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轉心向內的人生修行套書(二冊):《金剛經白話講座:放下的人生修行》+《佛陀:一個覺醒的人》

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內容簡介

本套書共二冊:《金剛經白話講座:放下的人生修行》+《佛陀:一個覺醒的人》


兩千五百多年前,釋迦牟尼佛出世於世間;
直到今天,他仍是引領我們認識生命、走向覺悟的偉大導師。
《金剛經》是佛陀為後世留下的珍貴教法,
告訴我們外在會變,只有心,是我們唯一的依歸。
最受歡迎的白話經典講師王思迅和國際知名比較宗教學者凱倫•阿姆斯壯,
從融合歷史、哲學、神話、人性的角度,帶領我們認識佛陀,認識《金剛經》。


■《金剛經白話講座:放下的人生修行》

看見內心,就能放下,走向自己真實的生命

《金剛經》講的是心,
是佛陀告訴我們如何正確運用自己的心,
放下執著的般若智慧

如果你開始在意該怎樣使用時間,開始想過好這一生,
想讓生命有意義、有價值,讓自己成為自己喜歡的樣子,
你就一定需要《金剛經》

《易經白話講座》暢銷書作者王思迅新作,逐字逐句,與我們分享佛陀的體悟

•《金剛經》是引領人生修行的寶貴經典
生命中總有一個時刻,我們會開始真心希望自己變得更好,真心希望自己的生命變得更有意義,並且願意在這件事情上付出努力,這時我們就已開始踏上了人生修行的旅途。
在我們提升自我的道路上,《金剛經》能提供我們最簡便、最直接,也最有效的方法。

•正確地觀看我們自己的心,就是般若智慧
我們的心,喜歡認定事物是這樣的,或那樣的。這個認定,會逐漸強烈,變成難以改變的傾向,然後控制我們的頭腦與身體,讓我們依循這個認定而去行為與反應。
如果我們能夠從這個認定的傾向中掙脫出來,那我們就能脫困,不會被控制,也能得到自由。透過自我覺察,知道自己的本心,放下自己原有的傾向,這種能力,就是我們內心智慧的顯現,就是般若智慧。

•放下,就能斷除執念,走向自己真實的生命
《金剛經》告訴我們,只要能放下執著,我們不但可以不隨因果業力而流轉,同時也可以體會到生命真實的意義。當我們慢慢學會「放下」,我們的世界就會越來越明澈,越來越清楚,我們的人生道路也會越來越明確,越來越篤定。最後,我們會知道自己應該過怎樣的生活,成為怎樣的人,在怎樣的事情上努力,並在「宗教性」的實踐上,圓滿我們的一生。

•《金剛經》給我們的是究竟圓滿的智慧
用置身事物之上的角度觀看自己、觀看他人、觀看環境、觀看時空的變化,也觀看自己思維中的一切。觀看之後再如實地放下,這就是《金剛經》要告訴 我們的智慧。它能讓我們對周遭世界多一分包容,也讓我們多一分洞見,反觀自照,成為更好的自己。這就是智慧之上的智慧,究竟圓滿的智慧。

■《佛陀:一個覺醒的人》

一個死後二千五百年思想仍然在世界上迴盪的人,
一個催生了歷史上最偉大宗教之一的人,
我們認識他時,通常都是藉由一尊尊寧靜的塑像,和一部部記述教法的經典,
但是這個人和他生活的世界呢?在他活著的八十餘年裡,
究竟做了什麼讓他成為啟發千千萬萬人的覺者?

知名的比較宗教學者、暢銷書《神的歷史》作者凱倫•阿姆斯壯,
融合了歷史、哲學、神話和傳記的角度,寫活了佛陀的生平和他所處的年代,
描繪出一個積極面對自身人性,最終體悟,並激勵無數人走向同樣覺醒之路的人的面貌。

*****
悉達多.喬達摩,這個後來被稱之為「佛陀」(意為「覺者」)的人,誕生於西元前六世紀末,那是歷史上所謂的軸心時期,當時的社會混亂,人心無所適從,但也就是在這個時期,人類開始從盲目信仰轉而追求自身的人性,希望能藉由回到自身,解決生命的痛苦。聖哲孔子、老子和蘇格拉底也都是出現在這段期間,但佛陀無疑是軸心時期最重要,也最具代表性的領導人物。

關於他的生平,我們知道的事蹟頗多,且有許多是神格化的敍述。就像他是北印度釋迦國的王子,出生時即有預言他將成佛,他成道之時大地震動,當魔羅想阻礙他成道之時連大地都站在他這一邊。但如果我們從一個覺得人生即苦,二十九歲矢志離家求道,經過崎嶇道路,三十五歲澈悟,再以四十五年的時光四處行腳,為人宣說解脫之道的「人」的角度來看;從一個積極追求生命意義,最終獲得解脫的「人」的角度來看,佛陀是一個什麼樣的人?閱讀他的傳記,又能給我們什麼樣的感動與啟發?

