而解經不偏離常道之理念。如同作者期待，本書是「學易者為占之臂助」，既是當代研習易經人士的參考書，亦可成為易經解析的傳世之作。──蔡明誠（司法院大法官）
昔台大同事蔡茂寅教授於研究法學之餘，鑽研易學二十年，細究天人之際，以通古今之變。今將其多年研究心得，淬鍊成書，以淺易之文字，解不易之智慧，洵有遠溯孔子十翼，近接程傳朱義之志。謹此推贊，企附驥尾。──黃昭元（司法院大法官）
融會義理與象數，貫通理論與實務之力作，深值推薦。──許志雄（司法院大法官）
法家說易，別開生面，曲徑通幽處，赫見法理與易理融會貫通之朗闊。絜淨精微之教，此書當之無愧，非常值得一讀。──蔡宗珍（司法院大法官）
以法律人獨特的思維模式與論述筆法，不拘一說，徵引實例，精確闡述易理本義與時義。一本值得仔細閱讀思索、無限延伸體會的易學新書！──陳忠五（臺灣大學法律學院教授）
易理博大精微，有賴解經的好書。作者研易二十餘年，如有占卜之心得，偶亦不吝與我分享，可知其關懷世事及友人之心意，並為避免古往今來各流派之過度臆斷或發明，而解經不偏離常道之理念。如同作者期待，本書是「學易者為占之臂助」，既是當代研習易經人士的參考書，亦可成為易經解析的傳世之作。──蔡明誠（司法院大法官）
目錄
自 序 I
凡 例 V
導讀：周易的體例、解讀與應用 1
第一篇 上經 45
一．乾卦（乾為天） 47
二．坤卦（坤為地） 64
三．屯卦（水雷屯） 77
四．蒙卦（山水蒙） 89
五．需卦（水天需） 98
六．訟卦（天水訟） 109
七．師卦（地水師） 120
八．比卦（水地比） 129
九．小畜卦（風天小畜） 138
十．履卦（天澤履） 148
十一．泰卦（地天泰） 158
十二．否卦（天地否） 169
十三．同人卦（天火同人） 179
十四．大有卦（火天大有） 190
十五．謙卦（地山謙） 198
十六．豫卦（雷地豫） 208
十七．隨卦（澤雷隨） 219
十八．蠱卦（山風蠱） 229
十九．臨卦（地澤臨） 240
二十．觀卦（風地觀） 249
二十一．噬嗑卦（火雷噬嗑） 259
二十二．賁卦（山火賁） 272
二十三．剝卦（山地剝） 284
二十四．復卦（地雷復） 295
二十五．无妄卦（天雷无妄） 306
二十六．大畜卦（山天大畜） 315
二十七．頤卦（山雷頤） 323
二十八．大過卦（澤風大過） 333
二十九．坎卦（坎為水） 342
三十．離卦（離為火） 353
第二篇 下經 363
三十一．咸卦（澤山咸） 365
三十二．恒卦（雷風恒） 374
三十三．遯卦（天山遯） 383
三十四．大壯（雷天大壯） 392
三十五．晉卦（火地晉） 401
三十六．明夷卦（地火明夷） 411
三十七．家人卦（風火家人） 421
三十八．睽卦（火澤睽） 431
三十九．蹇卦（水山蹇） 442
四十．解卦（雷水解） 450
四十一．損卦（山澤損） 460
四十二．益卦（風雷益） 471
四十三．夬卦（澤天夬） 480
四十四．姤卦（天風姤） 490
四十五．萃卦（澤地萃） 499
四十六．升卦（地風升） 511
四十七．困卦（澤水困） 519
四十八．井卦（水風井） 531
四十九．革卦（澤火革） 540
五十．鼎卦（火風鼎） 549
五十一．震卦（震為雷） 557
五十二．艮卦（艮為山） 566
五十三．漸卦（風山漸） 575
五十四．歸妹卦（雷澤歸妹） 583
五十五．豐卦（雷火豐） 592
五十六．旅卦（火山旅） 601
五十七．巽卦（巽為風） 611
