全我人生:善用剝洋蔥六層覺察法創造美好生活
活動訊息
內容簡介
翻轉自我思想為全我思想,創造快樂的人生
要先認識人的本質,才能從本源解決煩惱。
如果翻轉自我思想為全我思想,連結你的內我,從人的格局擴展為神的格局,你的煩惱與難題往往就自然而然消失了。
★內容簡介
翻轉自我思想為全我思想,創造快樂的人生
如果你正煩惱難以解決的外境問題,真正的方法並不是解決外境,而是要先認識人的本質,才能從本源解決煩惱。
你並不是只有自我思想,因為除了自我之外,你還有內我,也就是內在神性。自我與內我合稱「全我」,如果你可以翻轉自我思想為全我思想,連結你的內我,從人的格局擴展為神的格局,你的煩惱與難題往往就自然而然消失了。
有些人太執著於自我思想,落入了受害者意識,這就像一隻被玻璃罩罩住的蜜蜂,怎麼飛都會撞牆。當一個人知曉自己的真正身分是神,擁有內在神性時,就像被玻璃罩蓋住的蜜蜂拿掉了玻璃罩,從此自由自在,任意飛翔。那些以「自我」來思考,百思不解、難解或無解的問題,往往用「全我」來思考就迎刃而解了。
王怡仁作品
舒服的想著
我是對的,你也沒錯:成為最有彈性也最自在的人
好命方程式:用信念與感覺基調創造你想要的人生
翻轉信念40招:增強覺知力與創造力的賽斯修練秘笈
自在修練:40個賽斯修為法輕鬆上手
要先認識人的本質,才能從本源解決煩惱。
如果翻轉自我思想為全我思想,連結你的內我,從人的格局擴展為神的格局,你的煩惱與難題往往就自然而然消失了。
★內容簡介
翻轉自我思想為全我思想,創造快樂的人生
如果你正煩惱難以解決的外境問題,真正的方法並不是解決外境,而是要先認識人的本質,才能從本源解決煩惱。
你並不是只有自我思想,因為除了自我之外,你還有內我,也就是內在神性。自我與內我合稱「全我」,如果你可以翻轉自我思想為全我思想,連結你的內我,從人的格局擴展為神的格局,你的煩惱與難題往往就自然而然消失了。
有些人太執著於自我思想,落入了受害者意識,這就像一隻被玻璃罩罩住的蜜蜂,怎麼飛都會撞牆。當一個人知曉自己的真正身分是神,擁有內在神性時,就像被玻璃罩蓋住的蜜蜂拿掉了玻璃罩,從此自由自在,任意飛翔。那些以「自我」來思考,百思不解、難解或無解的問題,往往用「全我」來思考就迎刃而解了。
王怡仁作品
舒服的想著
我是對的,你也沒錯:成為最有彈性也最自在的人
好命方程式:用信念與感覺基調創造你想要的人生
翻轉信念40招:增強覺知力與創造力的賽斯修練秘笈
自在修練:40個賽斯修為法輕鬆上手
目錄
目錄
關於賽斯文化
<自序>連結你的內在神性,創造快樂人生
第一章 自我
1人生,你給我乖乖聽話
2上帝無法照顧每一個人,因此創造了自我
3給我起來!那是我的博愛座
4我的媳婦都欺負我
5梅花寒中開,學問苦中來
6王寶釧苦守寒窯十八年
7我在家從來不洗碗
8我為你付出這麼多,你就是這樣回報我的?
9我擔心我兒子會被帶壞
10我爸媽就是重男輕女
11這個家沒有我真的不行
12實相戰士
13實相乞丐、實相囚徒、實相難民
14等待著下課,等待著放學
15許一個心願
16期待你的愛,卻又防衛你
第二章 全我
17認識全我
18連結你的內我
19信念創造實相
20那些看似出乎意料的事
21獨屬於你的神燈巨人
22人神一體的創造
23人性的本質都是善良的
24我是容易受傷的女人
25面對人生中的惡因緣
26神是原創你是二創
27自我與自我相應,全我與全我相應
第三章 覺察
28我的自我宣告
29接納別人的自我
30覺察你的信念
31剝洋蔥六層覺察法
32學習愛自己
33從人的格局擴展為神的格局
34我的夢想跟我相配嗎?
