活動訊息
內容簡介
蓮生活佛盧勝彥文集第143冊
《人生的空海：空海大師八十八靈場行腳》
在日本四國島裡，曾為弘法孜孜不倦的空海大師，建立了著名的八十八靈場（寺院）。空海大師身體力行去傳揚佛法的深遠佛心，讓眾佛學弟子們敬仰不已。所以時常有嚮往著跟隨空海大師的腳步，戴著「草笠」，身穿「白衣白褲」，手持「念珠」、和「金剛杖」，一步一腳印，巡禮著八十八靈場的信徒。而本書則是蓮生活佛親身體驗巡禮八十八靈場後，寫下的旅遊文集。一本用遊歷體悟人生的散文記錄，帶領讀者感悟闊遠的心境。
我在八十八靈場（寺院），常常看到一塊石碑，上刻幾個大字，這幾個大字是：「人生就是遊歷！」
在眾多靈場巡禮的過程中，蓮生活佛和跟隨巡禮的弟子們，瞻禮了「極樂寺的無量光」、「靈山寺的鐘聲」、「空海大師修行的二巖洞」、「最御崎寺的鐘石」、「空海大師的出生地」。一個個清淨深遠的純淨佛土，漸漸的開拓巡禮者更高遠的眼界，寬大廣博了巡禮者的胸襟，涵養培育巡禮者的超然心量。這遊歷彷彿是空海大師另一種對弟子們講道的形式，用巡禮者親身實踐的體悟，去領會空海大師要教給眾生的，另一種人生領悟。
我知道弘法大師（空海），在圓寂前講的最後一句話，他說：
「我就要去旅行了。」
這是一句很平凡、很平常的話。
但，你知道嗎？
這是：
「生死的覺醒啊！」
蓮生活佛平實而深刻的文字鋪述，加上大燈文化跟隨巡禮的豐富圖片記錄，清新的敘述著每一刻到訪八十八靈場的驚訝、讚嘆、與感動。大燈文化更不放過拍攝各個絕美的著名景點，將細膩的照片收錄在這本蓮生活佛盧勝彥《人生的空海》文集裡，搭配著平易近人卻餘韻無窮的文字，帶領讀者一同踏上尋訪空海大師的旅途。
巡禮者頭戴的草笠上寫的：
迷故三界城。
悟故十方空。
本來無東西。
何處有南北。
空。
空。
空。
思之，思之。
大徹大悟！
～大燈文化供稿
《人生的空海：空海大師八十八靈場行腳》
在日本四國島裡，曾為弘法孜孜不倦的空海大師，建立了著名的八十八靈場（寺院）。空海大師身體力行去傳揚佛法的深遠佛心，讓眾佛學弟子們敬仰不已。所以時常有嚮往著跟隨空海大師的腳步，戴著「草笠」，身穿「白衣白褲」，手持「念珠」、和「金剛杖」，一步一腳印，巡禮著八十八靈場的信徒。而本書則是蓮生活佛親身體驗巡禮八十八靈場後，寫下的旅遊文集。一本用遊歷體悟人生的散文記錄，帶領讀者感悟闊遠的心境。
我在八十八靈場（寺院），常常看到一塊石碑，上刻幾個大字，這幾個大字是：「人生就是遊歷！」
在眾多靈場巡禮的過程中，蓮生活佛和跟隨巡禮的弟子們，瞻禮了「極樂寺的無量光」、「靈山寺的鐘聲」、「空海大師修行的二巖洞」、「最御崎寺的鐘石」、「空海大師的出生地」。一個個清淨深遠的純淨佛土，漸漸的開拓巡禮者更高遠的眼界，寬大廣博了巡禮者的胸襟，涵養培育巡禮者的超然心量。這遊歷彷彿是空海大師另一種對弟子們講道的形式，用巡禮者親身實踐的體悟，去領會空海大師要教給眾生的，另一種人生領悟。
我知道弘法大師（空海），在圓寂前講的最後一句話，他說：
「我就要去旅行了。」
這是一句很平凡、很平常的話。
但，你知道嗎？
這是：
「生死的覺醒啊！」
蓮生活佛平實而深刻的文字鋪述，加上大燈文化跟隨巡禮的豐富圖片記錄，清新的敘述著每一刻到訪八十八靈場的驚訝、讚嘆、與感動。大燈文化更不放過拍攝各個絕美的著名景點，將細膩的照片收錄在這本蓮生活佛盧勝彥《人生的空海》文集裡，搭配著平易近人卻餘韻無窮的文字，帶領讀者一同踏上尋訪空海大師的旅途。
巡禮者頭戴的草笠上寫的：
迷故三界城。
悟故十方空。
本來無東西。
何處有南北。
空。
空。
空。
