寫‧楞嚴咒：建立你的金剛結界，保有內在清明與安寧
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內容簡介
讓「咒中之王」〈楞嚴咒〉強大的威攝之力，
為你建立一道守護身心的安全結界。
【建立你的金剛結界，錨定身心自在】
這道咒語的緣起，是佛陀為解救陷於困境的阿難尊者，派遣文殊菩薩持咒前往救護。
這不單只是一個書寫在佛經中的古老故事，
長久以來，〈楞嚴咒〉便以排除干擾、結界守護、助長定力而聞名，
它能阻絕外界的喧囂，在你的心靈周遭築起一座不可撼動的堡壘，
也象徵著一種「從迷失中回歸」的力量。
正如迷失自我的阿難被咒語喚回本心。
〈楞嚴咒〉的唱誦與書寫，能讓你在這混亂破碎的世界中，重新定位自己的核心。
【找回自我的儀式，成就一份專屬的清明與安寧】
當筆尖與紙張交會，外界的紛擾便會退去；書寫〈楞嚴咒〉的時候，每一筆、每一劃，都在慢慢喚醒你內心本就擁有的、不受任何外物動搖的光明力量。
【誰適合寫楞嚴咒】
書寫楞嚴咒，其實是：
1.透過寫字，告訴潛意識：「這是我守護的領地，外界的負能量無法侵入。」這對情緒敏感（HSP）的人特別有用。
2.建立安全感，對經常做噩夢、容易受驚、或對獨處感到不安的人，這道咒語像是一個「心靈守護者」。
♦關於《寫•楞嚴咒》
咒語之所以有力，不是因為字句本身有魔法，
而是它讓「心」與「宇宙法則」達成和諧共鳴。
本抄經本採用大眾最熟悉的般剌密諦譯本（《朝暮課誦本》通行版）。
共可寫六遍咒文，採漢字漢音呈現。
抄經是一場與自心的對話。
印光大師曾示：「誦經念佛持咒，貴在一心，不在音正。若心不誠，即使字字音正，終無感應。」因此，抄寫時若能摒除雜念、一心專注，就能與咒語的廣大願力相應。
建議抄寫時可播放以下版本，助於攝心：
傳統寺院感：法鼓山早課版、萬佛聖城宣化上人版
古梵音頻率：果濱居士、慧度法師版
延伸閱讀：張宏實著《楞嚴咒詳解》（橡實文化）
♦關於楞嚴咒
〈楞嚴咒〉又稱〈大佛頂首楞嚴神咒〉，出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》）卷七。收錄於《大正藏》第十九冊，經號 No. 945。全咒分為五會，共計四百二十七句，二千六百餘字。
〈楞嚴咒〉是漢傳佛教中最長的咒語，被譽為「咒中之王」。緣起於佛陀為救度受困於摩登伽女之難的阿難尊者，由佛陀頂門放光化佛宣說，並派遣文殊菩薩持咒救護。因此，此咒具備「破除執著」與「降伏內外魔障」的深遠含意。
透過五會的能量層次：第一會（毗盧真法會）、第二會（釋尊應化會）、第三會（觀音合同會）、第四會（剛藏折攝會）、第五會（文殊弘傳會），修持者能淨除業障、不受魔擾、結界守護，以智慧光明照破無明黑暗。
【關於譯傳】
《楞嚴經》於唐中宗神龍元年（西元 705 年）譯出。由中印度僧人般剌密諦誦出，烏萇國沙門彌伽釋迦譯語，曾任宰相的房融居士筆受潤色，羅浮山沙門懷迪證譯。此經文辭典雅，為漢傳佛典文學之巔峰。此外，《大正藏》亦收錄有不空三藏之譯本（No. 944A/B）。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
【手抄經本】系列特色：
透過寫字，筆尖落在紙上的觸感，讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。
●裸背穿線裝訂：完全攤平，每一頁都能平整展開，方便書寫。
●內頁用紙：使用日本上質紙：易於書寫，墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
為你建立一道守護身心的安全結界。
