新書
靈山
《靈山》，淡水漁夫著當靈山回歸初心，聽淡水漁夫暢談「心領天命」的快樂修行——一艘從淡水漁村駛向靈山聖道的法船在民間信仰蓬勃的台灣，我們常聽聞各種關於「帶天命」、「接旨令」的神話傳說，坊間宮廟與各路大師更是蔚為奇觀。然而，在種種玄妙的宗教術語背後，修行究竟是讓人越修越解脫，還是越修越迷惘？博客思出版社推出的新書《靈山》，由筆名「淡水漁夫」的修行行者所著。這不是一本高高在上、堆砌玄虛術語的宗教經疏，而是一部來自基層庶民、歷經生死與人生顛沛後，以血淚與真情凝練而成的「無極靈山心法門講義」。作者用最接地氣的文字、最直白的觀察，為當代靈修愛好者與尋道者，點了一盞破除迷信的明燈。觸動人心的根基：以母之名，不忘本的淡水漁夫要讀懂《靈山》這本書，必須先讀懂「淡水漁夫」這個名字背後的深情。作者出身於昔日窮困的淡水漁村，自小調皮頑劣，卻在一場大難不死的車禍與軍旅生涯的靈異經驗後，開啟了與眾不同的生命覺醒。然而，與一般標榜神通的「大師」不同，淡水漁夫的修行底氣，不是來自於炫目的神蹟，而是來自於對母親深沉的愛與思念。「小時候幸福很簡單，媽媽生個爐火，一堆大孩子、小孩子吃著火鍋，就可以享受這幸福……」書中關於母親的文字，字字滾燙。作者以「淡水漁夫」為筆名發表言論，以母之名開設「明玉堂香業」，正是謹記母親「別忘了自己的根、自己的本、自己的家」的教誨。這種將對母親的思念轉化為「正當做人、實在做事」的動力，正是全書最動人的核心——修行的起點不是遠離塵世，而是回到本心，回到對家庭與親情的感念。核心思維的翻轉：五十知天命，何必外求？在傳統靈山法門中，「天命」往往被塑造成一種沉重的枷鎖，伴隨著「不修就會不順」的恐嚇。淡水漁夫在書中，以極具顛覆性的現代思維，對「天命」做出了令人耳目一新的註解：• 天命是自然的生命歷程，而非宮廟的商品： 作者巧妙地借用孔子「五十知天命」的智慧，指出天命是人生閱歷成熟後，清楚明白上天給予自己的任務，知道如何去利益眾生。它不需要到哪間宮廟去「接」、去「領」，更不該淪為坊間大師賺取「紅包」的工具。• 天命是一份「與興趣結合的工作」： 作者將天命比喻為工作。當你滿懷怨懟時，修行就是苦差事；但若能提起歡喜心，將天命與生活相輔相成，那便是「心領天命」，能夠在其中得到無窮的樂趣，達到「修行快樂，快樂修行」的最高境界。作者坦言，自己的修為與天命皆是在夢中自然指示、自然成就。這種「不用刻意去求、去拿」的觀點，無疑是對當前充滿「廟店文化」、「造神運動」與「同行相忌」的靈修亂象，當頭棒喝。本書特色：從荒謬中提煉真理的實戰指南縱觀全書目次，從〈名師 明師〉、〈您真的通靈嗎？〉到〈神通不敵業障深沉〉、〈廟店文化〉，淡水漁夫直面了靈修界最敏感、最真實的黑暗面。他用三十多年來的親身經歷告訴讀者：「靈山不出算命仙」，真正的修行是修心，而不是追求神通。全書分為四大區塊，從作者的個人體悟出發，引導至「無極靈山心法門講義」，再到對世事因緣的隨喜省思，最後溯源仙佛靈源。結構由淺入深，既有令人動容的感性散文，也有條理分明的法門心要，兼具可讀性與指導性。《靈山》值得每位尋道者一讀的澄澈之作《靈山》一書，是一位來自淡水漁村的小孩，在經歷人生浮沉後，交給天上母親、也交給世間眾生的一份生命答卷。他證明了，走靈山不必走得神神叨叨、傾家蕩產；修行，可以是一件很快樂的事。對於那些在靈山路上走得跌跌撞撞、在天命迷思中困惑不已的讀者，這本書提供了一條回歸康莊的聖道。正如書中所言：「新的思維，新的觀點，讓您有新的思路」。是一本值得合掌細讀、反思自照的澄澈之作。#博客思出版社
野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬
《野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬》，林武雄著 《野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬》是一項源自生命經驗的長時段創作。作者出生於1943年的野柳漁村，八十餘年來親歷地方地景、語言與生活方式的劇烈轉變。本計畫以「傾斜之岬」作為象徵性主體，將野柳視為一個有感知、有記憶的生命體，透過個人記憶、繪畫書寫與鄉土語敘事，回應地方文化在觀光化與現代化浪潮中逐漸失語的處境。