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詩在佛前，倉央嘉措的詩與人生：以愛為苦，以詩為藥……從布達拉宮到流浪山野，倉央嘉措以情詩見證一場靈魂的覺醒旅程
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內容簡介
是達賴喇嘛，也是流浪詩人，更是一位凡俗的男子
他以詩書寫生命的真相，以放下完成最深的修行
蒼生信仰、人性愛慾、塵世執著……
在愛與靈性的邊界上，倉央嘉措以詩書寫靈魂的流放與圓滿之路
▎轉世靈童的命運與傳奇
本書講述第六世達賴喇嘛倉央嘉措的一生。他原是西藏一個平凡家庭的少年，被認定為五世達賴喇嘛的轉世靈童，命運因此改變。幼年時的倉央嘉措被祕密送往布達拉宮接受佛法教育，肩負起宗教與政治的雙重責任。然而，宮牆之內的僧侶生活並未能抹去他內心對人間愛情與自由的嚮往。作者以細膩筆觸描寫他在神聖身分與人性欲望之間的掙扎，讓讀者看見一位「聖人」也有凡俗的柔情與痛楚。
▎詩與情：世俗中的靈性覺醒
倉央嘉措最為後世傳頌的，不只是他短暫而悲壯的一生，更是那一首首動人的情詩。他的詩語言簡潔卻情感深邃，將愛慾與修行、現世與來生交織在一起，展現出「愛即修行」的哲理。書中大量引用並解析這些詩句，揭示他如何在愛戀中體悟無常，在失落中尋得覺醒。例如他寫道：「那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。」這不僅是情詩，更是一種對生命圓滿的追尋與自我超越的體現。作者藉詩入心，帶領讀者體會靈性與世俗並存的境界。
▎愛與自由的代價
身為達賴喇嘛，倉央嘉措的愛情注定無法被世俗接受。書中詳述他與情人瑪吉阿米的相遇、相戀與離別，這段禁忌之戀成為他命運的轉折點。政治鬥爭與宗教權力的糾葛，使他最終被迫離開拉薩，走上流亡之路。此段文字不僅重現了西藏歷史的動盪，也探討「自由」的真正意涵──當一個人願意放下權勢與榮耀，只為追求內心真實的愛與自在，那正是一種最高的修行。作者以溫柔而悲憫的筆觸，描繪出倉央嘉措作為「凡人聖者」的心靈掙扎。
▎修行的本質：放下與圓滿
全書的最後部分回歸「修行」的主題。倉央嘉措的一生，表面看似悲劇，實則是一場圓滿的修行。他以詩與行動詮釋佛法的真諦──修行不僅在寺院中，也在愛、痛與放下之中。作者反思：人生的修行不是逃離塵世，而是在經歷人間悲喜後，仍能保有慈悲與覺知。倉央嘉措的故事提醒人們，每一段情、每一次失去，都是通往覺悟的契機。書的結尾讓讀者感受到一種深沉的寧靜，彷彿明白：修行，不過是學會與世界和解，與自己相遇。
【本書特色】：
本書以詩意筆觸描繪第六世達賴喇嘛倉央嘉措的傳奇一生，融合歷史、宗教與人性探索。作者以情詩為線索，揭示他在愛與信仰、自由與責任間的掙扎，展現出「情即是修行」的深層哲理。本書兼具史實與哲思的敘事風格，使這位「聖者中的凡人」更顯立體，帶給讀者靈性與情感的雙重啟發。
他以詩書寫生命的真相，以放下完成最深的修行
蒼生信仰、人性愛慾、塵世執著……
在愛與靈性的邊界上，倉央嘉措以詩書寫靈魂的流放與圓滿之路
▎轉世靈童的命運與傳奇
本書講述第六世達賴喇嘛倉央嘉措的一生。他原是西藏一個平凡家庭的少年，被認定為五世達賴喇嘛的轉世靈童，命運因此改變。幼年時的倉央嘉措被祕密送往布達拉宮接受佛法教育，肩負起宗教與政治的雙重責任。然而，宮牆之內的僧侶生活並未能抹去他內心對人間愛情與自由的嚮往。作者以細膩筆觸描寫他在神聖身分與人性欲望之間的掙扎，讓讀者看見一位「聖人」也有凡俗的柔情與痛楚。
▎詩與情：世俗中的靈性覺醒
倉央嘉措最為後世傳頌的，不只是他短暫而悲壯的一生，更是那一首首動人的情詩。他的詩語言簡潔卻情感深邃，將愛慾與修行、現世與來生交織在一起，展現出「愛即修行」的哲理。書中大量引用並解析這些詩句，揭示他如何在愛戀中體悟無常，在失落中尋得覺醒。例如他寫道：「那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。」這不僅是情詩，更是一種對生命圓滿的追尋與自我超越的體現。作者藉詩入心，帶領讀者體會靈性與世俗並存的境界。
