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范達西與微笑的狗
《范達西與微笑的狗》，王幼華著 #博客思出版社 《范達西與微笑的狗》，王幼華著三十八歲的范達西，在雙城市開了一間名為「夢獅子」的工作室。他最親密的同伴，是一隻米克斯犬——Smiling。Smiling因誤食毒藥死去。然而對范達西而言，牠似乎從未離開，每天仍在一起生活。於是，一人一狗繼續生活著。Smiling天生臉部畸形，嘴角彷彿永遠上揚，看起來像是在微笑，因此成為許多人喜愛的狗。范達西與這隻「仍然存在」的狗，在城市裡遇見各式各樣的人與狗群，展開一連串荒誕、詼諧的故事。有時，Smiling也曾想離開。但牠知道，一旦離開，范達西的世界或許會瞬間崩塌。於是選擇留下，陪伴他度過每一個仍然美好的日子。這是一部融合社會觀察、動物視角、政治隱喻與靈性探問的魔幻寫實小說。文字風格雜揉了魯迅的冷冽、卡夫卡的荒誕，以及村上春樹式的孤寂與溫柔。在幽默之中潛藏憂傷，在嘲諷之中流露悲憫，在荒誕之中映照現實。這本小說，就像一面「阿蘭穆拉鏡」——一面真實之鏡。它映照的，也許正是我們習以為常、卻從未真正看清的世界。#博客思出版社
黃埔歲月：從鳳山奠基到西點取經
《黃埔歲月：從鳳山奠基到西點取經》，黃奕炳將軍著「須知少日拏雲志，曾許人間第一流。」從金門太武山下的懵懂牧童，到投筆從戎、身負重任的軍中將領，退伍老兵黃奕炳將軍在陸軍官校畢業五十周年之際，以最樸素真摯的筆觸，獻上第二本黃埔憶往之作——《黃埔歲月：從鳳山奠基到西點取經》。赤子初心的生命映照與歷史真貌這不是一本冰冷的軍事紀錄，而是一部寫給時代、寫給生命的溫情史詩。全書分為兩大篇章，織就出一段不可複製的軍旅歲月：第一部【鳳山奠基造型憶往】： 作者回溯五十年前在鳳山黃埔受訓的青春時光，將國事、校務與私事交織。透過最求真求實的筆法，還原那些塵封已久的老故事。不僅為《陸軍軍官學校正四十五期畢業五十周年紀念冊》補足了寶貴的歷史細節，更看見一個青年如何在磨礪中成長，確立「歡喜做，甘願受」的無悔信念。第二部【美軍四大軍校取經】： 記錄作者於民國八十六年率團訪問美國西點、維吉尼亞、色岱爾與威爾猛四大軍校的見聞與體認。以細膩而深入的眼光，解構美軍「船堅炮利」背後的底氣與制度文化，為國軍軍事教育提供「他山之石」的實證思維。家國之愛與歲月淬煉的溫柔力量在這本書中，我們看不到居高臨下的將領姿態，只看到一位老兵，對土地與人情的深情回望。重情重義的師生與同袍情誼： 書頁間流淌著對師長拔擢、同僚協助、部屬信任的無盡感念，以及母校黃埔作為「心靈故鄉」的深厚情結。平實動人的生命體悟： 作者從金門離島負笈臺灣，在歲月淘洗中深刻體會人生的選擇與圓滿。他用行動詮釋了何謂「無怨無悔，俯仰無愧，感恩惜福」，將冰冷的軍事養成，昇華為富有人文溫度的生命哲學。跨越軍民藩籬的國防思維與歷史見證軍事教育的寶貴資產： 本書不僅是個人回億，更是臺灣軍事教育演進的活化石。在軍事革新迫在眉睫的今天，作者對美軍四大軍校的實地考察與觀察，依然具有極高的參考價值與啟發性。連結世代與軍民的橋樑： 正如作者所祈盼，這本書能讓大眾走進軍人養成的內心世界，看見黃埔精神的真諦，進而理解軍人、支持國軍。無論你是否曾穿過迷彩服，這都是一本能帶來共鳴與感動的誠摯之作。【名家與校友誠摯推薦】本書承蒙張博士、彭上將、沈董事長、邱上將、譚將軍等諸位長官惠賜序文，並獲鄭有諒、李豐池兩位將軍賜予墨寶。珍貴舊照與歷史細節交織，呈現出最真實、最動人的黃埔歲月。選其所愛，愛其所選；一卷在手，細細咀嚼那段關乎忠誠、青春與信念的崢嶸歲月。#博客思出版社《黃埔歲月：從鳳山奠基到西點取經》，黃奕炳將軍著赤子初心的生命映照與歷史真貌這不是一本冰冷的軍事紀錄，而是一部寫給時代、寫給生命的溫情史詩。全書分為兩大篇章，織就出一段不可複製的軍旅歲月：第一部【鳳山奠基造型憶往】： 作者回溯五十年前在鳳山黃埔受訓的青春時光，將國事、校務與私事交織。透過最求真求實的筆法，還原那些塵封已久的老故事。不僅為《陸軍軍官學校正四十五期畢業五十周年紀念冊》補足了寶貴的歷史細節，更看見一個青年如何在磨礪中成長，確立「歡喜做，甘願受」的無悔信念。第二部【美軍四大軍校取經】： 記錄作者於民國八十六年率團訪問美國西點、維吉尼亞、色岱爾與威爾猛四大軍校的見聞與體認。以細膩而深入的眼光，解構美軍「船堅炮利」背後的底氣與制度文化，為國軍軍事教育提供「他山之石」的實證思維。選其所愛，愛其所選；一卷在手，細細咀嚼那段關乎忠誠、青春與信念的崢嶸歲月。#博客思出版社
茶煙‧戰火‧朝陽街：1895大員序曲
大員天光5部曲之1：《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，拙夫著 穿梭港町風華，凝視乙未變局下的庶民命運 1895年，馬關條約的簽署將台灣推向命運的十字路口。歷史課本裡記錄著清廷割台、唐景崧宣告「台灣民主國」成立，乃至劉永福、丘逢甲等官紳的奔走；然而，在帝國與政權交替的巨大巨浪下，在地庶民究竟經歷了怎樣的衝擊與掙扎？ 大稻埕子弟拙夫所著大員天光五部曲之：《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，作為「大員天光」台灣歷史文學系列五部曲的首部曲，本書將目光重新聚焦於台北大稻埕朝陽街（今民生西路一帶）。作者出身在地世家，結合家族祖輩傳承的口述記憶、嚴謹的史料考證與細膩的文學想像，從小人物的生命經驗切入，還原了從清末割台到日治初期，大稻埕茶商家族與市井小民在動盪時代中的交織命運。 