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攪亂天下的福音：看使徒行傳如何擾動希羅世界
—·—·—重塑使徒行傳研究的典範轉移—·—·—顛覆你對使徒行傳的理解，看見福音撼動世界！長久以來，使徒行傳的研究被一種主流觀點所籠罩：學者多認為路加寫作的目的，是為了教會在面臨逼迫時，向外人證明基督信仰的「無害性」。他們相信，路加想要減緩周遭的敵意，說明教會不會威脅強大的羅馬帝國，以尋求信仰群體的生存空間。然而本書作者，杜克大學神學院的重量級新約學者羅維，以這本顛覆性的經典巨作撼動了此一學術典範。他透過扎實的方法論反省，以及嚴謹的歷史、政治、文化分析，把使徒行傳放在第一世紀末至二世紀初的羅馬政治文化背景之下來理解，對使徒行傳提出了截然不同的解讀。他指出，路加所呈現的並非僅僅是「對外求和」的姿態，路加深層的想望，反倒是在於澈底挑戰希羅世界的文化願景和神學願景！在當時代的希羅社會中，基督徒的宣教使命獨一無二、前所未聞。羅維深入探討了這一使命的核心實踐，將其歸納為三個相互依存的關鍵要素：1.宣告耶穌至高的權柄：直接取代敬拜皇帝為「主」的文化。2.直到地極的宣教使命：展現信仰群體忠於所托，專心致志的行動力。3.以基督為中心的群體：基督徒成為不同於既有階層的新型態社群。這三個核心實踐，構成了使徒行傳敘事的實踐神學模式。羅維強調，正是這種把神學實踐出來的模式，產生了一個與周遭截然不同的新生活模式。對文化的鬆動性十足，卻絕不是意圖政變，而是基督福音真正從文化內核發酵以致「攪亂天下」的本質。羅維進一步剖析，路加如何運用宏大的敘事技巧，將這場由福音引發的「世界大震盪」銘刻於歷史之中。從五旬節聖靈的降臨，直至保羅在羅馬放膽傳道，這段歷程並非單純的事件記錄，而是一場充滿神學張力的角力。其中交織著聖靈大能的彰顯、無法迴避的逼迫與監禁，以及教會與猶太公會、羅馬官府乃至異教文化等各種「勢力」之間，那種持續不斷的周旋、對抗與見證。想要知道福音在第一世紀的顛覆力量，以及它如何重塑你對使徒行傳的理解嗎？這本書將帶你進入一場學術和信仰上的震撼之旅，同時挑戰我們，在今日的世界活出攪亂天下的福音。★讚譽「這是一部前途無量的年輕學者的優異之作。」——《首要的事》（First Things）月刊「文章好看、論述精彩﹐是新約研究者必須要讀的作品。」——《聖經文學評論》（Review of Biblical Literature）期刊「本書融合歷史批判、經典重構、社會政治分析、基礎釋經、內容鑑別，實在精妙絕倫，是這個研究領域中的學者必須要閱讀、鑽研、投身的重量級作品……連同作者的《早期敘事性基督論》（Early Narrative Christology [2006]），把羅維教授推向路加詮釋的第一梯隊。」——克利夫頓．布萊克（C. Clifton Black）/普林斯頓神學院奧圖派博聖經神學教授
愛面子的神? ：從耶穌比喻看釋經史的典範轉移
★☆★最具震撼力的比喻★☆★從歷史X語言X神學，深讀耶穌的比喻！耶穌的比喻既平易近人又蘊含深奧真理，常以日常生活的圖像，引導人觸及神國奧祕。本書帶領讀者深入探索耶穌比喻的神學、歷史與詮釋意涵，從文本語境出發，結合學者觀點與神學反思，重構比喻的本質與目的。不僅是聖經教師與講道者的重要資源，也適合渴望更深理解耶穌教導的信徒，在故事中遇見神、在比喻中回應召命。耶穌的比喻，不只是好故事，更是天國的邀請。從芥菜種的微小，到浪子歸家的擁抱，比喻是耶穌最具震撼力的教學方式。本書深入分析比喻的語境與神學意涵，釐清從早期教會到現代的詮釋演變，幫助你理解這些故事背後的深刻挑戰與邀請。• 為什麼耶穌選擇用比喻來傳講真理？• 比喻的目的是為了顯明，還是隱藏？• 我們今天如何忠實又創意地詮釋比喻？透過學術分析與靈修省思的融合，幫助你從文字進入場景，從理論走向門徒實踐。在這些看似簡單的比喻中，看見耶穌如何翻轉人心、建造國度。本書適合神學生、講道者、查經小組領袖，以及每一位愛慕主話語的你。
iFollow：門徒成長手冊
給跟隨主的你——願這本手冊陪伴你在跟隨主的旅程中，一點一點長成神眼中美好的樣子。當我們「相信耶穌」，屬靈旅程只是開始；而當我們學會「跟隨耶穌」，屬靈生命才在祂的引領下慢慢展開。這本手冊將陪伴你，學習如何在日常生活中跟隨耶穌：從認識自己、與人建立關係，到明白自己在世界的使命，一步步將信仰落實在思想、選擇與行動中。在這段屬靈旅程中，你將學習：★ 從神的眼光認識自己，建立健康的自我形象。★ 在親情、友情與愛情中，學習信任、愛與饒恕。★ 跨出舒適圈，以愛與見證分享福音。你不必完美，也不需要假裝剛強。在跟隨主的旅程中，即使會有跌倒、會有迷惘的時候，仍要相信那位深深愛你的主，祂會醫治你、扶持你，並陪伴你再次站起來。
別埋沒你的幸福腦 ：建立安全依附的肢體關係
