冬日暖陽：將佛法擁入生命（隨書附贈有聲選錄2CD）
活動訊息
來金石堂，總有一本書懂你！雙11更好買，25家銀行信用卡分期0利率！
內容簡介
「醒來我微笑，全新的一天，願覺醒生活，慈眼視眾生！」
《冬日暖陽》分為四個部分：第一【人間擺渡】，作者摘取過往講課中深具啟發的故事以旁敲，第二【洲渚片跡】，含藏生命心行的點滴軌跡與感受，第三【千載一時】，是作者對諸善知識的感念、讚仰與紀錄，第四【始於初步】，為回到初始因緣的回顧與新近於出家常住隨緣開示的呈現。
誠摯邀請大家，讀書沉澱、感受清閑靜心，轉化一下生命步調與質地，再給自己多些正向觸動發啟與動力，如同在冬日遇見暖陽。暖陽也在你我心中生起。
本書特色
◎以貼近現代人生活的角度，呈顯佛法的智慧。
◎訴說自己的人生經驗，闡述對生命與佛法的體悟。
◎文字淺白、內容生動，並非生硬的哲思文章。
《冬日暖陽》分為四個部分：第一【人間擺渡】，作者摘取過往講課中深具啟發的故事以旁敲，第二【洲渚片跡】，含藏生命心行的點滴軌跡與感受，第三【千載一時】，是作者對諸善知識的感念、讚仰與紀錄，第四【始於初步】，為回到初始因緣的回顧與新近於出家常住隨緣開示的呈現。
誠摯邀請大家，讀書沉澱、感受清閑靜心，轉化一下生命步調與質地，再給自己多些正向觸動發啟與動力，如同在冬日遇見暖陽。暖陽也在你我心中生起。
本書特色
◎以貼近現代人生活的角度，呈顯佛法的智慧。
◎訴說自己的人生經驗，闡述對生命與佛法的體悟。
◎文字淺白、內容生動，並非生硬的哲思文章。
目錄
恩師祝福 慧律法師
長老尼祝福明聖法師
【推薦序】聆聽空谷清音 宋芳綺
【推薦序】遇見生命暖陽廖文瑜
【自序】祈願光暖無盡
壹人間擺渡
度
世間第一憨
當公雞遇上鑽石
正見
眼見與心見
苦是自找的
為了一塊餅
銅牆鐵壁
兩只袋子
驢子
當除邪聚，住於正聚
貳洲渚片跡
父母恩深，盡報不能
明亮的夜空
無常的鐘聲
此身宜向今生度
滄浪之水
自護即護他，護他即自護
芥子納須彌
談發心
謙謙君子，能度大川
學得清涼處
冬日還有暖陽
詩偈如理之功
希瓦利（尸婆羅）尊者
原鄉的呼喚──西藏之行偶拾(一)
原鄉的呼喚──西藏之行偶拾(二)
參千載一時
修行詩人婆耆舍
虛空有盡，我願無窮──聖嚴法師
記得一行禪師
善說法者──悉臘（USila）禪師
我的師公─煮雲法師，與我的戒和尚
感慈攝深恩，憶人間菩薩──印順導師
肆始於初步
剃度恩師、出家常住與我
歸於平淡──出家
及時當勉勵，一日難再晨──2010年領眾拜佛開示
世間所有我盡見，一切無有如佛者──2011年領眾拜佛開示
致謝
長老尼祝福明聖法師
【推薦序】聆聽空谷清音 宋芳綺
【推薦序】遇見生命暖陽廖文瑜
【自序】祈願光暖無盡
壹人間擺渡
度
世間第一憨
當公雞遇上鑽石
正見
眼見與心見
苦是自找的
為了一塊餅
銅牆鐵壁
兩只袋子
驢子
當除邪聚，住於正聚
貳洲渚片跡
父母恩深，盡報不能
明亮的夜空
無常的鐘聲
此身宜向今生度
滄浪之水
自護即護他，護他即自護
芥子納須彌
談發心
謙謙君子，能度大川
學得清涼處
冬日還有暖陽
詩偈如理之功
希瓦利（尸婆羅）尊者
原鄉的呼喚──西藏之行偶拾(一)
原鄉的呼喚──西藏之行偶拾(二)
參千載一時
修行詩人婆耆舍
虛空有盡，我願無窮──聖嚴法師
記得一行禪師
善說法者──悉臘（USila）禪師
我的師公─煮雲法師，與我的戒和尚
感慈攝深恩，憶人間菩薩──印順導師
肆始於初步
剃度恩師、出家常住與我
歸於平淡──出家
及時當勉勵，一日難再晨──2010年領眾拜佛開示
世間所有我盡見，一切無有如佛者──2011年領眾拜佛開示
致謝
序／導讀
作者序
祈願光暖無盡
（一）
世間，純真、良善、感動、美好，時時處處可見。也在人人心中具足。
有一盞油燈說：
「能發出一點光亮，好歡喜！」
「光亮雖微小，明白遠不及太陽與月亮，但我當下衷心、喜願祝福。」
靜默片刻，他微笑又說：