#博客思出版社 《野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬》繪筆與鄉音的雙重搶救，本書於「聲、影、情」的三維結合《野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬》是一部跨越八十載時光、結合繪畫與鄉土文學的「地方生命誌」。作者出生於1943年的野柳漁村，以海洋之子的敏銳覺察，將這座俗稱「野柳龜」的傾斜岬角，視為一個活生生的生命體。本書不僅是作者寫給故鄉的情書，更是一份珍貴的民俗檔案，詳實記錄了野柳從手搆木殼舢舨的純樸漁村，到成為國際觀光勝地的劇烈變遷，彌補了官方地理誌中缺失的情感溫度與生活細節。鄉音敘事： 全書以地道的鄉土語書寫（如：港爿社、海冬、煞海），生動再現了野柳漁民與自然共生的「半年討海、半年休墾」的生活韻律。作者以素描紀錄「王爺宮」、「媽祖洞」與當時的海村活動、野柳岬海蝕景觀與豐富藻類生態。在觀光浪潮與生態老化的衝擊下，野柳的地景（如女王頭、海膽化石）正日漸衰微。作者從喪妻之慟走入鄉土走讀，將私人的生命傷感昇華為對環境永續的集體呼籲。本書的出版具備高度的「文化保存意義」：它搶救了消失中的漁村語言，紀錄了被填平的海港記憶，並試圖喚醒讀者對這片「傾斜之岬」的保護意識。這不僅是一本回憶錄，更是台灣海洋文學中，少見結合地質觀察與庶民記憶的重要著作。#博客思出版社
牛媽的床邊故事—新人類
《牛媽的床邊故事2——新人類》是一部結合未來想像、現實關懷與心靈探索的小說作品。在超級人工智慧快速崛起、虛擬貨幣逐步改變經濟結構的時代背景下，人類社會既有的價值體系正悄然鬆動；同時，極端氣候頻繁發生，洪水、地震與異常高溫接連襲來，彷彿預示著一場文明的臨界轉折。這樣的世界，不只是科技的進化現場，更是人類自我反思與重新定位的關鍵時刻。故事聚焦於一群仍在就讀中學的青少年，他們在學業壓力與家庭期待之中成長，卻同時敏銳感受到環境與社會的異變。當現實世界的秩序逐漸失衡，虛擬空間也出現難以解釋的裂縫，各種無法言說的現象開始浮現，似乎暗示著某種「另一種存在」正悄然生成。面對未知的威脅與資訊洪流的衝擊，他們被迫提早思考人生、價值與未來，並在彼此的互動中學習信任、合作與自我保護。隨著線索逐步拼湊，這群少年開始意識到，看似分散的危機，或許來自同一個更深層的根源。他們在探索過程中，不僅挑戰既有的教育體制與社會規則，也重新審視人與人之間的競爭、階級與情感關係。當世界走向不確定的邊界，他們能否找到新的秩序與出路，成為全書持續推進的核心命題。作者牛媽擅長將中華文化的思想底蘊融入故事之中，透過如「痛苦體」、「七個身體」、「一念之間」等概念，引導讀者從內在意識的角度理解外在世界的變化，使本書不僅是一部描寫未來危機的小說，更是一場關於心靈成長與人類進化的深層對話。《牛媽的床邊故事2——新人類》以貼近生活的語言與富有張力的情節，帶領讀者進入一個現實與虛擬交錯、危機與契機並存的時代圖景。這不僅是一群少年的成長故事，更是一部關於人類未來方向的思辨之作，適合關心教育議題、科技發展與生命意義的讀者細細品讀。#博客思出版社
天下無癌
《天下無癌》——讓病源住不下去的預防方法不花錢、不求醫，拿回健康的自主權。 如何讓身體成為癌症與病毒「住不下去」的地方！此書書名《天下無癌》，並非找到攻克癌症之法，從此就天下無癌的意思，而是指引人們防範癌症的發生，每一個體都防患於未然了，天下也就無癌了。癌症是吃出來的，這在我國民間有廣泛的認知，國內醫學界對某些癌症的發生也會與一些特定物質的攝入聯繫起來，國際醫界未見飲食致癌的正面論述，但有強調罹患癌症後控制飲食重要性的呼籲。也即實際上包括我國醫界在內的全球醫學界，並沒有關於過量飲食致癌的基本理論，自然更談不上去描述揭示過渡營養誘發癌症的機理。本書關於過度營養刺激導致細胞癌變的理論，竟然還是一種創新理論，這太讓人不可思議了，因為在書作者眼裡，解析如何吃出癌症來並不是太難的問題。重大理論缺失的內在各種複雜而微妙緣由，非三言兩語能說清楚，讀者若能仔細閱讀完全書，多維度綜合思考也許才會有所釋疑。癌症更像是一場可預防、難徹底治療的「火災」。當大火已起，醫療所能做的，多是控制蔓延、降低損失；而避免火災的方法，始終是更有效也更可行的策略。書中批判了國際社會對「攻克癌症」的迷思——巨額獎金與研究方向，反而可能忽略了最能真正降低死亡的關鍵：從源頭阻止癌症發生。透過清晰的邏輯與實例，作者呼籲每個人重新思考健康與風險，從生活細節著手，把握能控的部分，為自己創造更長久、更安全的生命線。#博客思出版社
永不凋謝的情深意長
