「誠」與先秦儒家傳播觀念研究
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內容簡介
本書屬於華夏傳播研究。它以《尚書》、《論語》等七部先秦儒家典籍中誠的觀念為線索，從「傳播單位」視角考察了先秦儒家的傳播觀念。首先，本書梳理了先秦儒家誠傳播觀念史的發展脈絡。其次，本書分析了先秦儒家實現誠傳播觀念的三種儒家式方法，即學、思、行。再次，本書提出了先秦儒家傳播觀念中信是誠的外在顯現，誠於中必形於外。
本書是在中國傳統文化的基礎上，對於傳播學中國化所進行的一次初步嘗試，企望有益於相關研究。
本書是在中國傳統文化的基礎上，對於傳播學中國化所進行的一次初步嘗試，企望有益於相關研究。
目錄
自序 I
緒論 1
一 中華民族的誠信傳統 1
二 本書研究背景、現狀、問題及對策 6
三 本書研究主旨、框架及方法 24
總論 先秦儒家知誠信傳播觀念及其當代啟示 29
第一節 先秦儒家誠傳播觀念的歷史巡禮 29
第二節 先秦儒家傳播觀念中求知的三條路徑 33
第三節 先秦儒家傳播觀念中的信及其限度 35
第四節 先秦儒家知誠信傳播觀念的當代啟示 38
第一章 先秦儒家誠傳播觀念的緣起 41
第一節 《尚書》誠的傳播觀念 41
第二節 《易經》誠的傳播觀念 45
第三節 誠傳播觀念性質的變化及意義 49
第二章 孔子及《論語》對誠傳播觀念的認識與定位 55
第一節 直與忠：誠的表現及傳播學含義 55
第二節 學思行：傳入資訊對誠的影響 63
第三節 信：誠對傳出資訊的作用 72
第四節 《論語》誠傳播觀念的歷史定位 80
第三章 《大學》知誠信觀念下的身家國天下傳播結構 99
第一節 誠意：誠觀念的表現 99
第二節 格物致知：誠意的起點和基礎 103
第三節 絜矩之道：信的實現方式 108
第四節 身家國天下傳播結構 111
第四章 《中庸》真實人性傳播觀的確立 117
第一節 誠的展開 117
第二節 知及其中庸的方法 124
第三節 誠與信的關係 129
第四節 真實人性傳播觀的確立 133
第五章 《孟子》心性學說中的誠傳播觀念 137
第一節 《孟子》心性學說概述 137
第二節 誠：存心養性的重要途徑 145
第三節 中道：傳入資訊的原則及其性質 149
第四節 守經行權：信的一般原則和權通之變 155
第六章 《荀子》性惡論視野下的誠傳播觀念 163
第一節 誠學說提出的知識背景 163
第二節 「君子養心莫善於誠」章解· 167
第三節 心誠的中庸之道 171
第四節 重信的一般態度及信與誠的關係 177
結語 作為傳播倫理的先秦儒家誠信傳播觀 183
參考文獻 195
後記 203
緒論 1
一 中華民族的誠信傳統 1
二 本書研究背景、現狀、問題及對策 6
三 本書研究主旨、框架及方法 24
總論 先秦儒家知誠信傳播觀念及其當代啟示 29
第一節 先秦儒家誠傳播觀念的歷史巡禮 29
第二節 先秦儒家傳播觀念中求知的三條路徑 33
第三節 先秦儒家傳播觀念中的信及其限度 35
第四節 先秦儒家知誠信傳播觀念的當代啟示 38
第一章 先秦儒家誠傳播觀念的緣起 41
第一節 《尚書》誠的傳播觀念 41
第二節 《易經》誠的傳播觀念 45
第三節 誠傳播觀念性質的變化及意義 49
第二章 孔子及《論語》對誠傳播觀念的認識與定位 55
第一節 直與忠：誠的表現及傳播學含義 55
第二節 學思行：傳入資訊對誠的影響 63
第三節 信：誠對傳出資訊的作用 72
第四節 《論語》誠傳播觀念的歷史定位 80
第三章 《大學》知誠信觀念下的身家國天下傳播結構 99
第一節 誠意：誠觀念的表現 99
第二節 格物致知：誠意的起點和基礎 103
第三節 絜矩之道：信的實現方式 108
第四節 身家國天下傳播結構 111
第四章 《中庸》真實人性傳播觀的確立 117
第一節 誠的展開 117
第二節 知及其中庸的方法 124
第三節 誠與信的關係 129
第四節 真實人性傳播觀的確立 133
第五章 《孟子》心性學說中的誠傳播觀念 137
第一節 《孟子》心性學說概述 137
第二節 誠：存心養性的重要途徑 145
第三節 中道：傳入資訊的原則及其性質 149
第四節 守經行權：信的一般原則和權通之變 155
第六章 《荀子》性惡論視野下的誠傳播觀念 163
第一節 誠學說提出的知識背景 163
第二節 「君子養心莫善於誠」章解· 167
第三節 心誠的中庸之道 171
第四節 重信的一般態度及信與誠的關係 177
結語 作為傳播倫理的先秦儒家誠信傳播觀 183
參考文獻 195
後記 203
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