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我想死，但我也想活：邊緣性人格的告解
台灣第一本從患者視角，描寫BPD（邊緣性人格）治療關係演變的疾病文學◎這也是一本治療筆記，四年來作者每次心理治療完便會著手書寫治療紀錄，讀者得以藉此了解部分患者在治療歷程中的主觀心理狀態。◎每一篇文章後面都有一張圖文作品，是自我解放的自由書寫，也是另外一種型態的藝術治療，從而我們也可以窺見作者的內心。◎每一個好想死的背後，或許都有一個「我好想活下來」的渴望，請勿將精神疾病污名化，要協助他們重新整合自我。★★★超級好看，而且有夠實用！★★★推薦人：海苔熊 諮商心理師這是一場我與Z的心理治療之旅！你想認識邊緣性人格嗎？你想知道什麼是存在主義心理治療嗎？你想知道一個難搞的邊緣性人格該會遇到什麼難題嗎？你想學習一些情緒控制的技巧嗎？生病十三年，吃藥八年，跟Z心理治療四年多，我仍舊在跟疾病奮鬥治療十五年之約，是Z遇到之初我就說好的，只因為我是該死的邊緣性人格，論文裡平均治療的年數就是十五年。我還有十一年。Z總是說我是他門診、住院裡遇過最難治療的邊緣性人格。而我也從聽了很受傷到慢慢接受這個事實，對，我很難搞。我們選了存在主義治療取向做為治療的取向，在治療裡，常常提及哲學、神學，討論一些存在的議題。這本書是我治療四年多的心得，裡面記載了我的邊緣性人格、治療紀錄、四年多來我們用的一些技巧、治療的要點。就像最後一篇寫的，這一條心理治療的路，仍舊是漫漫長路，漫漫的等待。每一篇文章後面也附上我精心挑選的畫作，及文字，那是我們每週治療的框架之一，就是每週都要畫一幅畫。也算是一種藝術治療吧。我想死，但我也想活下去。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648333.pdf
病床
13篇各自獨立的短篇，卻又可匯聚成一部長篇小說，但都在辯證，現代社會是否已成為病床？◎13篇作品，分別述說13個性別、身分、職業、性格各異的人物故事。◎每位主角又分別出現在他人的篇章，形成縱橫交織、輕重錯落的結構敘事。◎不媚俗，呈現我們看見卻又故意迴避的現實社會，現在文壇很少有這樣的作品了。作者流梟敘事宏大，直指臺灣社會、現代文明的病灶，揭發隱藏在各種看似光鮮、正義、公平、超然、美學、真相、道德、神聖的制服之下，那已飄散掩鼻惡臭的傷口，那病入膏肓的半死之人。我們總以為，最大的危機是來自對街那棟高大的建築物，但其實，通往崩潰的道路，是由一道道內部的裂縫，一點一滴鋪出來的。雖然這並不是一本容易閱讀的小說，甚至可能引起不適，但如果我們不去面對，只會變得更虛假。當「空間」削減、「神話」消逝、「自然」不復存在、「文明」被人遺忘，只剩「混沌」與「時間」作伴，伴隨著零星散落的幾個「神話」時，我們還剩下什麼呢？至少，我們還能擁有「希望」。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見：http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648593.pdf
行者張博士 旅途分享 Ⅱ 環行世界，在地球上畫一個圓
◎代理經銷 白象文化世界並非由地圖的邊界所構成，而是由人行走其上的痕跡所連結 。本書是一部以行走為方法、以觀察為核心的紀實之書，作者沿著不同的經緯線穿越城市與荒野，跨越文明的高地與歷史的低谷，試圖在移動之中理解世界，也重新辨認自身的位置 。書中所記錄的，不只是抵達了哪些國家與景點，而是人在不同文化、語言與生活節奏之中，如何被環境塑造，又如何回望自身 。從繁忙的都會街道，到邊陲的村落與自然地景，作者以細膩的筆觸描寫當地的日常、飲食、信仰與社會結構，呈現出一個立體而多層次的世界樣貌 。本書關注全球化浪潮下的差異與共通性，在相似的商業符號與現代建築背後，仍潛藏著各地獨有的歷史記憶與文化脈絡 。作者選擇傾聽與記錄，讓旅途成為一場持續進行的對話 。這是一部邀請讀者放慢腳步、重新觀看世界的作品，提醒我們：真正的遠行，不只是跨越距離，而是在理解他者的同時，也更清楚地看見自己 。
