我的一生很平凡，只有愛而已：丁松筠神父的生命之旅
活動訊息
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太多人活得太費力，我想為大家、包括我自己，找到比較省力、又能活得更舒服的方法。─蔡康永
內容簡介
如果我可以救人，或讓人得到幸福，
世界是否有我，才會有所分別。──丁松筠
一九六七年，二十四歲的年輕修士，
搭船從美國遠航台灣，在陌生的環境中開啟神職使命的新頁。
從輔仁大學的教職、轉至四十多年光啟社的媒體生涯，
他在冰冷的攝影器材中，發掘媒體的溫度與影響力。
他打破一般人對神父的印象，
拿起吉他自彈自唱，
用音樂、故事、演戲、英語教學、紀錄片等，
讓他想分享的愛與價值，無遠弗屆。
這一生，他擁有的，只有愛。
將愛灌注在每一項工作中、每一個相遇的人身上，
他愛的人，沒有排除，沒有遺漏，更沒有挑選！
丁松筠神父最真摯也最動人的生命故事
他是台灣人最熟悉的神父，因效法史懷哲精神，二十四歲時來台傳教。原本在輔仁大學教書，後來轉至光啟社，開始長達四十多年的媒體生涯。個性不喜拘謹的他，是一個最不像神父的神父。當他抱著吉他，用台語唱出一聲「燒肉粽——」，螢光幕前的觀眾都開懷不已；當他跟著小朋友又唱又跳，搖身一變成了孩子的美語老師。他還深入柬埔寨難民營，完成紀錄片「殺戮戰場的邊緣」，榮獲金馬獎最佳紀錄片及亞太影展最佳短片獎，成功喚起社會大眾對難民的關懷與捐助。
丁松筠神父來台半世紀，於2017年5月獲得中華民國身分證。他熱愛台灣，珍視傳播工作，以愛與關懷，溫暖每一位相遇的人。2017年5月31日，他在奉獻畢生的這片土地上回歸主懷；他留給這世界的最後一句話是──「我愛你們！」
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黑幼龍│卡內基訓練大中華地區負責人
孫大川│監察院副院長
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李宗盛│資深音樂人
沈春華│資深主播
張小燕│知名主持人
陳建仁│中央研究院院士
陳剛信│TVBS聯利媒體副董事長暨總顧問
陳藹玲│富邦文教基金會執行董事
釋證嚴│佛教克難慈濟功德會
（按姓氏筆劃排列）
‧老丁，敬你一生用愛為主做見證！──李宗盛│資深音樂人
‧丁神父的「一家人」顯然跳出了台灣，卻有著同樣「血統」，都是貧困且深受人權侵害的人。──孫大川│監察院副院長
‧丁神父像史懷哲一樣勇敢，遠渡重洋來到陌生的國度。他把握時代訊息，開拓電子媒體傳道的使命，成為熱愛台灣人的真正台灣人！──陳建仁│中央研究院院士
‧對我而言，丁松筠神父是一位傳達「關心、愛和平安」的好友！他曾在百忙之中特地到公司，送給我一只木製的十字架，每當握住十字架時，我的心感受到無比的安定、寧靜和幸福。雖然他已安息主懷，但他對朋友真心的關懷及愛，將令人永遠懷念！──陳剛信│TVBS聯利媒體副董事長暨總顧問
‧誠懇自在睿智關愛，丁神父的一言一行，早已活出天主的光采。藉本書，讓更多人分享這份愛的力量。──陳藹玲│富邦文教基金會執行董事
‧丁神父真的在做神父的過程中很快樂，因而堅定地留下來了。自己快樂，周圍的人也因他而變得更快樂。──黑幼龍│卡內基訓練大中華地區負責人
‧扎根在台灣五十年的丁松筠神父，將畢生的精華歲月奉獻給台灣人民；宗教的核心價值就是愛，他對這片土地的愛既開闊又綿密，在融入與教化的過程中，他用善巧方便的方式傳播天主的福音，讓有緣者因信教而得到心靈的慰藉和安頓。尤其接下光啟社社長後，製播許多膾炙人口的節目，不僅是台灣傳播界的開路先鋒，更為台灣培育大量的電視電影製作人，委實令人欽服。