《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，拙夫著台灣文學史補白、常民記憶與口述歷史史料小說從楔子〈台北城的殞落〉揭開序幕，靈活穿插馬關條約簽訂、唐景崧與丘逢甲在布政使衙門的密謀，以及李春生、林重時等大稻埕仕紳在洋行與府邸間的焦慮商議。作者沒有流於刻板的宏大敘事，而是透過「舉米長工舉出一片天」、「拜師、入兄弟會」、「鼻芳自由空氣」等精彩章節，刻畫出台灣人在戰火與政權更迭下，憑藉韌性打拼、走闖海外、立穩腳跟的真實生命圖景。《茶煙．戰火．朝陽街》的核心價值之一，在於其蘊含極高的台灣口述歷史史料價值。歷史往往由勝利者或官方權貴所撰寫，大時代下的常民記憶若未經記錄，極易隨歲月淹沒。作者拙夫生於1951年，身為戰後嬰兒潮的見證者與大稻埕三代世家之後，承襲了清領至日治時期的舊街庄記憶。他將祖父輩口耳相傳的港町故事、茶商日常、社交網絡（如與月笙的交情、參與台灣文化協會等事件）細膩封存於文字之中。本書不單是一部歷史小說，更是一部彌足珍貴的民間史料紀錄。透過對朝陽街、棕簑街、民樂街等地理空間的還原，以及長工翻身、商業經營與社會交遊的描寫，補足了官方史料所缺乏的常民生活細節，為台灣近代史研究提供了一幅具體而微的台北城庶民生活畫卷。母語書寫，保存漸消逝的台語語感與文化語彙本書另一項震撼人心的成就，在於其母語保存與台語文學書寫的深厚功力。全書以典雅而生活化的台語（閩南語）為主軸進行敘事與人物對話，成功實踐了「用母語書寫台灣史」的創作理念。讀者可以在文中讀到極具在地語感的文字：描述政權割讓時的震驚：「連咱台灣佮澎湖那愛割乎日本……霎時整個二落前廳完全無人擱再講話。」描述人物對話與動作：「李春生結著眉頭嘆口氣講：『毋是甘那賠錢爾晾。』」章節標題如〈彼當時草山風蕭蕭〉、〈赤跤看牛兄行出〉、〈牽阮的手牽成咱的家〉、〈政治嘔按算，生意咖實在〉等，句句充滿濃厚的台語韻味與民間智慧。這種將母語深度融入歷史敘事的做法，不僅展現了高度的文學美感，更在當代台語面臨流失危機的背景下，發揮了極大的語言保存與文化傳承效益。作者透過文字將昔日大稻埕的常民語彙、語氣與俚語完整封存，深刻回應了當代母語復振與文化多樣性的時代意義。一部值得細細品讀的台灣本土文學佳作《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》不僅是一部格局宏大的歷史小說，更是一座連結過去與現在的文化橋樑。它讓我們看見在茶煙繚繞與戰火硝煙背後，台灣先民如何在命運的弄局中尋找出路；同時，它以溫潤的母語筆觸，重新召喚了深植於這塊土地的語言記憶。對於關心台灣歷史、在地文化、口述史料以及母語文學的讀者而言，本書是一部不容錯過的重磅之作。誠摯推薦給每一位渴望透過文字尋找台灣土地根源與文化記憶的讀者。#博客思出版社
迷彩紀事：步七營的刻骨淬煉
《迷彩紀事 : 步七營的刻骨淬煉》，黃奕炳著 本書兩個部分，合計五十五則記事，第一部「與山城的首次邂逅」是作者擔任苗栗師師部幕僚的故事，描述初入野戰部隊的忐忑與適應過程，文字生動，有臨場感，共21篇；第二部「寫我步七營的弟兄們」，則是他如何在基層領導所屬官兵，將一個情況極差的部隊，重新打造成訓練與戰備在全軍均名列前茅的榮譽之師，袍澤之情真摯感人，有34篇。本書為基層部隊真實紀事，值得當過兵、正在當兵，以及未來將踏入軍旅者閱讀，即使不必當兵的人，風簷展書讀，「迷彩」照顏色，也可有勵志和深值借鏡之處。 #博客思出版社 《迷彩紀事 : 步七營的刻骨淬煉》，黃奕炳著《黃埔歲月：從鳳山奠基到西點取經》是一位退伍老兵、年逾古稀的陸官畢業生，繼其《鳳山黃埔舊事》一書，第二本書寫有關鳳山黃埔的憶往。本書區分兩個部分，第一部分，描摹在大時代的動盪裡，一個軍官養成教育的過程，國事、校務和私事交織，娓娓道出塵封五十餘年的老故事，深層刻劃家國之愛、師生之情和人生體悟。第二部分，敘述作者率團訪問美國四大軍校的過程和心得體認，瞭解美軍船堅炮利背後的原由和底氣，書中有深入而細膩的觀察。無論你是否曾是黃埔的一員，抑軍旅的過客，這本書都值得細細咀嚼和回味。#博客思出版社
Starlea終曲 我不是她，但我喜歡你
《Starléa終曲 我不是她，但我喜歡你》虞嘉樹著在生命廢墟中，彈奏出屬於自己的聲音當外界的喧囂掩蓋了真實的自我，當代青少年該如何重新與世界建立連結？新銳作家虞嘉樹最新力作《Starléa終曲 我不是她，但我喜歡你》，正是精準捕捉了這種當代青春的疏離與陣痛。作者以洗鍊且極具畫面感的文字，鋪展出一趟關於自我救贖、認同破局與人際羈絆的溫柔旅程。從本書的導讀與故事章節中，讀者能深刻體會到當代青少年所面臨的生存困境。故事一開始，女主角新田梨奈獨自坐在即將被廢棄的校舍琴房裡，將門用自己的名字反鎖。這道鎖不僅是物理上的閉門，更是青少年面對創傷時的心靈防禦——當外界無法理解內心的痛苦，許多人選擇在失去裡噤聲，將自己封閉在無人的角落。而書名《我不是她，但我喜歡你》則直指青少年成長過程中最核心的掙扎，無論是在家庭期待還是同儕投射中，青少年常被套上「某人的影子」或某種社會標籤，如何打破這些邊界並喊出獨立的自我，是每個人走向成熟必須經歷的陣痛。甚至當故事描繪校務處將「青春音樂企劃」劃入「可燃垃圾」箱時，更深刻象徵了青少年面對大人世界規則時的荒涼與無力。面對這份迷惘與廢墟，《Starléa終曲》並未給出居高臨下的說教，而是透過故事傳遞了極具溫度的核心價值。在〈第一話：剛剛好的合奏〉中，梨奈與金髮少女的相遇沒有繁複的試探，只有鋼琴與吉他交織的旋律。音樂成為跨越邊界的靈魂語言，展現了藝術在心理救贖中的關鍵力量。正如作者虞嘉樹所傳達的理念，寫作與創作是打破人際邊界、擁抱真實感受的過程，書中的主角們勇敢打破社會標籤與性別邊界，不再為了迎合他人而偽裝。這本書傳遞出一種極其溫柔且健康的陪伴觀念：生命不過是無數次偶然的合奏，真正的救贖不需要驚天動地的改變，而是一種「剛剛好」的存在。就像琴房裡那段自發加入的吉他聲，不張揚也不強迫，只是安靜地陪伴，就能讓空氣逐漸變暖，讓緊閉的心門悄然打開。《Starléa終曲 我不是她，但我喜歡你》不僅是一部青春文學，更是一本獻給當代孤獨靈魂的心靈處方箋。這部作品能給予廣大青少年巨大的勇氣——去承認自己的脆弱，去掙脫不屬於自己的標籤，並在茫茫人海中，相信終會遇到那個能聽懂自己心聲、與自己完成「剛剛好合奏」的人。這份無條件的接納，無疑是當代青少年文學中最溫暖的一束星光。#博客思出版社#
