混蒼生
Chaos Life
活動訊息
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太多人活得太費力,我想為大家、包括我自己,找到比較省力、又能活得更舒服的方法。─蔡康永
內容簡介
這是一本哲思索引啟示書,淺顯的向您展示蒼生之路,如果您了解哲學,你或許會知道,哲學很難開口解釋清楚,根本就是可意會而不可言傳「例如:佛祖的不立文字,拈花微笑、直指本心。」
哲思愈重者文字愈少,甚至不言不語,這就是所謂哲學的矛盾,講得多就悟得少,文字的描述只是為求一個「有會於心」的相通意念。
哲思愈重者文字愈少,甚至不言不語,這就是所謂哲學的矛盾,講得多就悟得少,文字的描述只是為求一個「有會於心」的相通意念。
目錄
「緣起」
「前問」
「色即是空,空即是色」
「知識的終始」
「信仰就是力量」
「學與思」
「求知的登山攀峰論」
「道」
「悟」
「混沌悟」
「眾道似圓」
「人性本動」
「混沌定悟 物性雙分」
「天地在心 神魔同體 虛含萬物 實放本質」
「有形有限 無形無限 善惡極致 化機盡現」
「化機之現 結合起點 有形極限 圓物自顯」
「物有其形 道窮無限 虛實有無 排列組建」
「有形定心 無限用法 定心創念 頭頭道見」
「蒼生訣」
「生命的意義」
「破碎虛空」
「駭客心眼」
「成就是眾人拱出來的結果」
「學習從模仿開始,技藝從擬真出發」
「人的基本能力論」
「時空論」
「十感論」
「未來學」
「時間生命金錢」
「學電腦」
「設計」
「教化論」
「行動」
「交涉論」
「經濟」
「文學自論」
「論攻防」
「兵法論」
「數學論」
「醫論」
「針與灸」
「武技,舞藝」
「氣功的科學信仰建立」
「易經之用途」
「3/7的分界線」
「理化」
「生物」
「太空科學與天文地理學」
「色彩」
「男與女」
「命理」
「鑑識」
「論食篇」
「通訊」
「設密碼」
「外星生命」
「磁單極」
「虛空暗子」
「碎碎念」
「結語後話」
「前問」
「色即是空,空即是色」
「知識的終始」
「信仰就是力量」
「學與思」
「求知的登山攀峰論」
「道」
「悟」
「混沌悟」
「眾道似圓」
「人性本動」
「混沌定悟 物性雙分」
「天地在心 神魔同體 虛含萬物 實放本質」
「有形有限 無形無限 善惡極致 化機盡現」
「化機之現 結合起點 有形極限 圓物自顯」
「物有其形 道窮無限 虛實有無 排列組建」
「有形定心 無限用法 定心創念 頭頭道見」
「蒼生訣」
「生命的意義」
「破碎虛空」
「駭客心眼」
「成就是眾人拱出來的結果」
「學習從模仿開始,技藝從擬真出發」
「人的基本能力論」
「時空論」
「十感論」
「未來學」
「時間生命金錢」
「學電腦」
「設計」
「教化論」
「行動」
「交涉論」
「經濟」
「文學自論」
「論攻防」
「兵法論」
「數學論」
「醫論」
「針與灸」
「武技,舞藝」
「氣功的科學信仰建立」
「易經之用途」
「3/7的分界線」
「理化」
「生物」
「太空科學與天文地理學」
「色彩」
「男與女」
「命理」
「鑑識」
「論食篇」
「通訊」
「設密碼」
「外星生命」
「磁單極」
「虛空暗子」
「碎碎念」
「結語後話」
序/導讀
「緣起」
不知道各位看官有沒有發現,宇宙間經過大自然長時間的洗滌和洗禮而恆久仍存在的東西,不是○型就是近似圓球型,例如:大到星球「接近我們的地球,月亮和太陽或星星(不管是哪一顆,至少都有上億年的歷史)」,或九大行星的繞著太陽公轉的軌道,或經過河水洗滌沖刷的河畔鵝卵石,還有我們的生活習慣「起床,工作,休息,睡覺然後隔天又如是順序生活下去」,王朝的生興衰滅「然後又是另一王朝的生興衰滅」,還有人的生、老、病、死「輪迴之後又生、老、病、死」。
這一則又一則的例子,在在顯示○型(2D)或圓球型(3D),很可能就是最接近終極道理的形狀,不然怎麼那麼多的形狀不去形成,偏偏都是近似圓型的最後存在,難道這麼長時間的洗禮還不足以證明○型就是最後的終極形狀。