【建立你的金剛結界，錨定身心自在】
這道咒語的緣起，是佛陀為解救陷於困境的阿難尊者，派遣文殊菩薩持咒前往救護。
這不單只是一個書寫在佛經中的古老故事，
長久以來，〈楞嚴咒〉便以排除干擾、結界守護、助長定力而聞名，
它能阻絕外界的喧囂，在你的心靈周遭築起一座不可撼動的堡壘，
也象徵著一種「從迷失中回歸」的力量。
正如迷失自我的阿難被咒語喚回本心。
〈楞嚴咒〉的唱誦與書寫，能讓你在這混亂破碎的世界中，重新定位自己的核心。
【找回自我的儀式，成就一份專屬的清明與安寧】
當筆尖與紙張交會，外界的紛擾便會退去；書寫〈楞嚴咒〉的時候，每一筆、每一劃，都在慢慢喚醒你內心本就擁有的、不受任何外物動搖的光明力量。
【誰適合寫楞嚴咒】
書寫楞嚴咒，其實是：
1.透過寫字，告訴潛意識：「這是我守護的領地，外界的負能量無法侵入。」這對情緒敏感（HSP）的人特別有用。
2.建立安全感，對經常做噩夢、容易受驚、或對獨處感到不安的人，這道咒語像是一個「心靈守護者」。
♦關於《寫•楞嚴咒》
咒語之所以有力，不是因為字句本身有魔法，
而是它讓「心」與「宇宙法則」達成和諧共鳴。
本抄經本採用大眾最熟悉的般剌密諦譯本（《朝暮課誦本》通行版）。
共可寫六遍咒文，採漢字漢音呈現。
抄經是一場與自心的對話。
印光大師曾示：「誦經念佛持咒，貴在一心，不在音正。若心不誠，即使字字音正，終無感應。」因此，抄寫時若能摒除雜念、一心專注，就能與咒語的廣大願力相應。
建議抄寫時可播放以下版本，助於攝心：
傳統寺院感：法鼓山早課版、萬佛聖城宣化上人版
古梵音頻率：果濱居士、慧度法師版
延伸閱讀：張宏實著《楞嚴咒詳解》（橡實文化）
♦關於楞嚴咒
〈楞嚴咒〉又稱〈大佛頂首楞嚴神咒〉，出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》）卷七。收錄於《大正藏》第十九冊，經號 No. 945。全咒分為五會，共計四百二十七句，二千六百餘字。
〈楞嚴咒〉是漢傳佛教中最長的咒語，被譽為「咒中之王」。緣起於佛陀為救度受困於摩登伽女之難的阿難尊者，由佛陀頂門放光化佛宣說，並派遣文殊菩薩持咒救護。因此，此咒具備「破除執著」與「降伏內外魔障」的深遠含意。
透過五會的能量層次：第一會（毗盧真法會）、第二會（釋尊應化會）、第三會（觀音合同會）、第四會（剛藏折攝會）、第五會（文殊弘傳會），修持者能淨除業障、不受魔擾、結界守護，以智慧光明照破無明黑暗。
【關於譯傳】
《楞嚴經》於唐中宗神龍元年（西元 705 年）譯出。由中印度僧人般剌密諦誦出，烏萇國沙門彌伽釋迦譯語，曾任宰相的房融居士筆受潤色，羅浮山沙門懷迪證譯。此經文辭典雅，為漢傳佛典文學之巔峰。此外，《大正藏》亦收錄有不空三藏之譯本（No. 944A/B）。
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【手抄經本】系列特色：
透過寫字，筆尖落在紙上的觸感，讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。
●裸背穿線裝訂：完全攤平，每一頁都能平整展開，方便書寫。
●內頁用紙：使用日本上質紙：易於書寫，墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
序／導讀
本書使用方法
字安則心安，字穩則心定。
出版「 寫經寫字系列」的起心動念，很單純，就是給自己一段時間好好寫字，感受筆落紙上，在一筆一畫中重新回歸身心的安定力量。
惶惶不安有時，焦慮難耐有時，疫情天災更放大了不安穩與不確定，當你感到混亂的時候，就來寫字吧。