思之，思之。
大徹大悟！
～大燈文化供稿
目錄
人生是自『遊』自在(自序)
同行二人
靈山寺的鐘聲
極樂寺的無量光
金泉寺的井水
花的世界
大白寺的瞑想
附錄─會果老和尚與空海大師
參禮勝君地藏及五百羅漢
安樂寺的和樂
十樂與十苦
敬禮多寶佛塔
正覺山法輪寺的問答
空海大師在井戶寺
空海大師的母親
月光下的阿波之舞
阿波十郎兵衛的人形劇
立江寺的字匾
鶴林寺的箭
坐纜車上太龍寺
平等寺與藥王寺
空海大師修行的二嚴洞
最御崎寺的鍾石
法界山上高王經
地震與造塔
文殊菩薩與觀海
禪宗與安產
土佐鬥狗與祖谷溪郊遊
諸寺行腳
出釋迦寺的震撼
空海大師出生地
後記
尾聲─蓮花淑美
附錄─揭開大輪迴讀者回函
同行二人
靈山寺的鐘聲
極樂寺的無量光
金泉寺的井水
花的世界
大白寺的瞑想
附錄─會果老和尚與空海大師
參禮勝君地藏及五百羅漢
安樂寺的和樂
十樂與十苦
敬禮多寶佛塔
正覺山法輪寺的問答
空海大師在井戶寺
空海大師的母親
月光下的阿波之舞
阿波十郎兵衛的人形劇
立江寺的字匾
鶴林寺的箭
坐纜車上太龍寺
平等寺與藥王寺
空海大師修行的二嚴洞
最御崎寺的鍾石
法界山上高王經
地震與造塔
文殊菩薩與觀海
禪宗與安產
土佐鬥狗與祖谷溪郊遊
諸寺行腳
出釋迦寺的震撼
空海大師出生地
後記
尾聲─蓮花淑美
附錄─揭開大輪迴讀者回函
序／導讀
人生是自『遊』自在(自序)
我的弟子與我，在西元二○○年八月底及九月，遊歷了日本四國島，空海大師所建立的八十八處靈場（寺院）。這本書的寫作，在「時間」及「空間」上有了一定的軌跡。
如果讀者以為這是一本「遊記」類的書，說是也是，說不是也不是。
若說是，是的，在八十八處靈場旅行，到每一個靈場頂禮、膜拜、合掌、持咒、誦經。……
若說不是，也不是，我想告訴讀者的是本書絕不同於時下一般流行「遊記」的書。因為我的行腳十八處靈場┌無是光用我的腳及眼睛就已經了事了。說起來也許一般人會覺得駭然，在我旅行之中，帶著一群不可思議的靈，去親身經歷不可思議的事，就光憑這一點，就有別於一般「遊記」的書了。
或許大家又會想，那這本書是「靈學」類的書了，認真說來，也不完全是「靈學」，這本書裏面，我用了自己的身與心，來體驗八十八靈場的神秘，不要看我只是簡單的合掌，只是在靈場巡行，走了一遍。……
在這走了一遍，就有了心中豁然開朗，就體驗了個中的「人生」，「煩惱」也能在瞬息間煙消雲散，自己身心達到不可名狀的境界。
也許大家又會以為，這是「哲思」類的書，是有啟示性質的，是談到「徹悟生死，洞悉人生」方面，雖然書中也提示了一些，事實上也沒有那麼嚴肅。
例如：
我在八十八處靈場（寺院），常常看到一塊石碑，上刻幾個大字，這幾個大字是:「人生就是遊歷。」
這簡簡單單的幾個字就讓我心中大駭。
仔細想想這幾個字。
很淺顯。
很直接。
很自然。
我觀察大自然的一切井然秩序，像日月的運轉，像春夏秋冬，像生老病死，像幼稚園、小學、初中、高中、大學。……這人生到底像什麼？人生不就是遊歷嗎？簡簡單單的幾個字，一塊石碑。
讓你震撼，感動。
我每每走到這一塊石碑之前，手指著石碑上的字，叫弟子們看，我讀出石碑上的字：
「人生就是遊歷。」我是要讓弟子的心中記下，記下什麼？就記下「遊歷」兩個字。
我知道弘法大師（空海），在圓寂前講的最後一句話，他說：
「我就要去旅行了。」
這是一句很平凡、很平常的話。
但，你知道嗎？
這是：「生死的覺醒啊！」
日本四國島八十八靈場，是空海大師在中國青龍寺得惠果阿闍梨金胎兩界灌頂，由中國唐朝返日本十年。他為了消除眾生種種的煩惱，故發願建立此系列的寺院。時間是弘仁六年（西元八一五年），空海大師四十二歲。