五十八．兌卦（兌為澤） 620
五十九．渙卦（風水渙） 628
六十．節卦（水澤節） 637
六十一．中孚卦（風澤中孚） 646
六十二．小過卦（雷山小過） 656
六十三．既濟卦（水火既濟） 665
六十四．未濟卦（火水未濟） 675
附錄一：《說卦傳》 684
附錄二：《雜卦傳》 686
凡 例 V
導讀：周易的體例、解讀與應用 1
第一篇 上經 45
一．乾卦（乾為天） 47
二．坤卦（坤為地） 64
三．屯卦（水雷屯） 77
四．蒙卦（山水蒙） 89
五．需卦（水天需） 98
六．訟卦（天水訟） 109
七．師卦（地水師） 120
八．比卦（水地比） 129
九．小畜卦（風天小畜） 138
十．履卦（天澤履） 148
十一．泰卦（地天泰） 158
十二．否卦（天地否） 169
十三．同人卦（天火同人） 179
十四．大有卦（火天大有） 190
十五．謙卦（地山謙） 198
十六．豫卦（雷地豫） 208
十七．隨卦（澤雷隨） 219
十八．蠱卦（山風蠱） 229
十九．臨卦（地澤臨） 240
二十．觀卦（風地觀） 249
二十一．噬嗑卦（火雷噬嗑） 259
二十二．賁卦（山火賁） 272
二十三．剝卦（山地剝） 284
二十四．復卦（地雷復） 295
二十五．无妄卦（天雷无妄） 306
二十六．大畜卦（山天大畜） 315
二十七．頤卦（山雷頤） 323
二十八．大過卦（澤風大過） 333
二十九．坎卦（坎為水） 342
三十．離卦（離為火） 353
第二篇 下經 363
三十一．咸卦（澤山咸） 365
三十二．恒卦（雷風恒） 374
三十三．遯卦（天山遯） 383
三十四．大壯（雷天大壯） 392
三十五．晉卦（火地晉） 401
三十六．明夷卦（地火明夷） 411
三十七．家人卦（風火家人） 421
三十八．睽卦（火澤睽） 431
三十九．蹇卦（水山蹇） 442
四十．解卦（雷水解） 450
四十一．損卦（山澤損） 460
四十二．益卦（風雷益） 471
四十三．夬卦（澤天夬） 480
四十四．姤卦（天風姤） 490
四十五．萃卦（澤地萃） 499
四十六．升卦（地風升） 511
四十七．困卦（澤水困） 519
四十八．井卦（水風井） 531
四十九．革卦（澤火革） 540
五十．鼎卦（火風鼎） 549
五十一．震卦（震為雷） 557
五十二．艮卦（艮為山） 566
五十三．漸卦（風山漸） 575
五十四．歸妹卦（雷澤歸妹） 583
五十五．豐卦（雷火豐） 592
五十六．旅卦（火山旅） 601
五十七．巽卦（巽為風） 611
五十八．兌卦（兌為澤） 620
五十九．渙卦（風水渙） 628
六十．節卦（水澤節） 637
六十一．中孚卦（風澤中孚） 646
六十二．小過卦（雷山小過） 656
六十三．既濟卦（水火既濟） 665
六十四．未濟卦（火水未濟） 675
附錄一：《說卦傳》 684
附錄二：《雜卦傳》 686
序／導讀
自序
世有《易經》與《難經》，難者自是不易，易者又何嘗易易？莫不是易中見難，難中有易。比來近世之易學家，固有如尚秉和、杭辛齋、高亨等承舊學術之新人物者；但毋寧仍以說得一口好易者居多數，其上焉者猶有可說，其下焉者實令人不忍聞。究其原因，大概與易道廣大、易辭抽象脫離不了關係。
著者浸淫易學垂廿年，其始，略窺門徑，遂生「養鳳作雞獅作犬；種棗如甕豆如瓜」之豪情，縱非氣吞牛斗，至少「氣吞萬里如虎」；及至稍有心得，則又自嘆「囊底尚存無效藥；掌中慣畫不靈符」；而今世變滄桑，久歷風霜，頗發「已無經略由心起；豈有風雷繞指生」之慨。蔣捷〈虞美人．聽雨〉，分述少年、壯年與目下聽雨之心境，一言以蔽之，日即於槁木死灰而已，誠差堪近似。