35我要成為快樂的人
36開啟你的神奇之道
37你的身體不是你的身體
38身心靈整體健康
39傾聽靈魂的歌聲
40珍愛自己,創造快樂
<後記>原來我不只是一個「人」,更是一個「神」
愛的推廣辦法
關於賽斯文化
<自序>連結你的內在神性,創造快樂人生
第一章 自我
1人生,你給我乖乖聽話
2上帝無法照顧每一個人,因此創造了自我
3給我起來!那是我的博愛座
4我的媳婦都欺負我
5梅花寒中開,學問苦中來
6王寶釧苦守寒窯十八年
7我在家從來不洗碗
8我為你付出這麼多,你就是這樣回報我的?
9我擔心我兒子會被帶壞
10我爸媽就是重男輕女
11這個家沒有我真的不行
12實相戰士
13實相乞丐、實相囚徒、實相難民
14等待著下課,等待著放學
15許一個心願
16期待你的愛,卻又防衛你
第二章 全我
17認識全我
18連結你的內我
19信念創造實相
20那些看似出乎意料的事
21獨屬於你的神燈巨人
22人神一體的創造
23人性的本質都是善良的
24我是容易受傷的女人
25面對人生中的惡因緣
26神是原創你是二創
27自我與自我相應,全我與全我相應
第三章 覺察
28我的自我宣告
29接納別人的自我
30覺察你的信念
31剝洋蔥六層覺察法
32學習愛自己
33從人的格局擴展為神的格局
34我的夢想跟我相配嗎?
35我要成為快樂的人
36開啟你的神奇之道
37你的身體不是你的身體
38身心靈整體健康
39傾聽靈魂的歌聲
40珍愛自己,創造快樂
<後記>原來我不只是一個「人」,更是一個「神」
愛的推廣辦法
序/導讀
<自序>連結你的內在神性,創造快樂人生
現在的你,是不是正煩惱著某些事,比如親子、夫妻、婆媳或事業問題?
你會不會想,「如果孩子再順我的意一點、先生再對我好一點、婆婆再對我尊重一點、工作再順心一點,我就不會那麼煩惱了?」
你會不會常常感覺人生很辛苦,辛苦地當太太、當媽媽、當女兒,也很辛苦的工作?你會不會想,你和諧的家庭與金錢的收入,都是用你的辛苦交換來的?
你又會不會想,「等孩子長大我就不會那麼辛苦了、等我退休就可以清閒了?」或者你還常想,「如果我可以中樂透,不用工作就好了!」
你會不會常常看很多人和事都不順眼?
你是不是很期待外境都能如你的意、順你的眼,這樣你就不會煩惱、也不辛苦了?
如果你常有這些想法,我會告訴你,你的問題並不見得在外境,而更可能是在你的內心,你的想法可能太偏自我,也太有「受害者意識」了。
「受害者意識」是自我思想的其中一種,自我思想是人與生俱來的想法。「受害者意識」原本是要讓人趨吉避凶,以及促使人安身立命。人若是想趨吉避凶,就得在認為自己是受害者時,分辨誰是加害者,這麼一來,才能遠離加害者。
自我思想原本不是問題,問題往往是自我思想太過度,因而常常會把外境視為加害者,自己則是受害者,這就是「受害者意識」過度強烈,才是許多人煩惱的真正原因。
這樣的人常會煩惱外境、對抗外境,也會想解決外境,然而,外境絕不可能完全如他的意,就可能陷入焦慮、擔憂與煩惱中。
如果你也正煩惱難以解決的外境問題,真正的方法並不是解決外境,而是要先認識人的本質,才能從本源解決煩惱。
在這本書裡,我會清楚的告訴你,你並不是只有自我思想,因為你不只是一個「人」,其實是一個「神」,擁有內在神性。除了自我之外,你還有內我,也就是內在神性。自我與內我合稱「全我」,如果你可以翻轉自我思想為全我思想,連結你的內我,從人的格局擴展為神的格局,你的煩惱與難題往往就自然而然消失了。
你的內我是獨屬於你的神,你就像阿拉丁,你的神就是神燈巨人,你的神會呼應你的信念與衷心期盼來創造你的外境;如果你可以用全我來思維,就會發現,若是你對所處的人際關係不滿意,真正該改變的是你的心,也就是你的信念。因為你的信念連結你的神、形成你的思想,當信念改變時,想法會更快樂,你的神也會呼應快樂的信念,為你創造快樂的外境。
有句話說「心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢」,這句話說得真好!