《永不凋謝的情深意長》，露西著 在語言被過度消費的當代，我們往往走得太快，快到讓靈魂跟不上腳步。然而，翻開露西的詩集《永不凋謝的情深意長》，時間彷彿在字裡行間緩了下來。這不只是一本詩集，更是一場關於愛、記憶與自我觀照的溫柔儀式。 本詩集以溫柔而自持的筆觸，書寫愛、相遇與內心的回聲。詩人相信，有淚的情感才值得珍藏，那些被時間輕觸過的悸動，最終都化為一行行低聲卻深刻的詩句。 #博客思出版社 《永不凋謝的情深意長》，露西著詩歌，是靈魂的棲息地。在語言尚未被說盡之前，詩先替情感留下位置。詩集，在時光的褶皺裡，種下永不凋謝的深情我踏青而來，又採蓮而去只為了在沿途的風景中能遇見你一抹笑也好，哪怕是一縷情我都織入風中只要你打開心窗細雨的問候就撲向你我走過的路只有腳印，我寫出的詩句只有你。詩在此不為渲染悲傷，也不流於輕快，而是在明麗與憂鬱之間，保留恰到好處的留白。字句如野外花草，自然生長，不俗不艷，帶著淡淡哲思，在月色與夢境之中靜靜盛開。撫筆夢皎潔，詩月正當空。#博客思出版社
夢回香店河
《夢回香店河》，張傳東著 這是一部以十年光景、二十萬字凝鍊而成的家族史，也是一部遲到了七十年的歸鄉致詞。從山東日照大香店村出發，命運在戰火中被推向極端：是淚別故土、落難上海的絕望；是強渡舟山時與死神擦身而過的戰慄；是基隆光華巷裡，山東漢子挺直腰桿的堅韌。作者剛直批判時事、忠實紀錄，寫下了外省移居者的原罪與悲歡，更揭開了手足間最真實的掙扎與和解。#博客思出版社 《夢回香店河》，張傳東著命運如河，靈魂如舟—— 如果命運是一場九死一生的渡海，誰能帶著尊嚴抵達彼岸？ 這是一部以十年光景、二十萬字凝鍊而成的家族史，也是一部遲到了七十年的歸鄉致詞。從山東日照大香店村出發，命運在戰火中被推向極端：是淚別故土、落難上海的絕望；是強渡舟山時與死神擦身而過的戰慄；是基隆光華巷裡，山東漢子挺直腰桿的堅韌。作者剛直批判時事、忠實紀錄，寫下了外省移居者的原罪與悲歡，更揭開了手足間最真實的掙扎與和解。 本書不僅記錄九死一生的逃難，更細膩描繪貧窮歲月裡最堅韌的生命力。當母親一生勞苦隨「勞盆」落地而終結，當父親託夢渴望落葉歸根，這場橫跨海峽的漫漫歸鄉路，終於在字裡行間找到了出口，最終宿願得償。 《夢回香店河》不僅是張家的故事，更是大時代下所有逆境重生者的共同記憶。如果您也曾在逆境中掙扎，或在午夜夢回時想起那個遠去的家，請翻開這本書。讓我們在香店河的波光裡，找回那份足以支撐命運、血脈相連的愛。#博客思出版社
創造者：喚醒內在造物主
許朝任《創造者—喚醒內在造物主》 別再當命運的配角！——你就是你世界最高的神！ 這不是一本單純關於靈性或哲學的書，而是一場從「我」出發、回到「造物主」的意識旅程。《創造者—喚醒內在造物主》延續作者在《創造》一書中奠定的思考軸心，從更深層的角度揭示——宇宙不是被動存在的世界，而是由訊息、意識與秩序所共同運作的「夢境結構」。 本書的獨特之處，在於它並非要你逃離現實、臣服或放下「我」，而是邀請你回溯內在、凝聚覺知、重建主體性，最終體悟——「我即造物主」。 #博客思出版社# 博客思出版社出版：許朝任《創造者—喚醒內在造物主》別再當命運的配角！—— 拿回你的主體性，你就是你世界的最高神。這不是一本單純關於靈性或哲學的書，而是一場從「我」出發、回到「造物主」的意識旅程。《創造者—喚醒內在造物主》延續作者在《創造》一書中奠定的思考軸心，從更深層的角度揭示——宇宙不是被動存在的世界，而是由訊息、意識與秩序所共同運作的「夢境結構」。本書的獨特之處，在於它並非要你逃離現實、臣服或放下「我」，而是邀請你回溯內在、凝聚覺知、重建主體性，最終體悟——「我即造物主」。在這個資訊膨脹、注意力分散的時代，《創造者：喚醒內在造物主》是一場罕見的覺醒實驗。它不以宗教引導，不以哲學說教，而以清晰的邏輯與深層的意識觀，揭示：宇宙不是被創造的實體，而是由意識所投影的訊息場。當我們懂得收回注意、回到自身的覺知中心，便能改寫現實的秩序，從被造物回歸造物主。本書不僅重構了「我」與世界的關係，更讓人重新理解「創造」的真正含義——那不是行為，而是一種存在狀態。閱讀它，就像對自己的靈魂執行一次系統重啟。當你讀到最後一頁，你會發現，宇宙並未改變，改變的，是那個重新清醒的——你。 #博客思出版社#
來自虛空的密碼
