最淺顯易懂的日本神話

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內容簡介

像看角色設定集一樣輕鬆閱讀！
《鬼滅之刃》、《神隱少女》、《火影忍者》、《咒術迴戰》、……等等，電影、漫畫、遊戲的靈感原點就在這裡！

書中收錄了大量的圖表、照片和精美的插畫，並介紹了許多充滿人情味的故事。
一旦你知道了八百萬眾神所編織出的自由奔放的故事，你將會被引領進入日本神話那令人深陷其中、難以自拔的迷人世界。
充滿人性的眾神，或誘惑、或詛咒、或自由奔放地行事，
或許你曾聽過伊邪那岐、伊邪那美、須佐之男命、天照大御神、日本武尊、黃泉國、天岩屋戶、八岐大蛇、因幡的白兔……這些名字。

八百萬神明交織而成的故事！
輕鬆搞懂日本現存最古老書籍《古事記》描寫的日本神話世界觀和諸神的故事！
如果試圖閱讀編纂當時的古文，可能會覺得艱澀難懂，但本書將其翻譯成現代語言並加以解說，讓你輕鬆了解日本神話的世界。

伊邪那岐 伊邪那美
生出日本的夫妻神
兩神加起來成為「互相引誘的神」

天照大御神
照耀天空的偉大太陽女神

須佐之男命
殺死八岐大蛇的著名狂暴之神
天照大御神的弟弟

月讀命
三貴子之一，統治黑夜的月（曆）之神

火之迦具土神
害死伊邪那美，被伊邪那岐所殺的火神

櫛名田比賣
稻田之神，後來與須佐之男命結婚

豐玉毘賣命
住在海國的海之女神
為了生子而上岸

倭建命（日本武尊）
成為悲劇英雄的天皇皇子

作者

小野寺優
透過流行文化廣為傳播《古事記》的魅力。致力於創作引人入勝的角色、將其輕小說化等工作，這項事業在 2024 年時已經是第十年。其核心活動是經營一個月瀏覽量高達50萬次的熱門網站，以及輕小說《古事記》系列。他的處女作《輕小說古事記：日本眾神與起源的故事》因「通俗易懂、引人入勝」而廣受好評，因此推出了多部續集和一部漫畫改編作品。
Web
https://kojiki.co/ X @Are_Hieda

譯者

陳嫻若
東吳大學日文系畢，從事編輯、翻譯多年，現為專業譯者。譯作有：《從地理地名地圖了解世界史》、《怒》、《闇的美術史》、《跟著怪咖物理學家一起跳進黑洞！》、《3小時搞懂日常生活中的科學！【圖解版】》、《宮澤賢治短篇小說集I》、《貓式生活──徹底解讀喵星人的100種狀態》、《小熊》等。

目錄

序

序章 日本神話是什麼？
日本神話是？自古以來備受喜愛的日本神祇
自古口傳下來的「八百萬」神靈的故事
日本神話是歷史的一部分
有600多個版本的「桃太郎」
專題 日本神話閑談 「浦島太郎」的原型！ 浦嶋子的神話
日本神話的起點 《古事記》與《日本書紀》
一切始於《古事記》
《古事記》成書前的經緯
《古事記》 與《日本書紀》的不同
專題 日本神話閑談 藤原不比等的陰謀說在同時期的史書頻頻出現
日本神衹的特色 深入理解的5種類型
了解日本神祇的重點須知
類型1 自然
類型2 事
類型3 物
類型4 土地
類型5 人
無法簡單分類的成佛神祇
專題 日本神話閑談 多不勝數‼ 住在日本的八百萬神祇
專題 日本神話與娛樂創作

