日本眾佛解剖圖鑑
認識佛像的辨別方法與佛祖們的根源
活動訊息
內容簡介
～佛與佛教的世界，完全解析～
認識佛像的辨別方法與佛祖們的根源
習得正確參拜法，令功德更圓滿！
日本的佛教信仰，宗派各異，遵循的經典也不同，但大體可視為大乘佛教的一支。
佛教最初起源自古印度，經歷多次內部分離後，約於西元一世紀的貴霜帝國時期，大乘佛教誕生了。「發願帶領眾生一同開悟」的大乘佛教，經由中亞、中國與朝鮮，傳入日本。
日本與臺灣同樣隸屬漢傳佛教的流行地域，兩地的信仰內涵又有哪些不同？
實際上，臺灣熟悉的佛教是以淨土宗、禪宗為主；日本佛教徒絕大部分屬於淨土宗與日蓮宗，此外也有為數不少的禪宗與密教派系。而在中國佛教早已消失的真言宗、法相宗等宗派，如今卻在日本傳承至今。
可以說，認識日本佛教，同時也能拓展我們對於佛教世界的認知邊界。
本書根據佛教位階，將眾佛分為四大類，依序為最高位的【如來】，佛的見習生【菩薩】，以忿怒相渡世的【明王】，以及擔當佛的保全的【天部】，最後納入同樣廣為信眾崇拜的開悟修行者【羅漢與高僧】。分門別類，總計介紹超過70尊的佛祖，講述眾佛成為佛的緣起故事。
書中更搭配精美插圖，生動刻劃出更具人性的佛陀，不同於一般認知中的佛像插畫，展現莊嚴殊勝面貌的同時，更為首次踏入佛門領域的初學者帶來一分可親近感。
近年來，台日兩地不約而同地掀起一陣參拜佛像、鑑賞佛像的風潮。不僅博物館舉辦的佛像特展吸引人潮，就連出國旅行之際，廟宇參拜也成為不可錯過的熱門觀光點。
不過，將佛像定位為「佛教藝術」的展覽形式，多半是以藝術品或古代美術的目光視之。然而佛像最原始的造像目的卻是作為信仰對象而造，尤其日本佛像以密教居多，當中更有完全不對外公開的祕佛。與純粹的藝術品不同，即便窮盡一生，恐怕也難以親眼一睹所有的佛像真貌；即便在網路發達的現代社會，佛像也鮮少透過影像媒介公諸於世。
本書的寫作，正是基於信仰的層面切入，而非單純勾勒佛像輪廓或闡述其美術意義。
日文常以「拜觀」來表述造訪寺院的行為，這意味著我們在禮佛時，並非只是透過視覺感官「觀賞」佛像，而是運用心之眼，觀照佛像形體背後的教諭。
期許讀者能透過本書，打開內心的眼睛，在這延續多時的疫情年裡，能鎮定徬徨不安的心靈，獲得充實富足的內在。
本書特色
◎本書架構分為如來、菩薩、明王、天部、羅漢與高僧五大項，從佛的起源、佛像造型與儀態，認識日本佛教一脈的信仰底蘊。
◎全書採圖解形式，細節展示眾佛的手持器具、結印與衣著，快速掌握外貌特徵，不再為萬千佛像的真實身分所困惑。
◎卷末收錄日本各地的代表性佛像，無論是想見證國寶，亦或規劃朝山巡禮，都可以從這裡開始。
目錄
◉前言
▍序章 5分鐘理解佛祖基礎知識
・日本佛教──繼承大乘佛教的一支
・日本佛教與佛像──佛教在日本的進化
・佛教的教諭──讓生活與心靈回歸平靜
◎本書的閱讀方法
▍1章 最高階的佛祖──如來
・如來的基本──開悟之佛
・釋迦如來①唯一有歷史依據的佛陀
・釋迦如來②擁有萬般煩惱的年輕王子
・釋迦如來③擊退惡魔，進而悟道
・阿彌陀如來①引領眾生前往極樂淨土之佛
・阿彌陀如來②成為阿彌陀的故事
・阿彌陀如來③陪伴女性之佛
・藥師如來①治百病之佛
・藥師如來②陪伴貧者之佛
・毗盧遮那如來①具象顯現「悟」之佛
・毗盧遮那如來②救贖人間的最後堡壘
・大日如來①宇宙佛格化的存在
・大日如來②立於密教頂點之佛
・大日如來③與山岳宗教的關聯性
・阿閦如來──絕不生氣的穩重之佛
・多寶如來──讚美釋迦說法之佛
❖Column 當麻曼荼羅 牽引著阿彌陀信仰的當麻曼荼羅
▍2章 佛的見習生──菩薩
・菩薩的基本──佛界最貼近眾生者
・文殊菩薩①主掌智慧之佛
・文殊菩薩②佛像塑形變化萬千
・普賢菩薩──女性往生的象徵
