走出羞愧：用大腦重寫你的靈魂故事

前言

羞愧感試圖講述的故事

本書講述的是羞愧感。你或許會想，我們還需要再多一本關於這個主題的書嗎？羞愧感近來強勢回歸大眾媒體及學術界，成為布芮尼．布朗（Brene Brown）等研究人員實用及精采的研究焦點，也成為談話節目的首選主題。就某些層面而言，由於羞愧感在我們的生活中占有一席之地，因此這一切顯得合情合理。羞愧感確實無處不在，幾乎沒有什麼還未受其玷汙。

從我們的家庭到教會的大家庭，從臥室到董事會議室，從學校、工作到休閒，從藝術工作室到科學技術實驗室，羞愧感都是那原始的情緒顏料，為一切的形象上色，這些形象包括：我們的身體、婚姻、政治；我們的成功和失敗；我們的朋友和敵人——尤其是聖經中時而顯得亦敵亦友的神。羞愧感挑起戰爭，又（令人意想不到地）結束戰爭，為的只是再次激起紛爭。它助長了不公義，並替我們的無所作為找藉口。作為一種工具，它常被用來激勵學生、運動員、員工。它讓我們輕鬆地與那些意見相左、使我們感到不自在的人保持距離，同時卻讓我們親近那些只會迎合並對我們說好話的人。

由於羞愧感近期獲得了廣泛迴響，我們會想，自己對其已有所認知，所要做的就是運用現有的知識去應對問題。然而，羞愧感真的複雜到我們還需要以另一個角度來檢視它嗎？

再者，如果治癒羞愧感真有那麼簡單，為什麼我們仍舊這麼容易被擊垮？在閱讀此文的當下，你可能些微地察覺到羞愧感在你生命中的存在，但也許是因為有越來越多人在談論羞愧感，才讓你對它產生好奇。又或者，你經常與羞愧感搏鬥，在生命中許多時刻都看見或懷疑它的存在。更甚者，你可能深受其苦，或感覺被壓倒在地；若可以，你會想將它從生命中剷除。羞愧感的存在與作用無可否認，正如你為了應對它所採取的那些看似無力的手段。

儘管我們都知道什麼是羞愧感，但別說要除掉，光是要遏止它，就像是在抓取水銀：你越用力抓，它逃逸得越快。在我的前一本書《心靈解剖學》（Anatomy of the Soul，暫譯）中，我探討了基督徒靈性塑造，與新興的人際神經生物學（Interpersonal neurobiology，IPNB）領域之間的交集。我有幸在那樣的研究背景下與一些人往來，期間有一個主題不斷浮現。無論是我主持的退修會、諮詢的企業、演講的大會，或是陪伴患者的時刻——羞愧感最終都會成為眾人關注的焦點。羞愧感的人際神經生物學效應儘管令人不悅，卻十分引人入勝；同時，它也將我們的敘事扭曲成痛苦的故事情節。它無處不在，滲透進生活的每一個角落。它極其有害，不僅侵入我們的思想，也深入我們的感覺、意象、情緒，當然，最終還影響我們的行為。羞愧感怎樣就是揮之不去。

觀察我們對近期研究的反應能帶來啟發，這些研究幫助我們意識到羞愧感的存在，以及在處理羞愧感時，脆弱的重要性。面對如潮水般湧現的關注（截至目前，布芮尼．布朗的TED演講已超過一千萬次觀看），人們可能會以為這是我們首次在歷史中發現羞愧感。的確，即使在精神分析這座備受尊崇的殿堂中，羞愧感也長期處於陰影之中，直到近幾十年，作家和臨床醫師才認知其重要性，並將其帶入公眾視野。

不過仔細想想，這豈不曾發生過嗎？約翰‧ 布雷蕭（John Bradshaw）於一九八八年出版《擺脫羞愧感》（Healing the Shame that Binds You，暫譯）並製作其後的公共電視系列節目，可說是幫助了數百萬名的讀者及觀眾。你可能會想，有了這些資源，我們的文化及國民行為應該會有重大轉變。但令人驚訝的是，羞愧感似乎成功地悄然退到陰影中，直到今日，才又有一批新的獵人將它重新發掘出來。顯然，我們忘了布雷蕭和其他人所要傳達的，或我們打從一開始就沒有留心。看來，每一個世代似乎都得以同樣的過程重新發現羞愧感，宛如首次發現一樣。這提醒我們，儘管我們對文化進步充滿希望，但在心靈深處，我們卻感覺這只是一場幻覺。

經過反思，這樣的循環或許正是我們對羞愧感本該有的預期。羞愧感喜歡發揮作用，一旦被揭發，便退居陰影之中，隨後又再度現身，威力絲毫不減。然而，也有可能，羞愧感的運作是某種更龐大、更陰險事物的延伸。明白了這點，我們便會意識到：要治癒羞愧感，所需要的不僅僅是更廣泛的社會意識，或一套新穎的心理健康操練。想要真正有效地治癒羞愧感，我們需要認識它在人類故事中的角色，也要明確知道：自己所相信、並活在其中的，是哪一個故事。因此，本書不僅是一本關於羞愧感的書，更是一本關於講述故事（storytelling）的書——我們講述有關自己的故事（當然，這些故事也包括他人，尤其是神）；我們以何種方式講述故事；更重要的是，羞愧感試圖講述怎樣有關於我們的故事。