索達吉堪布生命的智慧套書（兩冊）：《苦才是人生》、《做才是得到》

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內容簡介

本套書含《苦才是人生：索達吉堪布教你從痛苦中守住自己的內心》＋《做才是得到 : 索達吉堪布教你解脫生老病死苦的實修法門》共二冊

藏傳佛教備受尊敬的大德、喇榮五明佛學院大堪布 索達吉堪布
為每個人所做的生命開示，
告訴你如何從痛苦中守住自己的心，以及解脫生老病死的實修法門。

▌《苦才是人生：索達吉堪布教你從痛苦中守住自己的內心》

認識痛苦、正視痛苦，是邁向快樂的第一步

假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂，
一味地蒙蔽自己，以「苦」為「樂」，那永遠也離不開痛苦。——索達吉堪布
這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書，
把它請回家，就好像與佛陀朝夕相處，一呼一吸都得到了加持。
洗滌心靈的說法者，藏傳佛教受尊敬的佛學上師索達吉堪布，暢銷百萬冊作品。
附：觀音心咒，勤唸此咒可護持自心，解脫痛苦。

◆離苦得樂的法門
在我們的人生中，唯一不變的，就是什麼都在變。
位高權重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火；
闔家歡聚的，會曲終人散；壽比南山的，會撒手人寰。
所以，一切的美好都難逃變化，變化就會帶來痛苦，這才是「人生皆苦 」的真諦。

․佛教中之所以說「苦」，並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝，只是偶爾的「點綴」，卻不是人生的「底色」。

․被眾人恭敬、名利雙收時，沒必要心生傲慢，因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時，也不必痛苦絕望，因為這個也會過去的。

․當你特別痛苦時，首先要認識到痛苦的來源是我執，也就是自私自利的這顆心。若想斷除一切痛苦，就要先斬斷它的來源。

․如今，世人多為各種痛苦所逼，究其根本，主要是源於對利他的漠視，對無常的無知，對死亡的毫無準備。

․天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆為無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。

․要想除掉曠野中的雜草，最好的辦法就是在上面種莊稼。要想遣除內心的苦惱，唯一的方法就是用利他的美德去占據它。

․何時放下了，何時就會滿足，何時才會幸福。

◆特別收錄
消除痛苦的實修五大法
離苦得樂的幸福咒語
大歡喜——索達吉堪布開示錄


▌《做才是得到：索達吉堪布教你解脫生老病死苦的實修法門》

每個人在臨終之時，世間的一切都幫不上忙，
唯有自己所造的善業，才可以救護。

備受尊敬的佛學上師索達吉堪布親授，在一念一行中的實修法門

當你自由自在地幸福活著時，請不要忘了，死亡的恐怖也許會突如其來；
當你為今生短短幾十年而殫精竭慮時，請不要忘了，漫長的來世也需要你為它奠定方向。
——索達吉堪布

這本書包涵了佛法的很多殊勝竅訣，只要你真正地去做，依靠它無形的加持，無論是身體上、心靈上，都會得到利益。

附：蓮師心咒，勤唸此咒可化解一切不祥，迅速成就所願。

◆解脫生老病死苦，做就能得到
索達吉堪布將自己數十年來實修的寶貴經驗，
用最淺顯易懂的文字來詮釋，並透過最簡單的種種譬喻，
讓你很快就能從中明白這些訣竅的要義。
只要你真正去做了、嘗試了，依靠佛法的智慧加持，
你的身體、心靈，多多少少都能得到不同的利益。

․有些人平時聽到別人死了，自己無動於衷，好像沒有什麼感覺。但實際上，任何一個人的死，都是在向你發出警告：「注意了！你也快變成這樣了。」但可惜的是，大多數人根本看不明白。

․假如一天相當於一生，你要看看「這一生」做了什麼善法？如果孩童時代、壯年時代、老年時代都沒有做，那一輩子就浪費了，臨死之前根本沒有把握。

․大多數人都一樣，無常明明就在眼前，卻反而把一切執為常有；老年明明已經到來，卻還以為自己仍然年輕。所以，活得苦不堪言，還不明白怎麼回事。

․人的一生，包括少年、中年、老年乃至死亡，其實是很好的修行教材。我們若能對此認真思維，認識到無常是世間不變的規律，並對此產生堅定的信解，那在老年的時候，就知道自己該抓緊時間做些什麼。

