活動訊息
內容簡介
蓮生活佛盧勝彥文集第084冊
《煙水碧雲間(下)：天涯行腳之二》
旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嚐出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？
在〈山野的小店〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者刻劃出阿拉斯加凍原上所見的廣大遼闊美景，山野小店旁遼闊的大地、天空，蓮生活佛從中獲取心靈上的安詳，融入名為「自然」的畫作中，在其中尋找「快樂」的寶藏。
在〈自由女神的哭泣〉中，作者感受到自由女神在哭泣，因為這個世界總是不平靜，犯罪事件橫行，治安敗壞，藉著此文期望可以喚醒更多人，一起為這個世界的美好而努力，不再讓自由女神哭泣，不再令人感傷。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。
有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」
於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。
把生活中的片段記錄下來。
把行腳的心靈串成一串。
更無所謂「得失」！
只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。
～蓮生活佛盧勝彥～
～大燈文化供稿
《煙水碧雲間(下)：天涯行腳之二》
旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嚐出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？
在〈山野的小店〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者刻劃出阿拉斯加凍原上所見的廣大遼闊美景，山野小店旁遼闊的大地、天空，蓮生活佛從中獲取心靈上的安詳，融入名為「自然」的畫作中，在其中尋找「快樂」的寶藏。
在〈自由女神的哭泣〉中，作者感受到自由女神在哭泣，因為這個世界總是不平靜，犯罪事件橫行，治安敗壞，藉著此文期望可以喚醒更多人，一起為這個世界的美好而努力，不再讓自由女神哭泣，不再令人感傷。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。
有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」
於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。
把生活中的片段記錄下來。
把行腳的心靈串成一串。
更無所謂「得失」！
只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。
～蓮生活佛盧勝彥～
～大燈文化供稿
目錄
卡盧仁波切的入滅（也算是序）
「工學士」不是「偽言」
寫給悟明長老
生日的期許
幽靈湖的天空
悼「黃金雄」
有緣千里來相會
真佛上師聯誼
達青活佛與蓮生活佛
唉！這一篇文章
佛法的因緣
懸崖公園的一日
溫哥華印象
阿拉斯加的奇異
我們去看「牛」
山野的小店
活魚皈依
印第安人的土丘
冰河大震動
長城樓之歌
高王經的效驗
紐約記者的報導
四大觀想法
「蘇活區」之夜
傳授如意螺密法
紐約的市容
自由女神的哭泣
蓮花雪鳳的剃度
「貓」的舞台劇
蓮生活佛的紅冠
蓮翰上師的意見
「金剛經」的解說
蓮花麗惠上師的學法
三十九號船上
蓮生活佛的弘法剪報
幽靈喜歡吃燒雞
「極品」勞斯萊斯車
「蓮花傳靜」覺悟的「菩提心」
一封來信及一篇來稿
「工學士」不是「偽言」
寫給悟明長老
生日的期許
幽靈湖的天空
悼「黃金雄」
有緣千里來相會
真佛上師聯誼
達青活佛與蓮生活佛
唉！這一篇文章
佛法的因緣
懸崖公園的一日
溫哥華印象
阿拉斯加的奇異
我們去看「牛」
山野的小店
活魚皈依
印第安人的土丘
冰河大震動
長城樓之歌
高王經的效驗
紐約記者的報導
四大觀想法
「蘇活區」之夜