月亮離海水越來越遠
歷史浪潮與女性主體的生命迴聲：《月亮離海水越來越遠》，白清禾在波瀾壯闊的百年文學史中，宏大敘事往往聚焦於政權更迭、經濟騰飛與體制轉型，而個體——尤其是女性——在時代夾縫中的喘息、抉擇與流離，卻常被邊緣化為歷史的背景噪音。白清禾的小說《月亮離海水越來越遠》，正是這樣一部以柔韌之筆對抗遺忘的佳作。她以自身近乎半自傳式的生命軌跡為切口，透過外婆、母親、女兒三代女性的命運互鏡，為讀者勾勒出一幅既具有高度歷史社會學價值、又飽含個體情感溫度的當代文學圖景。三代命運的互鏡：百年變遷的微觀敘事小說的時空跨度極大，從皖南溪城的民國風雨，到貴州深山的勞改工廠；從九十年代深圳的野蠻生長，到千禧年後北方的創業困局，最終落腳於美國南部的現代客居。這條漫長的地理與時間線，由三代女性的生命體驗緊密縫合：文中的外婆（傳統與體制的承受者）： 民國時代的童養媳，在歷史的夾縫中隨波逐流，解放後的公私合營讓她失去了賴以生存的商鋪。她是典型被動承受時代重壓的舊女性。母親（理想與奉獻的實踐者）： 富家出身的醫學生，響應「知識分子到農村去」的時代號召，在貴州勞改工廠的深山裡留守十幾年。她的生命是「珍珠分泌珍珠質包裹異物」的奉獻過程，將苦難磨礪成愛。陸憶青（尋找自我的現代「女巫」）： 八十年代迷惘求學，九十年代南下深圳淘金，隨後經歷北方創業與跨國婚姻的碎裂。她是全球化與市場經濟浪潮下的弄潮兒，也是最終失落的漂泊者。這三代女性並非孤立存在，她們的命運在時代的洪流中彼此映照。外婆的「失」、母親的「守」、女兒的「奔」，精準地對應了中國從傳統走向現代、從封閉走向開放、再走向全球化的精神演變史。文學對歷史盲區的補白：稀缺的時代檔案小說並未懸浮於宏大口號之中，而是踩在堅實的歷史細節上。例如，章節中提及的「貴州勞改工廠」，那是特定政治時期知識分子支邊的獨特場域，承載了整整一代人的青春與噤啞；而後半段提及的深圳快速生長中的陣痛，以及目錄中赫然可見的「投資不過山海關」（東北/北方創業困境），更是直接觸碰了中國轉型期體制與市場碰撞的真實切片。白清禾不是一個冷眼旁觀的史學家，她是一個「不被歸類的記錄者」。她將這些具有陣痛感的歷史事件，內化為陸憶青生命中的一道道年輪。文學在這裡發揮了它最深刻的功能：讓宏大的歷史有了具體的名字，讓抽象的時代有了流淚的眼睛。「珍珠」與「女巫」：女性主體性的雙重變奏在小說裡下了一段極具靈氣且深刻的定義：將不願妥協、在不公正世界裡尋找自我價值的複雜女人稱為「魔法女人」或「女巫」。「她有時候會正義，大多數時候，是為了在這不公正的世界裡，去保護自己，實現自己的價值。魔法女人難以定義……必要時候，她揮舞著自己的魔法棒，掃清眼前的路障……飛向她心之嚮往的地方。」這段話構成了全書女性主體性覺醒的宣言。如果說母親那一代的愛如同「珍珠貝」，用無盡的包容與奉獻（珍珠質）去化解命運的小石子與寄生蟲；那麼到了陸憶青這一代，女性開始拒絕單純的「包裹」與「承受」。她帶著母輩給予的溫暖，試圖揮舞自己的魔法棒去規避、去抗爭、去野蠻生長。然而，這正是本書最為悲劇也最深刻的張力所在——當「月亮」試圖飛向自己心之嚮往的地方，卻發現自己離孕育、滋養她的「海水」（母體、故土、傳統）越來越遠。全球化時代下，現代流亡者的鄉愁誠如文化學者胡野秋在序言中所揭示，這是一曲「無根之萍的鄉愁輓歌」。當陸憶青在中年之際，因母親的絕症匆匆回望故土，她面對的是深圳的喧囂與記憶中溫暖港灣的徹底幻滅。書名《月亮離海水越來越遠》是一個極具美感卻無比殘酷的隱喻。月亮引發潮汐，海水倒映月光，它們本該是生命共同體；但在急速轉型的現代化與全球化撕裂下，個體（月亮）走得太快、太遠，以至於回首時，故鄉與母體（海水）已退向無法泅渡的陌生彼岸。白清禾用樸素、真摯且帶有淡淡傷感的文字，記錄下了這場「漫長的告別」。這不僅僅是陸憶青個人的命運悲歌，更是每一個在時代巨變中，被連根拔起的現代漂泊者共同的面孔。這部小說的時代意義在於：它提醒我們，在追求與抵達的同時，凝視那些被時間潮水沖刷掉的、但在心中永遠迴聲的生命錨點。＃博客思出版社＃
認知功能訓練實務玩出您的最強大腦—認知功能X體適能
《認知功能訓練實務：玩出您的最強大腦──認知功能 × 體適能》，林廣聞著 簡單、有效、可持續—活絡大腦的高齡者運動教學 隨著健康促進觀念的提升，認知功能已逐漸成為衡量健康的重要指標，更是影響學習、工作效率、生活品質與健康老化的關鍵能力。本書以科學研究為基礎，融合運動科學、認知功能訓練與多年教學實務經驗，建構完整且系統化的認知運動教學模式，透過身體活動結合大腦刺激，讓認知訓練更自然、更有效，並真正融入日常生活。 本書涵蓋認知功能之定向感、注意力、記憶力、語言能力、理解能力、建構力及執行功能等，並結合體適能訓練，提供兼具科學依據與實用性的教學方法，適用於兒童、青少年、成人、高齡族群。 認知運動不只是新型態的訓練方式，更是一場健康教育的革新。期盼透過本書，讓認知運動走進校園、企業、社區、醫療與長期照護現場，成為下一個世代健康促進的重要主流，並朝著將認知運動寫入教科書的願景持續邁進。 #博客思出版社 點亮全齡腦力的運動革命：《認知功能訓練實務——玩出您的最強大腦：認知功能X體適能》，林廣聞著大腦退化與失智症已成為超高齡社會下無可迴避的重大课题。然而，認知功能的衰退或發展，從來不只是高齡者的專利。林廣聞教練以多年實務經驗寫的《認知功能訓練實務——玩出您的最強大腦：認知功能X體適能》，正是一本打破年齡藩籬的劃時代之作。這不只是一本寫給銀髮族的照護工具書，更是一場強調「全生命週期」大腦鍛鍊的健康革新。本書的核心價值，牢牢建立在「簡單、有效、可持續」的九字心法，以及「打破年齡限制、全齡適用」的跨世代實踐上。動中有思，跨越年齡的「雙重任務」：認知功能X體適能傳統的運動科學或健康促進，多半將「鍛鍊體能」與「活化大腦」視為兩條平行線。更常見的盲點是，社會常把認知功能訓練窄化為高齡者的「防老專利」。然而，作者林廣聞憑藉國立臺北護理健康大學運動保健碩士的專業背景，以及深厚的實務經驗，打破了這道年齡與學科的籬笆。本書的核心精髓在於「認知功能 × 體適能」的雙重任務（Double-task）訓練模式。它強調「動中有思、思中有動」，將定向感、注意力、記憶力、語言、理解、建構力及執行功能等七大認知範疇，與身體活動完美結合。更重要的是，這套系統具備極高的適應性與擴充性——從處於發展關鍵期的兒童、需要專注力與抗壓力的青少年、追求工作效率的職場中壯年，到需要延緩退化的高齡族群，全都在這套方法的受惠藍圖中。在實際操作中，同樣一個踏步、拍手或記憶順序的調換，對兒童來說是啟發「體智能」與手眼協調的遊戲；對中青年是活化大腦工作區、解除腦霧的極效充電；對長者則是找回身體主導權、預防失能的關鍵盾牌。拋開繁雜輔具，全齡「玩」出最強大腦許多立意良善的訓練計畫，往往因為門檻過高、工具繁複而難以推廣。本書最難能可貴的價值，在於其體現了「以簡馭繁」的精神。作者在書中提倡「由繁入簡」，拋開昂貴繁雜的器材，透過徒手動作搭配完整系統化的認知模組，讓訓練回歸「好玩」的本質。誠如推薦序中所說，真正能改變人的，絕非最複雜的學理，而是能被每天實踐的方式。書中收錄的「五分鐘玩出認知功能訓練」與「十二個認知訓練模組實技教學」，將深奧的神經科學高度模組化。因為這套方法「簡單、有效、可持續」，它的應用場景因而無限寬廣：它可以在幼兒園變成激發潛能的肢體遊戲，可以在企業變成職場減壓與提神操，更可以在社區據點、日照中心與護理之家，成為長者延緩退化的日常良伴。這種「可複製、全適用」的特性，讓不同年齡、不同體能背景的人，都能在「玩」的過程中找到最適合自己的訓練強度。從點線面鋪畫的全民大腦健康願景本書針對「一對一到府教學」、「社區據點」、「日照中心與失智據點」等真實情境，給予了具體、穩定的介入策略。這不僅解決了長者照護的實務挑戰，更向外擴展，勾勒出一個全齡化的全民大腦健康願景。正如作者所言，這套腦力運動訓練致力於「兒童發展、青年強化、壯年清晰、壯世代促進」。林廣聞教練並未將其停留於個人教學心得，而是透過創辦認知運動實驗室、培育專業教學人才，抱持著「將認知運動寫入教科書」的宏大願景。這種將單一領域的運動指導，昇華為跨專業、跨世代健康促進主流的企圖心，更彰顯了本書背後的社會責任與宏觀價值。運動讓大腦與身體同步進化「真正好的訓練，是活化大腦、延續能力、重新連結世界。」《認知功能訓練實務——玩出您的最強大腦》用嚴謹的科學研究為骨幹，用充滿溫度的第一線教學心得為血肉，向讀者證明了：大腦的健康與活化，是每個人一生都該經營的志業。無論你是想幫孩子刺激感官發展的家長、渴望提升專注力的上班族，還是致力於高齡健康促進的教練與照護工作者，這本書都提供了最迫切、最實用的解方。它讓我們明白，老化不等於被動地失去，成長也充滿了跨界的樂趣。這是一本跨越年齡限制、每個家庭都該置於案頭的健康寶典。願我們不分老中青少，都能因這套簡單而強大的腦力運動，依然清晰、依然有力、依然溫暖。#博客思出版社#
靈山
《靈山》，淡水漁夫著當靈山回歸初心，聽淡水漁夫暢談「心領天命」的快樂修行——一艘從淡水漁村駛向靈山聖道的法船在民間信仰蓬勃的台灣，我們常聽聞各種關於「帶天命」、「接旨令」的神話傳說，坊間宮廟與各路大師更是蔚為奇觀。然而，在種種玄妙的宗教術語背後，修行究竟是讓人越修越解脫，還是越修越迷惘？博客思出版社推出的新書《靈山》，由筆名「淡水漁夫」的修行行者所著。這不是一本高高在上、堆砌玄虛術語的宗教經疏，而是一部來自基層庶民、歷經生死與人生顛沛後，以血淚與真情凝練而成的「無極靈山心法門講義」。作者用最接地氣的文字、最直白的觀察，為當代靈修愛好者與尋道者，點了一盞破除迷信的明燈。觸動人心的根基：以母之名，不忘本的淡水漁夫要讀懂《靈山》這本書，必須先讀懂「淡水漁夫」這個名字背後的深情。作者出身於昔日窮困的淡水漁村，自小調皮頑劣，卻在一場大難不死的車禍與軍旅生涯的靈異經驗後，開啟了與眾不同的生命覺醒。然而，與一般標榜神通的「大師」不同，淡水漁夫的修行底氣，不是來自於炫目的神蹟，而是來自於對母親深沉的愛與思念。「小時候幸福很簡單，媽媽生個爐火，一堆大孩子、小孩子吃著火鍋，就可以享受這幸福……」書中關於母親的文字，字字滾燙。作者以「淡水漁夫」為筆名發表言論，以母之名開設「明玉堂香業」，正是謹記母親「別忘了自己的根、自己的本、自己的家」的教誨。這種將對母親的思念轉化為「正當做人、實在做事」的動力，正是全書最動人的核心——修行的起點不是遠離塵世，而是回到本心，回到對家庭與親情的感念。核心思維的翻轉：五十知天命，何必外求？在傳統靈山法門中，「天命」往往被塑造成一種沉重的枷鎖，伴隨著「不修就會不順」的恐嚇。淡水漁夫在書中，以極具顛覆性的現代思維，對「天命」做出了令人耳目一新的註解：• 天命是自然的生命歷程，而非宮廟的商品： 作者巧妙地借用孔子「五十知天命」的智慧，指出天命是人生閱歷成熟後，清楚明白上天給予自己的任務，知道如何去利益眾生。