・觀音菩薩①超越性別框架之佛
・觀音菩薩②從變身信仰誕生的變化觀音
・勢至菩薩──實力不輸觀音菩薩
・地藏菩薩①拯救末法之世的佛
・地藏菩薩②與閻羅王之間的關係
・彌勒菩薩──於兜率天修行的繼任如來
・日光、月光菩薩──輔佐藥師如來之佛
・藥王、藥上菩薩──佛道的輔助醫療專員
・虛空藏菩薩──賜予超強記憶力之佛
・金剛薩埵菩薩──藉金剛之力升等的佛
❖Column 三途川 現世與彼世的邊界
▍3章 以忿怒相渡世──明王
・明王的基本──大日如來的化身佛
・不動明王①擁有佛界數一數二的破壞力
・不動明王②眾童子追隨
・不動明王③普及庶民生活的不動信仰
・五大明王──五智如來的化身
・降三世明王──軟硬兼施，令三界服從
・軍荼利明王──以蛇纏身強化力量
・大威德明王──乘著水牛跨越障礙
・金剛夜叉明王──憑超硬派實力破除煩惱
・愛染明王──化「愛」的煩惱為悟
・孔雀明王──不具忿怒相的明王
・大元帥明王──勇猛的護國「軍神」
・烏樞沙摩明王──以火焰燒盡一切
❖Column 深受愛戴的江戶五色不動 化為地名，信仰延續至今
▍4章 佛教保全──天部
・天部的基本──守護佛教的神祇
・梵天──天部最高位之神
・帝釋天──天部最強之神
・四天王──效忠帝釋天，鎮守四方
・毗沙門天──四天王的多聞天
・辯才天──通達各種功德的女神
・鬼子母神──守護孩童，曾為鬼的神
・吉祥天──美麗的幸福女神
・大黑天──從破壞神轉變為慈祥大叔
・韋駄天──天部飛毛腿
・摩利支天──賜予勝利的陽炎之神
・執金剛神──眾佛可靠的保鑣
・歡喜天──二神一體的圓滿之神
・十二神將──守護藥師的十二位將軍
・阿修羅──與帝釋天宿有因緣的戰鬥神
・八部眾──跟隨釋迦如來的異教之神
・二十八部眾──守護千手觀音的信徒
❖Column 七福神 賜福的神明天團
▍5章 人間布教者──羅漢與高僧
・羅漢、高僧的基本──悟道最深的修行者
・十六羅漢、五百羅漢──眾人尊崇的聖者集團
・十大弟子──最優秀的十名弟子
・達摩──中國禪宗的開山祖師爺
・玄奘──西行天竺取經的譯師
・日本佛教祖師爺──最澄、空海、空也、法然、親鸞、一遍、道元、日蓮
・一休──離經叛道的名僧
◎供有佛像的日本寺廟一覽
◉後記
序／導讀
前言
距今約兩千五百年前，釋迦在娑羅樹下圓寂，此後經過大約五百年才開始出現佛陀的造像。當時人們認為，神聖而偉大的神明與佛陀，單憑人類的肉眼絕對是無法看見的，因此以人的造型模樣表現神佛是一種褻瀆且不敬的行為。這個觀點又稱為「偶像否定」，基督教與伊斯蘭教至今仍然嚴格恪守這個觀念，日本神道亦不會運用人類的形象去塑造神。
但是，到了西元元年前後，大乘佛教興起，佛教傳播至更為廣泛的地域，信徒遍及各個階層。人們渴望見到釋迦的模樣，最後終於在西元一世紀中葉，犍陀羅國（位於現在的巴基斯坦境內）出現了第一尊佛像。此後又過了一百年，印度中部的秣菟羅國也開始製作佛像，各地慢慢出現各自的佛像。
佛像的種類與模樣形形色色，基本上大致可分成如來、菩薩、明王、天（天部）這四大類，其他則還有羅漢與高僧像。鑑賞佛像的基本，就是要先學會辨別佛像的種類，因此本書將列出各類佛像的特徵，並佐以插圖，幫助各位一眼即能辨識。
此外，書中也將逐一解說佛像手上所持的物品（持物）與手勢（手印）等細節，並不時穿插與佛祖相關的故事與傳說等等，以供各位能夠從各個角度認識並了解佛像。雖說本書是佛像鑑賞專書，但是行文介紹時，仍會試著回歸佛祖本身加以解說。
敝書若能讓閱覽的各位覺得尊嚴的佛像更加平易近人、更能體會鑑賞佛像的樂趣，我將深感榮幸。
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