簡單住好宅
活動訊息
內容簡介
開春，「新陽宅」運動！
深入簡出的原理，一看就懂；千變萬化的運用，受用無窮！
結合現代觀念，透過「學術化」與「現代化」深入淺出的說明，讓陽宅風水學擺脫迷信、禁忌、數術的層次；除了介紹一般陽宅的普遍原則之外，作者也針對每個人的特性對症下藥，讓讀者迅速掌握重點。期待讀者掌握新的契機，布置一個最適合自己與家人的吉祥屋宅，讓生活多點情趣，少點憂慮，好運自然旺旺來！
不教人大興土木、迷信數術，
本書以科學、簡單、美化、心靈的方式教所有讀者布置適合的陽宅。
只要依照各人的工作性質、紫微主星加以判別，
就能輕鬆找到自己的「陽宅好格局」！
本書特色
◎本書作者橫跨文學、易學、商學多種領域，彼此互相啟發，對於風水有自己獨到的見解。
◎強調科學方法以及理性的態度來面對陽宅風水，輕輕鬆鬆讓居家環境更加合理舒適。
◎內容豐富、講解清晰淺白搭配簡易的圖表說明，初學者也能輕鬆學習。
深入簡出的原理，一看就懂；千變萬化的運用，受用無窮！
結合現代觀念，透過「學術化」與「現代化」深入淺出的說明，讓陽宅風水學擺脫迷信、禁忌、數術的層次；除了介紹一般陽宅的普遍原則之外，作者也針對每個人的特性對症下藥，讓讀者迅速掌握重點。期待讀者掌握新的契機，布置一個最適合自己與家人的吉祥屋宅，讓生活多點情趣，少點憂慮，好運自然旺旺來！
不教人大興土木、迷信數術，
本書以科學、簡單、美化、心靈的方式教所有讀者布置適合的陽宅。
只要依照各人的工作性質、紫微主星加以判別，
就能輕鬆找到自己的「陽宅好格局」！
本書特色
◎本書作者橫跨文學、易學、商學多種領域，彼此互相啟發，對於風水有自己獨到的見解。
◎強調科學方法以及理性的態度來面對陽宅風水，輕輕鬆鬆讓居家環境更加合理舒適。
◎內容豐富、講解清晰淺白搭配簡易的圖表說明，初學者也能輕鬆學習。
名人推薦
本書澈底改變以往人們對陽宅禁忌的看法，運用裝潢、修飾、擺設、美化，使生活充滿理性與靈性之美，無疑是一場陽宅風水的革命。
陳可卉．生死學心靈諮商師
本書理論實用並濟，符合現代地球與心靈環保的意旨，文中也提出許多寶貴的研究考證結果和嶄新的科學見解，維持作者一貫嚴謹的治學態度。
郭漢辰．資深媒體工作者
陳可卉．生死學心靈諮商師
本書理論實用並濟，符合現代地球與心靈環保的意旨，文中也提出許多寶貴的研究考證結果和嶄新的科學見解，維持作者一貫嚴謹的治學態度。
郭漢辰．資深媒體工作者
目錄
第一篇 原理篇
導讀 沒有滿分的陽宅，只有適合的陽宅
一 滿分的陽宅
二 選擇合適的陽宅
第一章 探究風水原型
一 漢民族風水的原型
二 風水的沖煞
三 布置陽宅四個層次
第二章 五行、方位、四象和陽宅
一 五行全，祥瑞現
二 四象原理與運用
第二篇 格局篇
第一章 王者格局
一 朝南納陽
二 喜居高處、挑高
三 喜居貴處、客廳
第二章 府邸格局
一 前水後山、南水北山
二 忌沖、青龍、白虎
三 前低後高、樓梯
第三章 光明格局
一 外大門、庭院、玄關
二 光明補充能量、地下室
三 靈魂之「窗」
第四章 活水格局
一 陰濕地、水財、溝渠
二 廚房、暗管
三 衛浴、除濕
第五章 福地格局
一 宅外忌沖、化煞法
二 宅內忌壓、吉祥物
三 死地、天圓、地方
第六章 雅致格局
一 樹木、盆栽
二 庭院、陽台
三 花之物語
補充：花語錄
第七章 靈動格局
一 轉動、隔音、防震
二 靈動波、電磁波
三 文昌位、書房
第八章 神隱格局
一 藏而不露忌險地
二 神龕、神像、廟宇
三 老人、養護、嬰幼房、寵物
第九章 恩愛格局