第1章 日本神話的世界觀
世界的形成 建構日本神話世界觀的思想
從日本神祇開始的故事
世界的起源
──《日本書紀》記載的起源神話──
──天地開闢後誕生的「獨神」──
──男女成雙的夫妻神出現──
地上界與地下世界的形成
──伊邪那岐與伊邪那美──
──二神結合生成國土──
──地下世界的形成──
關於黃泉之國
──伊邪那美之死──
──從黃泉國逃回的伊邪那岐──
──人的壽命起源──
高天原與葦原中國的關係
──高天原為天津神居住的天上界──
──雲為界線──
──連結地面的天浮橋──
關於葦原中國
──神與人共存的葦原中國──
──與葦原中國相連的異世界「常世國」與「海國」
《古事記》中的日本神話 日本神靈的故事
故事壹 天地開闢
故事貳 國誕生與神誕生
故事參 黃泉國
故事肆 天岩屋戶
故事伍 八岐大蛇
物語陸 因幡的白兔
故事柒 根之堅州國
故事捌 讓國（或稱葦原中國的平定）
物語玖 天孫降臨
故事拾 海幸彥與山幸彥

第2章 日本神話的眾神
日本眾神的種族與相互關係 八百萬的神靈們
天之御中主神
掌理宇宙的別天津神
高御產巢日神
掌理自然的別天津神
神產巢日神
執掌生命的別天津神
宇摩志阿斯訶備比古遲神
表現生命萌芽的別天津神
天之常立神
代表天上界獨立的別天津神
日本神話中的世界起源
國之常立神
豐雲野神
宇比地邇神／須比智邇神
角杙神／活杙神
意富斗能地神／大斗乃弁神
於母陀流神／阿夜訶志古泥神
伊邪那岐神／伊邪那美神
男女形體成熟後而「引誘」的夫妻神
專題 伊邪那岐與伊邪那美的小祕辛 伊邪那岐與伊邪那美是近親結婚嗎⁉
大綿津見神
幫助山幸彥的海中之神
大山津見神
溺愛女兒的山神
專題 日本神話閑談 被丟棄的蛭子 有點奢侈的神
火之迦具土神
害死母親伊邪那美的火神
天照大御神
照耀天穹的太陽神
專題 天照大御神的小祕辛
最強的自我啟發故事！ 天岩屋戶神話
月讀命
統治黑夜的月神
建速須佐之男命
以除去八岐大蛇而聞名的荒神
思金神
深謀遠慮的智慧之神
日本神話小知識
天宇受賣命
日本最古老的演藝女神
天手力男神
用神力丟出石門的神
天兒屋命
祝禱詞與言靈的神
布刀玉命
占卜之神
建御雷之男神
領導勝利的武神
少名毘古那神
傳授醫療等知識的小神
櫛名田比賣
與須佐之男命結婚的稻田神
大國主神
大物主神
奉祀在三輪山的建國之神
事代主神
大國主神之子的漁業之神
日本神話傳承地
猿田毘古神
長相像天狗的引路之神
建御名方神
大國主神之子 風與水之神
專題 建御名方神的小祕辛 當地人才知道的精靈，御社宮神
邇邇藝命
天照大御神 之孫，天孫降臨的主角
木花之佐久夜毘売
象徵櫻花與繁榮的女神
石長比賣
掌管長壽，木花之佐久夜毘賣的姊神
專題 石長比賣的小祕辛 供奉石長比賣的神社
火照命／火遠理命
以海幸彥與山幸彥而聞名的兄弟神
豐玉毘賣
嫁給火遠理命的海中女神
鵜葺草葺不合尊
日向三代的第三代，神武天皇之父
專題 鵜葺草葺不合尊的小祕辛 鵜葺草葺不合王朝真有其事？
神武天皇
第一代天皇──神與人的轉換點
專題 神武天皇的小祕辛 第一代神武天皇真有其人嗎⁉
倭建命
成為悲劇英雄的天皇皇子
八幡神
在宇佐現身的神祇
宇迦之御魂神
受民眾歡迎的食物神稻荷娘
底筒男命／中筒男命／上筒男命
航海祈愿的「住吉三神」
多紀理毘賣命／市村島比賣命／多岐都比賣命
著名的指路神「宗像三女神」
專題 日本神話閑談 世界遺產！「神宿之島」宗像沖之島與相關遺產群
菅原道真
天滿宮奉祀的學問之神
德川家康
後來成神的德川家始祖
靖國神社的英靈
沉睡在靖國神社中超過二四六萬名英靈
專題 日本神話閑談 成為神的怨靈