一個人若是用自我來思維,他將常常因外境而煩惱,這就是「心隨境轉」,這樣的人就是拘泥於自我思想的「凡夫」。若他能將自我思想翻轉為全我思想,就能以信念連結他的神,一起創造快樂的內心與外境,這就是「境隨心轉」,能使用全我思想的人即是古人所說的「聖賢」。
你一定也希望成為「境隨心轉」、跟你的神一起創造快樂心境與外境的人吧!那就請跟我一起來讀這本書,我將引領你翻轉自我思想為全我思想,讓你與神合一,創造快樂的心境與外境,成為最快樂的人!
現在的你,是不是正煩惱著某些事,比如親子、夫妻、婆媳或事業問題?
你會不會想,「如果孩子再順我的意一點、先生再對我好一點、婆婆再對我尊重一點、工作再順心一點,我就不會那麼煩惱了?」
你會不會常常感覺人生很辛苦,辛苦地當太太、當媽媽、當女兒,也很辛苦的工作?你會不會想,你和諧的家庭與金錢的收入,都是用你的辛苦交換來的?
你又會不會想,「等孩子長大我就不會那麼辛苦了、等我退休就可以清閒了?」或者你還常想,「如果我可以中樂透,不用工作就好了!」
你會不會常常看很多人和事都不順眼?
你是不是很期待外境都能如你的意、順你的眼,這樣你就不會煩惱、也不辛苦了?
如果你常有這些想法,我會告訴你,你的問題並不見得在外境,而更可能是在你的內心,你的想法可能太偏自我,也太有「受害者意識」了。
「受害者意識」是自我思想的其中一種,自我思想是人與生俱來的想法。「受害者意識」原本是要讓人趨吉避凶,以及促使人安身立命。人若是想趨吉避凶,就得在認為自己是受害者時,分辨誰是加害者,這麼一來,才能遠離加害者。
自我思想原本不是問題,問題往往是自我思想太過度,因而常常會把外境視為加害者,自己則是受害者,這就是「受害者意識」過度強烈,才是許多人煩惱的真正原因。
這樣的人常會煩惱外境、對抗外境,也會想解決外境,然而,外境絕不可能完全如他的意,就可能陷入焦慮、擔憂與煩惱中。
如果你也正煩惱難以解決的外境問題,真正的方法並不是解決外境,而是要先認識人的本質,才能從本源解決煩惱。
在這本書裡,我會清楚的告訴你,你並不是只有自我思想,因為你不只是一個「人」,其實是一個「神」,擁有內在神性。除了自我之外,你還有內我,也就是內在神性。自我與內我合稱「全我」,如果你可以翻轉自我思想為全我思想,連結你的內我,從人的格局擴展為神的格局,你的煩惱與難題往往就自然而然消失了。
你的內我是獨屬於你的神,你就像阿拉丁,你的神就是神燈巨人,你的神會呼應你的信念與衷心期盼來創造你的外境;如果你可以用全我來思維,就會發現,若是你對所處的人際關係不滿意,真正該改變的是你的心,也就是你的信念。因為你的信念連結你的神、形成你的思想,當信念改變時,想法會更快樂,你的神也會呼應快樂的信念,為你創造快樂的外境。
有句話說「心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢」,這句話說得真好!
一個人若是用自我來思維,他將常常因外境而煩惱,這就是「心隨境轉」,這樣的人就是拘泥於自我思想的「凡夫」。若他能將自我思想翻轉為全我思想,就能以信念連結他的神,一起創造快樂的內心與外境,這就是「境隨心轉」,能使用全我思想的人即是古人所說的「聖賢」。
你一定也希望成為「境隨心轉」、跟你的神一起創造快樂心境與外境的人吧!那就請跟我一起來讀這本書,我將引領你翻轉自我思想為全我思想,讓你與神合一,創造快樂的心境與外境,成為最快樂的人!