行者張博士 旅途分享 Ⅲ 行走地下，光線到不了的地方
◎代理經銷 白象文化這是一部不以高度與遠方為目標，而是一場向內、向下的紀實之書。作者帶領讀者走入被忽略的地下空間——從歷經百萬年雕琢的鐘乳石洞、神祕的地下河，到蘊藏歷史記憶的鹽礦、廢棄礦坑與深層人工通道，在幽暗與寂靜之中，重新探尋人類文明的足跡。書中不僅記錄了地下景觀的奇異與壯闊，更關注人類為了生存、信仰與資源，如何一層一層地向地心延伸。作者結合地質知識與親身行走的感官體驗，描述在視覺退場後，聽覺、觸覺與呼吸如何成為辨認空間的方式。透過這場地底之旅，邀請讀者思考：在現代生活的快節奏消失後，我們究竟是在土地之上生活，還是在土地之中暫居？地下不再只是「看不見的地方」，而是理解自然、歷史與自我的另一種入口。
當他忘記世界我選擇記得他：日本與台灣長照現場的真實故事
當他忘記世界，我選擇記得他～這不是一本照護手冊，而是一段關於「愛與記憶」的旅程。◎這是一本關於記憶、陪伴與生命尊嚴的真實紀錄，帶來「有尊嚴的照顧」思維，也增加長照的文化與人性厚度。◎從日本的長照現場，到台灣的居家照護日常，作者以多年第一線經驗，書寫那些真實而溫柔的瞬間──疲憊、掙扎、無力，卻也有理解、陪伴與希望。◎在照顧他人的同時，我們，其實也在學會被愛與成長。這本書獻給每一位照顧者，也獻給那個仍努力撐著的你。本書以作者多年在日本長照機構的實務經驗為基礎，結合返台後在居家照護與社區服務的觀察，真實呈現失智症照護現場的溫度與挑戰。透過日本與台灣兩地的對照，思考照顧者的角色、制度的侷限與人性的力量，描寫「被照顧」與「照顧」之間的深刻連結。你曾經在深夜，默默問過自己：「我真的做得夠好嗎？」當家人成為需要照顧的人，當疲憊成為日常，照護不只是勞力與責任，更是一場靈魂的考驗。作者以多年在日本照護機構的實務經驗，帶回一種「有尊嚴的照顧」思維，在真實故事中，重新尋找人與人之間的連結與愛。這本書，讓你看到的不只是老化與病弱，而是「被理解的溫度」。每一位照顧者，都值得被擁抱。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648753.pdf
Blue, The Investment Banker Dinosaur
This is the story of Blue, a T-Rex who navigates the life of being an investment banker. Blue adapts to the customs, lingo, and schedule of his workplace culture, offering humorous insights into the struggles of fitting in and changing. As time goes on, Blue finds that he misses the jungle he came from and his dinosaur friends, and questions the tedious cycle of meetings, overtimes, and early mornings, sparking a reflection on the true meaning of his dreams.This T-Rex’s story is meant to represent the sharp reality many young adults find when they actually achieve their dreams. Whether