․如果你害怕死亡，明白人生裡裡外外的事無一不是無常，無常就會變成動力，你也會覺得餘下的人生不能白白浪費，必須好好用來修行。

․唯有敬畏因果、感恩無常，依靠佛法的殊勝加持，方能掙脫逆境，不怕苦、不怕死，享受人間各種福報利益。

․佛陀告訴我們：人的一切快樂，都是從利益他人中產生的；一切痛苦，都是由只為自己而引起的。你若能明白這一點，並試著去慢慢改變，其實得到幸福很快，並且很長久。

․一個人在臨終時，身體雖然衰敗了，心的力量卻是無窮的，若能努力念一句佛號，乃至對佛合一次掌，所帶來的利益也無法估量。

◆本書具體指導讀者如何實踐：
如何面對中陰，如何關懷臨終，觀想極樂世界的法門
如何轉繞佛塔，如何修習自他交換，念持金剛薩埵、祈禱蓮師
勤加修持，功德不可思議

作者

索達吉堪布，生於1962年。1985年出家，在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。20世紀90年代，跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。
因感漢地佛子由於語言障礙，無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文典籍翻譯成中文，傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才，而且著作等身，傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外，將《弟子規》、《觀經》、《地藏經》等中文典籍翻譯成藏文。
常年孜孜不倦地弘揚佛法，尤其注重與高校師生的互動，將佛教真理與當今科學相結合。自2010年起，哈佛、耶魯、牛津、劍橋等百所高校的講臺上都留下過他的身影。
並提出「啟動愛心」的倡議，呼籲大家在學佛之餘不應漠視身邊的弱勢群體。先後修建了小學、中學、養老院，資助家境貧困的大學生，救濟無錢治病的重症患者等。
堪布常說：「我不知道我能活多長時間，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。」
法王晉美彭措曾為其寫過一篇住世祈禱文：
具德上師加持入心間，不偏眾生普降大法雨，
三學之藏索朗達吉尊，祈請身壽不變久住世，
願以發心皓月之光明，五濁黑暗消於法界中。

目錄

《苦才是人生》
第一章 人怎麼活才能不痛苦
偉大和渺小只有一念之隔
追求錯了，當然痛苦
樂觀、悲觀，一念之間
苦樂皆由心造
別人的肩膀靠不住
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上
不能戰勝苦難，它就是你的屈辱
若欲長久利己者，暫時利他乃訣竅
安忍的智慧
做人別學「一根筋」
易嗔之人，就連親人都厭惡他
欲除痛苦，多念觀音心咒
消除痛苦的五大法
藏地幸福密碼
離苦得樂的幸福咒語

第二章 佛是這樣為人處事的
有一種感動叫守口如瓶
不求以心換心，但求將心比心
對朋友要知恩、念恩、報恩
見別人短處，請勿輕易揭露
為別人著想，是最大的利己
千萬不要忘記給你戴高帽子的人
學會敷衍不講理的人
不遠離小人，你就可能變成小人
說人過失，本身就是一種過失
對朋友要看在眼裡，放在心裡
感謝揭露你過失的人
不經逆境，怎能見真情
寧與君子結怨，不與小人為友
老友不可輕拋，新友不能全信
愚者學問常宣揚，窮人財富喜炫耀
自負的人一定會自取其辱
不知道就說不知道
不怕你犯錯，就怕你掩飾
給內心好好整一下容

第三章 得之我幸，不得我命
永遠快樂的保險你買了嗎？
什麼都想要，會累死你
感謝無常，讓我們少受折磨
三種活法最快樂
越執著，失去越快
萬事從調心開始
一切都會過去
幸福是怎樣煉成的
蓮藕是佛陀加持過的食物

第四章 感恩逆境
我只希望我的事情失敗
學會借力，甩掉逆境
今日苦乃昨日種
忍是世上最難的修行
「忍」要經得起考驗
八風吹不動
相信報應，方能苦從甘來
人有善念，天必佑之
智慧駛得萬年船
不要緊，一切隨緣

第五章 在說話中修禪
惡語傷人，會遭惡報
一謊折盡平生福
為什麼你會弄巧成拙
說話算數
請別嘲笑有生理缺陷的人
說法第一
多說話有好處嗎？
閉嘴
哪些「閒事」必須管
若說悅耳語，成善無罪業

第六章 父母就是菩薩
母心如水，子心如石
盡孝等不得
孝順並非只是給錢
要把父母的話當菩薩語
對父母永遠要軟言柔語

第七章 生老病死都有福
生死事大，早做準備
學佛的老人不癡呆
生老病死不過才一個輪迴
不要臨「死」抱佛腳

第八章 為什麼我們的日子過得那麼難
世人最大的毛病，就是沒有無常觀
人80％的痛苦都與金錢息息相關
修心是一門技術
一切苦樂都是心在作怪
難得知足
財富宛若秋雲飄
錢越多，欲望應該越少
越攀比，越吃虧
耍小聰明的下場都不好
把嫉妒心化為隨喜心
比富不如比德
失敗是如何煉成的
浪費時間等於謀財害命
學佛後我們能開什麼神通
有利他之心的人福報才大
不圖回報，反而有大回報
佈施，只會讓你越來越富
慈善不是錢，是心

附錄 大歡喜——索達吉堪布開示錄
後記 與智慧、慈悲、幸福同在

《做才是得到》
作者序 願大家以此得到點滴的利益
第一章 做，就是得到
沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能把你一腳踹到地獄，命運是苦是樂，掌握在你自己手裡，所以，做才能改變自己的命運。
學佛能為我帶來什麼好處
多做利他的事就不苦
想除苦，修「自他相換」就行
有些病，請交給佛來醫
改變一種觀念，就可能新生
怕老是沒用的
有歸宿感的人，晚年不會苦
人老了，投靠阿彌陀佛可能最有意義
念一聲佛號，功德無法估量
死是大苦，請佛來幫你解脫
他若死時你救他，你若死時天救你
愛護物命，從點滴做起
孤獨無援時，不妨試一試佛法