它不需要到哪間宮廟去「接」、去「領」，更不該淪為坊間大師賺取「紅包」的工具。• 天命是一份「與興趣結合的工作」： 作者將天命比喻為工作。當你滿懷怨懟時，修行就是苦差事；但若能提起歡喜心，將天命與生活相輔相成，那便是「心領天命」，能夠在其中得到無窮的樂趣，達到「修行快樂，快樂修行」的最高境界。作者坦言，自己的修為與天命皆是在夢中自然指示、自然成就。這種「不用刻意去求、去拿」的觀點，無疑是對當前充滿「廟店文化」、「造神運動」與「同行相忌」的靈修亂象，當頭棒喝。本書特色：從荒謬中提煉真理的實戰指南縱觀全書目次，從〈名師 明師〉、〈您真的通靈嗎？〉到〈神通不敵業障深沉〉、〈廟店文化〉，淡水漁夫直面了靈修界最敏感、最真實的黑暗面。他用三十多年來的親身經歷告訴讀者：「靈山不出算命仙」，真正的修行是修心，而不是追求神通。全書分為四大區塊，從作者的個人體悟出發，引導至「無極靈山心法門講義」，再到對世事因緣的隨喜省思，最後溯源仙佛靈源。結構由淺入深，既有令人動容的感性散文，也有條理分明的法門心要，兼具可讀性與指導性。《靈山》值得每位尋道者一讀的澄澈之作《靈山》一書，是一位來自淡水漁村的小孩，在經歷人生浮沉後，交給天上母親、也交給世間眾生的一份生命答卷。他證明了，走靈山不必走得神神叨叨、傾家蕩產；修行，可以是一件很快樂的事。對於那些在靈山路上走得跌跌撞撞、在天命迷思中困惑不已的讀者，這本書提供了一條回歸康莊的聖道。正如書中所言：「新的思維，新的觀點，讓您有新的思路」。是一本值得合掌細讀、反思自照的澄澈之作。#博客思出版社
野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬
《野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬》，林武雄著 《野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬》是一項源自生命經驗的長時段創作。作者出生於1943年的野柳漁村，八十餘年來親歷地方地景、語言與生活方式的劇烈轉變。本計畫以「傾斜之岬」作為象徵性主體，將野柳視為一個有感知、有記憶的生命體，透過個人記憶、繪畫書寫與鄉土語敘事，回應地方文化在觀光化與現代化浪潮中逐漸失語的處境。#博客思出版社 《野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬》繪筆與鄉音的雙重搶救，本書於「聲、影、情」的三維結合《野柳阮ㄟ故鄉—傾斜之岬》是一部跨越八十載時光、結合繪畫與鄉土文學的「地方生命誌」。作者出生於1943年的野柳漁村，以海洋之子的敏銳覺察，將這座俗稱「野柳龜」的傾斜岬角，視為一個活生生的生命體。本書不僅是作者寫給故鄉的情書，更是一份珍貴的民俗檔案，詳實記錄了野柳從手搆木殼舢舨的純樸漁村，到成為國際觀光勝地的劇烈變遷，彌補了官方地理誌中缺失的情感溫度與生活細節。鄉音敘事： 全書以地道的鄉土語書寫（如：港爿社、海冬、煞海），生動再現了野柳漁民與自然共生的「半年討海、半年休墾」的生活韻律。作者以素描紀錄「王爺宮」、「媽祖洞」與當時的海村活動、野柳岬海蝕景觀與豐富藻類生態。在觀光浪潮與生態老化的衝擊下，野柳的地景（如女王頭、海膽化石）正日漸衰微。作者從喪妻之慟走入鄉土走讀，將私人的生命傷感昇華為對環境永續的集體呼籲。本書的出版具備高度的「文化保存意義」：它搶救了消失中的漁村語言，紀錄了被填平的海港記憶，並試圖喚醒讀者對這片「傾斜之岬」的保護意識。這不僅是一本回憶錄，更是台灣海洋文學中，少見結合地質觀察與庶民記憶的重要著作。#博客思出版社
牛媽的床邊故事—新人類
《牛媽的床邊故事2——新人類》是一部結合未來想像、現實關懷與心靈探索的小說作品。在超級人工智慧快速崛起、虛擬貨幣逐步改變經濟結構的時代背景下，人類社會既有的價值體系正悄然鬆動；同時，極端氣候頻繁發生，洪水、地震與異常高溫接連襲來，彷彿預示著一場文明的臨界轉折。這樣的世界，不只是科技的進化現場，更是人類自我反思與重新定位的關鍵時刻。故事聚焦於一群仍在就讀中學的青少年，他們在學業壓力與家庭期待之中成長，卻同時敏銳感受到環境與社會的異變。當現實世界的秩序逐漸失衡，虛擬空間也出現難以解釋的裂縫，各種無法言說的現象開始浮現，似乎暗示著某種「另一種存在」正悄然生成。面對未知的威脅與資訊洪流的衝擊，他們被迫提早思考人生、價值與未來，並在彼此的互動中學習信任、合作與自我保護。隨著線索逐步拼湊，這群少年開始意識到，看似分散的危機，或許來自同一個更深層的根源。他們在探索過程中，不僅挑戰既有的教育體制與社會規則，也重新審視人與人之間的競爭、階級與情感關係。當世界走向不確定的邊界，他們能否找到新的秩序與出路，成為全書持續推進的核心命題。作者牛媽擅長將中華文化的思想底蘊融入故事之中，透過如「痛苦體」、「七個身體」、「一念之間」等概念，引導讀者從內在意識的角度理解外在世界的變化，使本書不僅是一部描寫未來危機的小說，更是一場關於心靈成長與人類進化的深層對話。《牛媽的床邊故事2——新人類》以貼近生活的語言與富有張力的情節，帶領讀者進入一個現實與虛擬交錯、危機與契機並存的時代圖景。這不僅是一群少年的成長故事，更是一部關於人類未來方向的思辨之作，適合關心教育議題、科技發展與生命意義的讀者細細品讀。#博客思出版社
天下無癌
