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內容簡介
密法從原始佛教開始，就在佛教中開展，而在大乘佛法發展到最高峰之後，接續成為佛教的主流，並不斷的發展出高峰。
密法從印度開展而出，在唐朝時經開元三大士傳揚到中國，而開出金胎兩部大法，並東傳至日本而衍生東密及台密。而後期的密法則流傳至西藏，成為當今無上瑜伽密教的主流。
本書內容清楚地說明密法形成的因緣、其發展的情況，以及如何修證密法的體系，並且介紹密教各部派的經續，幫助讀者清晰一覽密法的源流，掌握正確的密法見地，得到完整的密法傳承，最終迅疾圓滿無上佛果。
密法從印度開展而出，在唐朝時經開元三大士傳揚到中國，而開出金胎兩部大法，並東傳至日本而衍生東密及台密。而後期的密法則流傳至西藏，成為當今無上瑜伽密教的主流。
本書內容清楚地說明密法形成的因緣、其發展的情況，以及如何修證密法的體系，並且介紹密教各部派的經續，幫助讀者清晰一覽密法的源流，掌握正確的密法見地，得到完整的密法傳承，最終迅疾圓滿無上佛果。
目錄
序
第一章 密宗殊勝的源流
密教的形成與因緣趨勢
寬廣方便的密法
第二章 密法的發展
第三章 顯教與密教的異同
以判教說明顯密異同
顯密修法的異同
第四章 密教根本心要經典
密教經典的分類法
中期（中國）密教重要經典
後期（西藏）密教重要經典
結語
附錄
第一章 密宗殊勝的源流
密教的形成與因緣趨勢
寬廣方便的密法
第二章 密法的發展
第三章 顯教與密教的異同
以判教說明顯密異同
顯密修法的異同
第四章 密教根本心要經典
密教經典的分類法
中期（中國）密教重要經典
後期（西藏）密教重要經典
結語
附錄
序／導讀
密法在人間的流傳，如同黑夜中秘密的燈明，導引著眾生走向究竟的正覺；佛陀就像虛空中，冉冉升起的明月，普照著大地；而歷代的菩薩祖師，就像天空中的明星，或大地上的燈光一般，讓我們在生死的漫漫長夜中，得到溫暖的慰藉，讓我們在迷妄的路途當中，得到正覺的指引。
密法從原始佛教開始，就在佛教中開展，而在大乘佛法發展到最高峰之後，接續成為佛教的主流，並不斷的發展，從雜密、獨部密法、胎藏、金剛界及無上瑜伽等秘密佛法。在時空因緣的流續中，密法不斷開展出高峰。
而這些密法也在祖師大德的熱情弘傳，從印度流傳到中國、東南亞及後起的西藏。雖然現在在東南亞地區，如錫蘭、緬甸、柬埔寨、印尼等國，已經沒有早期密教的弘揚，但是從許許多多的遺蹟，都可以觀察到當年密法弘傳的興盛景像。
密法從印度開展而出，在唐朝時經由開元三大士，傳揚到中國，而開出金胎兩部大法，並東傳至日本而衍生東密及台密。而後期的密法，則流傳至西藏，成為當今無上瑜伽密教的主流。這兩支密法在當代依然繼續的澎渤發展，成為現代密法的主體。現今，想要圓攝這一期密法的行者，應當全體觀察這些密法大流的因緣及其內義。
為了讓大眾能夠迅疾體悟並掌握密法，本書將密法的發展因緣、修證體柔、密續經教等，做成完整的介紹，希望有緣者能依此，而深入密法的大海，並得證圓滿的悉地成就。
所以本書中除了將密法形成的因緣，發展及修證體系，做了說明之外，更期望透過介紹各部及各派的經續，讓大家深刻體悟到密法內在傳承的密意。畢竟只有在正確的密法見地當中，才能完整的傳承密法。也只有無上的正見，才能圓滿無上的正覺果德。
希望此書能幫助大家，圓滿成就無上的密法。
密法從原始佛教開始，就在佛教中開展，而在大乘佛法發展到最高峰之後，接續成為佛教的主流，並不斷的發展，從雜密、獨部密法、胎藏、金剛界及無上瑜伽等秘密佛法。在時空因緣的流續中，密法不斷開展出高峰。
而這些密法也在祖師大德的熱情弘傳，從印度流傳到中國、東南亞及後起的西藏。雖然現在在東南亞地區，如錫蘭、緬甸、柬埔寨、印尼等國，已經沒有早期密教的弘揚，但是從許許多多的遺蹟，都可以觀察到當年密法弘傳的興盛景像。
密法從印度開展而出，在唐朝時經由開元三大士，傳揚到中國，而開出金胎兩部大法，並東傳至日本而衍生東密及台密。而後期的密法，則流傳至西藏，成為當今無上瑜伽密教的主流。這兩支密法在當代依然繼續的澎渤發展，成為現代密法的主體。現今，想要圓攝這一期密法的行者，應當全體觀察這些密法大流的因緣及其內義。
為了讓大眾能夠迅疾體悟並掌握密法，本書將密法的發展因緣、修證體柔、密續經教等，做成完整的介紹，希望有緣者能依此，而深入密法的大海，並得證圓滿的悉地成就。
所以本書中除了將密法形成的因緣，發展及修證體系，做了說明之外，更期望透過介紹各部及各派的經續，讓大家深刻體悟到密法內在傳承的密意。畢竟只有在正確的密法見地當中，才能完整的傳承密法。也只有無上的正見，才能圓滿無上的正覺果德。
希望此書能幫助大家，圓滿成就無上的密法。
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