傳授如意螺密法
紐約的市容
自由女神的哭泣
蓮花雪鳳的剃度
「貓」的舞台劇
蓮生活佛的紅冠
蓮翰上師的意見
「金剛經」的解說
蓮花麗惠上師的學法
三十九號船上
蓮生活佛的弘法剪報
幽靈喜歡吃燒雞
「極品」勞斯萊斯車
「蓮花傳靜」覺悟的「菩提心」
一封來信及一篇來稿
序／導讀
卡盧仁波切的入滅（也算是序）
西藏密宗白教噶舉派最受敬重的長老卡盧仁波切，於印度時間五月十一日凌晨三時（台北時間十一日凌晨五時）在北印度索那達寺圓寂，世壽八十五歲。
卡盧仁波切被認定為蔣貢康慈（文殊菩薩的化身）的轉世。
又有一說，卡盧仁波切的最早根源是「阿難尊者」。
卡盧仁波切生於藏曆木蛇年，西元一九○五年，其父「貝瑪‧諾市」也是一位轉世的仁波切，卡盧仁波切從小由父親教導法會儀軌，十五歲受戒於八蚌寺。
在八蚌寺閉關三年。
在喜馬拉雅山閉關十三年。
其畢生奔波於世界各地弘揚教法，在美加、歐洲、東南亞、印度、尼泊爾、台灣等地廣傳密教。
卡盧仁波切被尊稱為「上師中的上師」，「活佛中的活佛」，是一位密宗的精神領袖。
卡盧仁波切在白教的地位，正是「首席長老」。
我過去在一本著作《真佛儀軌經》中提到「卡盧仁波切尊崇蓮生活佛」。現特將其文，節錄如下：
西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」，現年八十五歲，他於一九八九年的一月七日，轉寄給蓮生活佛一封信及三件禮物，這三件禮物如下：
一、卡盧仁波切親自簽名的法相一張。
二、哈達一條。
三、卡盧仁波切親捧蓮生活佛的法相攝影照一張。
茲將其信函內容述之如下：
（一）
我們彼此互相認識。
（二）
蓮生活佛是世界上，以華語弘法度眾生，實修密法，最高的成就者。也就是蓮生活佛是華人實修密法的最高成就者。
（三）
沒有蓮生活佛的弘法寫作，密宗的發揚全世界，沒有那麼快傳遍全世界的，眾生非常幸運，在普天之下，出現了這麼一位完美的上師。世人要好好的尊師、重法、實修，蓮生活佛的密法一定可以使人有大成就。
（四）
我（卡盧仁波切），雙手捧著蓮生活佛的法照，是尊崇蓮生活佛，就如同雙手供佛般的尊敬。
（五）
我（卡盧仁波切）將親自簽名的法相與哈達，加上親捧蓮生活佛法照，奉上給蓮生活佛，祝禱蓮生活佛永住人間，永不入涅槃，永遠長壽。
（以上是卡盧仁波切的推崇及致意。）
由於卡盧仁波切已圓滿人世，我（蓮生活佛）特別將卡盧仁波切親自簽名的法相高高的供奉在密壇的舍利塔內，時時憶念。
哈達一條，特別圍在真佛密苑的「蓮生金剛上師瓷相」的脖子上，象徵法流的傳承不息。
又特別將卡盧仁波切與蓮生活佛盧勝彥金剛上師法相合照的照片，沖洗多份，分送所有的金剛乘弟子，以茲紀念這位偉大的活佛。因為這位偉大的活佛，聲聲句句均說：
「雙手捧著蓮生活佛的法相，是尊崇蓮生活佛，就如同雙手供佛般的尊敬。」
首席長老雙手捧蓮生活佛法相，這是有非常深的意義，非常不平凡，非常中的非常啊！……
一九八九年的四月十日，我（蓮生活佛），回台灣作一個月的弘法。聯合報在四月十二日刊出一段新聞：（其最後一句）
「蓮生金剛上師盧勝彥，在美國弘法六年，享譽佛教界，日本譽為中國仙人，美國華盛頓州政府頒給名人獎，西藏佛教卡盧活佛不但尊崇他，且皈依他。」
這條新聞的嚴重性是：
「卡盧仁波切皈依蓮生活佛。」
尊崇蓮生活佛，那是一定的，因為他看到蓮生活佛的著作及法相，一定把著作及法相捧起來，先在額頭天心印一下，表示非常非常的恭敬禮，這是西藏崇高的禮節。
曾經向「蓮生活佛」行大禮拜的，有達乘活佛、本拉活佛、佳攝活佛、夏克德格活佛、Gungbar活佛……等等。
至於卡盧仁波切有沒有皈依蓮生活佛？是何時皈依？何地點皈依？有無見證人？有什麼儀式？蓮生活佛有沒有給卡盧仁波切的證物？這都是一些必須探討的問題。
在過去，蓮生活佛灌頂的上師，一定有二件信物：
一、真佛宗金剛阿闍梨證書。（上師證書）
二、蓮生活佛特賜的信物一件。（大半是活佛用過的法器）
卡盧仁波切有這二件嗎？
卡盧仁波切以一個白教的首席長老的身份地位，若再皈依蓮生活佛，那所有白教的仁波切及金剛上師，甚至弟子，豈不是成了蓮生活佛的徒子及徒孫，如此的法統，真叫世人摸不著丈二頭腦了。
茲將新聞報導，照相製版如下：（圖）
寫一偈，如下：
你大我小。
你老我幼。
你皈依我。
怎麼得了。