易經本為卜筮之書，但其應用範疇早已遠逸於此。本登高自卑、行遠自邇之理，千里之行既始於足下，「不有少許，多許奚自生？」自當由此講起。因此，本書主要著眼於易辭作為占辭的占筮本義，至於政治、人生哲理，乃至於經營、管理等世所珍重的引申義，則宜由讀者聞一知十，自行體會。
作者之學易經驗可謂苦樂參半，其間況味難以筆述言宣，正是「一樣春風分冷暖，桃花含笑柳含愁」，無論「胸中來去多少事，只合鐵函貯心史」。在浩如煙海的易學著作覆蔭下，自知本書猶如管窺蠡測，絕類盲人摸象，但常言說得好：「瞎子摸象，心中雪亮」，雖然難以窺其全豹，雅願不失其一斑。
本書之出版，辱承 濟佛賜字，勗以「易之道」，且感且愧，誠惶誠恐。又蒙書法名家王煥魁先生書名題字，尤增光彩。好友多人鼎力贊助，校對小組諸君黽勉從事，戮力匡我不逮，凡此均銘感五內，恕不一一致謝。本書自執筆時起至付剞劂止，歷時二年有餘，其間頗努力以較符合學術之方式注、譯易經本文與部分易傳，不外敝帚自珍，期效野人獻曝。然則，敝帚之所以足珍，原在能一舉掃除而廓清之，本書則自愧萬萬不能。新書之問世，於作者而言，猶如一子之誕生，忝為所從自，但願此子不致「生無補乎時，死無關乎數」，則萬幸矣。
是為序。
辛丑年春 蔡茂寅 序於易學難精齋
世有《易經》與《難經》，難者自是不易，易者又何嘗易易？莫不是易中見難，難中有易。比來近世之易學家，固有如尚秉和、杭辛齋、高亨等承舊學術之新人物者；但毋寧仍以說得一口好易者居多數，其上焉者猶有可說，其下焉者實令人不忍聞。究其原因，大概與易道廣大、易辭抽象脫離不了關係。
著者浸淫易學垂廿年，其始，略窺門徑，遂生「養鳳作雞獅作犬；種棗如甕豆如瓜」之豪情，縱非氣吞牛斗，至少「氣吞萬里如虎」；及至稍有心得，則又自嘆「囊底尚存無效藥；掌中慣畫不靈符」；而今世變滄桑，久歷風霜，頗發「已無經略由心起；豈有風雷繞指生」之慨。蔣捷〈虞美人．聽雨〉，分述少年、壯年與目下聽雨之心境，一言以蔽之，日即於槁木死灰而已，誠差堪近似。
易經本為卜筮之書，但其應用範疇早已遠逸於此。本登高自卑、行遠自邇之理，千里之行既始於足下，「不有少許，多許奚自生？」自當由此講起。因此，本書主要著眼於易辭作為占辭的占筮本義，至於政治、人生哲理，乃至於經營、管理等世所珍重的引申義，則宜由讀者聞一知十，自行體會。
作者之學易經驗可謂苦樂參半，其間況味難以筆述言宣，正是「一樣春風分冷暖，桃花含笑柳含愁」，無論「胸中來去多少事，只合鐵函貯心史」。在浩如煙海的易學著作覆蔭下，自知本書猶如管窺蠡測，絕類盲人摸象，但常言說得好：「瞎子摸象，心中雪亮」，雖然難以窺其全豹，雅願不失其一斑。
本書之出版，辱承 濟佛賜字，勗以「易之道」，且感且愧，誠惶誠恐。又蒙書法名家王煥魁先生書名題字，尤增光彩。好友多人鼎力贊助，校對小組諸君黽勉從事，戮力匡我不逮，凡此均銘感五內，恕不一一致謝。本書自執筆時起至付剞劂止，歷時二年有餘，其間頗努力以較符合學術之方式注、譯易經本文與部分易傳，不外敝帚自珍，期效野人獻曝。然則，敝帚之所以足珍，原在能一舉掃除而廓清之，本書則自愧萬萬不能。新書之問世，於作者而言，猶如一子之誕生，忝為所從自，但願此子不致「生無補乎時，死無關乎數」，則萬幸矣。
是為序。
辛丑年春 蔡茂寅 序於易學難精齋
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