如果這個理論可以成立,那麼 ○=∞「數學符號的無限」 這條算式理論上或許也可以成立。在哲思文學上我們或者可稱○或∞這二個意義為「道」,根據老子道德經開頭的第一句,「道可道、非常道」,可以說明道非是一個固定值,而是二個不同意思以上的解釋,「道可道,非常道」簡單來說「道可以是道,也可以不是一般的道」。
有人說過「文字是死的,活人去看總會有問題」,這並不是一種推託詭辯之詞,而是文字是有形的展現您無形意念的一種符藝,如何結合有形文字及無形意念的橋樑,靠的就是您的心靈去體會,有句話說「可意會不可言傳」,就是在形容文字有形形容的極限所在,同樣的一個字、一句話、一段文,您請多人來看,有時候就是會有很多不同的見解。
畢竟文字是死的,實實在在有形存在的,怎麼展現解釋靠的則是個人的文學功力,但您展現出來的文字又要經過別人的消化來體會您想展現傳遞的感覺,所以不要被文字表面上的意義給唬弄了,應該多多思考體會文字背後的真實意義,也就是了解別人寫這些文字的一顆心。
您如果太相信文字表面的意義,而不加以體會、思考、研究、發揮,得到的也只是字面上的空殼學問而已。同樣一個字可以帶給不同的人不同的感覺與發揮展現(例如:混蒼生的「混」字),這就是文學追求的道境發揮,最後練到僅用一個字就能夠展現出「頭頭是道」的各種發揮方式,我個人覺得這才是文學在追求的技藝合一之道。
「頭頭是道」講的是世界上一切人事物,都只是「道」的一部份蛛絲脈絡,不管您想什麼、說什麼、做什麼,其實都只是在描繪「道」的一部份藍圖,也都只是在體悟「道」存在。
我想寫本書!用以傾注我的一切,矛盾後的選擇出路,迷思後的自我解答追尋,自己的體會及感覺發表。而我又不想分門別類把我每種技能與知識都掰成一本書,各自用文學符藝給複雜詳細化,形成一本本看起來都很專業,但其實骨子裡都只是在敍述宇宙間亙古不變的大道理的一本哲思索引啟示錄。
本書取名「混蒼生」的原因,主要是因為老孤我的三大部份包含及感受,這三個大部份分別為「混沌悟」、「蒼生訣」、「生命的意義」。而這三大部份的頭一字縮寫,剛好形成「混蒼生」的縮寫。而「混蒼生」總共形成的生命態度及精髓就是在一個「混(渾)」字。
「混」字您可以解釋成得過且過「不夠深入了解的(混水摸魚)」,但是我說的「混」字,個人比較偏向於「混合」及「混然一體」的感覺,或可解釋成什麼都可接受、什麼都可反對,什麼都存在半信半疑的一種混混噩噩,飄飄渺渺,亦幻亦真的模糊態度。
「混蒼生」三個部份,我個人覺得「生命的意義」最為重要,因為那是我們全部人都在面臨的一個問題,至於「混沌悟」及「蒼生訣」只要您生命的意義得到了,這二個部份只是一種閒暇娛樂,滿足人世時空的一種調劑身心、知識、學問、技藝的追求。
如果您太過於追求於「混沌悟」與「蒼生訣」的種種運用及發揮,最終失去了「生命的意義」這個最重要的大課題,那麼這本書對您而言也只是另一本的技術工具書而已,並不是我想展現的意義。
於我而言,我只希望各位觀者可以從「混蒼生」一書之中的種種文字,體會自己「生命的意義」,了解生命的種種追求及慾望的展現也不過是在體驗「生命」的一部份過程,而最終的目的是希望透過這本書,每一個觀者都可以找到一個自己的「生命意義」,甚至可以矢志不移永遠不變的真心、真意、真情的追求直至今生的終結。
「混蒼生」裡面內容雖然五花八門,但其實都是哲思的啟發及分享,至於不寫詳細的原因在於「哲學的矛盾」,教的多就悟的少「畢竟哲學是靠(想)的(悟)的,而不是靠(教)的」,甚至可能會誤導您的想法,與文字原本想表示的意義歧路亡羊擦身而過。
而且我也不是所有問題及學問都會去學習及思考,畢竟一天只有24小時,沒有人可以真的有那麼多的時間與空間去來個全知全思,所以請各專門學習某專業人士看到膚淺處多多包涵。