一本修女為佛陀寫的傳記
本書的作者凱倫•阿姆斯壯是一位享譽國際的比較宗教學者,她17歲時為尋求人生的意義,毅然進入修道院,成為修女,七年後還俗。寫過《神的歷史》、《伊斯蘭》、《血田》等多部重要的暢銷經典著作,由這樣的人來寫佛陀的生平,提供了不同於常見神格化寫作的角度。

一個人性的佛陀
在她的筆下,佛陀是一個和我們沒有什麼不一樣的人,他同樣會為自己愛欲所苦,一樣承受身體的病痛,一樣面對外界的混亂。但他想尋求一種人類完全不同的生活方式,可以讓他臻致寧靜。他原以為苦修可以讓他壓抑人的本性,終至熄滅,得到平靜,但發現毫無用處。而當他接受了人的本性,致力提升,捨棄我執,最終讓他找到了樂園。她的描述讓我們看到了一個積極尋求生命意義與解脫之道的人,如何由凡夫而成為佛陀(覺者)的過程,以及只要我們願意,我們也能同樣離苦得樂的一條道路。

為什麼在現代理解佛陀的一生比過去更為重要?
佛陀所屬的時代是一個混亂、過渡和變動的時代。當時由於市場經濟發展,新興階級崛起,讓舊有的思想與制度受到了挑戰。社會紛亂讓人們更覺得需要重新思考人生的價值與生命的意義。當盲目的信仰已無法解決問題,我們就必須回到人的本身來解決,佛陀一直教導的就是要我們面對自身的人性,並走出人性的狹隘和自私,從中發現身而為人絶對的價值。

像佛陀一樣,我們活在政治暴力的時代,看到人類相殘的恐怖景象。我們的社會一片頹廢委靡,使得我們有時候為周遭的環境而感到害怕。佛陀求道歷程的許多面向,都能在此時為我們提供一條出路。

作者

王思迅《金剛經白話講座》

  暢銷書《易經白話講座》、《金剛經白話講座》作者、如果出版總編輯、樂易講堂負責人、中廣孜孜線上聽講師,中廣易經入門班講師。
  繼以《易經》教人轉念之後,這位被譽為最能幫人提升生命智慧的講者,次再以「放下」為主題與大家分享《金剛經》的智慧。從人人都有的「宗教性」開始,穿插歷史典故與人生小故事,讀者不需要任何國學或佛法根柢,就能很快抓住《金剛經》的精要,並心生嚮往,能實際在生活中運用,開始自己的人生修行之路。
  開設《易經》、《老子》、《論語》、《孫子兵法》等讀書會,與同好分享心得。其餘有聲課程請上中廣「孜孜線上聽」訂閱。凱倫•阿姆斯壯(Karen Armstrong)《佛陀》
  國際知名比較宗教學者。1944年出生於英國,17歲時為尋求生命的意義,毅然告別家人,進入天主教修道院,成為修女。在經過幾年訓練之後,她進入牛津大學主修英國文學,在求學期間,因為大學追求自由、批判的風氣與修院中謙卑、服從的生活引發了衝突,於是她決定還俗。
  1982年她的第一本自傳式著作《穿越窄門》出版,是她在修道院中生活的回憶錄,獲得廣大的好評。
  在那之後,她開始專職寫作、教學,並主持節目。她在一次節目訪問中曾坦言,在離開天主教之後曾有一段時間不想接觸宗教,但在一次為電視台到耶路撒冷拍攝紀錄片的過程中,她領悟到,各個正信的宗教儘管表面上各有不同,其實卻有個共同之處,就是去除自我(ego),重視慈悲。自此又重新認識,並肯定了宗教的價值,也認為宗教可以在這個交集之下合作,增加彼此的了解,促進世界的和平。
  著有超過二十本關於信仰與主要宗教的作品,並已譯成近五十種語文出版。在《神的歷史》(1993年)一書中,她追溯了三大一神教傳統從中東起源到現在的演變,並同時討論了印度教和佛教,是她最富盛名的著作。她也是比爾·墨耶斯( Bill Moyers)廣受歡迎的PBS宗教系列節目的主要顧問,曾向美國國會議員發表演講,並且是在聯合國有史以來第一次宗教會議上發言的三位學者之一。從九一一恐怖攻擊事件之後,她更經常受邀撰文發表於英美報章雜誌,探討宗教衝突的問題。因她極力促成各宗教間的理解,不只在歐美國家,在伊斯蘭世界也同樣獲獎無數。
  2008年她獲得TED大獎,願望是希望TED幫她彙集《仁愛憲章》(Charter for Compassion),這是一份跨宗教的共同道德憲章,希望以此促進全球的相互理解和世界和平。簽署這份憲章的有達賴喇嘛、圖圖大主教等人。
  在台灣出版過的作品包括《血田:宗教與暴力的歷史》、《聖保羅:基督教史上極具爭議的革命者》、《愛人如己:改變世界的十二堂課》、《神的歷史:猶太教、基督教、伊斯蘭教的歷史》、《大蛻變》、《穆罕默德:先知的傳記》、《神話簡史》、《為神而戰:基本教義派的起源與發展》、《伊斯蘭》、《萬物初始:重回創世記》等。