本書以第一人稱著筆，透過影響丁神父生命抉擇的二十二位重要人物，串起丁神父豐富多彩的一生，文筆流暢、編排簡潔，出版在即，特地推薦與讀者閱讀。──釋證嚴│佛教克難慈濟功德會
目錄
代序 我的大哥──丁松筠神父／丁松青神父
推薦序 丁松筠神父改變了我的一生／黑幼龍
推薦序 戲作人生──丁松筠神父的生命風景／孫大川
第一部 聖地牙哥
1 Glenn Martinson，我的父親
2 Lily Martinson，我的母親
3 瘋狂的老太太，我的青春風暴
4 活潑善良的瑪姬，第一次心動
5 雜誌上的史懷哲，勾起我的靈光一現
■ 心靈指南針：找到人生的平靜與自在
6 西雅圖的芭芭拉，我的誘惑試煉
第二部 新竹
7 比爾．蘇利文，為我打開旅行新視界
8 朱蒙泉神父，拉我一把的貴人
9 老蓋仙夏元瑜，陪我度過演講初體驗
10 卜華民神父，將吉他帶進我的生命
■ 關於音樂：打開創意的神祕鑰匙
第三部 台北
11 翁倩玉一首歌，讓人豁然開朗
12 工寮移工，打破我的情感疆界
13 黑幼龍，一生摯友
■ 卡内基與我：故事拉近人與人的距離
14 X小姐，我的十字路口
15 背信總經理，讓我付出天真代價
16 鮑立德神父，人生總有遺憾
■ 關於友誼：雖然不常見面，但我愛我的朋友
■ 誰是你的好朋友：百分之百信任、適時拉你一把的人
第四部 走向世界
17 菲律賓同學，我的二度重回校園
■ 創意靈感何處來：抽離正在煩惱的事、讓想像力飛翔
18 張曉風，一語道盡投入紀錄片決心
■ 愚人精神：如何明辨人生之路
19 傑瑞叔叔，我的另一分身
■ 時代的意義：眼光放得遠，才能見樹又見林
20 郎雄，教會我專業執著
21 Augy，我的印度兄弟
■ 人生的多重角色：順著自己的性格，發揮長才
22 馬丁．史柯西斯，讓我回顧半世紀前來台初衷
序／導讀
代序
我的大哥──丁松筠神父
丁松青神父
在台灣，認識我和我的大哥──丁松筠神父的朋友，習慣叫我們「大丁神父」和「小丁神父」，其實，我們都已經到了該叫「老丁神父」的年歲了。我們一起在台灣度過了將近半世紀的歲月。
我們出生和成長於美國南加州的聖地牙哥─一個終年陽光普照的地方。但大哥比我更像個加州人，因為他特別喜愛陽光和海洋，總是曬得黑黑的。而我，喜歡獨自安靜地做我的藝術創作。
大約一年多前，松筠就跟我提過：天下文化要替他出傳記，我樂觀其成。後來，我被邀請為他的傳記寫序，我想了一想：到底要從哪個角度去寫呢？我跟他是同胞兄弟，是同一個修會的會士，他做大眾傳播，我經常是他的聽眾或觀眾；我做玻璃彩繪、寫書，他總是我的第一個讀者，也會給我一些啟發和建議。我們彼此是對方的「神師」，當心靈遇上困境時，他會找我傾訴尋求幫助；我要做重要抉擇時，必定會跟他談，向他請益……我們是兄弟，但，不只如此，我們更像是一起尋找真理的夥伴，是天主賞給彼此生命中重要且珍貴的禮物。
松筠神父的傳播工作和對台灣的奉獻，相信透過很多不同的管道，大家都能了解。所以，我就以偏向生活和靈修的一面來談談我這位兄長。
我們的父親在他十歲、我八歲的時候，就因病過世了。自那時起，「如父如兄」是他給我早年的印象，這個情況至少維持到松筠十七歲，離家進入耶穌會的初學院；那時，我們其實都還算是青少年。
除了都有既溫和又固執的性格，我們的個性其實不太像。或許現在看不出來，但小時候他比我內向，高中以後兩人個性逐漸轉變，他在舞台上的展現總能聚焦大眾的目光。而這樣的天分有跡可循，大哥從小就有創意而且也會表達，我印象中他大約九歲時，就會自己寫劇本、找音樂，做一些表演用的道具，邀請親友鄰居來看他自創的戲劇、表演一些小把戲，似乎隱隱看得出他有做傳播工作的才能。