第3章 神靈的事件簿
事件簿Vol. 1 新婚夫妻的生國事件
事件簿Vol. 2 款待吐瀉物事件
事件簿Vol. 3 〇便椅子事件
事件簿Vol. 4 剛毛植林事件
事件簿Vol. 5 國引事件
事件簿Vol. 6 大己貴命轉變好色男事件
事件簿Vol. 7 妻子色誘計畫事件
日本神話傳承地
事件簿Vol. 8 荒唐耐力比賽事件
其他還有很多神話典故的地名
事件簿Vol. 9 日本第一起忽視虐待事件
各地《風土記》一覽表
事件簿Vol. 10 海參口裂事件
事件簿Vol. 11 說好不准看事件
日本神話兩大「不准看」事件
事件簿Vol. 12 日本建國傳說之旅事件
事件簿Vol. 13 衝擊的試探　探索事件
專題 日本神話閑談
事件簿Vol. 14 倭建命男扮女裝事件
專題 日本神話閑談

第4章 日本神話的文化
各式各樣的擬聲詞
日本的咒術 聖語、祈禱詞、占卜等
從言靈信仰產生的咒術
天岩屋戶神話中出場的占卜
神代文字 存在與否不明的古代日本文字
神祕的神代文字
動物‧非人 日本神話中出現的怪物、隨從、武器、裝飾品
與神明有關係的怪物、動物，以及非人者
日本神話中出場的動物
鳥 《相關神祇 天若日子等》
八咫烏 《相關神祇 神武天皇》
金鵄 《相關神祇 神武天皇》
雉雞 《相關神祇 天若日子》
鸕鶿 《相關神祇 櫛八玉神、贄持之子等》
兔 《相關神祇 大己貴命等》
山豬 《相關神祇 倭建命》
蛙 《相關神祇 大國主神》
蛇 《相關神祇 大物主神等》
鮫魚 《相關神祇 大己貴命等》
龍 《相關神祇 豐玉姬等》
日本神話中的神使．隨從
狐狸 《主人 宇迦之御魂神》
鼠 《主人 大國主（大黑天）》
海蛇 《主人 大國主命》
鹿 《主人 建御雷之男神》
烏鴉 《主人 須佐之男命 》
鴿子 《主人 八幡神（應神天皇）》
狼 《主人 倭建命》
日本神話中出現的神寶、武器、護具
十種神寶 《持有者：饒速日命》
玉津寶 《持有者：垂仁天皇》
三種神器 《八咫鏡、八坂瓊勾玉、草薙劍》
八咫鏡 《持有者：天照大御神 》
草薙劍（別名：天叢雲劍） 《持有者：倭建命》
八尺瓊勾玉 《持有者：邇邇藝命等》
十拳劍 《持有者：伊邪那岐等》
天之尾羽張 《持有者：伊邪那岐 》
天羽羽斬 《持有者：須佐之男命 》
布都御魂劍 《持有者：建御雷之男神》
七支刀 《持有者：神功皇后》
天沼矛 《持有者：伊邪那岐、伊邪那美》
鹽盈珠與鹽乾珠 《持有者：火遠理命》
天之麻迦古弓與天之波波矢 《持有者：天若日子》