⋯⋯⋯♡⋆˖腦神經科學帶來的門訓革命˖⋆♡⋯⋯⋯結合腦神經科學的門訓方法，成為有幸福感的門徒！你是否感到靈命卡關？雖然認真讀經禱告，但是感覺不到靈命的成長與變化？雖然每週固定聚會，但仍心情沉重、孤單、缺乏愛？從事牧職多年，致力門徒訓練的牧師亨德力克，在聽到腦神經學者吉姆．懷爾德的說明之後，理解到就像幼童必須憑藉健康的依附關係，調節情緒，發展成熟，基督徒也需要憑藉健康的群體關係，突破舊傷造成的意識屏壁；他們更發現，與神與人連結的喜樂可以與六大負面情緒並存，帶動大腦成長；而健康的羞恥感，則是追求共同目標的過程中、不可或缺的心理機制。本書兩位作者以腦神經研究及門訓實際操練，說明如何讓大腦更快、更直接地感受到愛的連繫與交流，建立穩固的群體認同，讓基督的品格成為腦中生動的榜樣，以及生活中源源不絕的力量。快快與小組、團契、教會一起閱讀本書，成為彼此可以安全依附，共同成長的靈魂夥伴！⋯⋆˖本書適合對象⋯⋆˖✓想成長的基督徒✓小組長✓牧長⋯⋆˖本書亮點工具⋯⋆˖₊˚⊹關係土壤評估₊˚⊹確保喜樂的感恩操練₊˚⊹偽喜樂清單₊˚⊹敵對模式清單₊˚⊹成熟發展階段⋯⋆˖讚譽⋯⋆˖「這本精心編寫的書，深入地探討了上帝對我們大腦的設計，以及大腦如何影響屬靈成長，直視教會以左腦主導的現象，並仔細說明右腦是性格改變和形塑靈性的主要推動力。透過聖經教導、可量化的策略和實用的方法練習，這本書展示了如何培養右腦所掌管的盟約之愛、喜樂、感恩和群體認同，最終目的是要使個人和會眾的屬靈生命能有所轉變。在過去數十年的事工中，我從未見過一本具有如此屬靈可能性和力量的書。非常強烈推薦。」——布魯斯．德馬瑞斯特（Bruce Demarest）丹佛神學院（Denver Seminary）資深靈修教授「在過去的二十五年裡，我還沒有讀過比這本更重要的門徒訓練書籍。教會亟需這本書。它奠基於對神國度的理解，並且對信仰的日常生活實踐產生了深遠的影響。這本書可能會為教會帶來改變，因為它不僅談到門訓的「操練」，也提供在群體中成長和生活的框架。這不是一本讀完即忘的書，它將陪伴你，幫助你透過書中教導的真理不斷成長。」——鮑伯．羅伯茨（Bob Roberts Jr.）美國德州凱勒市北木教會（Northwood Church）全球主任牧師、全球在地化（Glocal.net）事工機構創始人「在《綠野仙蹤》裡，稻草人滿懷希望地唱道：「如果我有一顆腦袋⋯⋯」好消息是，上帝的確賜給我們每個人一顆腦袋！我誠摯地邀請你讀這本《別埋沒你的幸福腦》，思考造物主如何關愛你的全人。這本書將挑戰你對門徒培訓的先入之見，並鼓勵你不受制於長期困擾教會的靈肉二元論。」——湯姆．考克斯（Tom Cox）恩典長老會（Grace Presbyterian Church）牧師、資深門徒培訓師、校園傳道人
萬國的渴望：從未來到當下，為政治神學溯源
◆◇◆校園書房出版社 X 中國神學研究院 聯合出版◆◇◆20世紀最重要的倫理學者歐唐納文繼《愛的共同體》之後，又一重要著作翻譯出版！別碰政治，只傳福音？別忘了，基督的救贖不僅關乎個人，也包含群體；基督徒的福音使命，包括「向地上政權傳福音」！教會應該遠離政治，或積極影響政權？本世紀舉足輕重的基督教倫理學家歐唐納文，為基督徒參與公共事務的思考，帶來極具爆炸性的答案：教會的福音使命，不只針對個人靈魂，更包括向地上政權傳福音，因為這世上一切權柄最終都要降服於上帝的國度。他在本書中深入探究政治的核心，乃是「神作王掌權」如何展現：在舊約，上帝的王權透過以色列的政治體制來實踐；到新約，隨著基督升天後賦予教會宣教使命，上帝的子民便受委派展現祂的統治，讓地上政權認識並降服於祂的權柄。跟著本書作者，從聖經出發，透視中世紀歐洲實踐「神作王掌權」的得與失，重塑政治神學的思考，為基督徒的公共參與建立更扎實的倫理起點。透過本書嚴謹的聖經詮釋、深邃的歷史考證，我們能夠真正讀懂政治神學，用上帝的眼光剖析繁雜政治形勢，讓天國福音轉化地上政權。「歐唐納文的論述一向引人入勝、追根究柢、啟發思考。我認為《萬國的渴望》是當代最重要的政治神學作品。對於書中許多核心論點，我完全認同。」摘自“A Discussion of Oliver O'Donovan's The Desire of the Nations,” Scottish Journal of Theology 54, no. 1 (February 2001): 87-109。伍斯特福（Nicholas Wolterstorff）基督徒哲學家、耶魯大學哲學神學榮休教授
熱血忘我的宗教改革者：加爾文傳
他以一生，在我們眼前活成真心實意、跟隨上帝的樣子，他是加爾文！一五○九年，加爾文於法國諾陽出生，他常形容自己不過是位平凡人家的孩子，但無人能想到日後的他，卻成為第二代宗教改革者，不僅讓當時人口僅有三萬多人的日內瓦成為宗教改革中心，其影響力甚至遍及整個十六世紀的歐洲，隨著教會歷史至今，成為一代神學巨人。美國小說《遺愛基列》的作家瑪莉蓮．羅賓遜，以多本作品呈現自身是如何受加爾文神學思想的深刻影響。神學家巴刻也曾說，自己有三十年完全離不開加爾文的《基督教要義》，儘管這本著作已歷經數百年，他仍認為對當今世代的基督徒非常合適，甚至說自己在書中的每一頁，都可以遇見上帝。顯見，加爾文的思想，至今仍以多種形式，持續深刻影響著世人。然而，後世對於加爾文的評價卻是兩極。許多人對其神學觀點存有誤解，視之為教條窠臼；更有人因他在日內瓦推動的改革，直稱他為「日內瓦的暴君」，認為其為人嚴苛、冷酷。這些根深柢固的印象，往往掩蓋加爾文身為一個真實人物的複雜性與熱情。事實上，加爾文首次提筆寫作《基督教要義》時，正值他人生中第一次遭逢宗教迫害，從家鄉法國流亡他鄉的時刻。他的一生面臨幾度轉折，從律師成為神學家和牧者。在那適逢宗教改革、深刻影響歐洲的動盪時日，他的生命和對上帝的認識，也隨著歲月的波瀾逐步被雕刻成型。本書作者帕爾克長年深入研究加爾文，透過爬梳他的講道、著作、聖經註釋和私人書信，為我們還原加爾文所身處十六世紀社會、思想和教會處境的真實樣貌，也補足了我們對其人文主義色彩成長背景認識的缺乏。帕爾克的苦心書寫，期望幫助我們跳脫對加爾文刻板、冷酷的既有印象。他不僅讓我們看見加爾文這位宗教改革者，更描繪他在日內瓦歷經波折風霜與煎熬的刻苦年日，為我們刻畫一位立體、情感豐沛的加爾文。在這本傳記中，我們將會發現，在他看似理性、冷靜的外貌之下，潛藏的卻是一顆因著忠於上帝、為上帝燃燒以致忘了自己的火熱之心。而這樣的認識，也將帶給我們對他神學思想和信仰，有更豐富、更帶有人性的認識。
