靈山
內容簡介
《靈山》，淡水漁夫著
當靈山回歸初心，聽淡水漁夫暢談「心領天命」的快樂修行
——一艘從淡水漁村駛向靈山聖道的法船
在民間信仰蓬勃的台灣，我們常聽聞各種關於「帶天命」、「接旨令」的神話傳說，坊間宮廟與各路大師更是蔚為奇觀。然而，在種種玄妙的宗教術語背後，修行究竟是讓人越修越解脫，還是越修越迷惘？
博客思出版社推出的新書《靈山》，由筆名「淡水漁夫」的修行行者所著。這不是一本高高在上、堆砌玄虛術語的宗教經疏，而是一部來自基層庶民、歷經生死與人生顛沛後，以血淚與真情凝練而成的「無極靈山心法門講義」。作者用最接地氣的文字、最直白的觀察，為當代靈修愛好者與尋道者，點了一盞破除迷信的明燈。
觸動人心的根基：以母之名，不忘本的淡水漁夫
要讀懂《靈山》這本書，必須先讀懂「淡水漁夫」這個名字背後的深情。
作者出身於昔日窮困的淡水漁村，自小調皮頑劣，卻在一場大難不死的車禍與軍旅生涯的靈異經驗後，開啟了與眾不同的生命覺醒。然而，與一般標榜神通的「大師」不同，淡水漁夫的修行底氣，不是來自於炫目的神蹟，而是來自於對母親深沉的愛與思念。
「小時候幸福很簡單，媽媽生個爐火，一堆大孩子、小孩子吃著火鍋，就可以享受這幸福……」
書中關於母親的文字，字字滾燙。作者以「淡水漁夫」為筆名發表言論，以母之名開設「明玉堂香業」，正是謹記母親「別忘了自己的根、自己的本、自己的家」的教誨。這種將對母親的思念轉化為「正當做人、實在做事」的動力，正是全書最動人的核心——修行的起點不是遠離塵世，而是回到本心，回到對家庭與親情的感念。
核心思維的翻轉：五十知天命，何必外求？
在傳統靈山法門中，「天命」往往被塑造成一種沉重的枷鎖，伴隨著「不修就會不順」的恐嚇。淡水漁夫在書中，以極具顛覆性的現代思維，對「天命」做出了令人耳目一新的註解：
• 天命是自然的生命歷程，而非宮廟的商品： 作者巧妙地借用孔子「五十知天命」的智慧，指出天命是人生閱歷成熟後，清楚明白上天給予自己的任務，知道如何去利益眾生。它不需要到哪間宮廟去「接」、去「領」，更不該淪為坊間大師賺取「紅包」的工具。
• 天命是一份「與興趣結合的工作」： 作者將天命比喻為工作。當你滿懷怨懟時，修行就是苦差事；但若能提起歡喜心，將天命與生活相輔相成，那便是「心領天命」，能夠在其中得到無窮的樂趣，達到「修行快樂，快樂修行」的最高境界。
作者坦言，自己的修為與天命皆是在夢中自然指示、自然成就。這種「不用刻意去求、去拿」的觀點，無疑是對當前充滿「廟店文化」、「造神運動」與「同行相忌」的靈修亂象，當頭棒喝。
本書特色：從荒謬中提煉真理的實戰指南
縱觀全書目次，從〈名師 明師〉、〈您真的通靈嗎？〉到〈神通不敵業障深沉〉、〈廟店文化〉，淡水漁夫直面了靈修界最敏感、最真實的黑暗面。他用三十多年來的親身經歷告訴讀者：「靈山不出算命仙」，真正的修行是修心，而不是追求神通。
全書分為四大區塊，從作者的個人體悟出發，引導至「無極靈山心法門講義」，再到對世事因緣的隨喜省思，最後溯源仙佛靈源。結構由淺入深，既有令人動容的感性散文，也有條理分明的法門心要，兼具可讀性與指導性。
《靈山》值得每位尋道者一讀的澄澈之作
《靈山》一書，是一位來自淡水漁村的小孩，在經歷人生浮沉後，交給天上母親、也交給世間眾生的一份生命答卷。他證明了，走靈山不必走得神神叨叨、傾家蕩產；修行，可以是一件很快樂的事。
對於那些在靈山路上走得跌跌撞撞、在天命迷思中困惑不已的讀者，這本書提供了一條回歸康莊的聖道。正如書中所言：「新的思維，新的觀點，讓您有新的思路」。是一本值得合掌細讀、反思自照的澄澈之作。#博客思出版社
當靈山回歸初心，聽淡水漁夫暢談「心領天命」的快樂修行
——一艘從淡水漁村駛向靈山聖道的法船