that is a dream career, college, or relationship, the magic of the dream is often not as it seems. This is not to discourage people from pursuing their dreams, but to show that dreams bend, change, and shift over time. ◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648654.pdf
AI達人秀 人文真善美
◎融合人工智慧原理與人文感性，深度探索科技如何啟發人性中真善美的普世價值。◎藉由現代AI與古人智慧的跨時空對話，提供讀者在變革時代中應對困境的解答。◎提出科技、人文與閱讀結合的創新公式，建立AI時代不可或缺的全腦思考模式。認識AI就是掌握未來。當AI成為日常，對人文的需求更強。當AI與人文相遇，不只是智慧的交流，而是一場有溫度的對話。2025年關鍵字是「人工智慧（AI）」，而下個時代的代名詞是「AI+人文」：我們需要理解AI，同時擁抱人文。本書第一部介紹AI的基本概念與應用場景，幫助讀者掌握時代脈動。第二部回到閱讀、寫作與人文的探討，讓主動學習成為自我成長的動力。AI世代的終身學習素養：創新=科技+人文+閱讀。AI+人的智慧創新+人文素養=創造出創意靈感&無限的創業新價值！何鴻鈞 執行長本書不只是一本AI的知識書，它更像是一本給這個時代的備忘錄：提醒我們在擁抱科技的同時，別忘了保有人文的初心。林家偉 特助本書文字溫潤而不失理性，內容豐富而兼具啟發性，讓我們在快速變動的科技時代中，重新思考人類智慧的意義與未來。胡達仁 律師AI不只是科技，更是守護神，守護著平安與幸福。真心推薦本書～值得所有人細讀深思，讓我們看見未來。張馨云 教授◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648739.pdf
行者張博士 旅途分享 Ⅰ 阿拉斯加 ● 三進三出
◎本書是作者「行者張博士」三度進出阿拉斯加的深刻紀實。這不僅是一本旅遊書，更是一段從「觀看風景」到「理解生命」的心靈轉折錄。全書記錄了從最初帶著好奇與浪漫想像的旅人視角，演進到慢下腳步、留意野牛呼吸與冰層脈動的觀察者，最後在沒有訊號、沒有退路的荒野深處，學會放下掌控感，讓自己與阿拉斯加同化的過程。作者以溫柔且細膩的文字，帶領讀者看見極地的壯闊——從冰釣的靜默等待、冰河崩落的震撼聲響，到伊努皮亞克人與寒冷共存的智慧。這是一場心境的遷移，邀請讀者在遼闊的世界中，尋找與自然溫柔共存的可能。
十朝 二部曲《奇道》（套書卷一～三）
十朝宰相 馮道 精彩的一生，就是一部波瀾壯闊的五代十國史！https://youtu.be/9gCXC3WMYiAhttps://youtu.be/Oy89XDM0MGo五代亂世圖繪 十朝英雄豪傑三部曲 : 隱龍(1-3) 奇道(1-6) 天相(1-4)二部曲《奇道》（套書卷一～三）簡介：大唐已沒，科舉不再，馮道為尋找「安天下」秘笈的終極篇，決定留在故鄉幽燕出仕，卻遇見史上最殘暴荒淫的劉氏父子。梁、晉兩大藩鎮也視幽燕為兵家必爭之地，強勢來攻。馮道面臨一連串內憂外患的危局，如何憑藉天相奇術，一次次為百姓謀生路、助英主奪天下……本書以編年史的考究、豐富奇想的內容、環環相扣的計謀，精彩華麗的武俠，帶領讀者重回五代十國的磅礡場景，觀看一群被歷史洪流淹沒的豪雄奇才，栩栩重現！
【電子書】雜阿含經的修行旨要及大乘思想（上冊）