試閱
【CHAPTER1自我.節錄】
1人生,你給我乖乖聽話
身為心靈老師的我,常常都在聽學員說他們的人生難題。
一位四十多歲的媽媽說:「我兒子今年升上國三後,學校成績越來越差,我常常陪他讀書,也送他到補習班,還幫他請了家教,但他的成績依然沒有起色。眼看會考在即,我越想越擔心,想起他的未來,我就不自覺的焦慮起來。請問老師,我該怎麼辦?」
這位媽媽的問題顯然很難解,因為書是孩子在讀,考試也是孩子在考,媽媽該做的都做了,陪讀書、上補習班、請家教,但成績還是沒有進步,媽媽大概想破了頭,也想不出還有什麼方法可以提升孩子的成績了。
相信在詢問我之前,媽媽應該已經請教過許多親朋好友或相關專業人員,理當也提供了某些可以讓孩子成績進步的方法,但顯然都徒勞無功,因此才會詢問我。
從心靈老師的角度,我不會再針對如何提升孩子的成績來回答媽媽,而是告訴她:「妳就先把心安下來吧!不論孩子成績如何,妳都可以信任他會找到最適合的路。」
然而,這樣的回答或許無法安頓媽媽的焦慮。她點點頭,接著又問:「可是我很擔心成績不好會打擊他的自信心,可能會讓他對未來失去希望,也可能讓他對人生失去動力,那該怎麼辦?」
我告訴她:「妳可以試著跟孩子聊聊,或許他有自己的想法。」
她依然很焦慮,說:「萬一他的想法是平平淡淡過一生,或靠爸媽一輩子呢?
「能做的我都做了,但我還是想知道,到底還有沒有辦法幫他提升成績。身為父母,我總是擔心,會不會我少做了什麼,就耽誤了他的一生。
「或許他有自己的想法吧?但他這年紀的孩子想法能有多成熟?我還是希望他可以考上更好的學校,人生可以有更多更好的選擇。我明白父母不需要過度干涉孩子的人生,但他畢竟是我的孩子,我希望他未來更順遂,可我實在不知道何時該幫忙、何時又該放手,我很怕萬一做錯了決定,害了他的一生,那我真的會自責一輩子。」
身為心靈老師的我知道若要解決問題,當下該解決的並不是孩子的成績,而是媽媽的焦慮,因為媽媽的焦慮會讓孩子更有壓力,可能讀起書來更費力、成績更難進步。
於是我開始引導媽媽改變想法。
就以這位媽媽的難題為例,讓我來告訴大家,人們為什麼會常常困在思想的死胡同中鬼打牆。
每個人都有自己的期待,以這位媽媽而言,她的期待是:「孩子,我要你好好讀書,好好考試,考上理想的高中,這樣我才會安心。」
諸如此類的期待,我在心靈課程中常聽到,每個人的期待都不盡相同。
比如某位太太的期待是:「老公,我要你好好賺錢,好好存錢,錢不要亂投資,不然我們家的錢都快被你敗光了。」
另一位太太的期待:「老公,我要你乖乖守著這個家,不要外遇,不然我會很痛苦。 」
某位子女的期待是:「爸,我要你多運動,飲食健康,好好照顧你的身體,不要常常送急診,我真的沒時間陪你。」
某位父母的期待是:「兒子,我要你每個月拿一萬元孝親費給我,我才能有充裕的生活開銷。」
這些期待簡而言之就是:「我要你乖乖聽話我的話,照我的意思,讓我順心。」
你希望你的人生順心,然而,人生就是這麼調皮、這麼搞怪。你要孩子成績好,他偏偏就是成績好不起來;妳要老公不亂投資,他偏偏一有機會就又投資;妳要老公不要外遇,他偏偏就是個渣男;你要父母照顧自己的健康,他偏偏就愛吃甜食愛喝酒;你要子女給孝親費,他偏偏就是拿不出錢來。你要人生聽你的話,你要它往東,它偏偏就要往西,即使你用盡洪荒之力,它依然故我,完全不聽你的話。
這些無可奈何的問題在心靈團體中很常見,表面上看起來都難解或無解(當然啦!就是因為無解、難解,學員們才會來問心靈老師)。然而,這些問題真的是難解或無解嗎?