在民間信仰蓬勃的台灣，我們常聽聞各種關於「帶天命」、「接旨令」的神話傳說，坊間宮廟與各路大師更是蔚為奇觀。然而，在種種玄妙的宗教術語背後，修行究竟是讓人越修越解脫，還是越修越迷惘？
博客思出版社推出的新書《靈山》，由筆名「淡水漁夫」的修行行者所著。這不是一本高高在上、堆砌玄虛術語的宗教經疏，而是一部來自基層庶民、歷經生死與人生顛沛後，以血淚與真情凝練而成的「無極靈山心法門講義」。作者用最接地氣的文字、最直白的觀察，為當代靈修愛好者與尋道者，點了一盞破除迷信的明燈。
觸動人心的根基：以母之名，不忘本的淡水漁夫
要讀懂《靈山》這本書，必須先讀懂「淡水漁夫」這個名字背後的深情。
作者出身於昔日窮困的淡水漁村，自小調皮頑劣，卻在一場大難不死的車禍與軍旅生涯的靈異經驗後，開啟了與眾不同的生命覺醒。然而，與一般標榜神通的「大師」不同，淡水漁夫的修行底氣，不是來自於炫目的神蹟，而是來自於對母親深沉的愛與思念。
「小時候幸福很簡單，媽媽生個爐火，一堆大孩子、小孩子吃著火鍋，就可以享受這幸福……」
書中關於母親的文字，字字滾燙。作者以「淡水漁夫」為筆名發表言論，以母之名開設「明玉堂香業」，正是謹記母親「別忘了自己的根、自己的本、自己的家」的教誨。這種將對母親的思念轉化為「正當做人、實在做事」的動力，正是全書最動人的核心——修行的起點不是遠離塵世，而是回到本心，回到對家庭與親情的感念。
核心思維的翻轉：五十知天命，何必外求？
在傳統靈山法門中，「天命」往往被塑造成一種沉重的枷鎖，伴隨著「不修就會不順」的恐嚇。淡水漁夫在書中，以極具顛覆性的現代思維，對「天命」做出了令人耳目一新的註解：
• 天命是自然的生命歷程，而非宮廟的商品： 作者巧妙地借用孔子「五十知天命」的智慧，指出天命是人生閱歷成熟後，清楚明白上天給予自己的任務，知道如何去利益眾生。它不需要到哪間宮廟去「接」、去「領」，更不該淪為坊間大師賺取「紅包」的工具。
• 天命是一份「與興趣結合的工作」： 作者將天命比喻為工作。當你滿懷怨懟時，修行就是苦差事；但若能提起歡喜心，將天命與生活相輔相成，那便是「心領天命」，能夠在其中得到無窮的樂趣，達到「修行快樂，快樂修行」的最高境界。
作者坦言，自己的修為與天命皆是在夢中自然指示、自然成就。這種「不用刻意去求、去拿」的觀點，無疑是對當前充滿「廟店文化」、「造神運動」與「同行相忌」的靈修亂象，當頭棒喝。
本書特色：從荒謬中提煉真理的實戰指南
縱觀全書目次，從〈名師 明師〉、〈您真的通靈嗎？〉到〈神通不敵業障深沉〉、〈廟店文化〉，淡水漁夫直面了靈修界最敏感、最真實的黑暗面。他用三十多年來的親身經歷告訴讀者：「靈山不出算命仙」，真正的修行是修心，而不是追求神通。
全書分為四大區塊，從作者的個人體悟出發，引導至「無極靈山心法門講義」，再到對世事因緣的隨喜省思，最後溯源仙佛靈源。結構由淺入深，既有令人動容的感性散文，也有條理分明的法門心要，兼具可讀性與指導性。
《靈山》值得每位尋道者一讀的澄澈之作
《靈山》一書，是一位來自淡水漁村的小孩，在經歷人生浮沉後，交給天上母親、也交給世間眾生的一份生命答卷。他證明了，走靈山不必走得神神叨叨、傾家蕩產；修行，可以是一件很快樂的事。
對於那些在靈山路上走得跌跌撞撞、在天命迷思中困惑不已的讀者，這本書提供了一條回歸康莊的聖道。正如書中所言：「新的思維，新的觀點，讓您有新的思路」。是一本值得合掌細讀、反思自照的澄澈之作。#博客思出版社
目錄
靈山法門─前往康莊的聖道
淡水漁夫 07
天 命 09
靈修 修行 12
走遍靈山 找瞴真主 15
名師 明師 19
點 靈 23
天語 靈語 25
神 通 28
天機不可洩露 31
您真的通靈嗎？ 34
開光點眼 37
至尊凰嬤 41
靜坐要放空 47
靈山真的很難走 52
漫談改名字之重要性 56
香與金 61
