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內容簡介
《決定寶燈》為不敗尊者(Mi pham rgya mtsho, 1846-1912)藉提出七個甚深問難，與當時惡意批評大中觀見地的餘宗學者作見地上的討論，以回護自宗。此七個問難如下：
據二遮遣說何見 二乘證否二無我 定中需持境相否 定為修觀抑修止 二諦以何為要義 異受以何為共境 中觀立宗抑不立
產生本論的背景，是由於十九世紀時有部分噶丹寺學人不善學祖師的見修，將見地與修持割裂，於是將前輩的論著斷章取義，用以恣意批評藏傳佛教中其他宗派的見修。由是掀起宗派融和運動(ris med)，藏密各派融和，對抗當時對各派猛烈評擊的風氣。本論其實亦有這個意趣。而本論主要依甯瑪派“現空雙運”的甚深見地為方便，論說自宗在基、道、果上的觀點。
據二遮遣說何見 二乘證否二無我 定中需持境相否 定為修觀抑修止 二諦以何為要義 異受以何為共境 中觀立宗抑不立
產生本論的背景，是由於十九世紀時有部分噶丹寺學人不善學祖師的見修，將見地與修持割裂，於是將前輩的論著斷章取義，用以恣意批評藏傳佛教中其他宗派的見修。由是掀起宗派融和運動(ris med)，藏密各派融和，對抗當時對各派猛烈評擊的風氣。本論其實亦有這個意趣。而本論主要依甯瑪派“現空雙運”的甚深見地為方便，論說自宗在基、道、果上的觀點。
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