宗義寶鬘

二世妙音笑．寶無畏王大師（ཀུན་མཁྱེན་དཀོན་མཆོག་འཇིགས་མེད་དབང་པོ．1728-1791）

第一世妙音笑．語王精進大師之轉世。出生於安多，7歲時，東科仁波切為其賜名果拉，由舅父進行語文啓蒙教育，皆能無礙通達。16歲進入拉卜楞寺，依語王持教為師，並與眾多格西一同聞習五大論。22歲從章嘉若必多傑受比丘戒，賜名「寶無畏王智慧精進名稱軍」。25歲前往衛藏，進入哲蚌寺果芒僧院，依善慧增盛為師，並親近七世嘉瓦仁波切、六世班禪大師、語王慈氏仁波切等大善知識。在八年之中，斷除內外粗細散亂，不顧冷熱飢渴，刻苦勤學，將五大論各自原文與印藏釋論及辨析善加匯通，以細緻的觀察進行許多駁難及決疑，因而無餘了達詞義。32歲，在衛藏完成聞習顯密教法等一切心願後，為了利益安多地區的教法及眾生，踏上歸途。34歲於拉卜楞寺創辦木刻出版事業。36歲及38歲，分別擔任佑寧寺與塔爾寺寺主。45歲起的十二年間，走遍安多南北各地，令僧團及顯密的講修遍弘增廣。55歲完成金剛鬘與米札百法之壇城唐卡。57歲於拉卜楞寺建立時輪僧院及醫學院。58歲再赴衛藏，復興衰微的法脈，並專注聽聞許多過去未聞之法。60歲重返拉卜楞寺大轉法輪。61歲建立金殿彌勒大佛。62歲任夏瓊寺法台。此師畢生以講說、辯論、著述及戒定慧三學等講修雙運的方式，於各地弘揚聖教心要，修建彌勒大佛及大經堂，編印經典逾上萬冊，對教法及眾生貢獻極大。其文集共有十函。主要弟子有隆多成就自在、土觀法日、貢唐寶教法炬、阿莽班智達等。

三世貢唐．寶教法炬大師（གུང་ཐང་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ．1762-1823）

第二世貢唐．語王教法幢大師之轉世。生於安多。幼年蒙二世妙音笑大師賜名「怙主堅壽」，繼而認證為第三世貢唐大師。7歲時被迎入拉卜楞寺，從妙音笑大師出家、受沙彌戒，賜名「寶教法炬」。12歲開始學習《攝類學》等因明相關論著。依妙音笑大師聽受《辨了不了義善說藏論》、大威德金剛灌頂等顯密法類。17歲赴拉薩求法，於三大寺與札什倫布寺等各寺供僧。從六世班禪大師、永津．智幢大師、隆多成就自在仁波切等大善知識座前聽受《噶當十六明點》、律學等教法。入哲蚌寺果芒僧院，依善緣悉地大師精進聞思《現觀》、《中觀》等諸大教典。21歲從八世嘉瓦仁波切受比丘戒。25歲於祈願法會，以無垢教理立宗答辯，廣受智者讚譽，榮獲哈朗巴格西學位。在拉薩求學期間，以清淨的律儀為基礎，勤勉地向與本尊無二的上師祈求、多門淨罪積資、廣閱諸大經論，因而徹底通達所有經論的奧義。為弘聖教、廣利群生，隨妙音笑大師返回安多，途中又從妙音笑大師聽受《薩迦金法》、《菩提道次第略論》等法類。之後數年之間，於僻靜處，杜絕諸多散亂因緣，專修道次第和生圓二次第而獲證悟，得以親見本尊。31歲擔任拉卜楞寺第二十一任法台，重整寺院原有的規章制度，為振興聞思風氣，甚至親自為僧眾講解《攝類學》。35歲兼任佑寧寺法台。42歲開始啟建見者解脫寶塔（又名：貢唐寶塔），45歲時寶塔落成並為其開光。於安多地區的多所寺院，廣興講筵，不遺餘力地宣講正法，尤其致力於整頓學風、訂立完整的修學制度，令聞思的風氣日漸增盛。此師博通經論，一生著述眾多，特以深刻精僻的見地，解釋第一世妙音笑大師的密意，所著《現觀辨析第一品箋註》、《辨了不了義善說藏論箋註》等，皆為後代果芒學派僧眾的依據。另著有《具義讚》、《二世妙音笑大師傳》及關於聲明、修辭學、繪畫佛像等諸多論典。主要弟子有三世妙音笑大師、二世嘉堪布、阿莽班智達等多位高僧。

譯者簡介

大慈恩．月光國際譯經院

成立於2013年年底。創辦人真如老師為弘揚清淨傳承教法，匯聚福智僧團中修學五大論顯乘法要之學僧，制定譯場制度，對藏傳佛典進行全面性的漢譯與校註。

本書由釋如法擔任主譯、釋性忠擔任主校、釋性浩擔任審義，組織譯場進行翻譯，對勘藏文異本，註解深難法相，考據經典出處，經反覆會校而成定稿。

【關於大慈恩‧月光國際譯經院】：www.amrtf.org