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內容簡介
《周易闡微》是徐世大先生的一部重要著作，其內容主要圍繞《周易》展開研究和解讀。
徐世大在《周易闡微》中提出了許多獨特的見解，例如他認為《周易》的作者是晉國的中行明，並且指出《周易》的創作背景與中行明在易地（今山西運城地區）的經歷有關。此外，他還通過卦爻辭的分析，試圖捕捉《周易》的文化內涵，並結合歷史事件進行解讀。
《周易闡微》的內容不僅涉及《周易》的哲學思想，還探討了其歷史意義以及與道家的關係。
《周易闡微》是一部具有開創性的研究著作，它結合了歷史、哲學和文化分析，為理解《周易》提供了新的視角。儘管其部分觀點可能引發爭議，但其學術價值不可忽視。
徐世大在《周易闡微》中提出了許多獨特的見解，例如他認為《周易》的作者是晉國的中行明，並且指出《周易》的創作背景與中行明在易地（今山西運城地區）的經歷有關。此外，他還通過卦爻辭的分析，試圖捕捉《周易》的文化內涵，並結合歷史事件進行解讀。
《周易闡微》的內容不僅涉及《周易》的哲學思想，還探討了其歷史意義以及與道家的關係。
《周易闡微》是一部具有開創性的研究著作，它結合了歷史、哲學和文化分析，為理解《周易》提供了新的視角。儘管其部分觀點可能引發爭議，但其學術價值不可忽視。
目錄
提要
第一章 傳說證謬
一 傳說
二 連山歸藏周易
三 伏羲文王周公
四 孔子
第二章 周易真諦
一 治學舉例
二 諸卦定義
三 人事分析
第三章 周易之作者
一 偶得
二 地證
三 名證
第四章 作者事蹟
一 奉使至愛戀
二 被俘至為犧
三 囚繫與作易
第五章 周易之研究
一 報告文字
二 自敘傳
三 人事評判
四 三晉思想
附錄
第一章 傳說證謬
一 傳說
二 連山歸藏周易
三 伏羲文王周公
四 孔子
第二章 周易真諦
一 治學舉例
二 諸卦定義
三 人事分析
第三章 周易之作者
一 偶得
二 地證
三 名證
第四章 作者事蹟
一 奉使至愛戀
二 被俘至為犧
三 囚繫與作易
第五章 周易之研究
一 報告文字
二 自敘傳
三 人事評判
四 三晉思想
附錄
序／導讀
《周易闡微》自序
此書寫成於民國三十年，出版於三十六年，再版於三十七年，忽忽至今已十餘年矣。余初寫《說易解頤》一書，按卦而譯為今語，再加以闡釋，甚望當世學士經師，有以抨擊而是正之；而卷帙太繁，不宜遽行付梓，故先以是書問世。不圖世變驟亟，僅一睹書評於某日報，其他評彈之文，寂響已久。今昌文書局主人願以此修正本另行付印，惟望不違素志，得拋磚引玉之賜。
與愚同時於《易》有述作者，有胡樸安先生，成《周易古史觀》一書，截然有異於古人之說。愚雖得讀胡先生之書，而《周易闡微》出版時，胡先生已作古人，深以未能就正為憾。次則有同學田隆中先生，窮經皓首，改孜不倦，成《周易拾級》十卷，寫稿方就，遽謝人世，亦未及相與商榷。與余書同時出版者，有高亨先生之《周易古經今註》，於舊解多所更正，而亦不少為愚意所未安者；惜兵戈關塞，通問無從，遑論切磋。
《周易》舊解最合人迷惘者，厭為一「孚」字。高亨先生於《周易古經今註》亦集合含「孚」字之句比而觀之，各有異訓。愚於《周易》之得創解，由於先解決「孚」字之義，故另寫〈說孚〉一篇，載國立廈門大學校刊，而衛聚賢先生亦為編入〈說文月刊〉之吳稚暉先生八十大慶紀念專號，於三十三年六月出版於重慶。今復將此文略加修正而置於本書之末以為附錄，庶淵源所自，或有當於詁訓耳。
中華民國四十二年二月 徐世大序於臺北寓廬
此書寫成於民國三十年，出版於三十六年，再版於三十七年，忽忽至今已十餘年矣。余初寫《說易解頤》一書，按卦而譯為今語，再加以闡釋，甚望當世學士經師，有以抨擊而是正之；而卷帙太繁，不宜遽行付梓，故先以是書問世。不圖世變驟亟，僅一睹書評於某日報，其他評彈之文，寂響已久。今昌文書局主人願以此修正本另行付印，惟望不違素志，得拋磚引玉之賜。
與愚同時於《易》有述作者，有胡樸安先生，成《周易古史觀》一書，截然有異於古人之說。愚雖得讀胡先生之書，而《周易闡微》出版時，胡先生已作古人，深以未能就正為憾。次則有同學田隆中先生，窮經皓首，改孜不倦，成《周易拾級》十卷，寫稿方就，遽謝人世，亦未及相與商榷。與余書同時出版者，有高亨先生之《周易古經今註》，於舊解多所更正，而亦不少為愚意所未安者；惜兵戈關塞，通問無從，遑論切磋。
《周易》舊解最合人迷惘者，厭為一「孚」字。高亨先生於《周易古經今註》亦集合含「孚」字之句比而觀之，各有異訓。愚於《周易》之得創解，由於先解決「孚」字之義，故另寫〈說孚〉一篇，載國立廈門大學校刊，而衛聚賢先生亦為編入〈說文月刊〉之吳稚暉先生八十大慶紀念專號，於三十三年六月出版於重慶。今復將此文略加修正而置於本書之末以為附錄，庶淵源所自，或有當於詁訓耳。
中華民國四十二年二月 徐世大序於臺北寓廬
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