「我更記得、感恩，時時為我溫暖添油，拿火為我點燃的所有人們，沒有他們，沒有發出光亮的可能！」
願，擁抱一切祝福。
願，自己卑微的心光，融入諸佛心光，融入人人的心光，世間一片光明。
誠禱世間，智慧周遍，苦難不再！
2011.05.27 晨
（二）
學佛以來似乎就有的觀念，生命未經錘鍊、尚未成熟，莫要太早著書立論，頂多作點譯介或隨緣與人歡喜結個法緣，述而不作，免得自己生了錯誤或迷於虛妄覺受。
年歲漸長，出家21個年頭轉眼過去了，像夢一般，看到遇到人事中的無常推演、感受很多認識之人的逝去，自己是偶有感嘆的，甚至常覺其實朝難保夕、明朝難說。
除了提醒自己還需努力的定慧修行，應該更一番投入外，四月份一行禪師的來台也給了我觸發，希望與人分享、能帶給人利益的內在初衷又上來了，先積極地做個什麼吧。雖還未有能力真能給人什麼利益，但畢竟自己已不年輕，回到純真的發心，作個紀錄吧，在坊間繁書裡增注一滴法味，小小一滴，是我真誠的發心。
從來隨緣的習慣，除希真實自利利他外，沒想追求其他什麼。有了出本書的念頭（5月中旬），剛好因事和「與澄」（文瑜）聯絡，將此想法告訴了她，沒想到與澄給的盡是鼓勵之言，於是我真的付諸實踐、開頭進行，一篇篇地寫下。這是因緣，想法沒被我又暫時擱下是因緣。
自己沒受過寫作訓練，文筆拙騃，但這全是點滴如實我生命歷程中的、從生命自然透發出的感受與理解。一個平凡出家人能做的，就如書名《冬日暖陽》，在這個看來紛雜喧嚷的世間，只希望自己還能引介、分享一點佛法智慈的光亮與溫暖。
書中分為四個部分，第一【人間擺渡】，摘取過往講課中深具啟發的故事以旁敲，第二【洲渚片跡】，含藏生命心行的點滴軌跡與感受，第三【千載一時】，是我對諸善知識的感念、讚仰與紀錄，第四【始於初步】，為回到初始因緣的回顧與新近於出家常住隨緣開示的呈現。
今日看似樣樣愈來愈方便的現代社會中，好處不能說沒有，但現代人更加忙碌了，除了3C還是3C，不知覺中被帶著走，一不留神就深陷其中，工作不能避免也就罷了，回到生活，依舊埋首，受盡制約，少了心靈上單純的一點安靜、空間與滋潤。
處身這個時代，就不離這些，每個人或多或少都受了影響。誠摯邀請大家，偶爾讀書沉澱、感受清閑靜心、轉化一下生命步調與質地、再給自己多些正向觸動發啟與動力也不錯。其實，人人內在的清心、豐富，是充足的；生命內在真實的光景就等著我們去開啟與彰顯，並且，與人分享。
明白自己有限，還是盼望您翻閱此書時，能有些共振與共鳴。一起為人間盡一分心力。
歡喜與您結緣。
2011.08.01 晨
（三）
當然，正如泰國已故大師阿姜查所說：「…不必讀書，要讀就讀你的心。
書本就像藥方，在你還未去找藥之前，藥方是沒有用的。」他說學習投入修行，學習知道如何訓練、調伏我們的心才更為重要。意思是說，實際如實地調整觀念、改正知見，放下自我、執取，才更是生命提昇的歸趣和重點。
《冬日暖陽》──恭謹地，與您分享。
僧法觀合十推薦序
聆聽空谷清音 宋芳綺
初冬，深夜。身心疲憊卻無眠。
拿起書案上《冬日暖陽》的樣書，讀著書中的文字，字字句句，嵌入心底。
「佛要自己拜，悔要自己懺，習性、習氣要自己改，煩惱要自己放下，修行要自己修行，生活中應該要有覺念的，我們自己要培養。」
許多事，在世間人的想法、看法，總是以自我為中心，自己怎麼樣都對，別人怎麼樣都不行；對別人指指點點，卻忘了對自己指教指教。對應我近日的心態，頗有感觸，我總是對別人「求好心切」，期望別人應該如何如何，卻忘了 ~ ~ 習性、習氣要自己改，煩惱要自己放下，修行要自己修行，……
這是第二次閱讀法觀法師的這本大作，第一次是在電腦上。
法師客氣，因為我過去有編輯採訪經驗，因此，將他的大作初稿與我分享，請我提供一些意見，因此，Email 書稿的電子檔給我。本來，我只是存著瀏覽的心態，但是，當我一字一句地進入書中的「境」，竟被深深攝受。盯著電腦螢幕一篇篇地閱讀，完畢時，不知不覺東方已大白。