《天下無癌》——讓病源住不下去的預防方法不花錢、不求醫，拿回健康的自主權。 如何讓身體成為癌症與病毒「住不下去」的地方！此書書名《天下無癌》，並非找到攻克癌症之法，從此就天下無癌的意思，而是指引人們防範癌症的發生，每一個體都防患於未然了，天下也就無癌了。癌症是吃出來的，這在我國民間有廣泛的認知，國內醫學界對某些癌症的發生也會與一些特定物質的攝入聯繫起來，國際醫界未見飲食致癌的正面論述，但有強調罹患癌症後控制飲食重要性的呼籲。也即實際上包括我國醫界在內的全球醫學界，並沒有關於過量飲食致癌的基本理論，自然更談不上去描述揭示過渡營養誘發癌症的機理。本書關於過度營養刺激導致細胞癌變的理論，竟然還是一種創新理論，這太讓人不可思議了，因為在書作者眼裡，解析如何吃出癌症來並不是太難的問題。重大理論缺失的內在各種複雜而微妙緣由，非三言兩語能說清楚，讀者若能仔細閱讀完全書，多維度綜合思考也許才會有所釋疑。癌症更像是一場可預防、難徹底治療的「火災」。當大火已起，醫療所能做的，多是控制蔓延、降低損失；而避免火災的方法，始終是更有效也更可行的策略。書中批判了國際社會對「攻克癌症」的迷思——巨額獎金與研究方向，反而可能忽略了最能真正降低死亡的關鍵：從源頭阻止癌症發生。透過清晰的邏輯與實例，作者呼籲每個人重新思考健康與風險，從生活細節著手，把握能控的部分，為自己創造更長久、更安全的生命線。#博客思出版社
夢回香店河
《夢回香店河》，張傳東著 這是一部以十年光景、二十萬字凝鍊而成的家族史，也是一部遲到了七十年的歸鄉致詞。從山東日照大香店村出發，命運在戰火中被推向極端：是淚別故土、落難上海的絕望；是強渡舟山時與死神擦身而過的戰慄；是基隆光華巷裡，山東漢子挺直腰桿的堅韌。作者剛直批判時事、忠實紀錄，寫下了外省移居者的原罪與悲歡，更揭開了手足間最真實的掙扎與和解。#博客思出版社 《夢回香店河》，張傳東著命運如河，靈魂如舟—— 如果命運是一場九死一生的渡海，誰能帶著尊嚴抵達彼岸？ 這是一部以十年光景、二十萬字凝鍊而成的家族史，也是一部遲到了七十年的歸鄉致詞。從山東日照大香店村出發，命運在戰火中被推向極端：是淚別故土、落難上海的絕望；是強渡舟山時與死神擦身而過的戰慄；是基隆光華巷裡，山東漢子挺直腰桿的堅韌。作者剛直批判時事、忠實紀錄，寫下了外省移居者的原罪與悲歡，更揭開了手足間最真實的掙扎與和解。 本書不僅記錄九死一生的逃難，更細膩描繪貧窮歲月裡最堅韌的生命力。當母親一生勞苦隨「勞盆」落地而終結，當父親託夢渴望落葉歸根，這場橫跨海峽的漫漫歸鄉路，終於在字裡行間找到了出口，最終宿願得償。 《夢回香店河》不僅是張家的故事，更是大時代下所有逆境重生者的共同記憶。如果您也曾在逆境中掙扎，或在午夜夢回時想起那個遠去的家，請翻開這本書。讓我們在香店河的波光裡，找回那份足以支撐命運、血脈相連的愛。#博客思出版社
永不凋謝的情深意長
《永不凋謝的情深意長》，露西著 在語言被過度消費的當代，我們往往走得太快，快到讓靈魂跟不上腳步。然而，翻開露西的詩集《永不凋謝的情深意長》，時間彷彿在字裡行間緩了下來。這不只是一本詩集，更是一場關於愛、記憶與自我觀照的溫柔儀式。 本詩集以溫柔而自持的筆觸，書寫愛、相遇與內心的回聲。詩人相信，有淚的情感才值得珍藏，那些被時間輕觸過的悸動，最終都化為一行行低聲卻深刻的詩句。 #博客思出版社 《永不凋謝的情深意長》，露西著詩歌，是靈魂的棲息地。在語言尚未被說盡之前，詩先替情感留下位置。詩集，在時光的褶皺裡，種下永不凋謝的深情我踏青而來，又採蓮而去只為了在沿途的風景中能遇見你一抹笑也好，哪怕是一縷情我都織入風中只要你打開心窗細雨的問候就撲向你我走過的路只有腳印，我寫出的詩句只有你。詩在此不為渲染悲傷，也不流於輕快，而是在明麗與憂鬱之間，保留恰到好處的留白。字句如野外花草，自然生長，不俗不艷，帶著淡淡哲思，在月色與夢境之中靜靜盛開。撫筆夢皎潔，詩月正當空。#博客思出版社
創造者：喚醒內在造物主
許朝任《創造者—喚醒內在造物主》 別再當命運的配角！——你就是你世界最高的神！ 這不是一本單純關於靈性或哲學的書，而是一場從「我」出發、回到「造物主」的意識旅程。《創造者—喚醒內在造物主》延續作者在《創造》一書中奠定的思考軸心，從更深層的角度揭示——宇宙不是被動存在的世界，而是由訊息、意識與秩序所共同運作的「夢境結構」。 本書的獨特之處，在於它並非要你逃離現實、臣服或放下「我」，而是邀請你回溯內在、凝聚覺知、重建主體性，最終體悟——「我即造物主」。 #博客思出版社# 博客思出版社出版：許朝任《創造者—喚醒內在造物主》別再當命運的配角！—— 拿回你的主體性，你就是你世界的最高神。這不是一本單純關於靈性或哲學的書，而是一場從「我」出發、回到「造物主」的意識旅程。《創造者—喚醒內在造物主》延續作者在《創造》一書中奠定的思考軸心，從更深層的角度揭示——宇宙不是被動存在的世界，而是由訊息、意識與秩序所共同運作的「夢境結構」。本書的獨特之處，在於它並非要你逃離現實、臣服或放下「我」，而是邀請你回溯內在、凝聚覺知、重建主體性，最終體悟——「我即造物主」。在這個資訊膨脹、注意力分散的時代，《創造者：喚醒內在造物主》是一場罕見的覺醒實驗。它不以宗教引導，不以哲學說教，而以清晰的邏輯與深層的意識觀，揭示：宇宙不是被創造的實體，而是由意識所投影的訊息場。當我們懂得收回注意、回到自身的覺知中心，便能改寫現實的秩序，從被造物回歸造物主。本書不僅重構了「我」與世界的關係，更讓人重新理解「創造」的真正含義——那不是行為，而是一種存在狀態。閱讀它，就像對自己的靈魂執行一次系統重啟。當你讀到最後一頁，你會發現，宇宙並未改變，改變的，是那個重新清醒的——你。 #博客思出版社#
來自虛空的密碼