我個人在此希望您是用「心」來看這本書,而不光只是用「眼」來看而已,「看書」我個人非常注重心與心的交會,而不是光只入眼而不入心,因為這樣子來看書,書寫的內容再多,再豐富都有看完的一天,而心靈有沒有得到充足的養分以滋養,有沒有體會的感覺可以互相交流,都不得而知。
但不管我寫什麼、說什麼或做什麼,一切的一切都只是代表著我的「道」、我的「路」,並非是這世界上所有問題的唯一解答。
佛曰:「眾生平等」,既然眾生平等,那麼每個人對其自己面對的人、事、物及種種一切都應有一套自己的看法,所以並沒有真正統一的標準,因為這是您的人生您的路,除了您自己之外,沒有人有資格來代替您定義及解答,所以不用看到書中與自己的所作所為有所出入就惶惑,因為這不過也是一種存在於大千世界的看法與啟發,並不是絕對的標準。
而我個人更期待有別的不同的答案可以欣賞、可以感覺、可以包容、可以接受,並不是只追求問題那虛幻不實的根本之源的解答,硬性選擇一個執著的立場討論出來的對和錯、是與非、善或惡的選擇結晶,如果您跟我有相同的感覺及答案,我會很高興的說一句,你我是同道中人。
如果您的道路與我的道路有所不同,我寧願去欣賞你我之間的不同,並且去贊同這是生命相異性產生的不同道路,而不是用尋求真理的方式硬性去打壓對抗來探討你我之間的不同,形成一個對與錯解答討論的無限攻防,來找到贏家。
因為這是我個人體會的最後道理,世界上沒有絕對的對與錯,對錯只是一顆有分別心與立場的我執觀念選擇產生的結果,而「真理」其實就是不講理,它如果跟你講理,它就不夠資格叫做「真理」,這就是所謂真理的矛盾,真理只能夠讓人「威服」,並不能讓人真正的「心服」。
而世界上能思、能悟、能說、能做的事情多不勝數,種種的體會與思悟最後貫穿的邏輯化脈絡,就是各種形形色色的「道」,所思所學的道理愈多,您的人生就更加的圓滿充實而有意義,所以不用在乎您在做什麼,只要您能積極的思悟及體會種種的「道理」就好。
不管您在做什麼,其實都只是在「悟道」,體悟「道」的存在,積極開放自己的心思,思考種種的問題矛盾解答,實踐各種思考解答出來的答案,就是最開放積極的「悟道」之路。
以下這首似詩非詩,似詞非詞,就是老孤我個人的簡介,或許有那麼一點的誇大形容,不過請您就估且聽之,不用太在意了。
0~14
包金裏銀出世 含帶四族血裔
玲瓏剔透魂魄 粗鄙暴烈教育
安享浮華生命 身受血緣咒誓
生於物質天堂 活在心靈煉獄
15~20
耳提面命和氣 眼觀家族崩晣
聽著天籟讚頌 側聞惡魔低語
進入知識殿堂 踩上技術巔峰
三教九流皆交 現實幻境漫游
21~24
途經天災人禍 巔沛坎苛橫生
流言蜚語纏繞 士農工商皆歷
琴瑟琵琶冶性 魑魅魍魎狂襲
詩詞歌賦傍心 星相醫卜隨意
25~31
經史子集照過 五術六藝濫涉
天文地理藏心 兵法書數展技
坐觀朝夕潮汐 豈是日月昌明
胸懷創造生機 掌握毀滅死地
31~35
探索穹蒼寰宇 大小雜事都行
心牽無悔今生 緣斷芸芸負情
踏過紅塵俗世 冷眼旁觀人性
回首不望前身 只願靜宓離世
Now and Forever
自然淡定心境 化變興衰生滅
不悔供出所知 但願蒼生受益
物競天擇之鎖 希寄後世能脫
不入輪迴轉世 盡化塵埃虛空
您應該,或者只是自然相信您的直覺而做出一個選擇…
探求自己真心 自然做出選擇
遊戲總要結束 存在意義自您
超脫物外拘役 放下所有執念
心心相印人間 處處開花結果
2017/9/23 Yuan「孤鷹」
不知道各位看官有沒有發現,宇宙間經過大自然長時間的洗滌和洗禮而恆久仍存在的東西,不是○型就是近似圓球型,例如:大到星球「接近我們的地球,月亮和太陽或星星(不管是哪一顆,至少都有上億年的歷史)」,或九大行星的繞著太陽公轉的軌道,或經過河水洗滌沖刷的河畔鵝卵石,還有我們的生活習慣「起床,工作,休息,睡覺然後隔天又如是順序生活下去」,王朝的生興衰滅「然後又是另一王朝的生興衰滅」,還有人的生、老、病、死「輪迴之後又生、老、病、死」。