《來自虛空的密碼》，錢肇強著 本書的價值遠超於靈異故事，它提供了解鎖虛空密碼的智慧，深度剖析東方佛、道教的六道輪迴觀，與西方醫學博士 Brian Weiss 的前世今生觀點。最重要的提供實用步驟，教您如何以冥想、靜坐入門，掌握「地、水、火、風」的自我提昇範例。無論您是想求神問卜、對玄學神秘學有興趣，或是渴望透過催眠、舒壓提升自身光環（Aura），這本書都將為您貫通東西方智慧，引導您從神秘的檔案，走向身心靈的覺醒與主導。#博客思出版社 《來自虛空的密碼》，錢肇強著解鎖潛意識！當東方神祇、西方輪迴遇上「來自虛空的密碼」為什麼《倩女幽魂》等題材能歷久不衰？因為華人的潛意識中，都住著那位對鬼神不躲避、不排斥的「寧采臣」。《來自虛空的密碼》是一部震撼的真人實事靈異體驗檔案，作者分享與濟公、媽祖、三太子等東方神祇的真實接觸，以及「鬼打牆」、「觀落陰」、「鬼屋」等親身經歷。本書直擊您的好奇心，證明這些鬼神的訴說，正是我們生活中「似曾相識」的故事。這不只是一本檔案，它是一次大膽的邀請，讓您正視自己內心深處那扇通往神秘領域的門。#博客思出版社
李澤厚．康德與牛頓之批判：西方主流認知的顛覆
長久以來，康得被視為西方哲學無可動搖的巔峰，牛頓的萬有引力被奉為自然科學的基石，而李澤厚的康得研究，則在華語思想界具有深遠影響。然而，這些「理所當然」的共識，真的經得起最嚴格的檢驗嗎？ #博客思出版社 《批判李澤厚．康得與牛頓——西方主流認知的顛覆》，劉大生著本書有三個重點內容：其一，揭示了當代思想家李澤厚以「批判」康得之名行「吹捧」康得之實，暴露其理論在文化自覺與思想批判間的根本錯位；其二，重新審視了康得文字的語法與邏輯，指出其「著作」不過是由病句、廢話和少許思想火花組成的，不能成為哲學理論體系；其三，分析了牛頓「萬有引力」理論的漏洞，提出了「萬分之一有引力」的概念，認為引力或僅存在於極少數個體之間，大多數物體只有「被引力」，沒有引力。長久以來，康得被視為西方哲學無可動搖的巔峰，牛頓的萬有引力被奉為自然科學的基石，而李澤厚的康得研究，則在華語思想界具有深遠影響。然而，這些「理所當然」的共識，真的經得起最嚴格的檢驗嗎？《批判李澤厚．康得與牛頓——西方主流認知的顛覆》是一部立場鮮明、問題意識強烈的思想之書。作者劉大生以一百篇筆記式短論，從語言、邏輯、理論結構與思想後果等層面，對西方哲學與科學中的經典人物與理論展開全面審視，提出一系列顛覆主流認知的觀點。全書首先直指華語思想界長期存在的盲點，指出李澤厚「批判康得」的論述實際上充滿推崇與護航，未能真正完成哲學批判的任務。進而，作者回到康得原著本身，細讀其文字與論證，認為康得哲學並未形成嚴密自洽的理論體系，而是充斥病句、歧義與跳躍式推論，其思想價值被歷史與學院體制過度放大。在此基礎上，本書進一步將批判推向自然科學領域，重新檢視牛頓萬有引力理論，並提出「萬分之一有引力」的假說，質疑引力的普遍性，重新思考潮汐、天體運行等被視為定論的科學問題。哲學、科學與思想史，在本書中被放置於同一個可被質問、可被修正的平面之上。除哲學與科學批判外，本書亦廣泛涉及道德、法、政治、宗教與文明發展等議題，展現作者對當代人類處境的整體思考。其寫作風格短促犀利，不循學院論文體例，更接近思想隨筆與問題筆記，邀請讀者參與辯論，而非被動接受結論。這不是一本迎合共識的書，而是一部主動製造爭議的作品。它不以「正統」為依歸，也不以「權威」為終點，而是試圖在反復質疑中，重新劃定理性、真理與文化自信的邊界。當經典不再不可觸碰，思想，才真正開始。#博客思出版社#
幽谷紅杏花正妍
一本書，就是一座心靈的聖山 《幽谷紅杏花正妍》收錄作者畢生詩書文的精華之作，呈現跨越時空的藝術追求與人文關懷。讀詩、觀字、賞文，在時代的洪流中，尋找享受獨有的幸福。 #博客思出版社 《幽谷紅杏花正妍》，曾耀華著一本書，就是一座心靈的聖山《幽谷紅杏花正妍》收錄作者畢生詩書文的精華之作，呈現跨越時空的藝術追求與人文關懷。讀詩、觀字、賞文，在時代的洪流中，尋找享受獨有的幸福。 作者經歷如尼采曾經說「人生的最大幸事，莫過於保持輕度的貧困」，這很有點「阿Q」的意味。但「輕度貧困」事實上也不是絕對的壞事。人窮了，自然免不了受許多的欺辱，這對於一個人思想的成熟是大有好處的；時時都有凍餓之危，頗能激發一個人向上的精神。歐陽修曾說「詩愈窮而愈工」，大概就是這個意思吧。林肯窮得在校讀書不足一年，卻成了美國最偉大的總統之一；巴爾扎克被人追債不已，這使他成了最偉大的作家；現代電子文明的開創者，美國的德福列斯特窮得來隻剩下一條破褲子，只能儘量站著，而他卻發明了奇特的三極管，成了電子時代的先鋒。在人類前行的歷史中，這種「窮且益堅，不墜青雲之志」的例子多矣。作者認為，縱使在困頓中奮鬥一生而一無所獲，最後孤獨而淒涼地倒下，也是一位偉人。因為正是由於有了這樣的奮鬥者的存在，人類文明才有幸走到了今天。本書處處點發生命的珍貴記錄。 本書作者的詩作比肩古人的曠世之音；散文筆觸細膩，意境深遠，自有文學大家的水準。配合書中剛柔並濟、圓轉流暢的書法，在字裡行間感受極致的審美享受。本書不僅文藝暢然，更有作者對詩歌深刻的人文思辨、兩岸困境的見解，與對華人幸福的深切期盼。#博客思出版社