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
西藏密宗白教噶舉派最受敬重的長老卡盧仁波切，於印度時間五月十一日凌晨三時（台北時間十一日凌晨五時）在北印度索那達寺圓寂，世壽八十五歲。
卡盧仁波切被認定為蔣貢康慈（文殊菩薩的化身）的轉世。
又有一說，卡盧仁波切的最早根源是「阿難尊者」。
卡盧仁波切生於藏曆木蛇年，西元一九○五年，其父「貝瑪‧諾市」也是一位轉世的仁波切，卡盧仁波切從小由父親教導法會儀軌，十五歲受戒於八蚌寺。
在八蚌寺閉關三年。
在喜馬拉雅山閉關十三年。
其畢生奔波於世界各地弘揚教法，在美加、歐洲、東南亞、印度、尼泊爾、台灣等地廣傳密教。
卡盧仁波切被尊稱為「上師中的上師」，「活佛中的活佛」，是一位密宗的精神領袖。
卡盧仁波切在白教的地位，正是「首席長老」。
我過去在一本著作《真佛儀軌經》中提到「卡盧仁波切尊崇蓮生活佛」。現特將其文，節錄如下：
西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」，現年八十五歲，他於一九八九年的一月七日，轉寄給蓮生活佛一封信及三件禮物，這三件禮物如下：
一、卡盧仁波切親自簽名的法相一張。
二、哈達一條。
三、卡盧仁波切親捧蓮生活佛的法相攝影照一張。
茲將其信函內容述之如下：
（一）
我們彼此互相認識。
（二）
蓮生活佛是世界上，以華語弘法度眾生，實修密法，最高的成就者。也就是蓮生活佛是華人實修密法的最高成就者。
（三）
沒有蓮生活佛的弘法寫作，密宗的發揚全世界，沒有那麼快傳遍全世界的，眾生非常幸運，在普天之下，出現了這麼一位完美的上師。世人要好好的尊師、重法、實修，蓮生活佛的密法一定可以使人有大成就。
（四）
我（卡盧仁波切），雙手捧著蓮生活佛的法照，是尊崇蓮生活佛，就如同雙手供佛般的尊敬。
（五）
我（卡盧仁波切）將親自簽名的法相與哈達，加上親捧蓮生活佛法照，奉上給蓮生活佛，祝禱蓮生活佛永住人間，永不入涅槃，永遠長壽。
（以上是卡盧仁波切的推崇及致意。）
由於卡盧仁波切已圓滿人世，我（蓮生活佛）特別將卡盧仁波切親自簽名的法相高高的供奉在密壇的舍利塔內，時時憶念。
哈達一條，特別圍在真佛密苑的「蓮生金剛上師瓷相」的脖子上，象徵法流的傳承不息。
又特別將卡盧仁波切與蓮生活佛盧勝彥金剛上師法相合照的照片，沖洗多份，分送所有的金剛乘弟子，以茲紀念這位偉大的活佛。因為這位偉大的活佛，聲聲句句均說：
「雙手捧著蓮生活佛的法相，是尊崇蓮生活佛，就如同雙手供佛般的尊敬。」
首席長老雙手捧蓮生活佛法相，這是有非常深的意義，非常不平凡，非常中的非常啊！……
一九八九年的四月十日，我（蓮生活佛），回台灣作一個月的弘法。聯合報在四月十二日刊出一段新聞：（其最後一句）
「蓮生金剛上師盧勝彥，在美國弘法六年，享譽佛教界，日本譽為中國仙人，美國華盛頓州政府頒給名人獎，西藏佛教卡盧活佛不但尊崇他，且皈依他。」
這條新聞的嚴重性是：
「卡盧仁波切皈依蓮生活佛。」
尊崇蓮生活佛，那是一定的，因為他看到蓮生活佛的著作及法相，一定把著作及法相捧起來，先在額頭天心印一下，表示非常非常的恭敬禮，這是西藏崇高的禮節。
曾經向「蓮生活佛」行大禮拜的，有達乘活佛、本拉活佛、佳攝活佛、夏克德格活佛、Gungbar活佛……等等。
至於卡盧仁波切有沒有皈依蓮生活佛？是何時皈依？何地點皈依？有無見證人？有什麼儀式？蓮生活佛有沒有給卡盧仁波切的證物？這都是一些必須探討的問題。
在過去，蓮生活佛灌頂的上師，一定有二件信物：
一、真佛宗金剛阿闍梨證書。（上師證書）
二、蓮生活佛特賜的信物一件。（大半是活佛用過的法器）
卡盧仁波切有這二件嗎？
卡盧仁波切以一個白教的首席長老的身份地位，若再皈依蓮生活佛，那所有白教的仁波切及金剛上師，甚至弟子，豈不是成了蓮生活佛的徒子及徒孫，如此的法統，真叫世人摸不著丈二頭腦了。
茲將新聞報導，照相製版如下：（圖）
寫一偈，如下：
你大我小。
你老我幼。
你皈依我。
怎麼得了。
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
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