《來自虛空的密碼》，錢肇強著 本書的價值遠超於靈異故事，它提供了解鎖虛空密碼的智慧，深度剖析東方佛、道教的六道輪迴觀，與西方醫學博士 Brian Weiss 的前世今生觀點。最重要的提供實用步驟，教您如何以冥想、靜坐入門，掌握「地、水、火、風」的自我提昇範例。無論您是想求神問卜、對玄學神秘學有興趣，或是渴望透過催眠、舒壓提升自身光環（Aura），這本書都將為您貫通東西方智慧，引導您從神秘的檔案，走向身心靈的覺醒與主導。#博客思出版社 《來自虛空的密碼》，錢肇強著解鎖潛意識！當東方神祇、西方輪迴遇上「來自虛空的密碼」為什麼《倩女幽魂》等題材能歷久不衰？因為華人的潛意識中，都住著那位對鬼神不躲避、不排斥的「寧采臣」。《來自虛空的密碼》是一部震撼的真人實事靈異體驗檔案，作者分享與濟公、媽祖、三太子等東方神祇的真實接觸，以及「鬼打牆」、「觀落陰」、「鬼屋」等親身經歷。本書直擊您的好奇心，證明這些鬼神的訴說，正是我們生活中「似曾相識」的故事。這不只是一本檔案，它是一次大膽的邀請，讓您正視自己內心深處那扇通往神秘領域的門。#博客思出版社
李澤厚．康德與牛頓之批判：西方主流認知的顛覆
長久以來，康得被視為西方哲學無可動搖的巔峰，牛頓的萬有引力被奉為自然科學的基石，而李澤厚的康得研究，則在華語思想界具有深遠影響。然而，這些「理所當然」的共識，真的經得起最嚴格的檢驗嗎？ #博客思出版社 《批判李澤厚．康得與牛頓——西方主流認知的顛覆》，劉大生著本書有三個重點內容：其一，揭示了當代思想家李澤厚以「批判」康得之名行「吹捧」康得之實，暴露其理論在文化自覺與思想批判間的根本錯位；其二，重新審視了康得文字的語法與邏輯，指出其「著作」不過是由病句、廢話和少許思想火花組成的，不能成為哲學理論體系；其三，分析了牛頓「萬有引力」理論的漏洞，提出了「萬分之一有引力」的概念，認為引力或僅存在於極少數個體之間，大多數物體只有「被引力」，沒有引力。長久以來，康得被視為西方哲學無可動搖的巔峰，牛頓的萬有引力被奉為自然科學的基石，而李澤厚的康得研究，則在華語思想界具有深遠影響。然而，這些「理所當然」的共識，真的經得起最嚴格的檢驗嗎？《批判李澤厚．康得與牛頓——西方主流認知的顛覆》是一部立場鮮明、問題意識強烈的思想之書。作者劉大生以一百篇筆記式短論，從語言、邏輯、理論結構與思想後果等層面，對西方哲學與科學中的經典人物與理論展開全面審視，提出一系列顛覆主流認知的觀點。全書首先直指華語思想界長期存在的盲點，指出李澤厚「批判康得」的論述實際上充滿推崇與護航，未能真正完成哲學批判的任務。進而，作者回到康得原著本身，細讀其文字與論證，認為康得哲學並未形成嚴密自洽的理論體系，而是充斥病句、歧義與跳躍式推論，其思想價值被歷史與學院體制過度放大。在此基礎上，本書進一步將批判推向自然科學領域，重新檢視牛頓萬有引力理論，並提出「萬分之一有引力」的假說，質疑引力的普遍性，重新思考潮汐、天體運行等被視為定論的科學問題。哲學、科學與思想史，在本書中被放置於同一個可被質問、可被修正的平面之上。除哲學與科學批判外，本書亦廣泛涉及道德、法、政治、宗教與文明發展等議題，展現作者對當代人類處境的整體思考。其寫作風格短促犀利，不循學院論文體例，更接近思想隨筆與問題筆記，邀請讀者參與辯論，而非被動接受結論。這不是一本迎合共識的書，而是一部主動製造爭議的作品。它不以「正統」為依歸，也不以「權威」為終點，而是試圖在反復質疑中，重新劃定理性、真理與文化自信的邊界。當經典不再不可觸碰，思想，才真正開始。#博客思出版社#
幽谷紅杏花正妍
一本書，就是一座心靈的聖山 《幽谷紅杏花正妍》收錄作者畢生詩書文的精華之作，呈現跨越時空的藝術追求與人文關懷。讀詩、觀字、賞文，在時代的洪流中，尋找享受獨有的幸福。 #博客思出版社 《幽谷紅杏花正妍》，曾耀華著一本書，就是一座心靈的聖山《幽谷紅杏花正妍》收錄作者畢生詩書文的精華之作，呈現跨越時空的藝術追求與人文關懷。讀詩、觀字、賞文，在時代的洪流中，尋找享受獨有的幸福。 作者經歷如尼采曾經說「人生的最大幸事，莫過於保持輕度的貧困」，這很有點「阿Q」的意味。但「輕度貧困」事實上也不是絕對的壞事。人窮了，自然免不了受許多的欺辱，這對於一個人思想的成熟是大有好處的；時時都有凍餓之危，頗能激發一個人向上的精神。歐陽修曾說「詩愈窮而愈工」，大概就是這個意思吧。林肯窮得在校讀書不足一年，卻成了美國最偉大的總統之一；巴爾扎克被人追債不已，這使他成了最偉大的作家；現代電子文明的開創者，美國的德福列斯特窮得來隻剩下一條破褲子，只能儘量站著，而他卻發明了奇特的三極管，成了電子時代的先鋒。在人類前行的歷史中，這種「窮且益堅，不墜青雲之志」的例子多矣。作者認為，縱使在困頓中奮鬥一生而一無所獲，最後孤獨而淒涼地倒下，也是一位偉人。因為正是由於有了這樣的奮鬥者的存在，人類文明才有幸走到了今天。本書處處點發生命的珍貴記錄。 本書作者的詩作比肩古人的曠世之音；散文筆觸細膩，意境深遠，自有文學大家的水準。配合書中剛柔並濟、圓轉流暢的書法，在字裡行間感受極致的審美享受。本書不僅文藝暢然，更有作者對詩歌深刻的人文思辨、兩岸困境的見解，與對華人幸福的深切期盼。#博客思出版社
物理療法-感冒、新冠病毒，物理療法半小時痊癒