不,那可不是。
如果你認為這些問題難解或無解,那是因為你用「自我」來思考,因此才會想破了頭都無法解決。
不過,人的想法可不是只有「自我」。除此之外,人還有更宏觀、更有力量的想法,那就是 「全我」。
很多人都習慣了「自我」思維,連自己有「全我」思維都不知道,那些以「自我」來思考,百思不解、難解或無解的問題,往往用「全我」來思考就迎刃而解了。
說到這裡,你一定也很想知道「全我」是什麼吧?那就讓我來為你解開「全我」之謎,翻轉「自我」思想為「全我」思想。
2上帝無法照顧每一個人,因此創造了自我
談「全我」之前,先來認識一下「自我」。
所謂的「自我」,包含人性裡的貪婪、暴食、色慾、傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、懷疑、受害者意識、自卑、掌控慾、佔有慾……等等。
有些人會說「自我」是人的「劣根性」,彷彿「自我」是壞東西。如果有人說「某某人很自我」,他理當不是在讚美對方,而是在批評對方。
有些宗教或心靈課程也會教導信徒或學員要「破除自我」,彷彿「自我」是十惡不赦的,如果不破除它,就無法成賢成聖成道。
然而,「自我」真有這麼壞、這麼十惡不赦嗎?
其實「自我」並不是壞東西,如果一個人想好好活下去,沒有「自我」可不行。
那麼,「自我」是什麼呢?
「自我」是人在外境生存的必要思想。面對外境時,「自我」的「受害者意識」能讓人分辨誰是敵人,以及評估自己是否有對付敵人的能力,並判斷該戰還是該逃。此外,「自我」也能讓人尋找更多的食物、更安全的環境,讓自己及家人朋友過得溫飽平安。
簡而言之,「自我」就是一種「生存思想」。
「生存」是所有生物最基本的需求,可知「自我」並不是人類獨有的思想。在這個地球上,幾乎所有的生物都必須追求「生存」,故而都有「生存思想」,也就是「自我」。你可能會問:「難道連植物都有『自我』嗎?」讓我告訴你,沒錯,越來越多科學實驗顯示,植物在面臨危險時,會呈現不穩定的波,可見植物也會貪生怕死怕受傷,因此也有「自我」。
每一種生物生活在這個物質世界,都有著「求生」的基本需求,這也是本能,就像古人說的「螻蟻尚且偷生」,連螞蟻都愛惜生命,面對危險會逃避,其他生物當然也是如此。
若想求生,就得趨吉避凶,認清什麼環境是危險的、什麼人是自己的敵人。之後,還得稱稱自己的斤兩、惦惦自己的實力,如果是自己可以克服的險境或可以打倒的敵人,就能與之奮力一搏,而若是自己難以抵禦的外境或難以招架的敵人,就必須溜之大吉。
這些趨吉避凶、禦敵或避敵求生的想法,是許多生物與生俱來的自我思想。或者也可以說,自我思想就是生物的保命想法。
就像老鼠看到貓,會自然而然心生恐懼,並奔逃保命;壁虎面臨危險,會斷尾求生,這就是老鼠跟壁虎的自我思想。因為有自我思想,才能躲避敵人,保留性命。
此外,刺蝟遇到危險,會豎起全身的刺,準備攻擊敵人;狗遇到危險,會齜牙咧嘴,對敵人高聲狂吠,這就是刺蝟與狗的自我思想。因為有自我思想,才能防衛敵人、攻擊敵人、驅趕敵人,維護自己的安全。
自我思想往往是與生俱來的,老鼠、壁虎、刺蝟與狗都不需父母教牠們,就能分辨什麼是敵人與險境,也知道面對敵人與險境時該禦敵或逃敵。