物理療法-感冒、新冠病毒，物理療法半小時痊癒
王家治《物理療法》，一本挑戰醫療慣性的「健康自救書」 本書作者超越半世紀、千萬次物理療法試驗的精華結晶，內容徹底顛覆一般人對常規治療和用藥的認知！首次公開11項專利發明，聚焦困擾人類的11大病症，帶來以簡單的物理療法自體救命養生的觀點。在高度醫療化的現代社會，人們面對身體不適時，往往第一時間尋求藥物或醫療介入，卻較少回頭思考：身體本身是否具備調節與復原的能力？王家治所著的《物理療法》，正是一本試圖喚回這個被忽略問題的健康思考書：物理療法的核心價值：理解與運用身體機制 本書所談的「物理療法」，並非特定醫療技術或醫療行為，而是泛指透過溫度、運動、作息、環境刺激與生活方式調整，來影響身體反應與舒適狀態的健康觀念。作者長期關注人體在不同條件下的反應，嘗試從生活層面整理出可供一般人理解的身體運作邏輯。在書中，物理療法被視為一種健康管理與身體照護的基礎思維：它強調的是順應生理機制、避免過度依賴外力、以及在日常生活中培養對身體訊號的敏感度，而非取代專業醫療體系。在醫療之外，補足「生活健康」的空白： 《物理療法》所關注的，多為人們生活中反覆出現、卻容易被忽視的健康困擾，如感冒、發燒、失眠、腸道不適、體重管理、過敏反應與日常保健等。作者透過自身研究與觀察經驗，提醒讀者重視生活習慣、環境因素與身心狀態對健康的長期影響。本書並不否定醫療專業的必要性，而是指出：在專業醫療介入之前與之後，物理性的生活調整與身體照護，往往扮演關鍵卻被低估的角色。這樣的觀點，使物理療法成為現代健康觀中不可或缺的一環。一本促進健康素養的閱讀文本： 從本書內容上來看，《物理療法》涵蓋面向廣泛，結合生理常識、生活經驗與健康反思，具有明顯的「健康素養提升」取向。書中所呈現的是一種讀者思考、理解、觀察身體的閱讀體驗，而非提供制式答案。對讀者而言，這本書的價值不在於照本宣科地操作，而在於建立正確的態度——懂得在需要時尋求醫療協助，也懂得在日常中善待與調節自己的身體。物理療法的重要性，在於「預防」與「覺察」： 在公共健康與個人健康管理愈來愈受到重視的今日，物理療法所代表的，其實是一種回歸基本的健康哲學：從生活中預防失衡，從日常中減少風險，從理解中降低恐慌。《物理療法》以其鮮明的觀點提醒我們——健康不只發生在醫院裡，也存在於每天的作息、飲食、行動與選擇之中。 《物理療法》是一部以物理調節觀念為核心、以提升健康意識為目標的作品。它適合作為讀者重新認識身體、思考健康管理方式的參考讀物；在實際疾病診斷與治療上，仍應遵循專業醫療人員的建議。
人性論：個體與集體無意識的心理意象研究
《人性論》出版簡介，紀湧泉著 本作原版是一本幸福學與社會行為學等領域相互交織的作品。在增訂本之中，筆者對於原版一些較不成熟的理論做了部分修正，同時新增了幾篇散文和一篇後記。新增的幾篇散文立意十分有趣，比如在討論人的自由意志這個議題時，筆者從榮格八維、腦科學、人體的生物學機制等角度，闡釋了人對自身意願的有限掌控，視角新穎、表達方式也較為獨特。如果讀者需要系統學習某個專業的理論，學院派的著作自然更加合適，本書只能作為簡單參考。但是敢於打破傳統觀念桎梏的觀點，往往誕生於象牙塔之外的。所以如果讀者想要閱讀一部跳脫於傳統價值觀之外的作品，不妨試讀幾篇本作散文，筆者還是有信心能夠讓你感受到不一樣的世界觀。當然，筆者不是一個喜歡為賦新詞強說愁的人，不會為了展現自己的與眾不同而刻意去批判一些傳統觀念。這些觀點大多都是激發了我較深感觸，並且能夠找到引發廣泛共鳴的典型案例的閱讀與生活感悟。關於本作的風格、作者的思考方式、增補版新增的詳細內容等，我在後記之中已做了十分詳細的說明了，於此就不過多贅述。#博客思出版社
此生必走的路：四國遍路行走筆記