文字定稿後，法師帶來了樣書。法師憑著自己對文字的感覺、圖片的覺受，剪剪貼貼完成書的樣稿。我翻閱樣書，內心讚嘆法師對圖文編輯的敏銳度不亞於專業的編輯。我以著過去的一些編輯經驗，對書中某些篇章提出了建言，法師在經過思索後，都欣然接受，這又令我佩服法師心量之開闊。
一般人都知道，自古文人相輕。提筆為文的人大多有其「倔脾氣」，來找你「討教」，其實只是來聽聽你對他的認同與讚嘆，對於旁人的建議，最終仍會「固執己見」。但法師心如朗月，不但真誠坦率地接受我某些看法，還邀約我為其大作寫序，讓我誠惶誠恐、何德何能？
法師說：「不要有壓力，只要把你讀完這本書的真實感受寫出來就好！」
確實，我有壓力。雖然過去也曾受邀為其他書籍寫序，但此書的作者是法師，我覺得自己在學佛、修行上還是個初學者，如何能為這樣的智慧之文做引薦呢？想推辭，法師還是那句話：「不要有壓力，只要把你內在的真實感受寫出來就好！」
好吧！恭敬不如從命。
《冬日暖陽》如果以文字的結構來看，法師對篇章的巧妙安排正呼應著「起」、「承」、「轉」、「合」四節奏。書中的第一部「人間擺渡」，法師以淺顯易懂的故事為引導，讓讀者從一篇篇有趣的公案中去思索人生的態度。法師技巧性地以佛法為舟楫，希望將沉溺於世間煩惱苦海的芸芸眾生，引渡到彼岸。而且，還要眾生自己來擺渡。
學佛修行的人，亦以法為洲嶼，法師回到自己心行軌跡的分享：
第二部「洲渚片跡」，法師從憶念父母恩開始。
一般不理解出家因緣殊勝的人，對出家人會有一些誤解，覺得出家人割愛辭親，棄養父母，大不孝。其實，以法身供養三寶以回報父母深恩，是最大的孝行。
法師在憶念父母功德時，點點滴滴道出與父母間的親子深情，字裡行間盡是對父母的感恩與祝福，令人感動。誰說出家無親？只是把「小愛」化為「大愛」罷了！
出家修行不是「避世」，而是積極的「出世」，不讓自己的熾盛五蘊、六根隨著世塵起舞。「明亮的夜空」一文中，法師寫道：「人間到處是悲苦，五蘊世間，靜靜地看著。……實踐正法，努力走出悲苦，才能真正瞭解，真正做到『慈悲於人』。」這是出家人的悲願中，明白「以法自利很重要」的內心過程。而出家人一樣有著起心動念，修行生活中一樣會面臨種種身心的困頓、難關、煎熬與惱苦，只是，修行人容易轉念，讓煩惱生起滅去。
在「洲渚片跡」中，法師以優美流暢的散文筆觸，書寫他行腳、參學過程中的種種領悟；有對自然、環境的悲心與關懷；更有在靜修、靜滌中的如理作意。法師透過故事、時事融入佛法，讓我們知道修行路上，只有學習智慧與慈悲，才能勇往直前。
既已走在修行路上，如何尋找善知識？
修行沒有善知識引導是極為危險的，盲修瞎練，最終會上天還是下地？無人知曉。
法師在第三部「千載一時」中，從古至今挑選了幾位教界長老大德，如修行詩人「婆耆舍」；虛空有盡、我願無窮的「聖嚴法師」；慈眼視眾生的「一行禪師」、善說法者的「悉臘禪師」；為法為教、鞠躬盡瘁的「煮雲法師」；還有睿智明朗、教證圓滿的「印順導師」。
法師以細膩的筆觸書寫這幾位高僧大德的行儀，讓我們更加清楚透徹，真正修行人的起心動念是如何？我們該如何去尋訪我們要依止的親教師。有了如理依止的善知識，我們的無限生命才有希望啊！
有了依止，有了修行的方法，末了的再叮嚀：除著眼於隨著修行時日要有的提昇與蛻變外，能夠常保初心的純淨不染也非常重要。
因此，在第四部「始於初步」，法師回歸初始，不忘初心。侃侃而談自己二十餘年前剃度出家的因緣，感恩剃度恩師──慧律法師，感念自己在文殊講堂的種種學習。雖然日後參學於外，但法師內心始終感念師父──慧律法師的慈悲教誨。
在2010 年的春節領眾禮拜三千佛中的開示，法師以五事自惕：一、會變老，我不能免於變老。二、會生病，我不能免於生病。三、會死，我不能免於死。四、我所擁有的一切，都有離去的時候。五、所做的善業、惡業，終究由我自己來承擔。這五件事，五個警醒，何嘗不是人人應警醒、自覺的呢？貪戀紅塵五欲，無常來時，萬般帶不走，唯有業隨身。如果學佛者常常拿這五件事來警惕自己，就會更加珍惜這難得的學法之身，更加精進用功！
