了義海
內容簡介
大手印是噶瑪噶舉派最高的法教,相當於證悟任運圓成的自性-金剛總持的果位。然而,大手印的境界無法以言語文字來描述,猶如無法和一位從來沒有吃過糖果的人解釋甜味一般。雖然如此,諸佛上師悲憫眾生無始以來在輪回苦海中飄零無依,因此發大慈悲心,運用有限的文字將大手印廣闊無邊之輪廓呈現在眾生面前,希望透過有漏文字幫助眾生證得無漏的大手印果位。
而在眾多的大手印釋論中,十五世紀第九世大寶法王噶瑪巴旺秋多傑所著作的《了義海》極為重要。從最基礎的四共與不共加行、止觀禪修到大手印的基、道、果,都有詳盡的解釋,就像爬樓梯一樣,修行者能夠從最基礎的做起,慢慢邁向成佛之道。
而本書是原稿由第九世查列.蔣貢仁波切英譯,查列.蔣貢仁波切是一位早期便弘法於西方國家的上師之一,為了契合西方弟子的根器,其傳法方式有別於傳統一板一眼的方法。雖然如此,在翻譯往昔祖師的論典上,仁波切還是堅守傳統,務必讓祖師的真實話語傳達到讀者的心上。
目錄
簡介
第一章:前行
第一節:四共加行
第二節:四不共加行
第三節:四因緣
第二章:正行
第一節:奢摩他
第二節:毗婆奢那
第三章:結行
第一節:增益修持
第二節:四瑜伽
第三節:基道果
第三章:補充
第一節:象徵意義
試閱
大手印是噶瑪噶舉派最高的法教,相當於證悟任運圓成的自性-金剛總持的果位。然而,大手印的境界無法以言語文字來描述,猶如無法和一位從來沒有吃過糖果的人解釋甜味一般。雖然如此,諸佛上師悲憫眾生無始以來在輪回苦海中飄零無依,因此發大慈悲心,運用有限的文字將大手印廣闊無邊之輪廓呈現在眾生面前,希望透過有漏文字幫助眾生證得無漏的大手印果位。
而在眾多的大手印釋論中,十五世紀第九世大寶法王噶瑪巴旺秋多傑所著作的《了義海》極為重要。從最基礎的四共與不共加行、止觀禪修到大手印的基、道、果,都有詳盡的解釋,就像爬樓梯一樣,修行者能夠從最基礎的做起,慢慢邁向成佛之道。
而本書是原稿由第九世查列.蔣貢仁波切英譯,查列.蔣貢仁波切是一位早期便弘法於西方國家的上師之一,為了契合西方弟子的根器,其傳法方式有別於傳統一板一眼的方法。雖然如此,在翻譯往昔祖師的論典上,仁波切還是堅守傳統,務必讓祖師的真實話語傳達到讀者的心上。
而在眾多的大手印釋論中,十五世紀第九世大寶法王噶瑪巴旺秋多傑所著作的《了義海》極為重要。從最基礎的四共與不共加行、止觀禪修到大手印的基、道、果,都有詳盡的解釋,就像爬樓梯一樣,修行者能夠從最基礎的做起,慢慢邁向成佛之道。
而本書是原稿由第九世查列.蔣貢仁波切英譯,查列.蔣貢仁波切是一位早期便弘法於西方國家的上師之一,為了契合西方弟子的根器,其傳法方式有別於傳統一板一眼的方法。雖然如此,在翻譯往昔祖師的論典上,仁波切還是堅守傳統,務必讓祖師的真實話語傳達到讀者的心上。
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