《此生必走的路：四國遍路行走筆記》，納蘭調露著給覺得「生活有點走不下去」的人在這個世代，「走」似乎變得越來越奢侈。我們搭著飛機、乘著高鐵、追著效率奔波，卻很少真的用雙腳丈量土地，更少有機會傾聽內心的聲音。《此生必走的路：四國遍路行走筆記》是一本關於「走路」的書，卻遠不止於路。它通往的是一個人最真實、最脆弱、也最勇敢的自我。一場不是為抵達，而是為覺醒的旅程四國遍路，全長約一千兩百公里，串起八十八座寺院，是日本佛教真言宗祖師——空海法師——一千多年前走過的修行之路。無數人以朝聖者身分踏上這段旅程，有人為祈願，有人尋治癒，有人為與自己和解。作者納蘭調露的文字沒有玄奧的宗教論述，也不刻意追求心靈雞湯式的頓悟。她以一位都市女性的視角，忠實紀錄身體的疲憊、心情的起伏、偶遇的善意，以及那些只有在「步行」中才會浮現的微光與真相。她不是一個擅長登山的人，也非天生的旅行者。她的起點不是信仰，而是倦怠。是人生到了某個「喘不過氣」的時刻，她選擇離開日常，去走一條陌生的路。正因如此，她的書，更貼近大多數身陷焦慮或迷惘的現代人。旅行，是修行；陪伴，也是修行值得珍視的是，書中不只呈現「一個人」的遍路，也寫出「兩個人同行」的修行風景。作者的丈夫悟空，是走過這條路的人，七年後再度踏上遍路，不是為自己，而是陪伴她走完心願。他的序文深刻而動人——一趟路，不再為「完成」，而是為「成全」。這樣的陪伴，不是扶持，而是護持。不干預、不強求，只是走在旁邊，與對方一起面對路上的雨、疼痛、沉默與突破。因此，本書不只是旅行紀錄，更是一封寫給伴侶、寫給人生、寫給自己的一封長信。在每一步之中，看見人生的隱喻閱讀本書，彷彿跟著作者從黑夜走到黎明，從孤獨走向溫柔。每一篇，都是生命的縮影：• 德島篇，是發願與啟程：離開舒適圈的勇氣，總從不確定開始。• 高知篇，是孤獨與煎熬：「走不下去」的瞬間，往往最接近真實的自己。• 愛媛篇，是相遇與理解：世界不會因你出走而改變，但你會因出走而重生。• 香川篇，是返程與看見：終點不是完成，而是回家後懂得如何好好生活。書中不乏哲思、文學語感與東方美學，語句溫潤克制，不煽情，因此格外動人。給覺得「生活有點走不下去」的人《此生必走的路》不是鼓勵你離職遠走，而是提醒我們：人生有時需要一段「離開」，才能重新「抵達」。可能不是四國，也不是一千公里。或許只是放慢腳步，和自己誠實待上一段時間。有人走遍路，是為尋找答案；有人走完，反而不再需要答案。因為走著走著，執念會鬆開，困惑會沉澱，心會安靜。正如書中所寫：「原來，人生，本來就是一場遍路。」讀完之後，不必立刻去四國，但你會開始想，自己是否也有一條「此生必走的路」？或許，它正靜靜地等著你。#博客思出版社
朝聖之路 My experience : the Camino pilgrimage!
《朝聖之路》——獻給所有嚮往卻仍躊躇的旅人，吳淑媚著 這不只是一本旅行指南，而是一場通往心靈深處的旅程。 作者以細膩的筆觸與實地的經驗，完整記錄從籌備、出發到抵達的每一個瞬間—— #博客思出版社 在世界的盡頭，與自己重逢——淑媚《朝聖之路》有些旅程，不是為了遠方，而是為了回到心裡最安靜的地方。作者吳淑媚的《朝聖之路》，是一本寫給「仍在猶豫是否出發的人」的書。它不像一般旅行記錄那樣喧鬧，也不是攻略式的指南。這本書像是一條緩緩展開的步道，沿著字裡行間，你聽見風的呼吸、鞋底與泥土的摩擦聲，還有那種只有在孤獨中才能被聽見的心音。她走過七大洲，見過許多壯闊的風景，卻說，最震撼的風景，是行走在聖雅各之路上——那條長達八百公里、從法國聖讓穿越庇里牛斯山、終至西班牙聖地牙哥的古老朝聖之途。這趟旅程裡，她記錄的不只是風景，更是時間在身體與靈魂上的流動：從第一步的忐忑，到風雨交加中的堅定；從庇護所裡陌生人的微笑，到異鄉咖啡館裡的歌聲與相伴。書中最動人的，是那份「輕裝上路」的哲學。她提醒自己，也提醒讀者——唯有放下，才能走得更遠。放下過重的行囊，也放下內心對年齡、體力、孤單的恐懼。當她在日記中寫下「我可以，你也可以」時，那不是一句勵志語錄，而是一個走過長路後的溫柔邀請。作者《朝聖之路》讓人重新思考「旅行」的意義。它不是逃離生活的方式，而是一種回望：當你走在那條無邊的路上，沒有標準答案，只有一步一步的腳印在訴說——生命原來可以這麼單純。對那些仍在觀望、計算、等待「最好的時機」的人，這本書像一封信，信裡說，其實沒有所謂「準備好」的那一天。唯有出發，風景才會開始展開。走吧。在路上，你終將遇見世界，也遇見那個久違的自己。這趟朝聖，不僅是對世界遺產的凝視，更是一次身、心、靈的洗禮。#博客思出版社
一個人的自由
