梵智長老美國弘法開示集
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內容簡介
結集自梵智長老近二十多年的美國弘法行演講開示，對於在美國的佛寺、以及「弘法使」的未來展望，乃至全世界的佛教弘化，結合佛教教法和世界潮流，提出了精闢的個人見解。
目錄
第一章 一談觀禪
第二章 世界潮流中的泰國佛教
第三章 佛教徒的財富
第四章 莊嚴僧團偈
序／導讀
推薦序
梵智長老自1997年擔任泰國摩訶朱拉隆功大學校長至今，同時也担任曼谷帕榮寺住持、二品僧官及最高僧伽執行委員會秘書處委員。
2001年5月20日，淨心得到泰國摩訶朱拉隆功大學，授與榮譽博士學位時，正式與校長梵智長老見面認識，接受他的建議，在台灣創辦摩訶朱拉隆功大學台灣分校。2003年9月10日正式舉行第一屆學僧開學典禮，泰國摩訶朱拉隆功大學校長梵智長老及校務委員會代表們，不遠千里前來見證這歷史性的一刻。南北傳佛教教育的雙向交流，由此展開新的一頁，轉眼已十餘年了。
2015年6月首部中文譯著《法王論》出版之後，很高興見到梵智長老的第二部譯著《美國弘法開示集》即將付梓。其中的內容結集自梵智長老近二十多年的美國弘法行演講開示，對於在美國的泰國佛寺、以及「弘法使」的未來展望，乃至全世界的佛教弘化，結合佛教教法和世界潮流，提出了精闢的個人見解，值得我們仔細閱讀和思索。
南北傳佛教本是同一根源，同樣肩負弘傳佛法的使命。雖然各自具有不同的佛教傳承， 如能相互交流融合，必定能為世界和平與發展作出更大的貢獻。
如同本書引用〈莊嚴僧團偈〉所說：「聰明又無畏，多聞持法者，修行法隨法，彼名耀僧團。」梵智長老是集佛學、學術、教育於一身的行者，多年來致力於世界佛教的友好交流，正是所謂為「團體增添美好者」。今欣逢梵智長老的第二部中文譯作，由中泰共建大乘佛教研究中心出版流通，能夠嘉惠廣大中文讀者，乃樂為之序云爾。
世界佛教華僧會會長 淨心長老
試閱
美國的第一座佛寺，由中國人於公元1853年創建於舊金山。最早中國人到美國夏威夷島，從事種植甘蔗的勞力工作，隨後擴展移居至舊金山市，並在當地成立了第一座佛教寺院，大約150年前。該寺院以華人為主要信仰者，並沒有向美國人傳播。
西元1853-1910年，全世界正處於殖民主義時期，殖民帝國如英國和美國，認為殖民地的宗教信仰卑微且落後 即使是佛教也被認為如此。當時西方人並不認定佛教是宗教，僅承認佛教是一門哲學。而佛教在美國人的眼中最終被接納成為宗教，必須經過了四十年等待，直到公元1893年舉行「世界宗教議會」（Parliament of the World’s Religions），使得佛教首次能夠和基督教、伊斯蘭教並肩站在國際舞台上。
公元1893年，舉行世界宗教議會，泰國拉瑪五世下敕令印刷巴利三藏3000套，分發贈送到世界各地，這是世界史上首次將巴利三藏印刷成冊。過去巴利三藏經文被記載於貝葉上，且當時三藏經典尚未翻譯成英文，使得佛教不能為西方世界所認知。
第一屆世界宗教議會在芝加哥舉行，由於當時舉辦世博會（World Expo），展覽全世界的產品，因而順勢召開了世界宗教議會，並發送邀請函給各宗教代表來開會，梵蒂岡教皇辦公室就向主辦單位提出抗議，認為不應該邀請佛教與印度教代表來參加會議，當時產生極大的爭議，而擔任主辦委員之一的保羅‧卡魯斯（Paul Carus），也非常艱難地邀請到這二個宗教的代表出席。南傳上座部佛教的代表受邀在議會中上台致詞及唱名的，僅有斯里蘭卡的阿納迦里伽‧達摩波羅（Anagarika Dhammapala）法師。
世界宗教議會結束之後，阿納迦里伽‧達摩波羅法師停留在美國弘法，一段時間之後，才返回斯里蘭卡。接著，他再度回到美國。當時美國最著名的心理學家之一威廉．詹姆士（William James），正在哈佛大學演講，達摩波羅法師也坐在現場聽講。威廉‧詹姆士記得達摩波羅法師，因而向聽眾說，有關心理學的知識也應該邀請達摩波羅法師來講，於是達摩波羅法師就上台，簡要地講述了佛教心理學。當達摩波羅法師演講結束，威廉‧詹姆士就預言說，達摩波羅法師所說的佛教心理學，在未來的25年後，將會是每個人都必須學習的知識。果然如威廉‧詹姆士所預言，佛教心理學逐漸受到西方世界的關注。如今，西方人認識佛教心理學與佛教心理治療（Buddhist Psychotherapy）。現在，佛教心理治療在美國那洛巴（Naropa）大學也開設為研究所碩士班課程。
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