就跟動物一樣,人也有自我,可說是人人都有的「天賦」。人因為有自我,所以懂得趨吉避凶,比如某個人如果在荒郊野外看到一條毒蛇,為了怕被咬傷,他會遠離毒蛇,甚至不會接近這個區域,以免遭到蛇吻。再比如某個人若暗夜走在路上,見到前方有看似非善類的陌生人,他會繞道而行。
人會判斷危險,並遠離危險,就是因為人有自我思想,才能平安的活下去。有句猶太諺語說:「上帝無法照顧每一個人,因此創造了母親。」這句話也可以改成:「上帝無法照顧每一隻生物,因此為每隻生物創造了自我。」或:「上帝無法照顧每一個人,因此為每個人創造了自我。」
不過,人跟其他生物是不同的,其他生物面臨危險時,會利用身體的優勢來趨吉避凶,比如老虎有利爪、鱷魚有利牙、毒蛇有毒液、羚羊會快速奔逃,以便攻擊敵人或逃避敵人。跟大多數動物比起來,人並沒有任何身體上的優勢。當一個人面臨危險時,唯一能讓他倖免於難的,就是大腦,也就是思想。
人是地球上所有生物中,大腦最發達、思想最複雜的物種,雖然沒有利爪、利牙、毒液,也沒有跑得飛快的雙腿,但人的思想遠比其他動物發達,可以發明許多工具來對抗危險。比如人會蓋房子來擋風遮雨,避免野獸攻擊;人會使用武器來對抗敵人攻擊,就像「武松打虎」故事中,武松在景陽崗上遇到吊睛白額大老虎,起先是赤手空拳,最後還是藉助於哨棒,才擊斃了老虎。
就是因為人有發達的大腦,會使用工具,才能超越其他動物,避免危難,並發展出人類獨有的文明。
然而,發達的大腦既能讓人比其他動物更能避免危險,卻也讓人有更深的煩憂,更深更重的自我讓人有受害者意識,會認為外境有更多的敵人,卻又認為自己沒有能力抵抗那麼多的敵人,於是陷入焦慮、煩憂、痛苦中。
當人的自我太深太重時,就成了讓人困擾的「壞東西」,這也是許多宗教或心靈課程要教導信徒或學員破除自我的真正原因。
那麼,你的自我會不會過深過重呢?接下來我要談談,「過度的自我」會引起什麼樣的想法與情緒。
1人生,你給我乖乖聽話
身為心靈老師的我,常常都在聽學員說他們的人生難題。
一位四十多歲的媽媽說:「我兒子今年升上國三後,學校成績越來越差,我常常陪他讀書,也送他到補習班,還幫他請了家教,但他的成績依然沒有起色。眼看會考在即,我越想越擔心,想起他的未來,我就不自覺的焦慮起來。請問老師,我該怎麼辦?」
這位媽媽的問題顯然很難解,因為書是孩子在讀,考試也是孩子在考,媽媽該做的都做了,陪讀書、上補習班、請家教,但成績還是沒有進步,媽媽大概想破了頭,也想不出還有什麼方法可以提升孩子的成績了。
相信在詢問我之前,媽媽應該已經請教過許多親朋好友或相關專業人員,理當也提供了某些可以讓孩子成績進步的方法,但顯然都徒勞無功,因此才會詢問我。
從心靈老師的角度,我不會再針對如何提升孩子的成績來回答媽媽,而是告訴她:「妳就先把心安下來吧!不論孩子成績如何,妳都可以信任他會找到最適合的路。」
然而,這樣的回答或許無法安頓媽媽的焦慮。她點點頭,接著又問:「可是我很擔心成績不好會打擊他的自信心,可能會讓他對未來失去希望,也可能讓他對人生失去動力,那該怎麼辦?」
我告訴她:「妳可以試著跟孩子聊聊,或許他有自己的想法。」
她依然很焦慮,說:「萬一他的想法是平平淡淡過一生,或靠爸媽一輩子呢?