孤單不是終點，而是通往自由的必經之路。 《一個人的自由》並非關於逃避的指南，而是一場深刻的內在探險。作者以細膩的書寫與溫柔的洞察，帶領讀者回到心靈深處，學會在孤獨裡與自己和解，並在日常生活中找到真正的力量與節奏。 #博客思出版社 《一個人的自由》全書共分九章，自「選擇自己」出發，逐步引導我們穿越獨處的寧靜、設下健康的界線、勇敢表達真實、簡化過度的羈絆，最終在關係裡仍能保有自我。這是一段從外界喧囂回到內心澄明的旅程，讓人在孤單中累積底氣，在沉默中重建自信。作者的筆觸，像是一盞盞隱約卻恆久的燈，照亮人際的疲憊、情緒的混亂與自我的懷疑。當我們不再因他人而妥協，不再急著討好與證明，真正的自由才會悄然展開。這種自由，不是孤立，而是能夠在任何關係中堅定做自己。《一個人的自由》是一份深情的提醒：愛自己，不等於拒絕他人；面對孤單，也不是終身的寂寞。它獻給每一個正在練習與自己好好相處的人。在這條自由之路上，你並不孤單，這本書會陪你一起走。#博客思出版社
智人：從人之初到世界的末日
《智人—從人之初到世界的末日》，王武侃著——時代敘事中的文化自覺 《智人》並非傳統意義上的歷史著作，而是一場文化敘事的實驗。作者王武侃以神話開篇，將黃帝與嫘祖的遷徙描寫為一場「天命」的啟示，不僅重構中國文明的起源，也暗示人類歷史的神聖性與偶然性。這種敘事方式，既是對傳統史觀的挑戰，也是對「人之初」命題的哲學追問。這部作品既是對傳統文化的致敬，也是對現代文明的反思。我們不禁要問：在科技與全球化的浪潮中，智人是否仍能保有對「天命」的敬畏？還是終將在歷史的洪流中失去方向？這個未竟的問號，正是《智人》留給我們最深刻的啟示。 #博客思出版社# 《智人—從人之初到世界的末日》，王武侃著時代敘事中的文化自覺《智人—從人之初到世界的末日》並非一部傳統意義上的歷史著作，而是一場宏大且充滿野心的文化敘事實驗。作者王武侃以深厚的思想底蘊與詩性的筆觸，將神話、歷史、哲學與現代科學巧妙地熔鑄一爐，重新為「智人」這個古老命題，展開一場關於起源與終局的深刻探問。本書以東方哲思為起點，引用杜甫「日月籠中鳥，乾坤水上萍」的千古名句，直指人類在宇宙中的渺小，並藉由有神論、無神論與中國「天」的概念，引導讀者思考主宰萬物的更偉大本體。隨後，作者將敘事拉回人類的起點，以神話性的筆法重述黃帝與嫘祖的遷徙旅程，將這段史前傳說描繪為一場神聖的「天命啟示」。這種敘事方式不僅挑戰了僵化的歷史觀，也巧妙地與瑞典科學家關於人類非洲起源的DNA研究相結合，形成了一種獨特的「神話與科學」交錯敘述，精準地捕捉了歷史的偶然性與文化的深層內核。 王武侃的筆法極具張力，他筆下的歷史人物不再是冰冷的史料符號，而是活生生的文化載體。書中對妺喜、蘇妲己、褒姒等歷史女性的描寫，不再限於「禍國妖姬」的單一標籤，而是透過「幸福演變」與「戰場靜悄悄」等章節，賦予她們更為複雜的女性視角，讓她們成為文明衰敗的見證者與反思者。同樣地，春秋戰國的政治智士，如商鞅、范雎等，也被置於「縱橫天下」的宏大框架中，成為思想與策略的化身，生動地展現出那個波瀾壯闊的時代精神。 本書後半部，敘事從歷史轉向更具象徵意義的哲學追問。〈太監谷〉、〈因果地獄〉與〈榮美天堂〉等章節，構成了一場對人類文明的精神審判。太監谷是對扭曲權力與人性的深刻隱喻；地獄章節則藉由閻羅王與包拯的審判，對歷史上的亡國之君與禍國之臣進行道德反思；而天堂章節則試圖透過屈原、岳飛等象徵性人物，重塑「忠」、「義」、「誠」等傳統價值。這些章節不僅是敘事的高潮，更是作者對「世界末日」這一命題的文化回應，形成了一個在歷史與神話之間進行辯證的文化場域。 《智人》系列是王武侃對人類文明演進與精神命運的深刻關懷，它是一部融合神話、歷史與哲學的敘事作品，既是對傳統文化的致敬，也是對現代文明的反思。它不僅重構了中國文明的起源，更試圖預言其精神的歸宿。這部作品的出版，無疑為當代華人思想書寫注入了一股新的活力。#博客思出版社#
學易初稿
《學易初稿》，于元芳著 于元芳本書詳述「象」「數」之源流、相互關係及其在卦爻推演中的運作，堅持「知象而不知道，其失也誣；知數而不知道，其失也賊」的批判精神。卷首《學易三編序》與《初稿取象法》概述于氏對《易經》本體、推演與實踐三者兼顧的系統方法。全書強調象數合參，批判自漢以來象數偏執與支離弊病，力求還原經典義理的本初精神。 #博客思出版社 《學易初稿》，于元芳著《學易初稿》正文分七卷，首卷即對「乾」、「坤」等八卦起源及演變，作出精密分解，逐步帶領讀者從卦象、爻位、取象法、互卦、變卦等進入經文實證。書中不僅對傳統訓詁細究，更融合自身體悟與批評，如取象、互卦、爻位、升降等易學要義皆有獨到見解。此種自出機杼的詮釋，既保留古訓，又不囿於成說。《學易初稿》適合國學愛好者、儒家經典研究者、東亞思想史學者及關心中華思想現代轉化的讀者研讀。全書既可作為《易經》研修的基礎文本，也為理解近現代中國傳統學術的嬗變提供一手史料與理論座標。#博客思出版社#
