宗教皈依科儀彙編

序

凡人在世必然經歷種種歷練與考驗，可以藉由宗教透過群體的組織與活動，試圖達到聖凡雙修的圓滿境界。「皈依」「入門」成為跨越身分認同的一道界線，具有特殊的神聖性。

這是凡夫進入聖域的第一步，人們選擇在宗教中安頓身心，是一份決心，一份誓約，彰顯了靈性親近與個體參與的結合。這也是宗教延續教脈的盛事，擴大教徒的加入，得以強化教理的弘揚與教務的傳承。

從信徒到教徒，必須經過一定的確認儀式，各宗派往往十分重視，各自具有莊嚴繁複的程序，以凸顯謹慎隆重的祝福。這一套儀式，於佛教稱「皈依」，於道教稱「傳度」，於天主教稱「入門」，……不同宗派，各賦予不同名詞。儀式雖各異，其內在精神則一。都是將此視為人生大事，教壇盛典，意義格外重大。

宗教基本上以提升性靈、圓滿人生為祈願。肉身難得生此大千世界，放眼所見，地有五方，人有五色，則人心之所歸又豈止是九流十家而已？以臺灣為例，依據2011 年內政部最新統計的公告，正式登記在案的宗教共達二十七種之多。臺灣寶島面積雖小，而各宗教卻能多元並存發展，鮮明地反映出民主社會高度的包容性。這也正是臺灣最為珍貴的文化價值。

玉線玄門真宗主祀 關聖帝君玄靈高上帝，西元2003 年於內政部正式申請立教通過。數年之間勤懇經營，已是臺灣知名的新興宗教。教團秉持關帝一貫的慈悲濟世，追求圓融國度，廣泛致力於文化教育、社會服務等。力倡宗派融合，本次研討會因就「皈依科儀」主題廣邀各宗各教俊彥共襄盛舉。蒙臺南市念字聖堂、集集鎮國寺、天帝教、輔仁大學神學院、道教太乙玄宗、臺中市陰陽宅職業公會等熱誠支持，分就天德教、佛教、天帝教、天主教、道教之皈依科儀實務，提出研究論文、圖說或展演等，使本次研討會在學理之外，同時獲致實務觀摩的可觀成果，具體促進各宗教之間的相互認識與瞭解，增進彼此的尊重與體諒。唯因礙於時間有限而致部分宗派向隅，無緣展演與談，十分歉意！而本次提出的五教皈依科儀，內容頗有可觀，具有很好的參考價值。今彙編成冊，敬祈方家不吝指正。

此次研討會在各界熱誠合作中圓滿順利，敬致以衷心謝忱！