荒謬理論—大同上帝 65
靈山法門─老祖的武功秘笈
無極靈山心法門講義 71
靈山法門─世事因緣，隨喜自在
寧可做大事 不願蓋大廟 153
旨 令 155
定點 定時 158
靈山不出算命仙 161
同行相忌 165
夜路走多終遇鬼 169
神通不敵業障深沉 道法難轉人心不古 172
有求必應 欠債必還 175
執迷不悟 178
弒神容易 請神難 181
好心沒好報 186
我只是個外人 190
嬰靈如何解赦 195
資優生與優質生 200
師渡徒 徒渡師 204
造神運動 208
不義之財 211
達人的省思 215
廟店文化 221
靈山法門─仙佛的家？
太上道祖之靈源 227
關聖帝君之靈源 230
中壇元帥之靈源 232
降龍尊者之靈源 235
淡水漁夫 07
天 命 09
靈修 修行 12
走遍靈山 找瞴真主 15
名師 明師 19
點 靈 23
天語 靈語 25
神 通 28
天機不可洩露 31
您真的通靈嗎？ 34
開光點眼 37
至尊凰嬤 41
靜坐要放空 47
靈山真的很難走 52
漫談改名字之重要性 56
香與金 61
荒謬理論—大同上帝 65
靈山法門─老祖的武功秘笈
無極靈山心法門講義 71
靈山法門─世事因緣，隨喜自在
寧可做大事 不願蓋大廟 153
旨 令 155
定點 定時 158
靈山不出算命仙 161
同行相忌 165
夜路走多終遇鬼 169
神通不敵業障深沉 道法難轉人心不古 172
有求必應 欠債必還 175
執迷不悟 178
弒神容易 請神難 181
好心沒好報 186
我只是個外人 190
嬰靈如何解赦 195
資優生與優質生 200
師渡徒 徒渡師 204
造神運動 208
不義之財 211
達人的省思 215
廟店文化 221
靈山法門─仙佛的家？
太上道祖之靈源 227
關聖帝君之靈源 230
中壇元帥之靈源 232
降龍尊者之靈源 235
序／導讀
淡水漁夫
小時候的淡水是個窮漁村，沒有現在這番熱鬧的街景模樣，一個千金小姐嫁給一個漁夫，就是我媽媽的故事，常說討海人三分命，所以在這漁村裡頭，很多的單親家庭。
小時候幸福很簡單，媽媽生個爐火，一堆大孩子、小孩子吃著火鍋，就可以享受這幸福，媽媽總是心疼小孩，儘管她再怎麼喜歡吃，還是留著給我們小孩吃；她其實忘了，我們已經是經濟獨立的小孩子了，早已不需要她再多費心了。
我最後一次見到媽媽是中秋節，這是我們最後一次的團圓，也因此，我最不愛過中秋節；但是，卻也最愛烤肉。
沒有了媽媽的日子，總是特別的想念，小時候媽媽總教我們要別忘了自己的根、自己的本，更別忘了自己的家，所以我喜歡用烤肉或是火鍋來紀念媽媽，因為在我烤肉的時候，我知道媽媽就在我身旁，我在吃火鍋時，我知道媽媽開心的看著我在煮，所以我用淡水漁夫來作為名字，發表我所有的言論，更是用來紀念媽媽，我更以母為名，開設明玉堂香業，我想告訴媽媽，我沒有忘了自己，更沒忘了那個本，我永遠記得，我是來自淡水漁村的小孩。
在天上的您……好嗎？您的小孩子……很想您，真的……真的……很想您，想要告訴您，您的孩子我，正當的做人，實實在在地做事，您別擔心，更希望您能以我為榮。
#博客思出版社
小時候的淡水是個窮漁村，沒有現在這番熱鬧的街景模樣，一個千金小姐嫁給一個漁夫，就是我媽媽的故事，常說討海人三分命，所以在這漁村裡頭，很多的單親家庭。
小時候幸福很簡單，媽媽生個爐火，一堆大孩子、小孩子吃著火鍋，就可以享受這幸福，媽媽總是心疼小孩，儘管她再怎麼喜歡吃，還是留著給我們小孩吃；她其實忘了，我們已經是經濟獨立的小孩子了，早已不需要她再多費心了。
我最後一次見到媽媽是中秋節，這是我們最後一次的團圓，也因此，我最不愛過中秋節；但是，卻也最愛烤肉。