在2011 年的的春節領眾禮拜三千佛中的開示，法師則提醒我們，隨時檢測自己，學佛是不是更進步了？戒、定、慧是不是更提升了？法師以佛的微笑、手印、十號等，來彰顯佛德，為此書劃出完美的句點。
法觀法師以行腳參學來充實自己的法解行修；以睿智的慧眼觀視世間林林總總；以生花妙筆將學習點滴化為文字。尤其，法師將部分文章朗誦、配樂成為有聲書，在寧靜夜裡聆聽，猶如空谷中的泠泠清泉聲。
佛法不離世間覺。感恩法師慈悲，在他即將開始另一段靜修歲月之際，願意將他的文字般若與大眾共結歡喜法緣。
相信，《冬日暖陽》必使讀者在紛紛擾擾的人世間，擁有一份清晰明朗的領悟；在遭受冷冽刺骨的寒風時，感受到一股暖暖法情。
末學 宋芳綺 敬書 2011.11.26
祈願光暖無盡
（一）
世間，純真、良善、感動、美好，時時處處可見。也在人人心中具足。
有一盞油燈說：
「能發出一點光亮，好歡喜！」
「光亮雖微小，明白遠不及太陽與月亮，但我當下衷心、喜願祝福。」
靜默片刻，他微笑又說：
「我更記得、感恩，時時為我溫暖添油，拿火為我點燃的所有人們，沒有他們，沒有發出光亮的可能！」
願，擁抱一切祝福。
願，自己卑微的心光，融入諸佛心光，融入人人的心光，世間一片光明。
誠禱世間，智慧周遍，苦難不再！
2011.05.27 晨
（二）
學佛以來似乎就有的觀念，生命未經錘鍊、尚未成熟，莫要太早著書立論，頂多作點譯介或隨緣與人歡喜結個法緣，述而不作，免得自己生了錯誤或迷於虛妄覺受。
年歲漸長，出家21個年頭轉眼過去了，像夢一般，看到遇到人事中的無常推演、感受很多認識之人的逝去，自己是偶有感嘆的，甚至常覺其實朝難保夕、明朝難說。
除了提醒自己還需努力的定慧修行，應該更一番投入外，四月份一行禪師的來台也給了我觸發，希望與人分享、能帶給人利益的內在初衷又上來了，先積極地做個什麼吧。雖還未有能力真能給人什麼利益，但畢竟自己已不年輕，回到純真的發心，作個紀錄吧，在坊間繁書裡增注一滴法味，小小一滴，是我真誠的發心。
從來隨緣的習慣，除希真實自利利他外，沒想追求其他什麼。有了出本書的念頭（5月中旬），剛好因事和「與澄」（文瑜）聯絡，將此想法告訴了她，沒想到與澄給的盡是鼓勵之言，於是我真的付諸實踐、開頭進行，一篇篇地寫下。這是因緣，想法沒被我又暫時擱下是因緣。
自己沒受過寫作訓練，文筆拙騃，但這全是點滴如實我生命歷程中的、從生命自然透發出的感受與理解。一個平凡出家人能做的，就如書名《冬日暖陽》，在這個看來紛雜喧嚷的世間，只希望自己還能引介、分享一點佛法智慈的光亮與溫暖。
書中分為四個部分，第一【人間擺渡】，摘取過往講課中深具啟發的故事以旁敲，第二【洲渚片跡】，含藏生命心行的點滴軌跡與感受，第三【千載一時】，是我對諸善知識的感念、讚仰與紀錄，第四【始於初步】，為回到初始因緣的回顧與新近於出家常住隨緣開示的呈現。
今日看似樣樣愈來愈方便的現代社會中，好處不能說沒有，但現代人更加忙碌了，除了3C還是3C，不知覺中被帶著走，一不留神就深陷其中，工作不能避免也就罷了，回到生活，依舊埋首，受盡制約，少了心靈上單純的一點安靜、空間與滋潤。
處身這個時代，就不離這些，每個人或多或少都受了影響。誠摯邀請大家，偶爾讀書沉澱、感受清閑靜心、轉化一下生命步調與質地、再給自己多些正向觸動發啟與動力也不錯。其實，人人內在的清心、豐富，是充足的；生命內在真實的光景就等著我們去開啟與彰顯，並且，與人分享。
明白自己有限，還是盼望您翻閱此書時，能有些共振與共鳴。一起為人間盡一分心力。
歡喜與您結緣。
2011.08.01 晨
（三）
當然，正如泰國已故大師阿姜查所說：「…不必讀書，要讀就讀你的心。
書本就像藥方，在你還未去找藥之前，藥方是沒有用的。」他說學習投入修行，學習知道如何訓練、調伏我們的心才更為重要。意思是說，實際如實地調整觀念、改正知見，放下自我、執取，才更是生命提昇的歸趣和重點。