快樂聊天教養法：親子共同面對感情、學習、品格3大成長關鍵
以對話改變思考、態度、價值觀， 讓親子關係成為快樂成長的動力！ 憂心小學生孩子不聽話，青少年孩子不說話？ 無話不談的親子關係，要從小培養！ 聽資深青少年輔導現身說法，如何將尷尬話題轉化為傳遞觀念的深度交流： ★*˚國三女兒和教會裡帥帥的大學生談戀愛了！ ☆*˚除了要孩子去讀書，找不到其他話題？ ★*˚主日學畢業後，孩子就再不肯去教會？ ☆*˚一提到做家事，媽媽怒火難消，孩子滿腹委屈？ ★*˚學系科群選擇多，如何找到開心發光的領域？ 時代在變，孩子面對的環境和困難也不停在變化； 只有當孩子願意無話不談，父母才能發揮長遠的影響力， 並透過孩子的視角，看見年輕世代的希望與力量。 校園福音團契資深輔導雷靜如，揉合國中現場教學經驗、三十餘年專業輔導心法、守護兒女成家立業的為母心情，勾勒從呱呱落地到自主獨立的歷程中，感情、學習、信仰三大領域的成長曲線及變化關鍵，分享如何依靠上帝恩典，經營快樂家庭，培育合神心意的孩子。書中勾勒的青少年心情及所面對的環境挑戰，尤其值得青少年牧者、家長、教師參考。 「我開始學習調整自己的思維與模式， 看到一件事情時，先不要太快就相信自己的直覺反應， 而是先問問孩子怎麼了， 了解後，也許會發現是自己誤會了， 就可以寬心地和孩子一起面對，一起向前。」 ——摘自〈第六章〉 ⸝ꕤ快樂推薦⸝ꕤ ．左心泰（校園福音團契總幹事） ．王盈臻（南園長老教會師母） ．包康寧（資深國中輔導教師）
誰來交換禮物？
･˚⁺‧♡*｡ﾟ在破碎的友誼中，重新找到付出的勇氣･˚⁺‧♡*｡ﾟ ✦6樣手作禮物教學提案 x 12封書信 ✦全彩印刷的精緻禮物書 ✦2025聖誕節送禮好選擇 這是一個關於交換禮物和友誼的故事， 美恩與小月姐姐不單交換禮物， 更在友誼關係裡分享真實的悲傷、脆弱與恐懼。 曾經，在美恩的心中，有過一座宛如樹屋的祕密基地， 在那祕密基地裡，她想望和朋友最真摯的交流、最真誠的來往， 沒有嫉妒比較，沒有欺騙利用，沒有誤會，沒有謊言， 更沒有那些讓人痛苦失望的不安、失落與破碎。 然而，事與願違的是， 美恩的樹屋凋零了， 因為一場與朋友的嚴重衝突，這座樹屋變得破敗不堪， 她不再開心，也對人群充滿恐懼， 那些過往沉寂心中的自我懷疑和孤單再度浮現，逐步要吞噬她， 直到某一天，她開始看見關係中自己的樣貌，發現了丟失的自己， 那座樹屋，竟然再次開出一朵又一朵的小花……。 ✦深情推薦✦ 呂冠緯 | 均一平台教育基金會董事長兼執行長 黃柏威 | 作家、諮商心理師 黃瑽寧 | 馬偕兒童醫院兒童感染科主治醫師 蘇絢慧 | 璞成心遇空間心理諮商所所長
天國崛起：顛覆希羅世界的基督事件
基督教究竟是怎麼開始的？ 讓厚實的歷史描繪，體現「在世而不屬世」的基督教起源！ 如果有人問：「基督教是怎麼開始的？」或許我們會說，是上帝的兒子耶穌基督道成肉身，來到世上傳道、行神蹟，最後被釘死在十字架上，三日後復活，門徒就此開始傳揚福音，教會也開始建立──這樣的回答固然正確，但如果更細緻地描繪早期基督徒的生活與發展，畫面可能會出乎我們意料。 新約時代的希臘羅馬世界，呈現的是階級嚴明的社會，其中的制度與觀念不僅是社會結構的牢固基礎，更深植人心。而這些社會結構看似「屬世」，卻是早期基督徒群體成長的重要土壤。 在《天國崛起：顛覆希羅世界的基督事件》當中，張楷弦以經文為窗口，透過社會科學方法的「厚實描繪」（thick description），揭開了第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景，以及早期基督教背後的帝國真貌。藉由「榮耀與羞辱」、「恩主制度」、「潔淨與汙穢」、「帝國意識形態」、「哲學思想」這些主題，經文背後的希羅世界躍然紙上，為早期基督徒群體的行動提供了舞台：他們誕生於當時的種種組織架構、社會制度、文化觀念，在其中建立了基督徒群體。 然而，他們所建立的更是個「另類的群體」：不同階級的基督徒，竟能同桌共餐；他們不仰仗社會上流，而是信靠慷慨供應的上帝；而且，那些身居高位的基督徒，還能夠不求榮耀、像僕人般卑微地奉獻。上帝的國度就在這群人的活動中，以謙卑、低調的樣貌崛起，其中的一切邏輯，都指向耶穌基督，指向「基督事件」（耶穌的受難和復活）。 翻開本書、踏上這趟「基督教起源之旅」，將使我們親眼見證，受死而復活的基督如何席捲早期基督徒的生命，使他們有底氣、有能力活出另類的群體樣貌，進而轉化世界。而與初代基督徒一同經歷過「死裡復活」震撼的我們，也將發現──我們看待今日世界的眼光，早已不再一樣。 「本書最引人注目的地方，在於張博士如何從「社會修辭方法」的視角，去進行社會科學研究。在當前普遍以自然與世俗觀點去詮釋宗教起源的學界中，這樣的社會科學方法確實相當罕見。張博士對聖經的敬重，清楚體現在他優先以聖經文本作為歷史資料來分析。藉此路徑，他希望這樣一段歷史，能幫助讀者更深入理解新約聖經的文本。」 ──曾思瀚 | 馬來西亞神學院資深訪問教授 「基督信仰是植基於歷史事件，而歷史一向是詮釋的較量，並且詮釋的成果決定現時的創造，也形塑未來的想像。換句話說，教會委身於探究聖經經文，是天經地義、責無旁貸的，因為信仰群體對於聖經的理解，不但影響了身分的認同與展現，更會進一步定奪教會的樣貌、宣教的使命，以及社會的參與。」 ──胡維華 | 國際歐華神學院院長