沒有了媽媽的日子，總是特別的想念，小時候媽媽總教我們要別忘了自己的根、自己的本，更別忘了自己的家，所以我喜歡用烤肉或是火鍋來紀念媽媽，因為在我烤肉的時候，我知道媽媽就在我身旁，我在吃火鍋時，我知道媽媽開心的看著我在煮，所以我用淡水漁夫來作為名字，發表我所有的言論，更是用來紀念媽媽，我更以母為名，開設明玉堂香業，我想告訴媽媽，我沒有忘了自己，更沒忘了那個本，我永遠記得，我是來自淡水漁村的小孩。
在天上的您……好嗎？您的小孩子……很想您，真的……真的……很想您，想要告訴您，您的孩子我，正當的做人，實實在在地做事，您別擔心，更希望您能以我為榮。
#博客思出版社
試閱
天 命
在我的印象裡遇到過很多的人一直對我說，你是個帶「天命」之人，要快點修，不然會很不好唷！會很不順唷！也確實，在那個時候的我，真的是給他很不順，但是我並沒有因此陷入迷失，我反而是檢討自己平常的作為，是不是有哪些地方要改進，所以我在此特別為「天命」這個東西，做一個屬於我個人的一個註解。
「天命」顧名思義，天賦予的「命令」與「任務」……等，既然是上天賦予的「命令」與「任務」，那怎麼可能會由別人的口中來跟您說的呢？您們怎麼不會覺得奇怪呢？既然這都已經是上天安排好的課程了，再怎樣，您都是會來走這麼一遭的，只是走的過程中，走的好不好，走的順不順，而最後的結果，也大概都在祂們的安排及設定內了不是嗎？所以，更不是您要與不要，接受與不接受所能決定的。
「天命」這兩個字，早在中國最偉大的老人家——孔子先師，他老人家早就為「天命」這二個字下過註解了，不是嗎？只是您可能沒好好的體會這老人家的意思而已吧！在我們求學的過程中，不是也有讀到，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十古來稀～所以呢，這位老人家明白地告訴我們，當您的年齡到三十歲的時候，就應當要能自我獨立了，不該再依賴父母，應該可以靠自己的能力，為自己的行為負完全的責任，而當您再到了四十歲的時候，應該是要有一定的人生閱歷，一定的事物經驗，對於人、事、物都能圓融以對，所以這時候的您，就是應該對所有的事到達「不惑」（不被迷惑、不被困惑）的程度，然而五十知「天命」，更是要我們到了這個歲數時，能清楚明白的知道，上天給我們的任務是什麼？更要清楚明白自己來到這世上來，是該要來做些什麼事情可以來利益眾生，所以，這就是「天命」，然而所謂的「天命」，絕對不一定是到哪間宮，或是那間廟去「接天命」，更不一定非得要依附於宗教內，況且，最後更不一定要走上靈山這個法門。
所以，嚴格上來說「天命」是一個很自然的行為，是很愉快的，而不是一般坊間的那些代言人、大師們所說的，您要到哪裡「接天命」、「領天命」，在此，我想那背後的目的，才是他們想要的吧。以我的經驗來說，我知道我的「天命」為何的時候，卻是在一個夢裡頭所指示的，也很清楚明白的跟我說，指示我該怎麼做，時至今日，我所有的修為，也都全是在夢裡所清楚明白而自然完成的，「天命」這個名詞，以我的觀點來說，是不用刻意去求、去拿的，祂是冥冥之中的安排，更會是以最自然的方式來成就祂。
很多來我道場開講的道親們（我不稱為聊「天」，是因為「天」是很崇高的，不是我們能聊的，所以我都改口說，開講），我常對他們說，「天命」就像一份工作，當您對工作不滿意時，您就覺得很累很苦，當您對工作滿意時，您就會很開心很快樂；然而，重點來了，您要怎樣讓這份工作跟您的生活是相輔相成的呢？便是要從這份工作裡頭去看，您是不是真的有興趣了呢？您是不是真的可以從這份工作中得到快樂，而當您的興趣真的與您的工作是結合在一起的時候，那做起這份工作來，自當輕鬆愉快，也會很開心啊！您說是不是呢？另外，這是一份很多人想求卻求不到的，卻也是很多人想辭卻辭不掉的，唯有那些能起歡喜心，「心領天命」的有緣人，才是可以很快樂的在工作中得到許多的樂趣，得到許多的快樂，也請您們這些大人物們，別再把「天命」制式化，別再騙一堆人要帶他們去「接天命」、「領天命」了好嗎？講多了，說穿了，你們都是要賺「紅包」吧！我說的對不對呢？你們這些大師們。
