晚明思想異端者，李贄的哲學重構：主體、道統、真理、價值……挑戰封建倫理與思想權威，在晚明開啟以個體為核心的哲學想像
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內容簡介
從道統到個體，晚明哲學的重心轉移
──李贄的主體性思想研究
反理學立場×主體性哲學……
李贄對傳統理學權威的解構，
在晚明思想變革中重塑「道」與「人」的哲學關係
▎研究動機與思想史定位
本書以「主體性」作為核心關鍵詞，重新系統性地梳理晚明思想家李贄的哲學全貌。作者指出，雖然百年來學界對李贄的生平、著作與思想多有研究，但多半零散於政治、倫理或文學層面，缺乏一套完整而自覺的哲學詮釋框架。本書因此嘗試在宋明道學與晚明思潮的脈絡中，將李贄定位為「哲學主體性轉向」的關鍵人物，說明其思想如何回應商品經濟發展、價值多元化與個體意識覺醒的時代背景，並揭示其在中國思想史中由傳統走向近代的重要意義。
▎主體性哲學的核心主張
書中認為，李贄哲學的本質在於提升人的主體地位，反對將「道」視為外在於人的永恆本體。李贄主張「道自我出」、「人即道也，道即人也」，將道理解為人心的產物與實踐的結果，從而消解理學所建構的權威性與本質主義。他深受心學、佛教與道家影響，卻又不囿於任何一派，而是強調個體真實情感、自由意志與生命經驗，主張真理與價值須在人的實踐中生成，而非由抽象原則加以裁定。
▎六大哲學範疇的系統展開
為了呈現李贄思想的內在邏輯，作者以「道、理、氣、心、性、情」六大範疇作為分析架構，依其著作年代鋪陳思想演變，展現其觀點中的張力與轉折。在這些範疇中，李贄不斷打破形上與形下、客觀與主觀的界線，將哲學重心由宇宙本體轉向人的生命存在與精神狀態。無論是對自然規律的尊重、對情感價值的肯定，或對理性與道德權威的質疑，都共同指向一個核心：哲學應服務於具體的人，而非壓制人的存在。
▎現代意義與思想價值
本書最後指出，李贄的主體性哲學不僅是晚明異端思潮的理論高峰，也具有深刻的現代啟蒙意義。他對封建專制、道統論與僵化倫理的批判，對個體尊嚴、思想自由與多元真理的肯定，使其思想超越時代限制，成為中國近代人本主義的重要思想資源。透過哲學性的重構，本書使讀者得以清楚理解李贄如何在傳統語言中孕育出近代精神，並重新思考中國哲學中「主體」與「自由」的可能道路。
【本書特色】：
本書以「主體性」為核心視角，結合晚明社會變遷與思想史脈絡，透過「道、理、氣、心、性、情」六大範疇，清楚呈現李贄由反本體論、重個體生命到追求思想自由的發展脈絡。全書兼具嚴謹的哲學分析與歷史深度，凸顯李贄在中國思想由傳統走向近代過程中的關鍵地位，具有鮮明的學術創新性與現代啟發意義。
──李贄的主體性思想研究
反理學立場×主體性哲學……
李贄對傳統理學權威的解構，
在晚明思想變革中重塑「道」與「人」的哲學關係
▎研究動機與思想史定位
本書以「主體性」作為核心關鍵詞，重新系統性地梳理晚明思想家李贄的哲學全貌。作者指出，雖然百年來學界對李贄的生平、著作與思想多有研究，但多半零散於政治、倫理或文學層面，缺乏一套完整而自覺的哲學詮釋框架。本書因此嘗試在宋明道學與晚明思潮的脈絡中，將李贄定位為「哲學主體性轉向」的關鍵人物，說明其思想如何回應商品經濟發展、價值多元化與個體意識覺醒的時代背景，並揭示其在中國思想史中由傳統走向近代的重要意義。
▎主體性哲學的核心主張
書中認為，李贄哲學的本質在於提升人的主體地位，反對將「道」視為外在於人的永恆本體。李贄主張「道自我出」、「人即道也，道即人也」，將道理解為人心的產物與實踐的結果，從而消解理學所建構的權威性與本質主義。他深受心學、佛教與道家影響，卻又不囿於任何一派，而是強調個體真實情感、自由意志與生命經驗，主張真理與價值須在人的實踐中生成，而非由抽象原則加以裁定。
▎六大哲學範疇的系統展開
為了呈現李贄思想的內在邏輯，作者以「道、理、氣、心、性、情」六大範疇作為分析架構，依其著作年代鋪陳思想演變，展現其觀點中的張力與轉折。在這些範疇中，李贄不斷打破形上與形下、客觀與主觀的界線，將哲學重心由宇宙本體轉向人的生命存在與精神狀態。無論是對自然規律的尊重、對情感價值的肯定，或對理性與道德權威的質疑，都共同指向一個核心：哲學應服務於具體的人，而非壓制人的存在。
▎現代意義與思想價值
本書最後指出，李贄的主體性哲學不僅是晚明異端思潮的理論高峰，也具有深刻的現代啟蒙意義。他對封建專制、道統論與僵化倫理的批判，對個體尊嚴、思想自由與多元真理的肯定，使其思想超越時代限制，成為中國近代人本主義的重要思想資源。透過哲學性的重構，本書使讀者得以清楚理解李贄如何在傳統語言中孕育出近代精神，並重新思考中國哲學中「主體」與「自由」的可能道路。
【本書特色】：
本書以「主體性」為核心視角，結合晚明社會變遷與思想史脈絡，透過「道、理、氣、心、性、情」六大範疇，清楚呈現李贄由反本體論、重個體生命到追求思想自由的發展脈絡。全書兼具嚴謹的哲學分析與歷史深度，凸顯李贄在中國思想由傳統走向近代過程中的關鍵地位，具有鮮明的學術創新性與現代啟發意義。