一 甜蜜憩臥室
二 水地、陽位好桃花
三 趕走爛桃花
第十章 武市格局
一 門面全開、動線齊動
二 鬧中取財
三 商宅財位
第十一章 創業格局
一 職場的選擇
二 職場的布置
三 增進職場士氣
附錄：紫微命盤與陽宅格局
導讀 沒有滿分的陽宅，只有適合的陽宅
一 滿分的陽宅
二 選擇合適的陽宅
第一章 探究風水原型
一 漢民族風水的原型
二 風水的沖煞
三 布置陽宅四個層次
第二章 五行、方位、四象和陽宅
一 五行全，祥瑞現
二 四象原理與運用
第二篇 格局篇
第一章 王者格局
一 朝南納陽
二 喜居高處、挑高
三 喜居貴處、客廳
第二章 府邸格局
一 前水後山、南水北山
二 忌沖、青龍、白虎
三 前低後高、樓梯
第三章 光明格局
一 外大門、庭院、玄關
二 光明補充能量、地下室
三 靈魂之「窗」
第四章 活水格局
一 陰濕地、水財、溝渠
二 廚房、暗管
三 衛浴、除濕
第五章 福地格局
一 宅外忌沖、化煞法
二 宅內忌壓、吉祥物
三 死地、天圓、地方
第六章 雅致格局
一 樹木、盆栽
二 庭院、陽台
三 花之物語
補充：花語錄
第七章 靈動格局
一 轉動、隔音、防震
二 靈動波、電磁波
三 文昌位、書房
第八章 神隱格局
一 藏而不露忌險地
二 神龕、神像、廟宇
三 老人、養護、嬰幼房、寵物
第九章 恩愛格局
一 甜蜜憩臥室
二 水地、陽位好桃花
三 趕走爛桃花
第十章 武市格局
一 門面全開、動線齊動
二 鬧中取財
三 商宅財位
第十一章 創業格局
一 職場的選擇
二 職場的布置
三 增進職場士氣
附錄：紫微命盤與陽宅格局
序／導讀
作者序
探求民俗與天機的樂趣
有一天，我在一座廟宇裡看到一個奶奶帶著一個小孫女上香，我聽見稍微駝背的奶奶在祈求全家平安，而小孫女卻抱著一個巧虎布偶祈求巧虎平安。剎時，我是多麼感動！如果每個人都不是為自己而是為心愛的人著想，我們的世界會是什麼樣子呢？
後來我相信，神明會賜給她們更多的幸福和平安，因為他們善良，或者說，這個幸福和平安是他們自己給自己的，神只是幫他們做了見證和力量的反照。
二○○三年底，我有幸出版了《紫微很簡單》與《易經很簡單》兩本書，更幸運的是，這兩本書甫出版，便各進入「金石堂」暢銷書排行榜紫微類與易經類第一名，並在半年後陸續二刷、三刷，同時也收到很多前輩的推薦、讀者的賜教，很多學校及圖書館也都購為藏書，讓我深深感動。
接下來這些年，我一直致力在文學與哲學的耕耘，但文友或出版社來詢問的，卻大部分都是命理的問題，或許這個時代確實存在著一些令人頭痛的現象，讓人們有些迷惘。但令人可喜的是，讀者們大多很能接受我理性的命理觀念，譬如，我從不認為命理是一種絕對的宿命，我們可以透過創造來改變一些先天的機率；又例如，當運勢不好時，透過正信的修行和信仰可以讓我們獲得平安，並不需要去藉助一些鬼鬼神神的法術，反而引鬼入宅；又例如，雖然風水存在磁場的力量，但一個小小的放大鏡就能聚光引火，那我們又何需大興土木？況且大興土木後，帝王將相又有誰富過三代？
所以，只要觀念正確，略加美化，簡單生活就能好運到，生活中也增添了一些情趣；如果觀念不對，汲汲營營，也是一場空，甚至反而害了卿卿性命。
在本書裡，探討了陽宅的議題，也提出了生活中如何運用這些民俗的方法，好讓我們在簡單生活中就能改變運勢。一如以往的，我還是提出很多我考證與研究的結果，希望建立或導正一些觀念，表示這些祖宗的老智慧並非迷信，但最主要的，還是我們看待以及運用它們的態度。譬如，我便反對將人分類，然後據此來尋找適合的方位，因為這會出現夫妻、長幼、上下等各人需求不同的情況，傳統上此時便以長、以夫、以男為主，這便是非常不符合倫理的觀念！所以本書便不提倡這種觀念，而是以實際的自然、地理、氣候、精神、心理、倫理乃至信仰與習俗的角度來衡量「所有人都普遍適用」的陽宅法則，我想這才是陽宅的科學與王道精神吧。