#博客思出版社
在我的印象裡遇到過很多的人一直對我說，你是個帶「天命」之人，要快點修，不然會很不好唷！會很不順唷！也確實，在那個時候的我，真的是給他很不順，但是我並沒有因此陷入迷失，我反而是檢討自己平常的作為，是不是有哪些地方要改進，所以我在此特別為「天命」這個東西，做一個屬於我個人的一個註解。
「天命」顧名思義，天賦予的「命令」與「任務」……等，既然是上天賦予的「命令」與「任務」，那怎麼可能會由別人的口中來跟您說的呢？您們怎麼不會覺得奇怪呢？既然這都已經是上天安排好的課程了，再怎樣，您都是會來走這麼一遭的，只是走的過程中，走的好不好，走的順不順，而最後的結果，也大概都在祂們的安排及設定內了不是嗎？所以，更不是您要與不要，接受與不接受所能決定的。
「天命」這兩個字，早在中國最偉大的老人家——孔子先師，他老人家早就為「天命」這二個字下過註解了，不是嗎？只是您可能沒好好的體會這老人家的意思而已吧！在我們求學的過程中，不是也有讀到，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十古來稀～所以呢，這位老人家明白地告訴我們，當您的年齡到三十歲的時候，就應當要能自我獨立了，不該再依賴父母，應該可以靠自己的能力，為自己的行為負完全的責任，而當您再到了四十歲的時候，應該是要有一定的人生閱歷，一定的事物經驗，對於人、事、物都能圓融以對，所以這時候的您，就是應該對所有的事到達「不惑」（不被迷惑、不被困惑）的程度，然而五十知「天命」，更是要我們到了這個歲數時，能清楚明白的知道，上天給我們的任務是什麼？更要清楚明白自己來到這世上來，是該要來做些什麼事情可以來利益眾生，所以，這就是「天命」，然而所謂的「天命」，絕對不一定是到哪間宮，或是那間廟去「接天命」，更不一定非得要依附於宗教內，況且，最後更不一定要走上靈山這個法門。
所以，嚴格上來說「天命」是一個很自然的行為，是很愉快的，而不是一般坊間的那些代言人、大師們所說的，您要到哪裡「接天命」、「領天命」，在此，我想那背後的目的，才是他們想要的吧。以我的經驗來說，我知道我的「天命」為何的時候，卻是在一個夢裡頭所指示的，也很清楚明白的跟我說，指示我該怎麼做，時至今日，我所有的修為，也都全是在夢裡所清楚明白而自然完成的，「天命」這個名詞，以我的觀點來說，是不用刻意去求、去拿的，祂是冥冥之中的安排，更會是以最自然的方式來成就祂。
很多來我道場開講的道親們（我不稱為聊「天」，是因為「天」是很崇高的，不是我們能聊的，所以我都改口說，開講），我常對他們說，「天命」就像一份工作，當您對工作不滿意時，您就覺得很累很苦，當您對工作滿意時，您就會很開心很快樂；然而，重點來了，您要怎樣讓這份工作跟您的生活是相輔相成的呢？便是要從這份工作裡頭去看，您是不是真的有興趣了呢？您是不是真的可以從這份工作中得到快樂，而當您的興趣真的與您的工作是結合在一起的時候，那做起這份工作來，自當輕鬆愉快，也會很開心啊！您說是不是呢？另外，這是一份很多人想求卻求不到的，卻也是很多人想辭卻辭不掉的，唯有那些能起歡喜心，「心領天命」的有緣人，才是可以很快樂的在工作中得到許多的樂趣，得到許多的快樂，也請您們這些大人物們，別再把「天命」制式化，別再騙一堆人要帶他們去「接天命」、「領天命」了好嗎？講多了，說穿了，你們都是要賺「紅包」吧！我說的對不對呢？你們這些大師們。
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