《冬日暖陽》──恭謹地，與您分享。
僧法觀合十推薦序
聆聽空谷清音 宋芳綺
初冬，深夜。身心疲憊卻無眠。
拿起書案上《冬日暖陽》的樣書，讀著書中的文字，字字句句，嵌入心底。
「佛要自己拜，悔要自己懺，習性、習氣要自己改，煩惱要自己放下，修行要自己修行，生活中應該要有覺念的，我們自己要培養。」
許多事，在世間人的想法、看法，總是以自我為中心，自己怎麼樣都對，別人怎麼樣都不行；對別人指指點點，卻忘了對自己指教指教。對應我近日的心態，頗有感觸，我總是對別人「求好心切」，期望別人應該如何如何，卻忘了 ~ ~ 習性、習氣要自己改，煩惱要自己放下，修行要自己修行，……
這是第二次閱讀法觀法師的這本大作，第一次是在電腦上。
法師客氣，因為我過去有編輯採訪經驗，因此，將他的大作初稿與我分享，請我提供一些意見，因此，Email 書稿的電子檔給我。本來，我只是存著瀏覽的心態，但是，當我一字一句地進入書中的「境」，竟被深深攝受。盯著電腦螢幕一篇篇地閱讀，完畢時，不知不覺東方已大白。
文字定稿後，法師帶來了樣書。法師憑著自己對文字的感覺、圖片的覺受，剪剪貼貼完成書的樣稿。我翻閱樣書，內心讚嘆法師對圖文編輯的敏銳度不亞於專業的編輯。我以著過去的一些編輯經驗，對書中某些篇章提出了建言，法師在經過思索後，都欣然接受，這又令我佩服法師心量之開闊。
一般人都知道，自古文人相輕。提筆為文的人大多有其「倔脾氣」，來找你「討教」，其實只是來聽聽你對他的認同與讚嘆，對於旁人的建議，最終仍會「固執己見」。但法師心如朗月，不但真誠坦率地接受我某些看法，還邀約我為其大作寫序，讓我誠惶誠恐、何德何能？
法師說：「不要有壓力，只要把你讀完這本書的真實感受寫出來就好！」
確實，我有壓力。雖然過去也曾受邀為其他書籍寫序，但此書的作者是法師，我覺得自己在學佛、修行上還是個初學者，如何能為這樣的智慧之文做引薦呢？想推辭，法師還是那句話：「不要有壓力，只要把你內在的真實感受寫出來就好！」
好吧！恭敬不如從命。
《冬日暖陽》如果以文字的結構來看，法師對篇章的巧妙安排正呼應著「起」、「承」、「轉」、「合」四節奏。書中的第一部「人間擺渡」，法師以淺顯易懂的故事為引導，讓讀者從一篇篇有趣的公案中去思索人生的態度。法師技巧性地以佛法為舟楫，希望將沉溺於世間煩惱苦海的芸芸眾生，引渡到彼岸。而且，還要眾生自己來擺渡。
學佛修行的人，亦以法為洲嶼，法師回到自己心行軌跡的分享：
第二部「洲渚片跡」，法師從憶念父母恩開始。
一般不理解出家因緣殊勝的人，對出家人會有一些誤解，覺得出家人割愛辭親，棄養父母，大不孝。其實，以法身供養三寶以回報父母深恩，是最大的孝行。
法師在憶念父母功德時，點點滴滴道出與父母間的親子深情，字裡行間盡是對父母的感恩與祝福，令人感動。誰說出家無親？只是把「小愛」化為「大愛」罷了！
出家修行不是「避世」，而是積極的「出世」，不讓自己的熾盛五蘊、六根隨著世塵起舞。「明亮的夜空」一文中，法師寫道：「人間到處是悲苦，五蘊世間，靜靜地看著。……實踐正法，努力走出悲苦，才能真正瞭解，真正做到『慈悲於人』。」這是出家人的悲願中，明白「以法自利很重要」的內心過程。而出家人一樣有著起心動念，修行生活中一樣會面臨種種身心的困頓、難關、煎熬與惱苦，只是，修行人容易轉念，讓煩惱生起滅去。
在「洲渚片跡」中，法師以優美流暢的散文筆觸，書寫他行腳、參學過程中的種種領悟；有對自然、環境的悲心與關懷；更有在靜修、靜滌中的如理作意。法師透過故事、時事融入佛法，讓我們知道修行路上，只有學習智慧與慈悲，才能勇往直前。
既已走在修行路上，如何尋找善知識？
修行沒有善知識引導是極為危險的，盲修瞎練，最終會上天還是下地？無人知曉。