誰是時代的先知？馬丁路德金恩與葛理翰的公共神學實踐
20世紀最具影響力的兩位教會領袖 黑人民權運動鬥士 vs. 白人福音派奠基者 一部關於基督徒如何參與公共、改變社會的史詩之作！ 教會近年在公共議題的參與和發聲上，頻繁遇到時代的挑戰與內部的提問： ▫︎ 信仰如何與公共世界對話？ ▫︎ 基督徒要如何有智慧地參與公民社會？ ▫︎ 教會該如何看待公民不服從？ ▫︎ 教會裡適合談論政治嗎？ ▫︎ 基督徒是否能與其他宗教攜手，組成「良知聯盟」為公義發聲？ 種種問題反映了上帝子民在公共參與上無法迴避的張力，我們迫切需要有力的公共神學洞見與實踐準則，好在時代洪流中回應上帝的呼召。 華人重要的基督教倫理學者羅秉祥有感於此，決定不從抽象的公共神學理論談起，而從具體案例中汲取可資借鑑的準則。《誰是時代的先知？：馬丁路德金恩與葛理翰的公共神學實踐》帶我們走進歷史，從生動鮮活的人物敘事出發，聚焦於兩位美國教會最具代表性的領袖──馬丁路德金恩與葛理翰，透過對比他們的生命軌跡與截然不同的公共神學實踐徑路，呈現出美國教會在面對公共議題上的多元回應。同時，本書也介紹了赫舍爾的先知神學，作為公共神學和公共靈性的深厚基礎。我們很容易就能在書中人物的情境中，看見他們與我們在公共參與上的相似掙扎、類似的信仰盲點，以及他們最終如何做出抉擇、轉向突破。從精采的敘事和評論中，我們能更加具體、深刻地領略公共神學各議題的真實意義。 本書不僅是當代美國教會史的一段見證，也是一場公共神學的探索，充滿鋒利的思辨和澎湃的熱血，既回望歷史，也面向今日，盼望為華人教會提供智慧與啟發，在時代的風口浪尖上，勇敢回應「這一代的先知在哪裡？」的呼召。 澎湃推薦（按姓氏筆畫排列） 朱耀明 | 香港柴灣浸信會榮休牧師 江慕理 | BCC雙語社區教會牧師 邢福增 | 中研院近代史研究所國科會研究學者 李 泉 | 基督教倫理學者 吳國安 | 台灣神學研究學院教會歷史與系統神學助理教授 林鴻信 | 基督教研究智庫創辦人 周學信 | 中華福音神學研究學院基督教神學與宗教研究中心主任 許家馨 | 中研院法律所研究員 陳季讓 | 沙鹿聖教會主任牧師 莊信德 | 衛理神學研究院專任副教授 陳尚仁 | 台灣神學研究學院倫理學副教授 葉 浩 | 政大政治系教授 董家驊 | 世界華福中心總幹事
成為福音：保羅書信中的宣教釋經學
結合保羅研究X釋經學X宣教學三大領域， 新約學者戈爾曼帶你重新感受保羅書信的威力！ ★使命聯盟2015年十大最佳書籍獎（Missio Alliance Top 10 Books of 2015） 該怎麼傳福音呢？ 最重要的是， 傳福音的人，親自成為福音！ 基督徒都知道，傳福音是耶穌升天前交託的大使命——去，使萬民作祂的門徒。我們也盡力去做：無論是街頭佈道、發單張，還是資助宣教師進行跨文化宣教，都看到許多教會投身其中。但時而熱心、時而倦怠的我們，好像很少從初代教會的角度去思考，究竟該怎麼實踐主的吩咐？具體去做，又會發生什麼事呢？也許，重回第一世紀，觀察保羅對他牧養的群體有何激勵，可以帶給21世紀的教會嶄新活力！ 美國知名新約學者戈爾曼，帶我們從宣教釋經學的角度，深入閱讀帖撒羅尼迦前書、腓立比書、以弗所書、哥林多前後書、羅馬書，探索福音多元而深刻的面貌：保羅邀請當時與現今的基督徒，不只相信福音，不只傳揚福音，更要成為福音！有別於羅馬帝國追求富裕、宏偉、榮耀的「福音」，耶穌的福音帶給這世界完全另類的選擇，要求祂的跟隨者活出共享、微小、向下移動的生命：不是恩主制度製造的從屬關係，而是不求回報的單向給予；不是強力威懾帶來的屈辱臣服，而是平等的人因著彼此神的形像而相互尊重；情感依附帶來的不是勒索和操縱，而是甘心樂意付出的安全之愛。這樣去做，傳福音的教會得以參與在神的生命與使命中——敘述基督的故事、接續基督故事、帶來平安與正義／公義，流露出信實、盼望、仁愛的生命。作者也列舉了具有保羅精神的當代宣教案例作為典範，邀請世界各地的基督徒在各自特殊的文化背景中，參與在神的宣教使命裡。 你有準備好，讓生命被神的使命徹底翻轉嗎？你也願意像初代教會一樣，即使面對艱難與抉擇，也要走上耶穌的道路嗎？不要害怕，跟著保羅所牧養的群體，一路挖坑、踩坑、填坑！你會發現，成為福音的呼召，不僅不會把我們所有人都刻成同一個模子，而是會創造出我們不能被任何人事物磨滅的個人特質，並且在獨具當地特色的群體中成長、茁壯、品嘗喜樂豐盛——這就是成為福音的模樣，活成基督在這世上獨一無二的見證！
世界是上帝的家：從出埃及記、約翰福音到啟示錄的家園神學
世界萬物是神的家 萬有的故事，正是神要創造家園的壯闊歷程。 出埃及記中，摩西帶領以色列人脫離埃及， 不是為了使他們成為上帝的奴隸，而是成為上帝同行的家人； 約翰福音中，耶穌來到這個不認得祂的地方， 不是為了帶祂的門徒離開這個不完美的世界， 而是要賜下三一神的同在、位格，幫助門徒接續建設家園的使命： 啟示錄中，新耶路撒冷與巴比倫兩城的分野， 並非信與不信，更是人生價值判斷、愛好與歸屬的差別。 神學家沃弗及麥克安納利林茨以抽絲剝繭、縝密連貫的經文詮釋， 揉合聖經的三卷書， 對全球種族、社會、思潮，以及政治、經濟、生態等難解問題， 提出耳目一新的家園神學： 原來上帝要的， 不是精壯的國度或雄偉的聖殿， 而是要與人類共組美好家園，在其中親密同居。 在本書熟悉卻陌生、簡單卻宏大、語言直接卻意趣無限的論述中， 信仰不再只是一套堅持正確的教義經典， 而是對上帝家園的共鳴、想念及回應； 人人共有的想家情懷，原來不是希望回到過去， 而是渴望抵達與三一神、受造萬物共築的真確關係中。 