此外，為了讓讀者更方便運用這本書，找到自己適合的陽宅，所以我也提供了紫微命盤的對照法，讀者不需要任何紫微常識，只要對照附表上的主星，便能了解自己是屬於哪一個類型，因而很快找到自己的所屬的好運。
借一句年輕人的流行語：「要幸福喔！」祝福大家，是以為序。
林金郎 2012元旦推薦序
陽宅革命的濫觴
學術肯定，終於出版
認識金郎以來，最欣賞的除了他博學多聞、創作力豐沛外，更難能可貴的是，他始終運用現代與科學的觀念去重新架構、詮釋許多易理方面的問題，並賦予它們理性的時代意義與運用價值，說這是一種「易理新運動」也不為過。這本書也維持他這樣的態度，本書探討的重要議題便是：陽宅。
金郎從大學時代便浸淫中國哲學，而且一直希望在眾說紛紜，但又系統龐雜的陽宅、信仰領域裡，建立一套科學系統。經過多年的研究，民國九十七年他的陽宅論文〈探究中國大陸的陽宅原型〉發表於台灣的權威雜誌《歷史月刊》五月號，因為受到專家的學術肯定，他才正式陸續將這麼多年來在科學自然陽宅上研究的成果發表於自由電子報專欄，接受社會大眾的檢驗，可見他治學的嚴謹。
環保時代的陽宅體系
在「科學自然陽宅」方面，金郎將目前派別眾多的陽宅學，經過系統的方法研究分析後分成四個層次：「一是實際自然、地理、氣候的因素；二是陰陽、倫理的因素；三則是又再度演繹，變成習俗或禁忌的因素；四是加入數術之後的玄學」。據此，也就不難知道，陽宅處理的原則：「實際的問題應該用物理的方法處理；哲學的問題應該用信仰的方法處理；禁忌的問題應該用吉祥的方法處理；數術的問題則可以採取保留態度。」就如書中所說：「實際的淹水問題掛十個鎮瀾符也無法免於不氾濫，而禁忌的問題大興土木也只是浪費金錢精神而已，所以解決方法應該適得其所。」「陽宅要裝修到面面俱到，幾乎是不可能，此時應該以實際問題、哲學問題、禁忌問題的順序來處理，不可本末倒置。」這個科學而不迷信的觀念，值得重視陽宅的現代人省思。
此外，對於林林總總的風水沖煞問題，金郎也歸納出了五大類，並說明陽宅的沖煞就是風水的室內版，果真讓人一目了然，一通百通，不再霧煞煞，但本書也以理性的原則說明，我們應該去釐清，沖煞的大小、距離、效應是否真的構成影響？然後再根據上面的陽宅處理原則來解決，同時更提出了十二種輕重緩急各不相同的處理方式。金郎這個崇尚科學與自然，不陷入術數玄理的態度，讓我們可以盡情利用自然能量來充沛陽宅，這在個注重環保、呼籲拯救暖化、減碳的當代，是很重要的觀念。
此外，金郎也以自然科學原則將陽宅分成十一種格局，這十一種格局原則上是通用的，但其實每個人又有個別的特質，所以偏好的格局也不盡相同，但他又貼心的以每個人的工作、紫微星曜來分析個人偏好的格局，讓人有所遵循。
樂見陽宅邁向新紀元
我很樂見風水、陽宅能擺脫迷信、禁忌、數術的層次，透過學術化與現代化的方法，使它進入「新陽宅」運動的層次，我也樂見這項漢民族特有的文化，能成為我們生活智慧的一部分。
（本文作者：郭漢辰，成功大學碩士、資深記者、作家。）
探求民俗與天機的樂趣
有一天，我在一座廟宇裡看到一個奶奶帶著一個小孫女上香，我聽見稍微駝背的奶奶在祈求全家平安，而小孫女卻抱著一個巧虎布偶祈求巧虎平安。剎時，我是多麼感動！如果每個人都不是為自己而是為心愛的人著想，我們的世界會是什麼樣子呢？