第二章 笑談人間幾多苦
我們的痛苦，實際上不是來自於外境本身，而是自己內心的執著。古羅馬的哲學家愛比克泰德，也說過：「真正困擾我們的，並不是發生在我們身上的事，而是我們對這件事的想法。」
苦才是人生
快樂並不可靠
禍不單行很正常
有錢有地位，苦就會少嗎
不過分追求金錢，財富才可能不期而至
你是那個總叫著「我要、我要」的人嗎
布施不是非錢不可
天高不算高，心貪第一高
獲取財富，不要盲目跟風
「得便宜處失便宜，貪什麼」
其實，你並不窮
苦與樂的真諦

第三章 把無常變成人生的正能量
佛教常說的「苦」，不是指痛苦，而是指一切都在變化，一切都存在不確定性。這是非常細微的，以至於人們常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、沒錢了、失戀了，才開始叫苦連天，但這時候已經來不及了。
無論自己身上發生什麼，都不必覺得很倒楣
懂得無常，才不為感情所傷
珍惜感情，絕不貪執
癡情不是奇跡
感情執著，必來自於前世怨仇
珍惜現在，比妄想未來更重要
把一天的生活當一生來觀修
多修無常，得佛安慰
如果想專修一法，無常最為重要
警惕無常
無常絕不會按常理出牌
請為來世找尋方向

第四章 懂因果的人有福
你想得到什麼，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把錢財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施……總之，不管你對別人做了什麼，這些最後都會回到你身上，這就是因果規律。
嫉妒別人，只能害了自己
「名譽，是魔鬼對你的奉承」
罵人的果報相當可怕
做人要厚道
「害心是地獄的使者」
不要隨便發惡願
隨喜惡人，惡報更大
一念之差，福報頓消
善心能帶來最大的福報
心善的話，做什麼都會積功累德
任何苦樂都不會無因無緣
有就享受，沒有就坦然接受

第五章 佛的加持不可思議
什麼時候，當你傾力做一件事情不是為了賺錢，而是因為熱愛它、喜歡它，並想用它來造福更多的人。那麼，財富自然會滾滾而來，幸福更會與你如影隨形。
學佛後，有些感應非常奇妙
一絲善念，勝過萬千靈丹妙藥
若想孝敬老人，教他用轉經輪
轉經輪可以讓你心想事成
供佛就有大福報
右繞佛塔，功德無量
轉繞佛塔時要有想法
有信心，狗牙也是佛牙
「我的媽媽叫綠度母」
當你的生活出現障礙時，祈禱蓮師十分重要
觀修蓮師，別的佛會不會生氣
想除去負罪感，就念金剛薩埵心咒
積福是不是一種執著

第六章 孝順父母的智慧
要知道，在這個世界上，從世俗角度而言，比父母更重要的事情是沒有的。
父母之恩，深似大海、高如須彌
尊敬長輩，連動物也懂
不要指使父母為自己做事
不恭敬父母，佛也曾遭報應
父母需要你時，你在哪裡
絕對不敢輕視老年人
聽老人言沒錯
最大的孝順是讓父母不再怕死

第七章 佛是這樣關懷臨終者的
當今時代，人們對臨終者的關懷遠遠不夠。如果誰家生了個寶寶，全家人有一套嫺熟的「育兒經」；可是家裡有位老人瀕臨死亡，許多人只有哀傷、無助，想幫他卻不知從何做起。
再放不下就晚了
念「阿彌陀佛」，老少咸宜
極樂世界要經常想
睡覺時要吉祥臥
「生前擁有再多的財產，都比不上死後的一句觀音心咒」
亡者已逝，請別再給他添苦
願人人都掌握「刹那往生法」
別把「文武百尊」當泥菩薩
臨終一念至關重要
人死後並非一了百了

第八章 看法決定活法
如今人心有點浮躁，好多人都喜歡向外索求，自以為所追求的一切，肯定是快樂的源泉。其實，你若靜下來內觀自心，有時候就會發現：你現在追求的東西，未必是真正需要的東西。
關愛可憐人，比供養菩薩的功德大
要想獲得快樂，必須要有產生快樂的因
永遠牢記自輕他重
縱有十分福氣，也只享受三分
忘恩負義，天人也會嫌棄
挑剔別人前，請先挑剔自己
挑撥離間，來世變成啞巴鬼
讒言最容易讓人輕信
善於傾聽就是智者
「貨物要過秤，方知其輕重」
有信仰，就能活出奇跡

附錄 願人人都能成就所願：索達吉堪布精彩開示錄
後記

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  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786267752401
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 632
  • 商品規格
  • 17*23*4
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞宗教命理＞佛教＞藏傳佛教

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