法師在第三部「千載一時」中，從古至今挑選了幾位教界長老大德，如修行詩人「婆耆舍」；虛空有盡、我願無窮的「聖嚴法師」；慈眼視眾生的「一行禪師」、善說法者的「悉臘禪師」；為法為教、鞠躬盡瘁的「煮雲法師」；還有睿智明朗、教證圓滿的「印順導師」。
法師以細膩的筆觸書寫這幾位高僧大德的行儀，讓我們更加清楚透徹，真正修行人的起心動念是如何？我們該如何去尋訪我們要依止的親教師。有了如理依止的善知識，我們的無限生命才有希望啊！
有了依止，有了修行的方法，末了的再叮嚀：除著眼於隨著修行時日要有的提昇與蛻變外，能夠常保初心的純淨不染也非常重要。
因此，在第四部「始於初步」，法師回歸初始，不忘初心。侃侃而談自己二十餘年前剃度出家的因緣，感恩剃度恩師──慧律法師，感念自己在文殊講堂的種種學習。雖然日後參學於外，但法師內心始終感念師父──慧律法師的慈悲教誨。
在2010 年的春節領眾禮拜三千佛中的開示，法師以五事自惕：一、會變老，我不能免於變老。二、會生病，我不能免於生病。三、會死，我不能免於死。四、我所擁有的一切，都有離去的時候。五、所做的善業、惡業，終究由我自己來承擔。這五件事，五個警醒，何嘗不是人人應警醒、自覺的呢？貪戀紅塵五欲，無常來時，萬般帶不走，唯有業隨身。如果學佛者常常拿這五件事來警惕自己，就會更加珍惜這難得的學法之身，更加精進用功！
在2011 年的的春節領眾禮拜三千佛中的開示，法師則提醒我們，隨時檢測自己，學佛是不是更進步了？戒、定、慧是不是更提升了？法師以佛的微笑、手印、十號等，來彰顯佛德，為此書劃出完美的句點。
法觀法師以行腳參學來充實自己的法解行修；以睿智的慧眼觀視世間林林總總；以生花妙筆將學習點滴化為文字。尤其，法師將部分文章朗誦、配樂成為有聲書，在寧靜夜裡聆聽，猶如空谷中的泠泠清泉聲。
佛法不離世間覺。感恩法師慈悲，在他即將開始另一段靜修歲月之際，願意將他的文字般若與大眾共結歡喜法緣。
相信，《冬日暖陽》必使讀者在紛紛擾擾的人世間，擁有一份清晰明朗的領悟；在遭受冷冽刺骨的寒風時，感受到一股暖暖法情。
末學 宋芳綺 敬書 2011.11.26
試閱
度 2006.1
有一天，外面的雨下不停。
就像我們這個煩惱世間，有情的煩惱好多好多。
涼亭下有一個人躲雨，望雨興嘆！這個人在涼亭裡等很久了，雨不停，哪兒也不能去。正巧一位禪師撐著把傘，打這兒經過。
看到禪師自遠處走過來，這人大聲喊道：「禪師禪師，請您普度一下眾生，帶我一程吧！」
禪師聽到了，腳步沒絲毫放慢，繼續往前走著，回應道：「我在雨中，你在簷下，簷下無雨，你不需要我度。」
這人善根頗具，聽了也不覺不高興，還蠻機靈的，微笑步入雨中：「禪師，如今可以度我了吧！」
禪師沒停下來依然走著：「你在雨中，我也在雨中，我沒有淋到雨，是因為我有一把傘。請您自己找您的雨傘吧！」禪師自在地步過涼亭，繼續他的路，沒有度他！
也許，禪師已度了他。
到底是什麼度我們？是誰度我們？佛陀很慈悲，師父慈悲，許多善知識慈悲，問題是如果我們沒有度自己，別人亦度不了我們。很多部份是要我們自己去做的。
佛要自己拜，悔要自己懺，習性、習氣要自己改，煩惱要自己放下，修行要自己修，生活中應該要有覺念的，我們自己要培養。有誰能替我們培養呢？煩惱也是我們自己煩惱，覺醒的人也是他在覺醒，我們若不醒，別人也奈何不了我們。
這個故事提醒我們，生活當中，煩惱當下的覺念，是靠我們自己去培養的。要靠我們自己去提醒自己，去練習操作、去啟發自己。我們感恩佛法的智慧，感謝很多的善因緣給我們開啟，可是真正要去做、要去修，就是我們自己要用心努力的。
希望大家記得，佛要自己拜，悔要自己懺，習要自己改，行要自己修，覺要自己開！
度您自己，智慧無量，天藍海闊！
世間第一憨 2008.2
當我們被別人誤解，或者做多還遭人嫌而感到委屈的時候，總覺得自己是天字第一號大傻瓜！生活中難免會遇上。
講一個傻瓜的故事。
從前有個富裕的貴族人家，家中有許多佣人，其中有位看來憨憨的傻子。