成年後的我並不是很喜歡在大庭廣眾前露臉，有時在教會的大活動中，知道有大人物在場，我會找機會溜走。大哥很清楚這一點，但他很包容我，也不會逼著我應酬。但在台灣，身為丁松筠神父的弟弟，我很難一直保持不被注意的低調。為了讓松筠覺得被支持，我願意扮演這個角色該做的事。尤其是今年五月底，他突然離世，又遇上獲得中華民國身分證這件事，我突然被推到最前線，要面對媒體、閃光燈、各方的詢問，在很多場合都必須發言……這些排山倒海而來的需求，是龐大的壓力。
但我非常清楚，現在沒有那個永遠給我肩膀靠的大哥走在我前面了。而我，必須為他在世人生的最後一段，做一個稱職的「小丁神父」，幫松筠把他真正想對人們說的話講出來。
生平第一次成為眾多攝影機的焦點，我傳達了大哥的心願。他想要告訴所有的朋友：“I love you”，他要大家不必為他的離去哀傷，要開開心心的歡送他。從後來許多事情的發展和我收到的回饋，感謝天主，也感謝所有朋友，我們……我們一起遵從了松筠神父的心願，讓他能安心回到天鄉。
天下文化出版的這本書，是執筆者花了滿長時間、多次採訪松筠神父，以樸實文筆記錄且編輯成書。其中有些故事，大家或許片片段段曾經聽過，但這本書的貢獻，就是它可以為「丁松筠神父」的許多想法、態度、做過的工作，以及那些工作的影響力，有個比較完整的理解。丁松筠神父的工作和生活方式並不是一個標準神父的模式，他沒有一個定點的教堂，沒有固定的教友，當某些節目要在國內外錄製時，他甚至沒有固定的居所，沒有幾點該吃飯或幾點該禱告的時間表。他常在天上飛，他的一些朋友甚至覺得奇怪：「神父，你這樣飛來飛去，不會有時差嗎？」
有時，我想像著他走過的路、遇見過的人，我會想起聖保祿─一位總是風塵僕僕、四方奔走，面對著不同文化種族的人，但他能應變、有彈性，且堅守天主的呼召。
有件非常奇特的事，就是松筠神父過世後，要製作訃聞，到底該怎樣設計呢？他不是個墨守成規的人，他會有自己的想法，但，那是什麼呢？
非常不可思議，在他過世前和他一起在內蒙進行「德日進」紀錄片拍攝的工作團隊，寄來一張照片，是松筠在當年德日進神父祈禱的一棵樹下默觀，那棵樹叫做「德日進樹」。這張特殊的照片，為我們揭開了松筠神父「永為司祭」的面紗。
透過他特殊的工作和生活方式，他走過六十多個國家，世界就是他的教堂、他的祭台，只要他有機會接觸到，全人類都是他傳福音的對象。特別是近代傳媒科技的發達，電影電視廣播可以經由衛星、網路，把訊息傳給幾十億人。其延續的時間，就像過去某些經典書籍一樣，千百年後，人們都還能看到。
「大丁神父」於二○一七年五月底離世了。「小丁神父」會不會有「留下我獨自一人」的孤單呢？不會全然沒有，但，沒有那麼嚴重。自我到新竹清泉做本堂神父之後，「如父如兄」的大哥已逐漸成為我「在主內的兄弟」了。我個性本就獨立，大哥非常鼓勵我盡量發揮天主給我的才華，走自己的路，我還有許多愛我的朋友。
過去，我總得等他離台工作返台的縫隙中，去台北看他；如今，我不必顧慮他有沒有空了，天高地闊讓我們任意遨遊，我在清泉山林中的任何一棵大樹下，都能感受到他坐在「德日進樹」下微笑著，怡然默觀的氣息，我們之間，更沒有時空的阻隔了。
試閱
高中最後一年，我十七歲，決定要當神父。這跟一九五三年贏得諾貝爾和平獎的史懷哲很有關聯，因為我很嚮往他那服務犧牲的精神。
我當時看了一本雜誌，讀到史懷哲四十多歲離開歐洲，到西非加彭等地貢獻自己的醫療專業、照顧別人，這個故事深深感動了我。雜誌照片裡的他看來似乎過得很開心。我那時突然萌生一個念頭：倘若換成是我，應該也會很開心；如果我可以救人或讓別人得到幸福，世界是否有我，才會有所分別。