「能做的我都做了,但我還是想知道,到底還有沒有辦法幫他提升成績。身為父母,我總是擔心,會不會我少做了什麼,就耽誤了他的一生。
「或許他有自己的想法吧?但他這年紀的孩子想法能有多成熟?我還是希望他可以考上更好的學校,人生可以有更多更好的選擇。我明白父母不需要過度干涉孩子的人生,但他畢竟是我的孩子,我希望他未來更順遂,可我實在不知道何時該幫忙、何時又該放手,我很怕萬一做錯了決定,害了他的一生,那我真的會自責一輩子。」
身為心靈老師的我知道若要解決問題,當下該解決的並不是孩子的成績,而是媽媽的焦慮,因為媽媽的焦慮會讓孩子更有壓力,可能讀起書來更費力、成績更難進步。
於是我開始引導媽媽改變想法。
就以這位媽媽的難題為例,讓我來告訴大家,人們為什麼會常常困在思想的死胡同中鬼打牆。
每個人都有自己的期待,以這位媽媽而言,她的期待是:「孩子,我要你好好讀書,好好考試,考上理想的高中,這樣我才會安心。」
諸如此類的期待,我在心靈課程中常聽到,每個人的期待都不盡相同。
比如某位太太的期待是:「老公,我要你好好賺錢,好好存錢,錢不要亂投資,不然我們家的錢都快被你敗光了。」
另一位太太的期待:「老公,我要你乖乖守著這個家,不要外遇,不然我會很痛苦。 」
某位子女的期待是:「爸,我要你多運動,飲食健康,好好照顧你的身體,不要常常送急診,我真的沒時間陪你。」
某位父母的期待是:「兒子,我要你每個月拿一萬元孝親費給我,我才能有充裕的生活開銷。」
這些期待簡而言之就是:「我要你乖乖聽話我的話,照我的意思,讓我順心。」
你希望你的人生順心,然而,人生就是這麼調皮、這麼搞怪。你要孩子成績好,他偏偏就是成績好不起來;妳要老公不亂投資,他偏偏一有機會就又投資;妳要老公不要外遇,他偏偏就是個渣男;你要父母照顧自己的健康,他偏偏就愛吃甜食愛喝酒;你要子女給孝親費,他偏偏就是拿不出錢來。你要人生聽你的話,你要它往東,它偏偏就要往西,即使你用盡洪荒之力,它依然故我,完全不聽你的話。
這些無可奈何的問題在心靈團體中很常見,表面上看起來都難解或無解(當然啦!就是因為無解、難解,學員們才會來問心靈老師)。然而,這些問題真的是難解或無解嗎?
不,那可不是。
如果你認為這些問題難解或無解,那是因為你用「自我」來思考,因此才會想破了頭都無法解決。
不過,人的想法可不是只有「自我」。除此之外,人還有更宏觀、更有力量的想法,那就是 「全我」。
很多人都習慣了「自我」思維,連自己有「全我」思維都不知道,那些以「自我」來思考,百思不解、難解或無解的問題,往往用「全我」來思考就迎刃而解了。
說到這裡,你一定也很想知道「全我」是什麼吧?那就讓我來為你解開「全我」之謎,翻轉「自我」思想為「全我」思想。
2上帝無法照顧每一個人,因此創造了自我
談「全我」之前,先來認識一下「自我」。
所謂的「自我」,包含人性裡的貪婪、暴食、色慾、傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、懷疑、受害者意識、自卑、掌控慾、佔有慾……等等。
有些人會說「自我」是人的「劣根性」,彷彿「自我」是壞東西。如果有人說「某某人很自我」,他理當不是在讚美對方,而是在批評對方。
有些宗教或心靈課程也會教導信徒或學員要「破除自我」,彷彿「自我」是十惡不赦的,如果不破除它,就無法成賢成聖成道。
然而,「自我」真有這麼壞、這麼十惡不赦嗎?
其實「自我」並不是壞東西,如果一個人想好好活下去,沒有「自我」可不行。
那麼,「自我」是什麼呢?