後來我相信，神明會賜給她們更多的幸福和平安，因為他們善良，或者說，這個幸福和平安是他們自己給自己的，神只是幫他們做了見證和力量的反照。
二○○三年底，我有幸出版了《紫微很簡單》與《易經很簡單》兩本書，更幸運的是，這兩本書甫出版，便各進入「金石堂」暢銷書排行榜紫微類與易經類第一名，並在半年後陸續二刷、三刷，同時也收到很多前輩的推薦、讀者的賜教，很多學校及圖書館也都購為藏書，讓我深深感動。
接下來這些年，我一直致力在文學與哲學的耕耘，但文友或出版社來詢問的，卻大部分都是命理的問題，或許這個時代確實存在著一些令人頭痛的現象，讓人們有些迷惘。但令人可喜的是，讀者們大多很能接受我理性的命理觀念，譬如，我從不認為命理是一種絕對的宿命，我們可以透過創造來改變一些先天的機率；又例如，當運勢不好時，透過正信的修行和信仰可以讓我們獲得平安，並不需要去藉助一些鬼鬼神神的法術，反而引鬼入宅；又例如，雖然風水存在磁場的力量，但一個小小的放大鏡就能聚光引火，那我們又何需大興土木？況且大興土木後，帝王將相又有誰富過三代？
所以，只要觀念正確，略加美化，簡單生活就能好運到，生活中也增添了一些情趣；如果觀念不對，汲汲營營，也是一場空，甚至反而害了卿卿性命。
在本書裡，探討了陽宅的議題，也提出了生活中如何運用這些民俗的方法，好讓我們在簡單生活中就能改變運勢。一如以往的，我還是提出很多我考證與研究的結果，希望建立或導正一些觀念，表示這些祖宗的老智慧並非迷信，但最主要的，還是我們看待以及運用它們的態度。譬如，我便反對將人分類，然後據此來尋找適合的方位，因為這會出現夫妻、長幼、上下等各人需求不同的情況，傳統上此時便以長、以夫、以男為主，這便是非常不符合倫理的觀念！所以本書便不提倡這種觀念，而是以實際的自然、地理、氣候、精神、心理、倫理乃至信仰與習俗的角度來衡量「所有人都普遍適用」的陽宅法則，我想這才是陽宅的科學與王道精神吧。
此外，為了讓讀者更方便運用這本書，找到自己適合的陽宅，所以我也提供了紫微命盤的對照法，讀者不需要任何紫微常識，只要對照附表上的主星，便能了解自己是屬於哪一個類型，因而很快找到自己的所屬的好運。
借一句年輕人的流行語：「要幸福喔！」祝福大家，是以為序。
林金郎 2012元旦推薦序
陽宅革命的濫觴
學術肯定，終於出版
認識金郎以來，最欣賞的除了他博學多聞、創作力豐沛外，更難能可貴的是，他始終運用現代與科學的觀念去重新架構、詮釋許多易理方面的問題，並賦予它們理性的時代意義與運用價值，說這是一種「易理新運動」也不為過。這本書也維持他這樣的態度，本書探討的重要議題便是：陽宅。
金郎從大學時代便浸淫中國哲學，而且一直希望在眾說紛紜，但又系統龐雜的陽宅、信仰領域裡，建立一套科學系統。經過多年的研究，民國九十七年他的陽宅論文〈探究中國大陸的陽宅原型〉發表於台灣的權威雜誌《歷史月刊》五月號，因為受到專家的學術肯定，他才正式陸續將這麼多年來在科學自然陽宅上研究的成果發表於自由電子報專欄，接受社會大眾的檢驗，可見他治學的嚴謹。
環保時代的陽宅體系
在「科學自然陽宅」方面，金郎將目前派別眾多的陽宅學，經過系統的方法研究分析後分成四個層次：「一是實際自然、地理、氣候的因素；二是陰陽、倫理的因素；三則是又再度演繹，變成習俗或禁忌的因素；四是加入數術之後的玄學」。據此，也就不難知道，陽宅處理的原則：「實際的問題應該用物理的方法處理；哲學的問題應該用信仰的方法處理；禁忌的問題應該用吉祥的方法處理；數術的問題則可以採取保留態度。」就如書中所說：「實際的淹水問題掛十個鎮瀾符也無法免於不氾濫，而禁忌的問題大興土木也只是浪費金錢精神而已，所以解決方法應該適得其所。」「陽宅要裝修到面面俱到，幾乎是不可能，此時應該以實際問題、哲學問題、禁忌問題的順序來處理，不可本末倒置。」這個科學而不迷信的觀念，值得重視陽宅的現代人省思。