終章 存活在現代的日本神話
日本神話的傳承地
日本神話與神社
日本神話與名字
大推～聖地巡禮景點彙集！
結語

序／導讀

序言

很難想像很多人一輩子住在日本，卻對日本神話一無所悉。說到「日本神話」，你最先會想到什麼故事？黃泉之國、天岩屋戶、八岐大蛇、因幡的白兔……更熟悉的人也許還會想到天地開闢、天孫降臨、山幸彥與海幸彥等的神話。
這些神話全是收錄在《古事記》上卷中的故事。從伊邪那岐與伊邪那美（譯注：《日本書紀》記為伊奘諾尊與伊奘冉尊，本書因以《古事記》為根據，因此神名也以《古事記》的寫法為主）誕下日本國土開始，女兒天照大御神隱身天石窟，弟弟須佐之男命（譯注：《日本書紀》中稱為素戔嗚尊）打敗八岐大蛇，子孫大國主神在因幡幫助了白兔……形成連續的故事，所以如果透過《古事記》來閱讀，會發現不同於個別神話的魅力。
但是日本的神話並非只出現在《古事記》，例如，與《古事記》同時期撰寫的史書《日本書紀》，也留下相同的神話。《古事記》與《日本書紀》描寫的神話，合稱為「記紀神話」，不過有趣的是，雖然這兩本書在同時期編纂，但是內容卻有著些微，甚至全然的不同。
從這一點可以知道，在距今一千三百多年以前記紀編纂的飛鳥、奈良時代，對人們來說日本神話太過久遠，「已經無法分辨」何者為真了。這和現代的我們有點相似。因此，《日本書紀》補充了大量與正史不同的傳承，以「一書」（譯注：《日本書紀》中會將收集到的其他說法列於正史後，以「一書曰」稱之）稱之。讓人能在一本書中體會到同一位神祇的不同魅力。與世界各地的史書相比，擁有另一說記述可以算是歷史悠久的日本的少見特色吧。
另外像是彙集各地風俗、傳說的《風土記》和神社的由來等，均保存了日本神話，由此可知在《古事記》、《風土記》、《日本書紀》後接續編纂、積極整建神社的飛鳥、奈良時代，民眾都努力試著留下更多的日本傳說。
多虧了當時民眾認真的保留日本的神話，在經過一千三百年的現在，我們才得以接觸到日本神話，感受神的氣息。也許用編纂當時的語言來閱讀有點難度，不過，如果翻譯成現代的語言，無一不是充滿了愛恨、衝突、勇氣與歡笑，鮮活真實的諸神故事。
本書將以《古事記》為基礎，挑選出值得一讀的資訊，用入門者也能理解的文字，整理出這些神靈交織而成的故事。盼望本書能成為各位踏入深奧日本神話的第一步。

試閱

—伊邪那美之死—
伊邪那岐與伊邪那美這對夫妻神生下了許多島嶼和神靈。但是伊邪那美生下火神時，陰部被火灼傷，不久便死去了。悲痛的伊邪那岐決定到死人所在的黃泉國接回伊邪那美。黃泉國的入口在島根縣的出雲，現在也保留了兩個傳承地。據傳其中之一是黃泉國的入口，另一個是根堅州國的入口。
當時，活人不能前往黃泉國，從出雲的黃泉比良坂往下走，便是黃泉的入口。伊邪那岐走下坡道，入口處有個巨大的宮殿大門。門的另一邊就是黃泉國。伊邪那岐在門前呼喚，伊邪那美隨之回應。所以是可以隔著大門與黃泉之國的死者對話。
但是，伊邪那美說，她已吃下黃泉國的食物（黃泉戶喫），所以不能回陽間了。黃泉戶喫是用黃泉國的灶煮成飯然後吃下的儀式，現在也有「同吃一鍋飯」的說法，在古代，吃同一釜鍋煮的飯，是成為夥伴、同族人的一種儀式。
類似的規矩在世界神話中也看得到，尤其是希臘神話中也有類似的故事。冥界之神黑帝斯對春之女神普西芬尼一見鍾情，就將她擄回冥界，這時由於普西芬尼吃了冥界石榴果實十二粒中的四粒，所以回到地面後，一年中有四個月必須在冥界度過。
伊邪那美已經完成了黃泉戶喫儀式，不能再回到葦原中國了。但伊邪那岐不願放棄，打開了黃泉的門。然而祂看到的卻是伊邪那美膿沸蟲流的模樣。伊邪那美受到羞辱，追擊而來欲殺伊邪那岐，神祕的國生與神生神話畫風一轉，變成了驚悚小說。
這種真實的黃泉國表現，讓人聯想到古代的墳墓。古代的墳墓是石塊圍繞，石門封閉的結構，奈良縣的石舞台古墳便是一例。而且，當時沒有火葬，所以也許真的有人因為愛妻亡故，受不了思念之苦打開了墳墓的石門，看到了妻子已腐敗的身軀。