四阿含經是最接近佛陀教誨的經典，後來大乘思想也都根源於此，其中又以《雜阿含經》最為純粹，所以學習佛法應以《雜阿含經》為始。◎四阿含經係為佛陀親口所教誨的原汁原味的佛法正知見。《雜阿含經》則為四阿含經中所攝最廣，共有1362經。◎本書（上冊）節錄前575經，內容涉及五蘊、六入處（六根）、十二緣起、四食、四聖諦、界論、受論及弟子所說誦等。佛陀教誨我們，萬法因自性空，皆由緣起所成。緣起所成之法皆為假法，都是無常、苦、空、無我。因此這五蔭身並無「我」及「我所」，也不「相在」。色、心都是虛偽假法，受想行識都是如病、如癱、如瘡、如刺，一切法都不可得。因此內六根、外六塵、三觸受（苦、樂、捨）、十二入、十八界等，皆是虛妄不實。所以佛陀教導我們四聖諦：苦、集、滅、道的真理，應以四聖諦的十六行相去「知苦」、「斷集」、「證滅」、「修道」，以期滅苦得樂，最後證得涅槃。《雜阿含經》的最大特色為改正了北傳大乘佛教長久以來的錯誤見解，以為小乘只斷人我執，尚未斷法我執。其實阿羅漢已斷今世的「分別無明」的「人、我」二執，不同於佛僅在於佛尚具十力，佛是自覺覺他，覺行圓滿，而且已斷盡「累生累刼」的俱生無明。而阿羅漢則是從佛所教導而得果位。阿羅漢與菩蕯之不同，在於菩蕯仍持續在三界行利他的度生工作，並藉利他之舉而以十地，一地一地的逐漸消除其「累生累刼」所積的「俱生無明」。由於上述斷惑的誤解，導致北傳佛教重大乘，輕小乘之後果。例如中國天台宗智顗大師判定小乘為「藏通別圓」之「藏」教；華嚴宗法藏大師判定小乘為「小始終頓圓」五教之「小」教。故此，若以大小乘同様都已斷除「今世」的分別無明而言，其實佛法並無大小乘之分。何況本書也指出《雜阿含經》中確也隱涵不少之大乘思想。故作者驚覺，四阿含經才是佛親口所說的正見佛法。學習佛法實宜從閱讀四阿含經開始，才能獲得佛法的正知正見。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647947.pdf
【電子書】綠水紅窗夢
◎以細膩的感官詩學勾勒從南法普羅旺斯到台中舊城區的時空交錯，將氣味、光影與記憶編織成真切的情感震顫。◎透過捕捉青春「未完成」的質地，將成長過程中的遺憾、錯過與孤寂，轉化為自我救贖與和解。◎以溫柔而冷靜的非線性筆觸，在碎裂且似夢非夢的敘事節奏中，精準還原那些微小卻足以影響一生的生命重量。年少何必強說愁？只因流連煩惱界。阿比、月紅、羅伯特，不是成長路上的明星，也不是那破落值得同情者，一路只有那不起眼的小緣起、小劫難，暗隨他們成長的流光。那些不值一提又何妨？到尾依舊成人。成美。成哀。起初還想，那不過是千百次愛上花店裡同一朵花的柔情，聞過看過便好。直到學伴回國，她才感到一種再也無法安穩的寂靜，原來春走花落，總是這樣的嗎？──綠水紅窗夢成年後覺得她是流年裡的一條最筆直的公路，往前越是孤獨遠景與太平人間，毫不花裡胡哨，一直走下去像橫亙的慢水，不安靜也不胡鬧地在背景裡祥和。她周身的空氣，原是如此耐人尋味。──脫臼等到考試的季節過後，老屋群裡交錯的炊煙依舊在，牆外人來人往的背景一如既往，可每當有貓輕輕地來過，貓尾掃過的半徑不會再有月紅與凜莫的皮鞋。──水門汀之願◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648265.pdf
【電子書】白日依山
深刻勾勒一群知青在二十世紀六、七十年代中國的勞動與生存圖景。當這些人物從人們面前走過，當故事説完，也許，人們會記住那個荒唐的年代。◎二十世紀六、七十年代的中國，紅太陽普照天下。在革命浪潮的推動下，中國南方成千上萬的知識青年乘船渡海來到海南島的深山老林裏，和當地的工人一起種橡膠、割橡膠，進行思想改造。◎本書描寫了這樣一群人在橡膠林裏的艱苦勞動、愛情生活以及纏繞他們的政治爭鬥。小説刻畫了幾個具有時代特徵的人物，展現了他們有異於其他時代的人物性格。小說帶領讀者回到那個「紅太陽普照」的荒唐年代。成千上萬的年輕人，懷揣著革命理想與思想改造的決心，從廣州渡海來到偏遠的五指山橡膠農場。在那裡，他們面對的是簡陋的泥糊茅房、凹凸不平的泥地以及艱苦的開荒與割膠勞動。作者透過細膩的人物刻畫，展現了時代對人性的扭曲與洗禮：張建國是一個極其典型的人物，他嚴格要求自己「靈魂深處爆發革命」，甚至在意外落水死裡逃生後，仍反思自己未能高喊口號是「思想覺悟不高」；李莉莉的單純浪漫與梁小兵的直率快語，在粗放的勞動環境與嚴苛的政治氛圍中顯得格外突出；此外，小說亦描寫了農村青年何友福對女性的渴望，以及被標籤為「右派反革命」的老黑所受到的作弄與屈辱，展現了階級鬥爭如何滲透進日常生活的每一條裂縫。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648616.pdf