那時我還沒想到神職這條路，只是看到史懷哲的服務精神，讓我十分崇拜。
我聽說耶穌會慣常派會士到國外服務，暗暗覺得這是一條十分值得考慮的道路。這種對於到海外服務的嚮往，也許無形中承襲了父親的基因。
小時候除了聽父親講述隨軍隊至遠東的往事，平日他在家裡看書，也總愛挑些探險、航海、飛行的故事來讀，隱約帶著對探索世界的渴望。我想我必定是受到父親的影響，才會對探索未知這麼著迷。
***
五十多年後回想起來，我會下定決心成為神父，轉變發生在某天晚上。
那時我跟幾個好同學一起在音樂廳擔任帶位員，雖然薪水很少，但我做得很起勁。因為打工之便，我常常可以觀賞到洛杉磯、舊金山等大城市來的歌手或合唱團、芭蕾舞團前來表演，讓我吸收不少藝術養分。
快畢業的某天晚上，我們聊起明年到底要做什麼？其中一位同學不假思索便回答，他要去奧思定會修道。
那一剎那，我內心浮現非常強烈的感覺，除了十分羨慕，還甚至有點嫉妒：他怎能如此輕易便做出這麼重大的決定？
我在腦中想過這件事無數次，考慮著我以後不能結婚、要離家很遠、要到異國傳教……這對一個孩子來說，都是難以想像的未來。
但我的同學只是淡淡地說，剛開始的確一切都很令人徬徨，不過一旦做出決定，似乎就豁然開朗，內心也平靜下來，充滿了平安的感覺。
那天晚上，我開著母親的車送他回家後，一個人呆坐在車庫裡，不斷思考這件事。似乎有種看不見的力量，在幫助我得到性靈的啟示。於是我在心中默默對天主許諾：如果祢願意的話，我也願意暫時試試看，投入修道的行列。
開出這種條件式的自我期許，連我自己也嚇了一跳，當晚入睡前，還忍不住自問：這是否只是內心在幻想？沒想到隔天早上醒來，我突然覺得內心很輕鬆，好像解決了一個棘手問題，放下一塊懸而未決的大石。
這奇特的經驗，成為我投入宗教的轉捩點。
活潑善良的瑪姬，第一次心動
總會有人問我，如果還有下輩子，仍會選擇當神父嗎？
我總是回答：「會。」
當神父不是那麼容易的一件事。我當時在台灣念書時遇到的外國修士，幾乎有一半都還俗了，可見要堅持這條路，相當困難。
其中一個很難度過的關卡，就是我們如何放下對感情的執念。
我的好朋友郎雄，曾在一九八九年主演中視的單元劇「一家之主」，其中我最喜歡的一集，讓人很有共鳴。
戲一開始，有個老太太來教堂敲門，她進門便問：「你不記得我了嗎？」原來，她是郎雄飾演的角色在大陸的未婚妻。兩人原本互許婚約，無奈戰亂暴發而分離。
大難當頭，只能各自分飛，老婦尋覓多年，才終於找到未婚夫下落。可是滄海桑田，人事已非，她滿懷希望攜來布鞋要給愛人，無奈郎雄已成神父，無法再續前緣……
這場內心戲非常感人，結尾跟著老太太遠去的背影，最後鏡頭轉回郎雄關上教堂大門、往回走去的腳上─那雙無緣未婚妻捎來的布鞋。
劇情與對白，雖然只是淡淡的，可是你感覺得到表面下暗湧的情感，與神父內心翻騰的衝突，最後以一絲溫柔為遺憾作結。
老實說，像這樣的人性掙扎，我不但曾經歷過，而且還不只一次。
***
神父也是人，當然也會對別人萌生愛戀的欲望。我初嘗戀愛滋味，是在聖地牙哥就讀高中時，有兩、三年時間，很常跟瑪姬（Margie）在一起。
瑪姬的個性，總是那樣樂觀、積極，非常活潑外向。相形之下，我比較害羞靦腆，也不知道怎麼跟女孩子說話；像是跳舞等社交技巧，都是瑪姬引導我去嘗試。雖然我高中書念得不錯，但會讓男孩子大出鋒頭的棒球、籃球，我總是玩得很差，加上下課後還得打工幫忙家計，因此始終沒有積極去追女朋友。
瑪姬可能很早就看透了世俗標準的膚淺，才能欣賞我身上的一些特質，對於我的害羞內向並不以為意。她能這麼喜歡我，我到現在還是非常感謝。