有一天主人叫他過來：「我送你一把拐杖！除非將來有一天發現比你還傻的傻子，才可將這把拐杖交給他。現在就先交給你保管囉。」
拿這把枴杖的人就是天下第一大傻瓜！這個傻子傻歸傻，至少知道拿著這把拐杖也不是什麼名譽的事，是很漏氣的事，所以也想儘快地看誰比自己傻，好交給他。
無奈流年總過不去，依然找不到比他還傻的人。
許多年過去了，有一天主人病重，召集所有的親屬和家中的佣人：「我已病重，大概沒什麼希望了，今天召集大家就是要向大家告辭，時間應該差不多了，我要到很遠的地方去了。」
「主人！你要去很遠的地方，是哪個地方啊？」傻瓜很關心，上前這麼問。
「那個地方我又沒去過，哪知道是什麼地方啊？傻瓜！」
「主人，那你要去多久？幾天會回來？」
「不知道囉，大概要很久吧！應該回不來了！」看著傻瓜，主人苦笑。
傻瓜看了看四周：「主人要去那麼遠的地方旅行，行李都準備好了嗎？」
「我什麼也沒準備！」主人嘆息。
傻子一聽，飛快跑去將拐杖拿過來，對著主人說：「主人，今天時機對了，這把拐杖還給你。」流年總算換了，此時他覺得天下第一大傻瓜躺在這裡。
「今天我終於可以將這把枴杖交出。因為主人要旅行遠方，問主人要去哪裡，主人說不知道；要去幾天，也不知道；有準備嗎，也說沒準備，一點計畫都沒有，世間有比這種人還傻的嗎？所以這把拐杖就還給主人您！」
一般說的，生從何來、死歸何去，這世間有幾個人清楚知道、做好準備？
對這件事而言不是傻子的，這世間能有幾人？到我們將去之時，不必領這把天下第一大傻瓜拐杖的人，世間有幾人呢？！
生命要自在、要明白，本來就沒那麼簡單。我們看這傻瓜，傻歸傻，但他卻知道主人這件事算是傻事！
如今我們知道要學佛修行，知道要走這條正道，我們就不會和他們搶那一把拐杖。我們有路可以走，知道要往哪裡去，不管是西方淨土、東方淨土、兜率淨土（註1）、娑婆此土（註2）、或是希望回歸當下的發心、明了的真心、清淨的覺性、達於究竟的涅槃（註3）……，我們只要依法實踐，讚佛、學佛所行，走這條智慧光明路，就不必和那主人或傻瓜，搶那把世間第一憨的拐杖了！
您還覺得委屈嗎？起碼天字第一號大傻瓜一定不會是你！
父母恩深，盡報不能 2011.05.30
父親最後一次在醫院裡待了近四個月，受了不少苦。翻看著自己在小記事本上紀錄的點滴，如在目前。
雖在不免的種種折騰中，父親似乎有些智慧地逐漸習得隨順──就這身體、怎樣都好吧。最後這段日子，愈到後面，父親好像返歸童樸天真般，對著我，時而展露童顏笑意，笑起來彷彿棄老還童、真的像天真的孩子一樣，我記憶猶深！
回憶起我從唸國中開始，到教書，時間多在外地，更不要說出了家，雲遊東西，父親身體還好時，我的關心與陪伴，真的太少太少！幸好，有我知心的弟弟承擔著。
從他在家裡行動不便以來，我種種關心安排，有時去陪伴他。雖然他不算怎樣學佛，但我知道他的仁厚善良，他的智慧善根，他信任我、願聽我，他願行善、發好心、結善緣，他也願跟母親一樣──念佛！
父親對我信任
有一天，外面的雨下不停。
就像我們這個煩惱世間，有情的煩惱好多好多。
涼亭下有一個人躲雨，望雨興嘆！這個人在涼亭裡等很久了，雨不停，哪兒也不能去。正巧一位禪師撐著把傘，打這兒經過。
看到禪師自遠處走過來，這人大聲喊道：「禪師禪師，請您普度一下眾生，帶我一程吧！」
禪師聽到了，腳步沒絲毫放慢，繼續往前走著，回應道：「我在雨中，你在簷下，簷下無雨，你不需要我度。」
這人善根頗具，聽了也不覺不高興，還蠻機靈的，微笑步入雨中：「禪師，如今可以度我了吧！」
禪師沒停下來依然走著：「你在雨中，我也在雨中，我沒有淋到雨，是因為我有一把傘。請您自己找您的雨傘吧！」禪師自在地步過涼亭，繼續他的路，沒有度他！
也許，禪師已度了他。
到底是什麼度我們？是誰度我們？佛陀很慈悲，師父慈悲，許多善知識慈悲，問題是如果我們沒有度自己，別人亦度不了我們。很多部份是要我們自己去做的。