寫什麼都可以，從寫經入手，為的是在專心摹寫的過程裡，可以收斂自己紛雜的心緒，可以在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。
時至今日，寫經除了傳統概念上的「抄經以利佛法流傳」的發心祈願外，不是佛教徒同樣也可以藉由寫經傳遞與人結善緣的祝福心意，無須心有罣礙。
寫經需要有儀式嗎？
如果是佛教徒的話，可以遵循宗教儀軌，先沐手，端身就坐，收攝身心，默唸〈開經偈〉一遍。然後開始寫經，寫完之後再恭頌〈迴向偈〉。
若是只是想單純藉由寫經來練字定心，專念一意是最重要的，字醜字美有無錯漏都不需懊惱，錯字旁畫○，在空白處補上正確的字，無須塗改，繼續書寫即可。
當你想把寫經的祝福心意傳遞給他人時，可以在寫完經文之後，寫下①當天日期，②寫經人姓名，③迴向（默想傳送心意）給祝福的人，這樣就可以將你的誠懇心意圓滿表達。
本次出版的《寫．楞嚴咒》，版本格式選擇的是二十五開本，裝幀方式採用在製作上更費時費工的穿線裸背裝訂，使用這種裝幀法最主要的目的是可以一百八十度完全攤平， 更方便書寫，書寫時更能凝心致意。
如果有宗教信仰的話，可以在開始寫經之前，端正心意默唸〈開經偈〉。
〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」
寫經完成之後，端正誦念〈迴向偈〉。
〈開經偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。」
迴向偈版本眾多，提供給大家誦念的版本，出自唐朝懷海法師《百丈叢林清規證義記》。
字安則心安，字穩則心定。
出版「 寫經寫字系列」的起心動念，很單純，就是給自己一段時間好好寫字，感受筆落紙上，在一筆一畫中重新回歸身心的安定力量。
惶惶不安有時，焦慮難耐有時，疫情天災更放大了不安穩與不確定，當你感到混亂的時候，就來寫字吧。
寫什麼都可以，從寫經入手，為的是在專心摹寫的過程裡，可以收斂自己紛雜的心緒，可以在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。
時至今日，寫經除了傳統概念上的「抄經以利佛法流傳」的發心祈願外，不是佛教徒同樣也可以藉由寫經傳遞與人結善緣的祝福心意，無須心有罣礙。
寫經需要有儀式嗎？
如果是佛教徒的話，可以遵循宗教儀軌，先沐手，端身就坐，收攝身心，默唸〈開經偈〉一遍。然後開始寫經，寫完之後再恭頌〈迴向偈〉。
若是只是想單純藉由寫經來練字定心，專念一意是最重要的，字醜字美有無錯漏都不需懊惱，錯字旁畫○，在空白處補上正確的字，無須塗改，繼續書寫即可。
當你想把寫經的祝福心意傳遞給他人時，可以在寫完經文之後，寫下①當天日期，②寫經人姓名，③迴向（默想傳送心意）給祝福的人，這樣就可以將你的誠懇心意圓滿表達。
本次出版的《寫．楞嚴咒》，版本格式選擇的是二十五開本，裝幀方式採用在製作上更費時費工的穿線裸背裝訂，使用這種裝幀法最主要的目的是可以一百八十度完全攤平， 更方便書寫，書寫時更能凝心致意。
如果有宗教信仰的話，可以在開始寫經之前，端正心意默唸〈開經偈〉。
〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」
寫經完成之後，端正誦念〈迴向偈〉。
〈開經偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。」
迴向偈版本眾多，提供給大家誦念的版本，出自唐朝懷海法師《百丈叢林清規證義記》。
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