本身也是很虔誠的天主教徒的瑪姬，知道我想當神父後，也沒有特別反對，反而說如果她是男孩，也會做出同樣的決定。沒想到隔天早上醒來，我突然覺得內心很輕鬆，好像解決了一個棘手問題，放下一塊懸而未決的大石。
這奇特的經驗，成為我投入宗教的轉捩點。
活潑善良的瑪姬，第一次心動
總會有人問我，如果還有下輩子，仍會選擇當神父嗎？
我總是回答：「會。」
當神父不是那麼容易的一件事。我當時在台灣念書時遇到的外國修士，幾乎有一半都還俗了，可見要堅持這條路，相當困難。
其中一個很難度過的關卡，就是我們如何放下對感情的執念。
我的好朋友郎雄，曾在一九八九年主演中視的單元劇「一家之主」，其中我最喜歡的一集，讓人很有共鳴。
戲一開始，有個老太太來教堂敲門，她進門便問：「你不記得我了嗎？」原來，她是郎雄飾演的角色在大陸的未婚妻。兩人原本互許婚約，無奈戰亂暴發而分離。
大難當頭，只能各自分飛，老婦尋覓多年，才終於找到未婚夫下落。可是滄海桑田，人事已非，她滿懷希望攜來布鞋要給愛人，無奈郎雄已成神父，無法再續前緣……
這場內心戲非常感人，結尾跟著老太太遠去的背影，最後鏡頭轉回郎雄關上教堂大門、往回走去的腳上─那雙無緣未婚妻捎來的布鞋。
劇情與對白，雖然只是淡淡的，可是你感覺得到表面下暗湧的情感，與神父內心翻騰的衝突，最後以一絲溫柔為遺憾作結。
老實說，像這樣的人性掙扎，我不但曾經歷過，而且還不只一次。
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神父也是人，當然也會對別人萌生愛戀的欲望。我初嘗戀愛滋味，是在聖地牙哥就讀高中時，有兩、三年時間，很常跟瑪姬（Margie）在一起。
瑪姬的個性，總是那樣樂觀、積極，非常活潑外向。相形之下，我比較害羞靦腆，也不知道怎麼跟女孩子說話；像是跳舞等社交技巧，都是瑪姬引導我去嘗試。雖然我高中書念得不錯，但會讓男孩子大出鋒頭的棒球、籃球，我總是玩得很差，加上下課後還得打工幫忙家計，因此始終沒有積極去追女朋友。
瑪姬可能很早就看透了世俗標準的膚淺，才能欣賞我身上的一些特質，對於我的害羞內向並不以為意。她能這麼喜歡我，我到現在還是非常感謝。
本身也是很虔誠的天主教徒的瑪姬，知道我想當神父後，也沒有特別反對，反而說如果她是男孩，也會做出同樣的決定。我忍不住開玩笑地想，她會不會太支持了？這麼輕易就放棄我！總之，這是自我調侃的玩笑話。畢業那年暑假，我們知道自己未來的方向後，就準備各奔前程。
我回想起去到瑪姬工作的醫院找她聊天、散步，臨到說再見那一刻，心裡實在很想擁抱她、親吻她。但是想到自己即將要去修道，心裡就卻步了。
當時的我，並不是逞英雄。不過就是有股神祕的力量，驅使我把這樣的情感牽繫斷開。
初學院兩年，緊接著文學院兩年，再來念三年哲學。這七年的修士生活非常封閉。所有通信往返，都會經過學院導師過濾檢查，因此我跟瑪姬也不敢在信裡寫太多私人感情，她也怕影響我的情緒。
最近，我找到那些塵封已久的信件，細細讀著當年她寫給我的字句。其實裡頭的內容我大多已忘了，但從頭再讀，依然能找回當初那份感動。
善體人意的瑪姬說：「你永遠是我高中生活快樂的基石，不論你選擇什麼職業，都是他們的收穫，我的損失。」（“You shall always be the cornerstone of my high school happiness. In whatever vocation you choose, it is my loss, their gain.”）