記下隨行同門的名單：盧勝彥、盧麗香、蓮戒、陳曉峰、馮錦良、吳國弘、卓優近、吳尤敏、林瑞琴、孫肇瑾、蓮裳、林幸惠、劉文卿、張英鸞、劉麗玲、劉惠玲、吳淑美、林開府、林能發、許令瑾、田力維、廖苑汝、吳國令、吳游麗姝、李陳麗娥、周玲娟、沈銳初、何詩美、孫愛珍、蔣冠榮、陳傳芳、魏思顏、薛平山、薛陸逢秀、蓮花清月、廖雲伶、楊滿美。
導遊曾泰彥（旅行結束時，自願皈依）
還有：
群靈。
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
我的弟子與我，在西元二○○年八月底及九月，遊歷了日本四國島，空海大師所建立的八十八處靈場（寺院）。這本書的寫作，在「時間」及「空間」上有了一定的軌跡。
如果讀者以為這是一本「遊記」類的書，說是也是，說不是也不是。
若說是，是的，在八十八處靈場旅行，到每一個靈場頂禮、膜拜、合掌、持咒、誦經。……
若說不是，也不是，我想告訴讀者的是本書絕不同於時下一般流行「遊記」的書。因為我的行腳十八處靈場┌無是光用我的腳及眼睛就已經了事了。說起來也許一般人會覺得駭然，在我旅行之中，帶著一群不可思議的靈，去親身經歷不可思議的事，就光憑這一點，就有別於一般「遊記」的書了。
或許大家又會想，那這本書是「靈學」類的書了，認真說來，也不完全是「靈學」，這本書裏面，我用了自己的身與心，來體驗八十八靈場的神秘，不要看我只是簡單的合掌，只是在靈場巡行，走了一遍。……
在這走了一遍，就有了心中豁然開朗，就體驗了個中的「人生」，「煩惱」也能在瞬息間煙消雲散，自己身心達到不可名狀的境界。
也許大家又會以為，這是「哲思」類的書，是有啟示性質的，是談到「徹悟生死，洞悉人生」方面，雖然書中也提示了一些，事實上也沒有那麼嚴肅。
例如：
我在八十八處靈場（寺院），常常看到一塊石碑，上刻幾個大字，這幾個大字是:「人生就是遊歷。」
這簡簡單單的幾個字就讓我心中大駭。
仔細想想這幾個字。
很淺顯。
很直接。
很自然。
我觀察大自然的一切井然秩序，像日月的運轉，像春夏秋冬，像生老病死，像幼稚園、小學、初中、高中、大學。……這人生到底像什麼？人生不就是遊歷嗎？簡簡單單的幾個字，一塊石碑。
讓你震撼，感動。
我每每走到這一塊石碑之前，手指著石碑上的字，叫弟子們看，我讀出石碑上的字：
「人生就是遊歷。」我是要讓弟子的心中記下，記下什麼？就記下「遊歷」兩個字。
我知道弘法大師（空海），在圓寂前講的最後一句話，他說：
「我就要去旅行了。」
這是一句很平凡、很平常的話。
但，你知道嗎？
這是：「生死的覺醒啊！」
日本四國島八十八靈場，是空海大師在中國青龍寺得惠果阿闍梨金胎兩界灌頂，由中國唐朝返日本十年。他為了消除眾生種種的煩惱，故發願建立此系列的寺院。時間是弘仁六年（西元八一五年），空海大師四十二歲。
記下隨行同門的名單：盧勝彥、盧麗香、蓮戒、陳曉峰、馮錦良、吳國弘、卓優近、吳尤敏、林瑞琴、孫肇瑾、蓮裳、林幸惠、劉文卿、張英鸞、劉麗玲、劉惠玲、吳淑美、林開府、林能發、許令瑾、田力維、廖苑汝、吳國令、吳游麗姝、李陳麗娥、周玲娟、沈銳初、何詩美、孫愛珍、蔣冠榮、陳傳芳、魏思顏、薛平山、薛陸逢秀、蓮花清月、廖雲伶、楊滿美。
導遊曾泰彥（旅行結束時，自願皈依）
還有：
群靈。
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
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