—從黃泉國逃回的伊邪那岐—
伊邪那美的死是首次描寫神祇的死去，但是在此之前應該已經有很多人死亡，在黃泉國生活吧。伊邪那岐逃走後，伊邪那美命黃泉醜女與一千五百名軍力追擊伊邪那岐。追兵數量驚人。伊邪那岐利用了食物從包圍中逃脫。
首先，伊邪那岐從角髮（自己紮的髮髻，譯注：日本古代男子紮在雙耳旁的鬢髻）解下髮飾帶子（植物蔓藤），丟向黃泉醜女。蔓藤長出了葡葡，於是黃泉醜女大口吃起了美味的葡萄，但又再起身追擊，這次祂折斷了竹梳丟了出去。竹梳長出了竹筍，黃泉醜女又開始大吃起來，伊邪那岐便趁隙逃走。然而接下來又有一千五百名黃泉大軍自後追來，伊邪那岐背著雙手（施咒語的手法？）作戰，在路上丟出桃子，趕走了黃泉大軍。從這件事可知伊邪那岐有能力使用類似奇幻世界的魔法。另外，還可以發現黃泉之國沒有新鮮食物，足以作為誘敵工具，而且食物中的桃子是神聖的水果，對不死屬性的黃泉居民具有強大的攻擊性。
黃泉軍大敗後，伊邪那美自己從後方追出來，但是伊邪那岐在黃泉國與葦原中國之間的坡道放了大石頭堵住去路，並在要道圍起結界。這種擋住坡道、圍起結界的表現，也見於海國的神話。給生活在現代的我們一個訊息，之所以無法去黃泉國與海國，都是這條結界的緣故。

—人的壽命起源—
兩尊神隔著大石頭相向而立，互相出言詛咒對方。
伊邪那美說：「我雖愛我的夫君，但我當縊殺你所統治之國民千人。」伊邪那岐回道：「我雖愛我的愛妻，但我當令每日建一千五百座產屋（待產用的木屋）。」這便是人壽命起源的神話。這裡伊邪那美說的「縊殺」，可謂充滿真實感的表現，可能在古代，人們目賭死亡的機會比現代更多。將死之人在呻吟中斷氣（下顎呼吸），宛如被人掐住頸部。古代人看到這種景象，也許以為是神靈掐住死者的脖子，引導他走向死亡。
另一邊的伊邪那岐用建產屋吸引人們到葦原中國。現代人可能對產屋很陌生，可是古代每次生產就會建一產屋。也就是說「一天要產下一千五百個嬰兒」的意思。黃泉國神話深刻關係到生死觀，也許有可怕的一面，但是光看數量，卻是每一天人口都會增加五百人。所以其實也是祈望人類繁榮的神話。而且最初伊邪那岐和伊邪那美被描寫成「男女的引誘之神」，可是最後成為「誘導人走向生與死的神」。伊邪那岐與伊邪那美可說是日本最早的夫妻神，誘導我們來到現世，也誘導我們到黃泉。這麼一想，即使是醫療發達的現代，人們依然無法抗拒死亡，不正是因為兩尊神至今仍然彼此相愛的緣故嗎？
於是這三層世界成為日本神話的基調，天上界稱為「高天原」，居住的神祇叫做天津神。地面叫做「葦原中國」住著國津神與人類。而地下叫作「根堅州國」，沒有人類居住的描述。應該是生死界線模糊、人類很難居住的地方。有記載狂暴之神須佐之男命住在那裡，所以勉強一點也許還是能住人。另外根堅州國中的「黃泉國」住著死後的人。

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  • 中文繁體
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  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9789861787671
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 232
  • 商品規格
  • 16*22.5*1.30
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞文學＞世界古典文學＞世界傳說／寓言/神話

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