「自我」是人在外境生存的必要思想。面對外境時,「自我」的「受害者意識」能讓人分辨誰是敵人,以及評估自己是否有對付敵人的能力,並判斷該戰還是該逃。此外,「自我」也能讓人尋找更多的食物、更安全的環境,讓自己及家人朋友過得溫飽平安。
簡而言之,「自我」就是一種「生存思想」。
「生存」是所有生物最基本的需求,可知「自我」並不是人類獨有的思想。在這個地球上,幾乎所有的生物都必須追求「生存」,故而都有「生存思想」,也就是「自我」。你可能會問:「難道連植物都有『自我』嗎?」讓我告訴你,沒錯,越來越多科學實驗顯示,植物在面臨危險時,會呈現不穩定的波,可見植物也會貪生怕死怕受傷,因此也有「自我」。
每一種生物生活在這個物質世界,都有著「求生」的基本需求,這也是本能,就像古人說的「螻蟻尚且偷生」,連螞蟻都愛惜生命,面對危險會逃避,其他生物當然也是如此。
若想求生,就得趨吉避凶,認清什麼環境是危險的、什麼人是自己的敵人。之後,還得稱稱自己的斤兩、惦惦自己的實力,如果是自己可以克服的險境或可以打倒的敵人,就能與之奮力一搏,而若是自己難以抵禦的外境或難以招架的敵人,就必須溜之大吉。
這些趨吉避凶、禦敵或避敵求生的想法,是許多生物與生俱來的自我思想。或者也可以說,自我思想就是生物的保命想法。
就像老鼠看到貓,會自然而然心生恐懼,並奔逃保命;壁虎面臨危險,會斷尾求生,這就是老鼠跟壁虎的自我思想。因為有自我思想,才能躲避敵人,保留性命。
此外,刺蝟遇到危險,會豎起全身的刺,準備攻擊敵人;狗遇到危險,會齜牙咧嘴,對敵人高聲狂吠,這就是刺蝟與狗的自我思想。因為有自我思想,才能防衛敵人、攻擊敵人、驅趕敵人,維護自己的安全。
自我思想往往是與生俱來的,老鼠、壁虎、刺蝟與狗都不需父母教牠們,就能分辨什麼是敵人與險境,也知道面對敵人與險境時該禦敵或逃敵。
就跟動物一樣,人也有自我,可說是人人都有的「天賦」。人因為有自我,所以懂得趨吉避凶,比如某個人如果在荒郊野外看到一條毒蛇,為了怕被咬傷,他會遠離毒蛇,甚至不會接近這個區域,以免遭到蛇吻。再比如某個人若暗夜走在路上,見到前方有看似非善類的陌生人,他會繞道而行。
人會判斷危險,並遠離危險,就是因為人有自我思想,才能平安的活下去。有句猶太諺語說:「上帝無法照顧每一個人,因此創造了母親。」這句話也可以改成:「上帝無法照顧每一隻生物,因此為每隻生物創造了自我。」或:「上帝無法照顧每一個人,因此為每個人創造了自我。」
不過,人跟其他生物是不同的,其他生物面臨危險時,會利用身體的優勢來趨吉避凶,比如老虎有利爪、鱷魚有利牙、毒蛇有毒液、羚羊會快速奔逃,以便攻擊敵人或逃避敵人。跟大多數動物比起來,人並沒有任何身體上的優勢。當一個人面臨危險時,唯一能讓他倖免於難的,就是大腦,也就是思想。
人是地球上所有生物中,大腦最發達、思想最複雜的物種,雖然沒有利爪、利牙、毒液,也沒有跑得飛快的雙腿,但人的思想遠比其他動物發達,可以發明許多工具來對抗危險。比如人會蓋房子來擋風遮雨,避免野獸攻擊;人會使用武器來對抗敵人攻擊,就像「武松打虎」故事中,武松在景陽崗上遇到吊睛白額大老虎,起先是赤手空拳,最後還是藉助於哨棒,才擊斃了老虎。
就是因為人有發達的大腦,會使用工具,才能超越其他動物,避免危難,並發展出人類獨有的文明。
然而,發達的大腦既能讓人比其他動物更能避免危險,卻也讓人有更深的煩憂,更深更重的自我讓人有受害者意識,會認為外境有更多的敵人,卻又認為自己沒有能力抵抗那麼多的敵人,於是陷入焦慮、煩憂、痛苦中。
當人的自我太深太重時,就成了讓人困擾的「壞東西」,這也是許多宗教或心靈課程要教導信徒或學員破除自我的真正原因。
那麼,你的自我會不會過深過重呢?接下來我要談談,「過度的自我」會引起什麼樣的想法與情緒。
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