「現代基督徒多半認為福音就是神拯救「靈魂」脫離這個世界，去到某個地方與祂同住。事實上，聖經一再強調神要來與我們同住，也已經藉耶穌和聖靈啟動這個計畫。這本書是個出色的典範，讓人看見系統神學家如何腳踏實地讀聖經，不是掠取少數經文填充在預設的敘述或觀點裡，而是採用詳實且能啟發心靈的方式，以出埃及記、約翰福音和啟示錄這三卷重要的經卷來解釋、論證其觀點。呈現出來的，既不同於奧古斯丁那種僅專注於神的靈性視角，也不是像黑格爾那種將神與世界混為一談的危險觀點，而是被拯救、被恢復的人類，如何在榮耀、更新的受造界喜悅生活的豐富願景。這本書不同凡響！」 ——賴特（N.T.Wright）前德倫主教 聖安德烈大學、牛津威克里夫學院 「沃弗和麥卡安納利林茨為基督教信仰核心要素提供了引人入勝的結論。他們以解經為本，從對神和耶穌的反思中，構建出一個關於創造、社會和教會，且包羅萬象的願景。他們筆下的萬有的故事，將成為學生、學者和傳道人的寶貴資源。」 ——大衛·弗格森（David Fergusson）劍橋大學
走出羞愧：用大腦重寫你的靈魂故事
——走進喜樂的生命，看見不羞愧的靈魂—— ⚝꙳.*‎全新書系登場 ⚝꙳.*‎腦神經靈修學首部曲 你是否曾聽見過心底那句熟悉的聲音：「我不夠好？」 羞愧，是我們靈魂深處最隱密、卻也最具破壞力的聲音。它讓我們害怕暴露、選擇隱藏、築起高牆，在內心深處不住的論斷，使我們懷疑自我的價值與被愛的可能。 在《走出羞愧》一書中，精神科醫師寇特．湯普森結合神經科學、人際神經生物學、心理學、臨床經驗與聖經敘事，深刻描繪羞愧如何悄然滲入我們的思想、關係、信仰生活，扭曲我們對自己與他人的認識。他引導我們看見：只有在與他人分享我們的故事時，我們才能真正被理解、被認識。而治癒羞愧的關鍵，往往正是在那些看似違反直覺的行動中展開——敞開脆弱、尋求連結、活在光中。 這是一本充滿療癒與生命力的書，不僅幫助我們辨識羞愧感的聲音，也帶領我們展開一段靈魂故事的修復之旅。透過關係的建立、故事的重塑、信仰的實踐，我們將重新拾回創造力，活出自由與喜樂的生命。 無論你是走在自我療癒旅程中的個人、關心孩子情緒健康的父母、領導團隊的主管，或是陪伴他人的輔導者等，《走出羞愧》都是一本兼具靈修與實用的同行指南。邀請你一同踏上這段從羞愧到喜樂的轉化之路，進入那個神早已為你預備、充滿愛與盼望的真實故事。 透過本書，你將學習如何： 🅥 辨認並命名內在羞愧感的聲音 🅥 建立安全的連結群體，讓真實的自己被看見、被接納 🅥 透過脆弱的敞開與坦誠分享，重新講述自己的生命故事 🅥 在家庭、婚姻、教會、職場中，培養不以羞愧感為動力的成長環境 「寇特．湯普森就像一位技藝精湛的外科醫生，在一場艱難但必要的手術中，鼓勵我們走出那些將我們困於羞愧之中的舊故事，這些故事讓我們無法擺脫內心深處對自身不足被暴露出來的恐懼。他指出，唯有直面並命名這種恐懼，才是通往療癒與盼望之路，這不僅能帶來靈魂的自由，也將深深影響我們的婚姻、家庭、社群、教會、職場。這是一本充滿挑戰性，卻極具生命力的書。湯普森透過他作為身心科醫師的豐富經驗，結合引人入勝的真實故事，教導我們如何將內在世界的思想、情感、身體感覺，與現代腦科學的精妙發現相連結；更重要的是，如何將一切對應到聖經中神對我們的渴望——就是能坦然地活在祂的愛、喜悅和恩典的光中。如此，我們才能開始講述新的故事。」 ——理查德．溫特（Richard Winter） 聖約神學院（Covenant Theological Seminary）實踐神學教授暨輔導主任 「雖然『那些在基督耶穌裡的就不定罪了』，但我們許多人表現得並非如此。請閱讀這本出色的指南，幫助你挖掘自己生命中那些阻礙你得著真自由的事物。」 ——羅伯．莫爾（Rob Moll） 《今日基督教》（Christianity Today）特約資深編輯/ 《你的身體如何認識神》（What Your Body Knows About God，暫譯）作者 「有位智者曾見證說：『人生中最糟糕的時刻，莫過於當你得到了自己渴望的一切，卻發現那仍然不足夠。』正如寇特．湯普森在書中，以清晰並充滿憐憫的筆觸闡明，這種狡詐的『不足夠感』正是羞愧的核心本質。任何渴望擺脫羞愧枷鎖的人，都能在本書中找到一系列寶貴的工具。」 ——大衛．威廉斯（David Williams） 福音派貴格會（Evangelical Friends Church）總監
走入中東看耶穌：福音書的文化與文學解經指南
★★★★★貝里集30年大成鉅作 走入耶穌的世界，用中東視角重讀福音書！ 長久以來，我們的信仰深受西方文化影響，在許多人的印象中，若要認識耶穌、認識基督信仰，就必須仰賴西方的學者和研究資料。 然而，新約大部分的故事發生在兩千年前的中東，而在許多保守的中東農村中，許多習俗並沒有出現明顯變遷，有些傳統甚至千年依舊。因此，現今中東傳統農村的小老百姓，很可能比許多西方學者更貼近耶穌和新約作者們所身處的文化。若要讀懂新約，我們就必須向這些中東的市井小民學習。 《走入中東看耶穌》正是一本能夠幫助我們透過東方文化與文學傳統視角重新認識耶穌的傑作。作者貝里透過與中東市井小民的對話、當地的古代文獻、各種東方語言的新約譯本，幫助讀者深入認識耶穌的生平與話語。當我們跟著貝里一起走入中東，我們將會驚覺—— 原來，耶穌降生的馬槽，其實不像我們想的那樣臭氣沖天！ 原來，有罪的女人用頭髮為耶穌擦腳的舉動，在中東文化裡別具意義！ 原來，耶穌那些看似簡單的比喻，在中東文學傳統的修辭結構中，傳達了既深刻又具革命性的信息！ 