這一則又一則的例子,在在顯示○型(2D)或圓球型(3D),很可能就是最接近終極道理的形狀,不然怎麼那麼多的形狀不去形成,偏偏都是近似圓型的最後存在,難道這麼長時間的洗禮還不足以證明○型就是最後的終極形狀。
如果這個理論可以成立,那麼 ○=∞「數學符號的無限」 這條算式理論上或許也可以成立。在哲思文學上我們或者可稱○或∞這二個意義為「道」,根據老子道德經開頭的第一句,「道可道、非常道」,可以說明道非是一個固定值,而是二個不同意思以上的解釋,「道可道,非常道」簡單來說「道可以是道,也可以不是一般的道」。
有人說過「文字是死的,活人去看總會有問題」,這並不是一種推託詭辯之詞,而是文字是有形的展現您無形意念的一種符藝,如何結合有形文字及無形意念的橋樑,靠的就是您的心靈去體會,有句話說「可意會不可言傳」,就是在形容文字有形形容的極限所在,同樣的一個字、一句話、一段文,您請多人來看,有時候就是會有很多不同的見解。
畢竟文字是死的,實實在在有形存在的,怎麼展現解釋靠的則是個人的文學功力,但您展現出來的文字又要經過別人的消化來體會您想展現傳遞的感覺,所以不要被文字表面上的意義給唬弄了,應該多多思考體會文字背後的真實意義,也就是了解別人寫這些文字的一顆心。
您如果太相信文字表面的意義,而不加以體會、思考、研究、發揮,得到的也只是字面上的空殼學問而已。同樣一個字可以帶給不同的人不同的感覺與發揮展現(例如:混蒼生的「混」字),這就是文學追求的道境發揮,最後練到僅用一個字就能夠展現出「頭頭是道」的各種發揮方式,我個人覺得這才是文學在追求的技藝合一之道。
「頭頭是道」講的是世界上一切人事物,都只是「道」的一部份蛛絲脈絡,不管您想什麼、說什麼、做什麼,其實都只是在描繪「道」的一部份藍圖,也都只是在體悟「道」存在。
我想寫本書!用以傾注我的一切,矛盾後的選擇出路,迷思後的自我解答追尋,自己的體會及感覺發表。而我又不想分門別類把我每種技能與知識都掰成一本書,各自用文學符藝給複雜詳細化,形成一本本看起來都很專業,但其實骨子裡都只是在敍述宇宙間亙古不變的大道理的一本哲思索引啟示錄。
本書取名「混蒼生」的原因,主要是因為老孤我的三大部份包含及感受,這三個大部份分別為「混沌悟」、「蒼生訣」、「生命的意義」。而這三大部份的頭一字縮寫,剛好形成「混蒼生」的縮寫。而「混蒼生」總共形成的生命態度及精髓就是在一個「混(渾)」字。
「混」字您可以解釋成得過且過「不夠深入了解的(混水摸魚)」,但是我說的「混」字,個人比較偏向於「混合」及「混然一體」的感覺,或可解釋成什麼都可接受、什麼都可反對,什麼都存在半信半疑的一種混混噩噩,飄飄渺渺,亦幻亦真的模糊態度。
「混蒼生」三個部份,我個人覺得「生命的意義」最為重要,因為那是我們全部人都在面臨的一個問題,至於「混沌悟」及「蒼生訣」只要您生命的意義得到了,這二個部份只是一種閒暇娛樂,滿足人世時空的一種調劑身心、知識、學問、技藝的追求。
如果您太過於追求於「混沌悟」與「蒼生訣」的種種運用及發揮,最終失去了「生命的意義」這個最重要的大課題,那麼這本書對您而言也只是另一本的技術工具書而已,並不是我想展現的意義。
於我而言,我只希望各位觀者可以從「混蒼生」一書之中的種種文字,體會自己「生命的意義」,了解生命的種種追求及慾望的展現也不過是在體驗「生命」的一部份過程,而最終的目的是希望透過這本書,每一個觀者都可以找到一個自己的「生命意義」,甚至可以矢志不移永遠不變的真心、真意、真情的追求直至今生的終結。
「混蒼生」裡面內容雖然五花八門,但其實都是哲思的啟發及分享,至於不寫詳細的原因在於「哲學的矛盾」,教的多就悟的少「畢竟哲學是靠(想)的(悟)的,而不是靠(教)的」,甚至可能會誤導您的想法,與文字原本想表示的意義歧路亡羊擦身而過。
