一分鐘識人術
活動訊息
來金石堂，總有一本書懂你，邀您同遊解憂秘境！
內容簡介
【本書特色】
現代社會是比以前更為複雜、更為多元的社會。因此在「生存學」中，人們除了要多方涉獵其專業知識與技能之外，在無法避免與人交往的情況下，「人際學」當然也是當代人必修的一門課程！
有好的人際關係，你才會有好的前景；有好的人際關係，你才能左右逢源，得到幫助、化險為夷，使你立於不敗之地。然而欲建立良好的人際關係，前提是你必須學會識人，懂得解讀對方的內心、學會了看人的方法，你才不會浪費於—無謂的人際糾葛的漩渦之中……
二十世紀是人類最輝煌的世紀，二十一世紀的人類，更是將科技推到了世紀的頂峯，儘管科技幾乎掌握了人類的各種進步與左右生活步調，可有一件事實是它永遠掌握不了的，那就是人性。人的心裡在想些什麼，隔層肚皮是我們無法理解的！因此各種研究「人」的專家，就一一的跳了出來……
處於現代社會的大環境中，個人為了造就其一生的事業與行誼，就無法避免與人接觸、與人產生親密關係，所以看人、識人就變成一門很重要的功課了，有些人才高八斗或富可敵國，可最後還是避免不了失敗或覆滅的命運，歸根究柢敗就是敗在人的方面，是對手、是親友、是手下等等。
既然與人交往這麼重要，那麼學會怎樣看人就更為重要了，本書不是為成功人士所準備的，本書是為平凡如同你我的「我們」，所精挑細選的材料，文章趣味直白，讓你在看對方「舉手投足」之際，心裡就明白了對方的想法與意圖，如此事半功倍的識人方法，讓您縱橫天下……
目錄
第1部 神情表情篇
第1章 眼神：無法關閉的心靈
1‧交談中的目光
2‧眼睛的大小
3‧視線的祕密
4‧傳統的眼神相
第2章 表情：透露情報的信息之窗
1‧笑
2‧哭
第2部 身體語言篇
第1章 從走路的姿態來了解一個人
第2章坐相也是大有學問
第3章睡姿傳達的信息
1‧仰臥的人
2‧側臥的人
3‧俯臥的人
4‧各種睡相的解析
第4章 飲食人的性格
1‧吃東西的習慣
2‧喝酒的習慣
第5章雙手暴露出的祕密
第6章與吸菸有關的問題
第7章其他引人注意的體態語言
1‧頭部的語言
2‧肩的語言
3‧手臂的語言
4‧手的語言
5‧鏡子對稱動作
6‧女性的體態符號
第3部 行為習慣篇
第1章 處理金錢面面觀
第2章 服飾會表達一切
1‧女性服飾淺談
2‧男性服飾淺談
第3章 其他常見的習慣
1‧購物百態現真性
2‧畫房子可以看出你的性格
3‧顏色代表的意義
4‧運動顯示出個性
試閱
神情表情篇
眼神：無法關閉的心靈
當你在欣賞一幅美術作品或人像攝影的時候，首先注意的是哪一部分呢？毫無疑問，當然是人的眼睛。目光，是人類傳遞心靈訊息的特殊語言。在中國古代，就有「明眸善睞」、「望斷秋水」這類描寫眼睛的成語，至於「含情脈脈」，當然也只有適用於對眼睛的描摹。以上所舉三例皆是描寫女子，我們可以通過她們的眼神，來領會她們內心的思想和感情，有喜有怨有嗔有情，並且可以由眼神來推斷出她們整體的體態。
另外一個成語「畫龍點睛」，也同樣說明了眼睛的重要性。只要點上如漆一點，整幅畫便頓時富有了靈動與生氣。眼睛，它是內心反映向外界的一束靈光，總是在不經意之中自然而然地流露，沒有辦法隱藏。從眼睛這個心靈的窗口，可以領會人的內心語言。芬蘭心理學家曾請一些演員通過表情來表現各種不同的情緒，然後再把所攝的照片裁成細條，挑出印有雙眼的照片的細條，讓人們來辨認，結果回答的準確率相當高。
可見，眼神可以宜接表達內心的思想、欲望、情緒等等。眼神既然有那麼重要的作用，必然的，它便成為人類主要的溝通工具之一。不同民族在交往中，各自使用目光的方式千差萬別；而用目光進行溝通的習慣，在童年一經形成，便終生不再改變。
交談中的目光
與人交談時目光投向什麼地方，這在世界上大部分民族都有不成文的規矩。比如印第安人那發赫部族從小教育孩子在交談時，不要看著對方，南美印第安人維圖托部族和博羅羅部族的人對話時，目光要朝各個不同的方向，面對眾人講話者必須側過身子，讓自己的目光注視著屋子的深處。日本人對話時，目光要落在對方的頸部，這樣對方的臉和雙眼就映入自己的眼簾了，因為，大眼瞪小眼是失禮的行為。這種禁忌在其他一些民族有在特定的場合才有。例如肯尼亞的盧奧族，岳母與女婿交談時就要轉過身去。阿拉伯等一些民族卻以為，不論與誰講話都應看著對方，兒童接受的也是這種教育，他們以為與人談話時，面向說話者，是一種禮貌。這樣可以使自己的神情暴露於對方的視覺之下，以便更充分地表現自我，同時也可以觀察對方的神態。尤其是心思敏捷者或女性，幾乎很本能地就可以從對方的視線中，看出其內心隱藏的真正意義。
