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內容簡介
不顯眼的花草少遭摧折
有這樣一段地方誌記載：古時候在中國北方邊陲，兩個部落之間發生爭戰，結果一個部落被打敗，勝利者決定殺死被打敗部落裏的十歲以上的所有男人，但有一個十四歲男孩卻倖免於難。
當一個首領將矛刺向臥伏在草叢中的這個男孩的時候，被另一個頭目制止住了，原因是這個大男孩看起來很愚鈍，當矛刺向他的時候，他仍然傻乎乎地看熱鬧，也不知求饒，更不知反抗和逃跑。於是，這個男孩倖存下來，他與其他十歲以下的男童，被當做未來的奴隸留了下來。
但事實上，那個十四歲的男孩非但不傻，而且智慧超群，他的名字叫關山，在他二十九歲的時候，他率領本族人最終殺敗了他的仇敵，報了血海深仇。當初若不是他裝出很呆滯、很柔弱的樣子，也早被殺死了。可見，在處境不利於自己生存和發展的時候，讓自己不引人注意或者不使人關注就能保全自己的有生力量，以圖東山再起，另謀大計。
《四十二章經》中說：「人之隨其情欲而追求華名，就像燒香時，眾人雖聞其香，而香則仍然自熏自燃。」
佛教對人們不懈地追求沒有任何實際價值的名聲的行為，一向是貶斥的。日蓮和尚曾說：「被愚人所稱讚，乃是最大的恥辱。」
人們不懂得名聲就是虛名，時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自誇，喜歡被一些人奉承。
聰明人知道，名聲沒有實體，它僅僅是偶爾因人們的喧嚷與傳播，成為人們談論的話柄。
目錄
第一章】高標處世與低調做人
【第二章】低調做人的印象特徵
【第三章】低調做人是最理智的世態平衡藝術
【第四章】低調做人是最高明的韜光養晦藝術
【第五章】低調做人是最隱蔽的養精蓄銳藝術
【第二章】低調做人的印象特徵
【第三章】低調做人是最理智的世態平衡藝術
【第四章】低調做人是最高明的韜光養晦藝術
【第五章】低調做人是最隱蔽的養精蓄銳藝術
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