如今回想起來，她能這樣成熟地對待這段年少的感情，讓我可以安心放下執著，實在是很美的一件事。
五十年過去了，我們的感情早已昇華為友誼。我與瑪姬依然保持聯絡，維持好朋友的關係，我心裡一直深深感激著她。她在婚後有了三個孩子，我成為其中一個孩子的教父。
比爾．蘇利文，為我打開旅行新視界
一九六七年，我才二十四歲，修院畢業後我準備前往台灣，是我人生中第一次離開北美。在此之前的出國旅行，我只去過墨西哥與加拿大。
為了前往亞洲，六名年紀與我相仿的修士一起前往舊金山，那裡有家商船公司願意讓我們免費搭船前往南韓釜山。
為了趕搭順風船，我們在舊金山足足等了三天。當貨船終於在黑夜穿過金門大橋緩緩出航，四周意外漆黑。我在這樣的寂靜當中，腦海閃過了瑪姬、芭芭拉，還有家人與好朋友的模樣，這是我二十四年生命裡重要的人生縮影。
從舊金山到釜山，船程漂流十八日，只有一天出過太陽。隨著船身不斷破浪前進，我覺得自己好像身處黑洞之中，不知將來會有什麼樣的遭遇。儘管這次旅程帶著淡淡愁緒，但年輕人總是充滿向未來挑戰的冒險精神。我們當中有個修士叫比爾．蘇利文（Bill Sullivan），他對旅行特別有興趣，一手包辦了到台灣的行程規畫。除了帶我們從釜山乘火車到漢城（今首爾），又搭飛機到日本福岡，還多花了點時間，沿路拜訪耶穌會在日本的傳教據點，最後才從東京搭飛機到台灣。
這趟亞洲旅行初體驗，大大打開我的眼界，讓我第一次這麼近距離觀察亞洲人的文化與生活方式。
***
我們一行六人，在船上除了用小型攝影機拍攝自己籌劃的電影、打打橋牌，再來就是跟商船上的船員聊天。這些水手好像在全球各地都有女朋友，每天「故意」提醒我們與女孩子交往的事。
已在修院被關了六年的修士，聽到這些故事，眼睛總瞪得很大，心想船員的生活怎如此精采，心裡偷偷羨慕著。他們特別提到，下船第一站釜山，有家酒吧叫 Tiger Bar，裡頭有很多漂亮的韓國女孩，但因為我們是修士，很可惜不能去，還假裝惋惜了一番。
因為我們相處得挺好，船員們提議到釜山後請我們吃飯、餞行。那一晚大夥酒足飯飽，賓主盡歡，後來回程計程車竟然不是返回港邊，而是直直開到 Tiger Bar 門口，這才發現被搞了一回惡作劇！
我們當時那麼年輕，又聽了船員活靈活現的描述，心裡按捺不住好奇，於是相約既然到了傳說中的「老虎酒吧」，那就進去見識一下，喝瓶啤酒就走。
只是沒想到，一進門，精明的媽媽桑立刻精銳盡出，把手下全派到我們身邊團團圍住，陣仗有點嚇人。這些韓國女孩長得非常漂亮，看來天真可愛，說得一口流利英文，一點也不像在情色行業打滾的人物。
我當時還異想天開，幻想眼前和我聊天的這位女孩，說不定是天主教學校出身的好女孩，被迫下海工作，才有那樣的氣質。
這樣的幻想並沒有持續很久。我們聊著聊著，「天主教學校出身的好女孩」突然表示有點冷，所以我把夾克脫下為她披上。只是不知怎麼搞的，道德感最強的修士突然拿出我們穿著修士服的照片，表明我們想當修士的決心。
「天主教學校出身的好女孩」看了，猛然「唰」一聲把夾克撇下，展現自己傲人的身材，希望靠養眼畫面把我們留下。
當然，她的計謀沒有得逞，我們還是乖乖回到船上。可是那天晚上，我失眠了。相信我們六位年輕修士都一樣。要不是那位最年輕的修士挺身而出，我不知道會不會有那樣的毅力離開。
這些奇妙的際遇與考驗告訴我們，要當神父，抵抗誘惑，並不是那麼容易的事。因為每個人都有自己難以抗拒的軟弱。
回想起來，旅行時發生的經歷其實對我很有幫助，因為未來我還繼續遇到各種不同的誘惑與考驗。有過前車之鑑，我可以把事情想得更清楚。
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