王家治《物理療法》，一本挑戰醫療慣性的「健康自救書」 本書作者超越半世紀、千萬次物理療法試驗的精華結晶，內容徹底顛覆一般人對常規治療和用藥的認知！首次公開11項專利發明，聚焦困擾人類的11大病症，帶來以簡單的物理療法自體救命養生的觀點。在高度醫療化的現代社會，人們面對身體不適時，往往第一時間尋求藥物或醫療介入，卻較少回頭思考：身體本身是否具備調節與復原的能力？王家治所著的《物理療法》，正是一本試圖喚回這個被忽略問題的健康思考書：物理療法的核心價值：理解與運用身體機制 本書所談的「物理療法」，並非特定醫療技術或醫療行為，而是泛指透過溫度、運動、作息、環境刺激與生活方式調整，來影響身體反應與舒適狀態的健康觀念。作者長期關注人體在不同條件下的反應，嘗試從生活層面整理出可供一般人理解的身體運作邏輯。在書中，物理療法被視為一種健康管理與身體照護的基礎思維：它強調的是順應生理機制、避免過度依賴外力、以及在日常生活中培養對身體訊號的敏感度，而非取代專業醫療體系。在醫療之外，補足「生活健康」的空白： 《物理療法》所關注的，多為人們生活中反覆出現、卻容易被忽視的健康困擾，如感冒、發燒、失眠、腸道不適、體重管理、過敏反應與日常保健等。作者透過自身研究與觀察經驗，提醒讀者重視生活習慣、環境因素與身心狀態對健康的長期影響。本書並不否定醫療專業的必要性，而是指出：在專業醫療介入之前與之後，物理性的生活調整與身體照護，往往扮演關鍵卻被低估的角色。這樣的觀點，使物理療法成為現代健康觀中不可或缺的一環。一本促進健康素養的閱讀文本： 從本書內容上來看，《物理療法》涵蓋面向廣泛，結合生理常識、生活經驗與健康反思，具有明顯的「健康素養提升」取向。書中所呈現的是一種讀者思考、理解、觀察身體的閱讀體驗，而非提供制式答案。對讀者而言，這本書的價值不在於照本宣科地操作，而在於建立正確的態度——懂得在需要時尋求醫療協助，也懂得在日常中善待與調節自己的身體。物理療法的重要性，在於「預防」與「覺察」： 在公共健康與個人健康管理愈來愈受到重視的今日，物理療法所代表的，其實是一種回歸基本的健康哲學：從生活中預防失衡，從日常中減少風險，從理解中降低恐慌。《物理療法》以其鮮明的觀點提醒我們——健康不只發生在醫院裡，也存在於每天的作息、飲食、行動與選擇之中。 《物理療法》是一部以物理調節觀念為核心、以提升健康意識為目標的作品。它適合作為讀者重新認識身體、思考健康管理方式的參考讀物；在實際疾病診斷與治療上，仍應遵循專業醫療人員的建議。
人性論：個體與集體無意識的心理意象研究
《人性論》出版簡介，紀湧泉著 本作原版是一本幸福學與社會行為學等領域相互交織的作品。在增訂本之中，筆者對於原版一些較不成熟的理論做了部分修正，同時新增了幾篇散文和一篇後記。新增的幾篇散文立意十分有趣，比如在討論人的自由意志這個議題時，筆者從榮格八維、腦科學、人體的生物學機制等角度，闡釋了人對自身意願的有限掌控，視角新穎、表達方式也較為獨特。如果讀者需要系統學習某個專業的理論，學院派的著作自然更加合適，本書只能作為簡單參考。但是敢於打破傳統觀念桎梏的觀點，往往誕生於象牙塔之外的。所以如果讀者想要閱讀一部跳脫於傳統價值觀之外的作品，不妨試讀幾篇本作散文，筆者還是有信心能夠讓你感受到不一樣的世界觀。當然，筆者不是一個喜歡為賦新詞強說愁的人，不會為了展現自己的與眾不同而刻意去批判一些傳統觀念。這些觀點大多都是激發了我較深感觸，並且能夠找到引發廣泛共鳴的典型案例的閱讀與生活感悟。關於本作的風格、作者的思考方式、增補版新增的詳細內容等，我在後記之中已做了十分詳細的說明了，於此就不過多贅述。#博客思出版社
此生必走的路：四國遍路行走筆記
《此生必走的路：四國遍路行走筆記》，納蘭調露著給覺得「生活有點走不下去」的人在這個世代，「走」似乎變得越來越奢侈。我們搭著飛機、乘著高鐵、追著效率奔波，卻很少真的用雙腳丈量土地，更少有機會傾聽內心的聲音。《此生必走的路：四國遍路行走筆記》是一本關於「走路」的書，卻遠不止於路。它通往的是一個人最真實、最脆弱、也最勇敢的自我。一場不是為抵達，而是為覺醒的旅程四國遍路，全長約一千兩百公里，串起八十八座寺院，是日本佛教真言宗祖師——空海法師——一千多年前走過的修行之路。無數人以朝聖者身分踏上這段旅程，有人為祈願，有人尋治癒，有人為與自己和解。作者納蘭調露的文字沒有玄奧的宗教論述，也不刻意追求心靈雞湯式的頓悟。她以一位都市女性的視角，忠實紀錄身體的疲憊、心情的起伏、偶遇的善意，以及那些只有在「步行」中才會浮現的微光與真相。她不是一個擅長登山的人，也非天生的旅行者。她的起點不是信仰，而是倦怠。是人生到了某個「喘不過氣」的時刻，她選擇離開日常，去走一條陌生的路。正因如此，她的書，更貼近大多數身陷焦慮或迷惘的現代人。旅行，是修行；陪伴，也是修行值得珍視的是，書中不只呈現「一個人」的遍路，也寫出「兩個人同行」的修行風景。作者的丈夫悟空，是走過這條路的人，七年後再度踏上遍路，不是為自己，而是陪伴她走完心願。他的序文深刻而動人——一趟路，不再為「完成」，而是為「成全」。這樣的陪伴，不是扶持，而是護持。不干預、不強求，只是走在旁邊，與對方一起面對路上的雨、疼痛、沉默與突破。因此，本書不只是旅行紀錄，更是一封寫給伴侶、寫給人生、寫給自己的一封長信。在每一步之中，看見人生的隱喻閱讀本書，彷彿跟著作者從黑夜走到黎明，從孤獨走向溫柔。每一篇，都是生命的縮影：• 德島篇，是發願與啟程：離開舒適圈的勇氣，總從不確定開始。• 高知篇，是孤獨與煎熬：「走不下去」的瞬間，往往最接近真實的自己。• 愛媛篇，是相遇與理解：世界不會因你出走而改變，但你會因出走而重生。• 香川篇，是返程與看見：終點不是完成，而是回家後懂得如何好好生活。書中不乏哲思、文學語感與東方美學，語句溫潤克制，不煽情，因此格外動人。給覺得「生活有點走不下去」的人《此生必走的路》不是鼓勵你離職遠走，而是提醒我們：人生有時需要一段「離開」，才能重新「抵達」。可能不是四國，也不是一千公里。或許只是放慢腳步，和自己誠實待上一段時間。有人走遍路，是為尋找答案；有人走完，反而不再需要答案。因為走著走著，執念會鬆開，困惑會沉澱，心會安靜。正如書中所寫：「原來，人生，本來就是一場遍路。」讀完之後，不必立刻去四國，但你會開始想，自己是否也有一條「此生必走的路」？或許，它正靜靜地等著你。#博客思出版社