佛要自己拜，悔要自己懺，習性、習氣要自己改，煩惱要自己放下，修行要自己修，生活中應該要有覺念的，我們自己要培養。有誰能替我們培養呢？煩惱也是我們自己煩惱，覺醒的人也是他在覺醒，我們若不醒，別人也奈何不了我們。
這個故事提醒我們，生活當中，煩惱當下的覺念，是靠我們自己去培養的。要靠我們自己去提醒自己，去練習操作、去啟發自己。我們感恩佛法的智慧，感謝很多的善因緣給我們開啟，可是真正要去做、要去修，就是我們自己要用心努力的。
希望大家記得，佛要自己拜，悔要自己懺，習要自己改，行要自己修，覺要自己開！
度您自己，智慧無量，天藍海闊！
世間第一憨 2008.2
當我們被別人誤解，或者做多還遭人嫌而感到委屈的時候，總覺得自己是天字第一號大傻瓜！生活中難免會遇上。
講一個傻瓜的故事。
從前有個富裕的貴族人家，家中有許多佣人，其中有位看來憨憨的傻子。
有一天主人叫他過來：「我送你一把拐杖！除非將來有一天發現比你還傻的傻子，才可將這把拐杖交給他。現在就先交給你保管囉。」
拿這把枴杖的人就是天下第一大傻瓜！這個傻子傻歸傻，至少知道拿著這把拐杖也不是什麼名譽的事，是很漏氣的事，所以也想儘快地看誰比自己傻，好交給他。
無奈流年總過不去，依然找不到比他還傻的人。
許多年過去了，有一天主人病重，召集所有的親屬和家中的佣人：「我已病重，大概沒什麼希望了，今天召集大家就是要向大家告辭，時間應該差不多了，我要到很遠的地方去了。」
「主人！你要去很遠的地方，是哪個地方啊？」傻瓜很關心，上前這麼問。
「那個地方我又沒去過，哪知道是什麼地方啊？傻瓜！」
「主人，那你要去多久？幾天會回來？」
「不知道囉，大概要很久吧！應該回不來了！」看著傻瓜，主人苦笑。
傻瓜看了看四周：「主人要去那麼遠的地方旅行，行李都準備好了嗎？」
「我什麼也沒準備！」主人嘆息。
傻子一聽，飛快跑去將拐杖拿過來，對著主人說：「主人，今天時機對了，這把拐杖還給你。」流年總算換了，此時他覺得天下第一大傻瓜躺在這裡。
「今天我終於可以將這把枴杖交出。因為主人要旅行遠方，問主人要去哪裡，主人說不知道；要去幾天，也不知道；有準備嗎，也說沒準備，一點計畫都沒有，世間有比這種人還傻的嗎？所以這把拐杖就還給主人您！」
一般說的，生從何來、死歸何去，這世間有幾個人清楚知道、做好準備？
對這件事而言不是傻子的，這世間能有幾人？到我們將去之時，不必領這把天下第一大傻瓜拐杖的人，世間有幾人呢？！
生命要自在、要明白，本來就沒那麼簡單。我們看這傻瓜，傻歸傻，但他卻知道主人這件事算是傻事！
如今我們知道要學佛修行，知道要走這條正道，我們就不會和他們搶那一把拐杖。我們有路可以走，知道要往哪裡去，不管是西方淨土、東方淨土、兜率淨土（註1）、娑婆此土（註2）、或是希望回歸當下的發心、明了的真心、清淨的覺性、達於究竟的涅槃（註3）……，我們只要依法實踐，讚佛、學佛所行，走這條智慧光明路，就不必和那主人或傻瓜，搶那把世間第一憨的拐杖了！
您還覺得委屈嗎？起碼天字第一號大傻瓜一定不會是你！
父母恩深，盡報不能 2011.05.30
父親最後一次在醫院裡待了近四個月，受了不少苦。翻看著自己在小記事本上紀錄的點滴，如在目前。
雖在不免的種種折騰中，父親似乎有些智慧地逐漸習得隨順──就這身體、怎樣都好吧。最後這段日子，愈到後面，父親好像返歸童樸天真般，對著我，時而展露童顏笑意，笑起來彷彿棄老還童、真的像天真的孩子一樣，我記憶猶深！
回憶起我從唸國中開始，到教書，時間多在外地，更不要說出了家，雲遊東西，父親身體還好時，我的關心與陪伴，真的太少太少！幸好，有我知心的弟弟承擔著。
從他在家裡行動不便以來，我種種關心安排，有時去陪伴他。雖然他不算怎樣學佛，但我知道他的仁厚善良，他的智慧善根，他信任我、願聽我，他願行善、發好心、結善緣，他也願跟母親一樣──念佛！
父親對我信任
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價