綠水紅窗夢
◎以細膩的感官詩學勾勒從南法普羅旺斯到台中舊城區的時空交錯，將氣味、光影與記憶編織成真切的情感震顫。◎透過捕捉青春「未完成」的質地，將成長過程中的遺憾、錯過與孤寂，轉化為自我救贖與和解。◎以溫柔而冷靜的非線性筆觸，在碎裂且似夢非夢的敘事節奏中，精準還原那些微小卻足以影響一生的生命重量。年少何必強說愁？只因流連煩惱界。阿比、月紅、羅伯特，不是成長路上的明星，也不是那破落值得同情者，一路只有那不起眼的小緣起、小劫難，暗隨他們成長的流光。那些不值一提又何妨？到尾依舊成人。成美。成哀。起初還想，那不過是千百次愛上花店裡同一朵花的柔情，聞過看過便好。直到學伴回國，她才感到一種再也無法安穩的寂靜，原來春走花落，總是這樣的嗎？──綠水紅窗夢成年後覺得她是流年裡的一條最筆直的公路，往前越是孤獨遠景與太平人間，毫不花裡胡哨，一直走下去像橫亙的慢水，不安靜也不胡鬧地在背景裡祥和。她周身的空氣，原是如此耐人尋味。──脫臼等到考試的季節過後，老屋群裡交錯的炊煙依舊在，牆外人來人往的背景一如既往，可每當有貓輕輕地來過，貓尾掃過的半徑不會再有月紅與凜莫的皮鞋。──水門汀之願◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648265.pdf
雜阿含經的修行旨要及大乘思想（上冊）
四阿含經是最接近佛陀教誨的經典，後來大乘思想也都根源於此，其中又以《雜阿含經》最為純粹，所以學習佛法應以《雜阿含經》為始。◎四阿含經係為佛陀親口所教誨的原汁原味的佛法正知見。《雜阿含經》則為四阿含經中所攝最廣，共有1362經。◎本書（上冊）節錄前575經，內容涉及五蘊、六入處（六根）、十二緣起、四食、四聖諦、界論、受論及弟子所說誦等。佛陀教誨我們，萬法因自性空，皆由緣起所成。緣起所成之法皆為假法，都是無常、苦、空、無我。因此這五蔭身並無「我」及「我所」，也不「相在」。色、心都是虛偽假法，受想行識都是如病、如癱、如瘡、如刺，一切法都不可得。因此內六根、外六塵、三觸受（苦、樂、捨）、十二入、十八界等，皆是虛妄不實。所以佛陀教導我們四聖諦：苦、集、滅、道的真理，應以四聖諦的十六行相去「知苦」、「斷集」、「證滅」、「修道」，以期滅苦得樂，最後證得涅槃。《雜阿含經》的最大特色為改正了北傳大乘佛教長久以來的錯誤見解，以為小乘只斷人我執，尚未斷法我執。其實阿羅漢已斷今世的「分別無明」的「人、我」二執，不同於佛僅在於佛尚具十力，佛是自覺覺他，覺行圓滿，而且已斷盡「累生累刼」的俱生無明。而阿羅漢則是從佛所教導而得果位。阿羅漢與菩蕯之不同，在於菩蕯仍持續在三界行利他的度生工作，並藉利他之舉而以十地，一地一地的逐漸消除其「累生累刼」所積的「俱生無明」。由於上述斷惑的誤解，導致北傳佛教重大乘，輕小乘之後果。例如中國天台宗智顗大師判定小乘為「藏通別圓」之「藏」教；華嚴宗法藏大師判定小乘為「小始終頓圓」五教之「小」教。故此，若以大小乘同様都已斷除「今世」的分別無明而言，其實佛法並無大小乘之分。何況本書也指出《雜阿含經》中確也隱涵不少之大乘思想。故作者驚覺，四阿含經才是佛親口所說的正見佛法。學習佛法實宜從閱讀四阿含經開始，才能獲得佛法的正知正見。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647947.pdf