貝里以文化為經、文學為緯，帶領我們按照中東文化來理解福音書的歷史背景，並以東方的敘事傳統、詩歌形式、修辭手法來欣賞新約之美。在這場文化與文學的旅程中，耶穌不再只是西方的信仰導師，而是一位扎根於中東土壤、運用東方文學智慧說話與行動的救主。讓我們走入中東，走入耶穌的世界，重新體驗新約聖經撼動人心的爆發力。 | 強力推薦 | 毛樂祈（小老百姓神學健身房Podcast主持人） 杜榮華（基督門徒訓練神學院院長） 邱慕天（新媒體宣教中心學務主任／中東歷史學術社群經營者） 孫寶玲（台南神學院客座教授） 莊信德（播種國際事工台灣分會執行長） 張楷弦（台灣神學研究學院助理教授） 陸尊恩（基督使者協會門徒培育資源中心主任） 曾思瀚（馬來西亞神學院資深訪問教授） 董德官（新竹北門聖教會主任牧師） 蔡麗貞（中華福音神學院第七任院長） 蔡銘偉（台灣聖經公會聖經翻譯專員） 劉加恩（內湖信友堂牧師） 謝樂知（中華福音神學研究學院助理教授） （按姓氏筆畫排列） ★讚譽★ 貝里邀請我們沿著中東文化的生活節奏，重返耶穌時代的聖經現場，在拿掉學者詮釋的濾片之後，以中東生活的連續性作為理解經文意涵的基礎，邀請我們進入一個有別於詮釋現場的生活現場。這個真實的生活現場將讓我們身歷其境、流連忘返！ ——莊信德 播種國際事工台灣分會執行長 貝里的研究極具啟發性，他站在眾多中東詮釋者的肩膀上，這些中東詮釋者的作品對許多西方人來說連要讀懂都很困難。這本書會加深讀者對歷史的理解、改善許多講道內容，並點燃新的學術研究⋯⋯而在這一切中，貝里始終讓十字架和他原始資料所要傳遞的信息，保持在應有的核心位置。 ——羅伯特．亞伯（Robert W. Yarbrough） 三一福音神學院（Trinity Evangelical Divinity School）副教授兼新約系主任 貝里的《走入中東看耶穌》富含詮釋和文化洞見。他闡明了許多西方觀點的註釋書常常會忽略的內容。 ——艾文斯（Craig A. Evans） 阿卡迪亞神學院（Acadia Divinity College）新約教授／ 《虛構耶穌》（Fabricating Jesus，暫譯）作者
新約語言學釋經法
用語言學打開新約，發現聖經的豐富奧秘！ 在詮釋聖經時，「語言」是最基本的角度之一。事實上，語言不單是文字或話語，它是基於我們對世界的理解而誕生，能反映文化和歷史內涵，更能透過不同的運用方式，在閱讀、聆聽中引發多元的理解。 聖經文本中的語言，始終是作者與讀者之間的橋梁，因此，語言的分析，將能整合聖經研究的「作者、文本、讀者」三種角度──這正是劉加恩在《新約語言學釋經法》當中提出的觀點。以語言學架構來分析新約希臘文，將能得知文本如何與讀者互動；在聖經詮釋中重視「處境」、「上下文」，也可能描繪出文本背後的社會、文化與歷史圖像。 本書進一步提供了探索新約希臘文的優良工具──「系統功能語言學」。身兼學者、牧者身分的劉加恩，為我們歸納了新約希臘文的各樣功能，從語義、文法，乃至子句結構、段落的分析，都提供了清晰的架構，幫助讀者在文法規則、字詞變化的廣袤叢林中不致迷失，而能見樹又見林，在精密的語言設計中，見證新約文本所啟示的信仰面貌。這套方法的特色，更在於它能啟發我們領會「處境對文本意義的重要性」，使聖經信息更加立體、連貫，跳脫個別字詞的基本涵義，從更大範圍的文本和背景，體悟神話語的浩瀚。 本書將幫助我們： ✓ 從歷史概述，綜覽釋經觀點在歷代教會中的發展 ✓ 系統化地認識新約希臘文的文法規則、字詞變化 ✓ 認識篇章分析，並掌握「系統功能語言學」理論 ✓ 從「語域」方法實際分析、發掘新約的核心信息 這樣一套釋經方法，將能帶領我們更準確地理解新約希臘文、深化我們對經文的理解，並在字裡行間，見證那位從A到Ω，永在而不變的神。
走入地中海看保羅：哥林多前書的文學與文化註釋
★★★★★2012年《今日基督教》聖經研究類年度好書獎 走入地中海文化，重新解讀哥林多前書—— 體會跨文化猶太宣教士保羅的良苦用心，細察從先知到使徒的寫作匠心！ 過往我們對於哥林多前書的認識，大抵停留在這是跨文化宣教士保羅，面對一間族群多元、充滿派系鬥爭、性風氣開放的城市教會時，如何以敏於文化的方式回應教會的各樣問題，固守基督的福音。簡言之，這卷書信常被視為保羅針對哥林多教會諸多問題所寫的回應彙編，實踐性遠高於神學性，在地性遠勝於普世性。 然而，貝里另闢蹊徑，讓我們看到保羅除了是個跨文化宣教士，也是個將聖經刻印在骨子裡的猶太拉比，他承繼了猶太先知悠久的寫作傳統，以極高的藝術手法寫成了哥林多前書。在貝里精巧的解析下，哥林多前書不再只是封結構鬆散、難以分段的問題回應集，而是結構縝密、蘊含保羅深刻神學，給眾教會的一封公開信！如此反轉在聖經學界可謂首開先河、獨樹一幟。「十架頌歌」成為了串起全書的絲線，使這封書信超越個別教會的疑難解答，轉變為普世教會認識三一真神的寶礦。 此外，熟悉多種中東語言的貝里，在本書研究上參考了二十三個東方譯本，校準了我們過去習於接收的西方詮釋，將經文帶回原初的東方脈絡中，為許多難解經文開啟新的理解之門，帶出更合理、豐富的實踐。 這不只是一本厚重的註釋書，而是融合了貝里深耕中東六十餘年的研究和人生，飽含一位作者對上帝、對土地、對人群的深情。透過文學和文化的兩隻眼睛，我們看見使徒保羅的寫作深意，以及三一上帝從十架到復活的美好旨意。 | 強力推薦 | 毛樂祈（小老百姓神學健身房Podcast主持人） 杜榮華（基督門徒訓練神學院院長） 邱慕天（新媒體宣教中心學務主任／中東歷史學術社群經營者） 孫寶玲（台南神學院客座教授） 莊信德（播種國際事工台灣分會執行長） 張楷弦（台灣神學研究學院助理教授） 陸尊恩（基督使者協會門徒培育資源中心主任） 曾思瀚（馬來西亞神學院資深訪問教授） 董德官（新竹北門聖教會主任牧師） 蔡麗貞（中華福音神學院第七任院長） 蔡銘偉（台灣聖經公會聖經翻譯專員） 劉加恩（內湖信友堂牧師） 謝樂知（中華福音神學研究學院助理教授） （按姓氏筆畫排列） ★讚譽★ 若今日西方人難從外文理解金庸的武俠意境，與其望文生義，不妨蒐集港台早期影視翻拍來參照。貝里在中東亞非世界教學四十年，正是如此：借道環東地中海古文譯本，映照新約的修辭密碼。他在常人所見的創啟沙漠，採掘先哲骨氣蘊化的石油富礦。 ——邱慕天 新媒體宣教中心學務主任／中東歷史學術社群經營者 貝里因著「從中東視角」來闡釋新約聖經而聞名。他曾在貝魯特、耶路撒冷，及其他近東地區任教，也曾在美國與歐洲授課。這不是一本傳統、大量重複的哥林多前書釋經書。貝里展示了先知和拉比語言形式的關連性，並運用阿拉伯文、科普特文、敘利亞文的資料，正確強調了這封書信的整體一致性及其十架神學。他敏銳地察覺文本間的互相關連性，並提出獨到的見解。特別對那些想尋找超越傳統註釋的讀者，我誠摯推薦此作。 ——提瑟頓（Anthony C. Thiselton） 諾丁漢大學神學教授 貝里是一位長年研究並觀察中東地區的資深學者，他將自身豐富的知識與經驗凝鍊成這本深具教牧敏感度的著作，讓使徒保羅的形象得以真實呈現——這是傳統解讀所無法賦予或鼓勵的。貝里的著作充滿學識與洞見，文筆清晰生動，不僅給予教導，也給予啟發和提升。這本書堪稱是聖經研究的典範——擺脫了學術研究的蛛網，獻給教會那賦予生命的工作。正如貝里自己所比喻的，這是一份「雙層三明治」，其外層麵包與中間餡料一樣充滿營養。我一開始讀就無法放下書。翻開書吧！你們也會如此。 ——拉明．桑尼（Lamin Sanneh） 耶魯大學神學院世界基督教教授 新約學者們公認，貝里是少數真正熟悉古代與現代中東文化的詮釋者。他的最新著作展現了對保羅神學與倫理學背後修辭手法的深思。貝里的重要成就是駁斥了將哥林多前書視為一封結構鬆散、推論晦澀的書信。這部註釋書兼具學術深度與個人情感，無疑在保羅這封最具分量書信的詮釋中，激發更多富有成效的討論。 ——克利夫頓．布萊克（C. Clifton Black） 普林斯頓神學院聖經神學Otto A. Piper教授
看見啟示錄：以視覺釋經揭開啟示錄的圖像世界、文本信息與現代應用
◆華人第一本視覺釋經專書 ◇《啟示錄——狂波浪濤唱凱歌》全新增修出版 ◆啟示錄的解讀新視野 啟示錄是一卷在聖經中豐富又特別的書卷，既有書信、預言又有天啟異象，可是它的難解也是可想而知的。約翰口中那些異象和畫面，常讓我們誤以為自己在讀奇幻小說，揭開封嚴書卷後的七印、七號、七碗，層層疊疊，湧出一幕又一幕的審判異象，那些異象中出現的大力天使、婦人與龍、從海中上來的獸、從地中上來的獸、七頭十角的獸等，詭譎多變，讓我們看得瞠目結舌、嘆為觀止，也正是這些驚人的景象，不禁讓我們對於約翰究竟想傳達什麼信息感到好奇，但卻也因為不得其門而入，以致引出不少的錯讀和誤解。 尤其面對時局動盪的當代社會，我們常胡亂運用啟示錄諸多異象來預測和超連結未來，期望能一解內心的惶恐不安與擔憂，無論是認為666的印記其實是在指涉哪個將來的現象，或是那七頭十角的獸分別是在指涉哪些現今的執政者等。不然就是，我們把對於啟示錄的理解，永遠停留在第二至三章約翰寫給七教會的話，裹足不前。 然而，曾思瀚老師卻發現，這些誤解正是由於我們不理解約翰向原初聽眾傳講啟示錄的特性和意義使然。我們沒有從原初讀者的視野來看這些異象，以致在解讀異象時，其實從未碰觸過原初聽眾所站之地，也未忠於約翰寫給原初聽眾的文本，至終淪於憑空揣想。因此，老師特別透過本書點出，啟示錄是卷充滿視覺意象和修辭的文本，而且也是一卷讓讀者聽與看的書卷。在約翰的時代，聆聽和觀看才是這些信徒接受信息的主要方式。面對蘊含如此豐富圖畫的異象，老師運用結合藝術、建築與文本的視覺釋經，幫助我們理解每幅異象圖畫中象徵與符號所代表的文化背景和意義，進而明白整幅啟示錄大圖畫的信息。當我們隨著老師的視覺釋經，不僅能重新發現這些異象其實並非超越原初聽眾所處環境之外的奇思妙想，而是藉由理解這些異象在視覺和建築層面對於他們的含義，真實應用信息於我們當代的生活之中。
21世紀門徒成長學：以完全門徒訓練為中心的教會新異象
牧者 X 教會領袖 X 小組長 X 平信徒 都不容錯過的靈命建造教材！ 韓國「愛的教會」在門徒訓練、教會增長策略及社會參與方面的成功，使其成為全球許多教會，尤其是西方教會的重要參考典範。西方教會長期受世俗化、後基督教（Post-Christendom）文化影響，面臨信仰流失、門徒訓練薄弱、社會影響力下降等問題。愛的教會的模式為西方教會提供了可借鏡的經驗，並對部分西方教會產生了深遠影響，例如：門徒訓練的重要性（信仰不能僅止於主日崇拜）、小組模式的有效性（提升歸屬感與信仰裝備）、禱告文化與聖靈工作的復興（恢復屬靈操練的核心地位）、信仰與社會影響力的整合（活出信仰，回應現代社會的挑戰）。 本書為愛的教會吳正賢主任牧師集四十年牧會經驗所寫下的代表性著作，深入探討基督徒如何在信仰生活中追求完全與成熟，成為榮耀神、改變世界的基督門徒。書中強調，「完全」並非指無缺點的完美，而是指在基督裡不斷成長、成熟和實踐愛與真理的生命狀態。 作為韓國巨型教會的愛的教會，一切的成功並非偶然，而是因為它忠於耶穌的大使命，透過門徒訓練、小組模式、禱告文化與社會影響力，建立了一間真正活出信仰的教會。今天，華人教會也正站在一個關鍵的轉捩點，是繼續維持傳統模式，還是勇敢踏上門徒訓練的新旅程？ 「在韓國乃至世界，吳正賢牧師是一位忠心且熱心致力於門徒訓練的領袖，《21世紀門徒成長學》是他四十多年事奉生涯和神學反思的結晶。」 ——麥葛福（Alister Edgar McGrath，牛津大學科學與宗教講座教授） 我所認識的吳牧師是一位活出自己所信、又寫出自己所活的人，因此在這本《21世紀門徒成長學》中，您將能發掘吳牧師對門徒訓練的智慧、經驗和熱情。 ——華理克（Rick Warren，馬鞍峰教會創會牧師） 透過吳正賢牧師在其事奉的巔峰時刻所出版的《21世紀門徒成長學》，我們將探索教會事奉的本質，以及這個時代門徒訓練所應承擔的使命。 ——李東元（韓國地球村教會榮譽牧師）