目錄
導論
第一章 「道」的多重意涵
第二章 「理」的層次結構
第三章 「氣」的多元性質
第四章 「心」的內涵面向
第五章 「性」的多重詮釋
第六章 「情」的多樣形態
結語
主要參考文獻
第一章 「道」的多重意涵
第二章 「理」的層次結構
第三章 「氣」的多元性質
第四章 「心」的內涵面向
第五章 「性」的多重詮釋
第六章 「情」的多樣形態
結語
主要參考文獻
試閱
第一章 「道」的多重意涵
李贄雖然反對假道學，但是他對「道」範疇的內容的論述與其他五大範疇相比，是最多也是最豐富的。透過對李贄文本的全面考察，其所論之「道」大致有五個方面的內容：第一，天道，主要內容是客觀自然的本性，世界的源頭和自然界的規律；第二，人道，內容包括人與道的關係，人的本性和基本的道德觀；第三，社會之道，主要內容是以尊重個體為前提的社會平等觀，批判傳統理學的「道統說」和歷史發展的規律問題；第四，真理之道，主要包括求道、聞道、言道等方面的內容；第五，方法之道，既包含方法論問題，也包含處理具體問題的方法，並且涉及行道問題，對理論和實踐的關係這一知識論的重大課題提出了自己獨到的見解。程朱理學對「道」範疇的五個方面都有充分的論述，因而完成了本體論的建構。李贄作為哲學主體性轉向的代表人物，在他的文本中對「道」範疇的這些內容的解釋，都充滿了主體性精神。
一、主體精神的創造
在「道」的範疇內包含著客觀自然之道的意義，用現在的話說，就是客觀本體之道，表達了人們對客觀世界總體根源的認知。以朱熹為代表的理學，最終完成了中國古代哲學的本體論建構，其中對「天道」的解釋，是其哲學基石。而晚明時期哲學主體性的轉向，首先表現在對這種作為客觀本論的「天道」的重新解釋上。在我們具體介紹李贄在「天道」範疇中表達的主體性思想之前，有必要先略述朱熹對「天道」的基本觀點，在對比中，我們可以加深對李贄哲學主體性特徵的理解。朱熹將具有本體意義的道稱為「道體」，認為它是永恆的，無論人們是否遵循它，它都不會消失。雖然「道體」因人的因素或絕或存，或隱或顯，但皆天命之所為，非人之智力所能及。作為客觀本體的「道體」概念，在朱熹的文本中，大致有三層含義，其一是無限性，其二是整體性，其三是普遍性。作為本體而存在的道，不再是具體事物的理，而是天地萬物所有理的總和，它涵蓋一切。在這個意義上朱熹還使用「天道」這個概念來表達。在朱熹使用的「天道」與「天理」之間，也有細微的區別：天理具有永恆性和主宰意義，而「天道流行，造化發育」，它是宇宙創造萬物的過程。這就是程朱理學對「天道」的基本理解，它具有絕對的權威性，構成了天地萬物，是人類社會的主宰。李贄的主體性哲學首先向這個永恆的主宰展開了挑戰。
李贄雖然反對假道學，但是他對「道」範疇的內容的論述與其他五大範疇相比，是最多也是最豐富的。透過對李贄文本的全面考察，其所論之「道」大致有五個方面的內容：第一，天道，主要內容是客觀自然的本性，世界的源頭和自然界的規律；第二，人道，內容包括人與道的關係，人的本性和基本的道德觀；第三，社會之道，主要內容是以尊重個體為前提的社會平等觀，批判傳統理學的「道統說」和歷史發展的規律問題；第四，真理之道，主要包括求道、聞道、言道等方面的內容；第五，方法之道，既包含方法論問題，也包含處理具體問題的方法，並且涉及行道問題，對理論和實踐的關係這一知識論的重大課題提出了自己獨到的見解。程朱理學對「道」範疇的五個方面都有充分的論述，因而完成了本體論的建構。李贄作為哲學主體性轉向的代表人物，在他的文本中對「道」範疇的這些內容的解釋，都充滿了主體性精神。
一、主體精神的創造
在「道」的範疇內包含著客觀自然之道的意義，用現在的話說，就是客觀本體之道，表達了人們對客觀世界總體根源的認知。以朱熹為代表的理學，最終完成了中國古代哲學的本體論建構，其中對「天道」的解釋，是其哲學基石。而晚明時期哲學主體性的轉向，首先表現在對這種作為客觀本論的「天道」的重新解釋上。在我們具體介紹李贄在「天道」範疇中表達的主體性思想之前，有必要先略述朱熹對「天道」的基本觀點，在對比中，我們可以加深對李贄哲學主體性特徵的理解。朱熹將具有本體意義的道稱為「道體」，認為它是永恆的，無論人們是否遵循它，它都不會消失。雖然「道體」因人的因素或絕或存，或隱或顯，但皆天命之所為，非人之智力所能及。作為客觀本體的「道體」概念，在朱熹的文本中，大致有三層含義，其一是無限性，其二是整體性，其三是普遍性。作為本體而存在的道，不再是具體事物的理，而是天地萬物所有理的總和，它涵蓋一切。在這個意義上朱熹還使用「天道」這個概念來表達。在朱熹使用的「天道」與「天理」之間，也有細微的區別：天理具有永恆性和主宰意義，而「天道流行，造化發育」，它是宇宙創造萬物的過程。這就是程朱理學對「天道」的基本理解，它具有絕對的權威性，構成了天地萬物，是人類社會的主宰。李贄的主體性哲學首先向這個永恆的主宰展開了挑戰。
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