▎愛與自由的代價
身為達賴喇嘛，倉央嘉措的愛情注定無法被世俗接受。書中詳述他與情人瑪吉阿米的相遇、相戀與離別，這段禁忌之戀成為他命運的轉折點。政治鬥爭與宗教權力的糾葛，使他最終被迫離開拉薩，走上流亡之路。此段文字不僅重現了西藏歷史的動盪，也探討「自由」的真正意涵──當一個人願意放下權勢與榮耀，只為追求內心真實的愛與自在，那正是一種最高的修行。作者以溫柔而悲憫的筆觸，描繪出倉央嘉措作為「凡人聖者」的心靈掙扎。
▎修行的本質：放下與圓滿
全書的最後部分回歸「修行」的主題。倉央嘉措的一生，表面看似悲劇，實則是一場圓滿的修行。他以詩與行動詮釋佛法的真諦──修行不僅在寺院中，也在愛、痛與放下之中。作者反思：人生的修行不是逃離塵世，而是在經歷人間悲喜後，仍能保有慈悲與覺知。倉央嘉措的故事提醒人們，每一段情、每一次失去，都是通往覺悟的契機。書的結尾讓讀者感受到一種深沉的寧靜，彷彿明白：修行，不過是學會與世界和解，與自己相遇。
【本書特色】：
本書以詩意筆觸描繪第六世達賴喇嘛倉央嘉措的傳奇一生，融合歷史、宗教與人性探索。作者以情詩為線索，揭示他在愛與信仰、自由與責任間的掙扎，展現出「情即是修行」的深層哲理。本書兼具史實與哲思的敘事風格，使這位「聖者中的凡人」更顯立體，帶給讀者靈性與情感的雙重啟發。
目錄
前言
第一章 塔爾寺 十地
第二章 甘丹寺 輪迴
第三章 扎什倫布寺 信仰
第四章 色拉寺 愛情
第五章 哲蚌寺 掙扎
第六章 拉卜楞寺 受難
第七章 廣宗寺 涅槃
第八章 巴桑寺 夢
第一章 塔爾寺 十地
第二章 甘丹寺 輪迴
第三章 扎什倫布寺 信仰
第四章 色拉寺 愛情
第五章 哲蚌寺 掙扎
第六章 拉卜楞寺 受難
第七章 廣宗寺 涅槃
第八章 巴桑寺 夢
試閱
第一章 塔爾寺 十地
住在十地界中的，
有誓約的金剛護法，
若有神通的威力。
請將佛法的冤家驅逐。
塔爾寺位於青海省西寧市西南處的魯沙爾鎮。因其先有塔後有寺而得名。創始人為宗喀巴，是藏區黃教六大寺院之一。當然，它也是最早的一個。藏語稱為「袞本賢巴林」，意思是「十萬獅子吼佛像的彌勒寺」。塔爾寺始建於明朝嘉靖年間（西元1379年），距今已經有六百餘年，占地六百餘畝。寺院建築分布於蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位於寺中心的大金瓦殿，綠牆金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主要建築。它與小金瓦殿（護法神殿）、大經堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮（吉祥宮）、四大經院（顯宗經院、密宗經院、醫明經院、十輪經院）和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來八塔、菩提塔、過門塔時輪塔、僧舍等建築形成了錯落有致，布局嚴謹，風格獨特的宏偉建築群。寺廟獨具匠心地把漢式三簷歇山式與藏族簷下巧砌鞭麻牆、中鑲金剛時輪梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術風格結合的建築群。由於塔爾寺為宗喀巴首建之寺，更成為了藏傳佛教之中最有影響力的黃教的聖地。塔爾寺不僅是喇嘛教聖地，而且是造就大批藏族知識分子的高級學府之一。寺內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院。此外，它還以酥油花、壁畫和堆繡聞名於世，號稱「塔爾寺三絕」。