為內耗立界線：從IFS內在家庭系統出發，踏上聖靈引導的自我整合之旅
終結內耗，不再心累！ ⚝亞馬遜4.7顆星高分推薦⚝ 當你情緒低落、煩躁易怒、灰心失望，甚至陷入反覆內耗時，是否也曾在心底懷疑過：「為什麼我總是這樣？」「我到底怎麼了？」 有時這些負面想法，並不是想要擊垮你。它們反而像是一扇窗——讓你能有機會開始更真實地認識自己。 從內在家庭系統心理治療（IFS）的觀點來看，會發現你內心之所以感到混亂，是因為那些想「保護你」的部分正在努力工作。IFS理論認為，每個人內在都住著許多不同的「部分（Parts）」，這些部分就像同住一個家庭的成員，有著各自的角色與目的： ◦「管理員」小心翼翼地掌控一切，只為避免你再受痛苦 ◦「救火員」在痛苦要爆發時，用憤怒、暴飲暴食、成癮等方式消除情緒 ◦「流亡者」曾經受傷、需要被關愛的你，被藏在心底默默忍受痛苦 他們都是你還沒有認識的「內在家人」，也想要發聲引起你的注意。 因此，面對情緒內耗所需要的改變，不是對抗他們，而是學會傾聽：聽見他們的擔憂、恐懼與渴望，才能重新整合那個失散的自己。 本書結合IFS理論與靈性實踐，邀請你展開一段與自己和解的旅程。你將學會設立健康的內在界線，邀請聖靈引導自己的內心，在聖靈的光中，找回那個充滿好奇心、信心、憐憫與勇氣的自我。 讓我們一起學習與內在的自己對話，開啟一場跟隨聖靈引導、回歸真實自我的旅程，在愛中讓傷痛被看見、被理解，得著醫治與更新。 願你在這段旅程中，重拾盼望、恢復信心，擁抱上帝為你預備的豐盛生命。 本書適用的對象： 🅥渴望從內在疑惑與衝突中，找回平靜與恢復的人 🅥希望透過靈修與禱告，讓聖靈引導內心的人 🅥從事助人工作，期待幫助他人療癒與整合的人 🅥渴望在靈性上持續成長，與上帝建立更深刻愛的連結的人 「若要追求個人成長，我們需要在內心世界建立起健康的界線，正如為人際關係建立界線一樣。當內心各個部分得以相互連結、整合，我們便能夠豐富地得著醫治。」 ——約翰．湯森德 《立界線得自由》作者 「本書探討的主題絕對比停止情緒內耗更加深刻，透過細膩的經文詮釋，我們將看見界線的恢復在福音的經歷上何等重要。當展開閱讀時，就踏上了在界線中修復生命的旅程！」 ——莊信德 衛理神學研究院副教授 「兩位作者庫克與米勒結合了IFS理論與界線的概念，幫助我們去覺察自己和內在家人之間的距離，試圖找到彼此更自在的位置，並融合了基督教觀點，將IFS理論中能夠整合彼此的「自我」，稱為「聖靈引導的自我」，那是一個有神同在，感到安全、被接納的內在之處。也透過聖靈引導的自我領導下，我們更能對自己的情緒，展現好奇與憐憫的心，並加以轉化它，進而活出豐富的生命。」 ——黃柏威 諮商心理師
耶穌的記號：解密約翰福音中的七個神蹟
★神蹟不只是神蹟，背後蘊含著更大的奧祕★ 新約中用來表示「神蹟」的詞彙有三種：奇事、異能、記號。不同於馬太、馬可、路加，約翰福音的作者自始至終只用「記號」一詞來描繪耶穌所行的神蹟。對他而言，這些超自然現象不是展現神的大能而已，更是標示著主耶穌真正身分與使命的記號。此外，約翰福音也常重複不同的主題、意象、遣詞用字，使之彼此連結依附、相互加強，構成一個緊密的有機體，彷彿一片森林的生態系，使得約翰福音在四卷福音書中獨樹一幟。 新約學者曾思瀚的這本《耶穌的記號：解密約翰福音中的七個神蹟》，充分掌握約翰福音的特色，以變水為酒、醫治大臣之子、畢士大池邊醫病、餵飽五千人、在水面行走、使瞎子重見光明、讓拉撒路復生這七個神蹟為焦點，細細分析其情節要素如何與耶穌的講論、與整卷福音書的敘事脈絡連結，成為讓世人深刻認識上帝兒子榮光的記號。讀者彷彿跟隨一位老練的嚮導，從森林中七棵拔地而起的神木出發，細撫每一棵巨木的樹皮紋理、仰望繁茂的樹冠、窺探地底相連的根系，逐步看清神蹟故事的各種關鍵元素如何貫穿整卷福音書，交織成綿密的網絡，且彼此呼應，如同森林中各種聲響齊鳴，迴盪著約翰福音開篇那指向耶穌基督的宣告：「太初有道，道與神同在，道就是神……生命在他裡頭，這生命就是人的光。」 如果你渴望突破片段式的讀經，《耶穌的記號》將帶你跳脫依照章節或事件劃分的傳統讀經框架，從七個神蹟記號看清楚約翰福音的整體信息。即使是從前以為熟悉的經文，也可能因為本書所示範的研經方式，而發出不一樣的亮光，更新你對那位成了肉身的道的認識，照亮你的信仰生活。 曾思瀚老師這本書，將要帶領讀者依據約翰福音作者的敘述綱領和提示，明白記號更深的意義，讓讀者更體會約翰福音作者記述耶穌工作之目的，而且與讀者的生命有何關連。 ──台南神學院客座教授、台南浸信會恩慈堂顧問牧師 孫寶玲 本書不僅提供神學的探討，更進一步點出這些神蹟如何影響初代信徒與現代教會：從猶太禮儀到敬拜核心，從傳統觀念到恩典啟示，我們受邀重新檢視每一場神蹟帶來的信仰衝擊與對比中的反思。 ──基督教中華循理會高雄教會主任牧師 鄭穎宗