鏡空和尚
《鏡空和尚》一場關於信仰、慈悲與修行的時代叩問 在紅塵中修行，於煙火裡參禪。這不是一個和尚的故事，是關於每一個人的選擇與遠方。 透過鏡空的一生，我們將深刻反思：什麼是信仰？什麼是慈悲？在滾滾紅塵中，我們又該如何選擇自己的道路？《鏡空和尚》，讓這份寧靜與莊嚴，引領你我找到內心的答案。 #博客思出版社 《鏡空和尚》一場關於信仰、慈悲與修行的時代叩問 侯澗平老師的佛教思想長篇小說——《鏡空和尚》，這不僅是一部引人入勝的文學作品，更是一面澄澈的明鏡，引領現代人深刻反思：什麼是信仰？什麼是慈悲？什麼是修行？《鏡空和尚》：一生一世百年禪悟，一枝一葉千載世界《鏡空和尚》為佛教思想的長篇小說，小說主人公鏡空，優秀科考學子不願淪入婚姻，剃度入寺參禪頓悟，歷劫不改其志，身處紅塵心繫世情，耄耋之年依然堅持行腳講經，度己度人，在人間煙火的真實世界，目睹時代的巨輪如何碾過個人命運，走入鏡空的心靈深處，體味他大悲大願的時代畫卷。鏡空的一生，是信仰的堅韌，更是慈悲的踐行。本書文采細膩質樸，再現古寺木魚鐘聲，有離塵中的寧靜與莊嚴；是一部關於選擇、堅守、慈悲與智慧的生命謳歌，更是引領讀者對人生、對信仰、對時代深刻思考的作品。在紅塵中修行，於煙火裡參禪。這不是一個和尚的故事，是關於每一個人的選擇與遠方。透過鏡空的一生，我們將深刻反思：什麼是信仰？什麼是慈悲？在滾滾紅塵中，我們又該如何選擇自己的道路？《鏡空和尚》，讓這份寧靜與莊嚴，引領你我找到內心的答案。#博客思出版社隆重鉅獻
朝陽168
《朝陽168》──從〈改運與改名的醒思〉到〈個性影響成就〉,人生風霜後的智慧結晶《朝陽168》不是一本高談闊論的心靈雞湯，而是謝朝陽先生歷經50餘年職場與人生風雨後，以經驗與汗水寫成的生活省思錄。作者謝朝陽以不斷進修與實踐，成為擁有多項發明專利與技術證照的產業高手，更是企業顧問與社會工作者。他用168篇短文，道盡人性冷暖、職場百態與生命哲思。本書每篇篇幅雖短，卻句句真切。從〈改運與改名的醒思〉到〈個性影響成就〉，主題涵蓋做人處事、職場應對、家庭經營、心靈修養，乃至於年長者的生死觀與放下哲學。文字看似平易，實則處處見人生歷練與洞察。例如〈臭合就湊合〉一語雙關，道出現實的不得不與智慧的妥協；〈瀟灑走一回〉更非虛無，而是積極豁達的心態轉折。謝朝陽不自矜其成就，也不迴避挫折。他在自序中寫下：「曾流著汗咬著牙，嚐盡生命的酸甜苦辣」，這樣的坦率與誠懇，讓書中的一字一句都像是前輩坐在你身旁訴說經驗與忠告，溫暖而實用。《朝陽168》可作為一本隨手翻閱的人生指南。不論你是初入社會的青年，抑或歷經滄桑的中老年人，都能從中找到某一頁，為你當下的困頓或迷惘，點一盞燈。這不是一本為了銷量而華麗包裝的書，而是一位實幹者用生命書寫的提醒與祝福。朝陽未必只屬於清晨，它也可能是人生的後半段，仍舊綻放的光芒。#博客思出版社#
Homer Approach：大幅提升IQ的英語自學方法-兼論華人外語教學中的百年通病
《Homer Approach：大幅提升IQ的英語自學方法》這既是一部離經叛道之書，也是連續兩版印行十多刷仍售罄的暢銷書，此是全新升級版。書中鞭辟入裡地剖析英美主流外語教學體系的百年頑疾，更從當代語言學、大腦科學、數據科學與AI等跨學科融合的高度，深入淺出地講解適合華人的英語自學體系。內容包括細緻的實操程式與技巧、豐富的個案經驗，以及海量優質素材的運用場景與方法。 為什麼公立學校的小學生、從未旅居國外，卻能輕鬆自學六門外語？為什麼父母是聾啞英語者，孩子不上補習班也能在英語考試和大賽中獲得優異成績？為什麼正確的外語學習方法能大幅提升孩子的智商？為什麼外語習得的奧秘與訣竅鮮為人知？為什麼數代華人前仆後繼學英語，成功者總是寥寥？為什麼國際主流外語教學體系常誤人子弟？又為什麼當代語言學之父喬姆斯基畢生批評這些體系所賴以存活的「理論基礎」是科學哲學中最大的錯謬？作者將為你娓娓道來。若讀者欲跟上AI時代那急馳如電的步伐，此書實乃不可或缺之寶典。提醒：請先閱讀代序與導讀篇，確信你不會「買櫝還珠」。懸疑：本書講解了外語學習的三大人文綱領——理性版的「繆斯原理－荷馬原理－倉頡原理」；但情書版的「繆斯秘笈－荷馬秘笈－倉頡秘笈」則需讀者自行尋找。