譯者

林宏濤《佛陀》
  台灣大學哲學碩士,德國弗來堡大學博士研究。譯著有:《鈴木大拙禪學入門》、《啟蒙的辯證》、《人的條件》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》、《死後的世界》、《正義的理念》等作品。

目錄

《金剛經白話講座:放下的人生修行》
作者序 見如來

金剛般若波羅蜜經 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

第一堂課 譯本、經名及第一分
修行不是做什麼特別的事,
只是用心體會生活,並從中得到提升的力量

第二堂課 第二分
只要發願累生累世修行,那就不是普通人,而是菩薩了

第三堂課 第三分
每一個念頭,都是眾生,度好自己心中的每一個念頭,就是在度眾生

第四堂課 第四分
不貪愛美好的事物,不憎惡不好的事情,心就能安住在平靜中

第五堂課 第五分
肉眼無法見到真佛,我們只能在內心裡與他相遇

第六堂課 第六分
一念向內凝聚,即可與佛相感應;
一念向外實踐,即可成就為菩薩。佛與菩薩只在真實一念中

第七堂課 第七分
沒有人能透過語言學會騎自行車,也沒有人能只靠語言領悟究竟的佛法

第八堂課 第八、九分
心臟如果知道自己在跳動,一定覺得很累,
修行的人如果無法忘記修行,也很難恆久修行

第九堂課 第十分
菩薩行如同喝一杯茶,是人與茶的互相成就、互相感激,
這即日日是好日的最高佛法

第十堂課 第十一、十二分
當別人都已經放下,只有你還沒有放下,那你必然是那個最痛苦的人

第十一堂課 第十三分
我們的心與佛之間只有一個障礙,
《金剛經》的法門帶我們跨過障礙,直接與佛相通

第十二堂課 第十四分
每一個悲傷的故事的背後,總有一個很深的執著

第十三堂課 第十五、十六分
真正的信心,超越一切布施,直通佛法的根源;
真正的信心,有不可思議的功德

第十四堂課 第十七分
執著的本質是,你自己挖了兩個坑,
然後選擇其中一個坑,自以為是地跳進去

第十五堂課 第十八、十九、二十、二十一分
福報就像一場好夢,不可長久,只要夠虔誠,佛都可以給你。
但永恆不變的東西,佛給不了你,必須自己透過修行才能得到

第十六堂課 第二十二、二十三、二十四、二十五、二十六分
生而為人的可貴,不在報身,而在化身。修行即是在修我們的化身

第十七堂課 第二十七、二十八、二十九、三十、三十一、三十二分
只要發了菩提心,修一切法都容易有大功德,修一切法都容易有大成就



《佛陀:一個覺醒的人》
譯序
導論
第一章 大出離
第二章 求道
第三章 證道
第四章 佛法
第五章 傳道
第六章 般涅槃

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9786267923344
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 672
    • 商品規格
    • 17*23*4.10
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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