古剎、鐘聲。僅僅是想像，心中便自會有清泉湧出。我本是俗世中飄蕩的一粒無根的灰塵，飄過之處留不下一絲微痕。倘若有幸於此處駐足，便將這一生的流浪都掩埋在此處又何妨呢？聽得道的尊者誦經、欣賞那些不諳世事的小沙彌的恬淡生活、嗅著濃濃的香火氣味、隨著古鐘震動輕舞飛揚。無需理會生老病死、愛恨離愁。我只是眾多灰塵中的一個，慕名而來傾聽梵音，洗脫一生的庸俗，超凡脫塵般輕輕飄蕩，恬靜安好。明媚的陽光、綿綿的細雨，落花飄雪便是塵世的美好。暴烈的日晒，傾盆的大雨，凜冽的寒風便是一生的歷練。不管他人生老病死、愛恨離愁。就那麼靜靜地待在那，只是靜靜地待在那。看著日出日落、聽著青藏高原上雄鷹劃破天際的飛翔之音，這世間還有比這樣的日子更美好的嗎？我想大概沒有了。一粒灰塵的安然。
這一世的清淨要感謝那個名叫羅桑扎巴（善慧稱吉祥）的男人。由於他生於宗喀，所以被尊稱為宗喀巴。在我看來，這是一位真切值得讓人尊敬的尊者。他的佛法有多麼強大，我未曾直接地感覺過。然而，即便僅僅是他好學的特質便足以讓我汗顏了。
住在十地界中的，
有誓約的金剛護法，
若有神通的威力。
請將佛法的冤家驅逐。
塔爾寺位於青海省西寧市西南處的魯沙爾鎮。因其先有塔後有寺而得名。創始人為宗喀巴，是藏區黃教六大寺院之一。當然，它也是最早的一個。藏語稱為「袞本賢巴林」，意思是「十萬獅子吼佛像的彌勒寺」。塔爾寺始建於明朝嘉靖年間（西元1379年），距今已經有六百餘年，占地六百餘畝。寺院建築分布於蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位於寺中心的大金瓦殿，綠牆金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主要建築。它與小金瓦殿（護法神殿）、大經堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮（吉祥宮）、四大經院（顯宗經院、密宗經院、醫明經院、十輪經院）和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來八塔、菩提塔、過門塔時輪塔、僧舍等建築形成了錯落有致，布局嚴謹，風格獨特的宏偉建築群。寺廟獨具匠心地把漢式三簷歇山式與藏族簷下巧砌鞭麻牆、中鑲金剛時輪梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術風格結合的建築群。由於塔爾寺為宗喀巴首建之寺，更成為了藏傳佛教之中最有影響力的黃教的聖地。塔爾寺不僅是喇嘛教聖地，而且是造就大批藏族知識分子的高級學府之一。寺內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院。此外，它還以酥油花、壁畫和堆繡聞名於世，號稱「塔爾寺三絕」。
古剎、鐘聲。僅僅是想像，心中便自會有清泉湧出。我本是俗世中飄蕩的一粒無根的灰塵，飄過之處留不下一絲微痕。倘若有幸於此處駐足，便將這一生的流浪都掩埋在此處又何妨呢？聽得道的尊者誦經、欣賞那些不諳世事的小沙彌的恬淡生活、嗅著濃濃的香火氣味、隨著古鐘震動輕舞飛揚。無需理會生老病死、愛恨離愁。我只是眾多灰塵中的一個，慕名而來傾聽梵音，洗脫一生的庸俗，超凡脫塵般輕輕飄蕩，恬靜安好。明媚的陽光、綿綿的細雨，落花飄雪便是塵世的美好。暴烈的日晒，傾盆的大雨，凜冽的寒風便是一生的歷練。不管他人生老病死、愛恨離愁。就那麼靜靜地待在那，只是靜靜地待在那。看著日出日落、聽著青藏高原上雄鷹劃破天際的飛翔之音，這世間還有比這樣的日子更美好的嗎？我想大概沒有了。一粒灰塵的安然。
這一世的清淨要感謝那個名叫羅桑扎巴（善慧稱吉祥）的男人。由於他生於宗喀，所以被尊稱為宗喀巴。在我看來，這是一位真切值得讓人尊敬的尊者。他的佛法有多麼強大，我未曾直接地感覺過。然而，即便僅僅是他好學的特質便足以讓我汗顏了。
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