而且我也不是所有問題及學問都會去學習及思考,畢竟一天只有24小時,沒有人可以真的有那麼多的時間與空間去來個全知全思,所以請各專門學習某專業人士看到膚淺處多多包涵。
我個人在此希望您是用「心」來看這本書,而不光只是用「眼」來看而已,「看書」我個人非常注重心與心的交會,而不是光只入眼而不入心,因為這樣子來看書,書寫的內容再多,再豐富都有看完的一天,而心靈有沒有得到充足的養分以滋養,有沒有體會的感覺可以互相交流,都不得而知。
但不管我寫什麼、說什麼或做什麼,一切的一切都只是代表著我的「道」、我的「路」,並非是這世界上所有問題的唯一解答。
佛曰:「眾生平等」,既然眾生平等,那麼每個人對其自己面對的人、事、物及種種一切都應有一套自己的看法,所以並沒有真正統一的標準,因為這是您的人生您的路,除了您自己之外,沒有人有資格來代替您定義及解答,所以不用看到書中與自己的所作所為有所出入就惶惑,因為這不過也是一種存在於大千世界的看法與啟發,並不是絕對的標準。
而我個人更期待有別的不同的答案可以欣賞、可以感覺、可以包容、可以接受,並不是只追求問題那虛幻不實的根本之源的解答,硬性選擇一個執著的立場討論出來的對和錯、是與非、善或惡的選擇結晶,如果您跟我有相同的感覺及答案,我會很高興的說一句,你我是同道中人。
如果您的道路與我的道路有所不同,我寧願去欣賞你我之間的不同,並且去贊同這是生命相異性產生的不同道路,而不是用尋求真理的方式硬性去打壓對抗來探討你我之間的不同,形成一個對與錯解答討論的無限攻防,來找到贏家。
因為這是我個人體會的最後道理,世界上沒有絕對的對與錯,對錯只是一顆有分別心與立場的我執觀念選擇產生的結果,而「真理」其實就是不講理,它如果跟你講理,它就不夠資格叫做「真理」,這就是所謂真理的矛盾,真理只能夠讓人「威服」,並不能讓人真正的「心服」。
而世界上能思、能悟、能說、能做的事情多不勝數,種種的體會與思悟最後貫穿的邏輯化脈絡,就是各種形形色色的「道」,所思所學的道理愈多,您的人生就更加的圓滿充實而有意義,所以不用在乎您在做什麼,只要您能積極的思悟及體會種種的「道理」就好。
不管您在做什麼,其實都只是在「悟道」,體悟「道」的存在,積極開放自己的心思,思考種種的問題矛盾解答,實踐各種思考解答出來的答案,就是最開放積極的「悟道」之路。
以下這首似詩非詩,似詞非詞,就是老孤我個人的簡介,或許有那麼一點的誇大形容,不過請您就估且聽之,不用太在意了。
0~14
包金裏銀出世 含帶四族血裔
玲瓏剔透魂魄 粗鄙暴烈教育
安享浮華生命 身受血緣咒誓
生於物質天堂 活在心靈煉獄
15~20
耳提面命和氣 眼觀家族崩晣
聽著天籟讚頌 側聞惡魔低語
進入知識殿堂 踩上技術巔峰
三教九流皆交 現實幻境漫游
21~24
途經天災人禍 巔沛坎苛橫生
流言蜚語纏繞 士農工商皆歷
琴瑟琵琶冶性 魑魅魍魎狂襲
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25~31
經史子集照過 五術六藝濫涉
天文地理藏心 兵法書數展技
坐觀朝夕潮汐 豈是日月昌明
胸懷創造生機 掌握毀滅死地
31~35
探索穹蒼寰宇 大小雜事都行
心牽無悔今生 緣斷芸芸負情
踏過紅塵俗世 冷眼旁觀人性
回首不望前身 只願靜宓離世
Now and Forever
自然淡定心境 化變興衰生滅
不悔供出所知 但願蒼生受益
物競天擇之鎖 希寄後世能脫
不入輪迴轉世 盡化塵埃虛空
您應該,或者只是自然相信您的直覺而做出一個選擇…
探求自己真心 自然做出選擇
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2017/9/23 Yuan「孤鷹」
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