婦女比男子更愛直眼看人，她們常常仔細端量說話者，注視的時間也長。男女之間或許生來就有這種差別。不管怎麼說，出世六個月的女嬰的眼神，就已經比同齡男孩銳利得多。隨著年齡的增長，這種差別也就更大。
心理學家推測說，這種特徵可以從婦女的傳統地位來解釋，作為子女的養育者，母親要與尚不會說話的孩子進行內心的交流，就必須使用目光來作為工具。
人們在交談時，目光具有補償的作用。
說話者打量對方的次數明顯少於聽話者。專家們認為，這使說話者有可能把更多的注意力集中在要表達的內容上，而不至於分心。一般在一個長句或幾個有邏輯聯繫的句子結束前一秒鐘，說話者會察看一下聽話者，彷彿是給對方一個信息—―「我要結束了，下面該輪到你了。」聽話者的反應，則是移開自己的視線。
除了補償功能外，目光有助於交談雙方保持接觸，可以抵消那些造成疏遠的因素。
比如讓對話者分別坐在一張寬桌子的兩側，結果他們互相觀望的次數，要比坐在窄桌旁頻繁得多。在這種場合，間隔距離的擴大，通過目光頻率的增加而得到了補償。
對話者直視目光的頻度和高低，還取決於一方在另一方心中的地位。地位高的人，不論是說話、還是聽話，目光總是盯著對方。而自以為地位低的人，聽講時，投去的目光要多於說話時。
眼神：無法關閉的心靈
當你在欣賞一幅美術作品或人像攝影的時候，首先注意的是哪一部分呢？毫無疑問，當然是人的眼睛。目光，是人類傳遞心靈訊息的特殊語言。在中國古代，就有「明眸善睞」、「望斷秋水」這類描寫眼睛的成語，至於「含情脈脈」，當然也只有適用於對眼睛的描摹。以上所舉三例皆是描寫女子，我們可以通過她們的眼神，來領會她們內心的思想和感情，有喜有怨有嗔有情，並且可以由眼神來推斷出她們整體的體態。
另外一個成語「畫龍點睛」，也同樣說明了眼睛的重要性。只要點上如漆一點，整幅畫便頓時富有了靈動與生氣。眼睛，它是內心反映向外界的一束靈光，總是在不經意之中自然而然地流露，沒有辦法隱藏。從眼睛這個心靈的窗口，可以領會人的內心語言。芬蘭心理學家曾請一些演員通過表情來表現各種不同的情緒，然後再把所攝的照片裁成細條，挑出印有雙眼的照片的細條，讓人們來辨認，結果回答的準確率相當高。
可見，眼神可以宜接表達內心的思想、欲望、情緒等等。眼神既然有那麼重要的作用，必然的，它便成為人類主要的溝通工具之一。不同民族在交往中，各自使用目光的方式千差萬別；而用目光進行溝通的習慣，在童年一經形成，便終生不再改變。
交談中的目光
與人交談時目光投向什麼地方，這在世界上大部分民族都有不成文的規矩。比如印第安人那發赫部族從小教育孩子在交談時，不要看著對方，南美印第安人維圖托部族和博羅羅部族的人對話時，目光要朝各個不同的方向，面對眾人講話者必須側過身子，讓自己的目光注視著屋子的深處。日本人對話時，目光要落在對方的頸部，這樣對方的臉和雙眼就映入自己的眼簾了，因為，大眼瞪小眼是失禮的行為。這種禁忌在其他一些民族有在特定的場合才有。例如肯尼亞的盧奧族，岳母與女婿交談時就要轉過身去。阿拉伯等一些民族卻以為，不論與誰講話都應看著對方，兒童接受的也是這種教育，他們以為與人談話時，面向說話者，是一種禮貌。這樣可以使自己的神情暴露於對方的視覺之下，以便更充分地表現自我，同時也可以觀察對方的神態。尤其是心思敏捷者或女性，幾乎很本能地就可以從對方的視線中，看出其內心隱藏的真正意義。
婦女比男子更愛直眼看人，她們常常仔細端量說話者，注視的時間也長。男女之間或許生來就有這種差別。不管怎麼說，出世六個月的女嬰的眼神，就已經比同齡男孩銳利得多。隨著年齡的增長，這種差別也就更大。
心理學家推測說，這種特徵可以從婦女的傳統地位來解釋，作為子女的養育者，母親要與尚不會說話的孩子進行內心的交流，就必須使用目光來作為工具。
人們在交談時，目光具有補償的作用。
說話者打量對方的次數明顯少於聽話者。專家們認為，這使說話者有可能把更多的注意力集中在要表達的內容上，而不至於分心。一般在一個長句或幾個有邏輯聯繫的句子結束前一秒鐘，說話者會察看一下聽話者，彷彿是給對方一個信息—―「我要結束了，下面該輪到你了。」聽話者的反應，則是移開自己的視線。
除了補償功能外，目光有助於交談雙方保持接觸，可以抵消那些造成疏遠的因素。
比如讓對話者分別坐在一張寬桌子的兩側，結果他們互相觀望的次數，要比坐在窄桌旁頻繁得多。在這種場合，間隔距離的擴大，通過目光頻率的增加而得到了補償。
對話者直視目光的頻度和高低，還取決於一方在另一方心中的地位。地位高的人，不論是說話、還是聽話，目光總是盯著對方。而自以為地位低的人，聽講時，投去的目光要多於說話時。
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