此外，對於林林總總的風水沖煞問題，金郎也歸納出了五大類，並說明陽宅的沖煞就是風水的室內版，果真讓人一目了然，一通百通，不再霧煞煞，但本書也以理性的原則說明，我們應該去釐清，沖煞的大小、距離、效應是否真的構成影響？然後再根據上面的陽宅處理原則來解決，同時更提出了十二種輕重緩急各不相同的處理方式。金郎這個崇尚科學與自然，不陷入術數玄理的態度，讓我們可以盡情利用自然能量來充沛陽宅，這在個注重環保、呼籲拯救暖化、減碳的當代，是很重要的觀念。
此外，金郎也以自然科學原則將陽宅分成十一種格局，這十一種格局原則上是通用的，但其實每個人又有個別的特質，所以偏好的格局也不盡相同，但他又貼心的以每個人的工作、紫微星曜來分析個人偏好的格局，讓人有所遵循。
樂見陽宅邁向新紀元
我很樂見風水、陽宅能擺脫迷信、禁忌、數術的層次，透過學術化與現代化的方法，使它進入「新陽宅」運動的層次，我也樂見這項漢民族特有的文化，能成為我們生活智慧的一部分。
（本文作者：郭漢辰，成功大學碩士、資深記者、作家。）
試閱
導讀
沒有滿分的陽宅，只有適合的陽宅
一 滿分的陽宅
「陽宅」在華人世界向來備受重視，滿分的陽宅風水條件，據作者歸納可分為下列三個條件：
1.外部地理大環境
「位於木翠花麗之處、土壤潤澤但石無苔蘚；夏吹南風、冬吹北風；北方有山、南方有水；龍高虎低，左動右靜；地勢略高、面平坦；前開闊、後屏障；前後無懸崖、左右無斷層。」
這是以大區域來考量，衡量單位為地理區或城鎮，主要影響因素為周邊的山川、地形、水勢、風向、自然氣候等。陽宅不能只注重建物本身的格局，如果外部地理大環境不良，那建物再好也是枉然，所以有經驗的師父都不會只單看屋宅本身的建築，還會觀察附近的地形地物，意即在此。
木翠花麗代表這個區域有生物成長的良好條件，當然也適合人居住；土壤潤澤但石無苔蘚，表示該區濕度適中，不會太濕，也不會太燥，居住起來很舒適；夏吹南風、冬吹北風是標準風向，適合做標準格局的陽宅興建；北方有山、南方有水，是要用來擋冬天的北風，以及迎夏天的南風，這時水流朝東更佳，因為漢族地勢西高東低，水朝東適合排水，同時東邊是日出吉地，水朝東邊是流向吉處；龍高虎低，左動右靜，龍邊即座北朝南時望出去的左邊，也是東邊，虎邊即座北朝南時望出去的右邊，也是西邊，東邊為日出之方，所以為貴，故要略高，主活動，西邊為日落之方，所以為卑，故要略低，主休息；地勢略高、面平坦，並非住在土壟或山丘上的意思，地勢略高有居高臨下的尊貴感，同時也可避免動輒淹水，地面平坦蓋出來的房子地基才會定固，人的活動才會安穩；前開闊、後屏障，也是為了迎夏風、擋冬風，同時前方開闊有利出入運輸，後有山丘樹木屏障，易於防止盜賊入侵；前後無懸崖、左右無斷層，表示此地非居於斷層或崖邊，所以地震時較安全，如果發生天災人禍也不會逃生受阻。
2.陽宅所在的位置
「陽光充足、風和水澤；天空開闊、日月星辰皆能照耀；周邊景境皆具靈氣來朝、沒有刑煞沖剋來會；地質實而不鬆、亦無酸土鹽砂；無陰寒之氣滯淤，但有陽氣磁場活旺。」
大環境選好了，就要選蓋屋之處的局部地點。陽光充足、風和水澤，有的地方被周邊的高樹、高物、高樓擋住陽光、氣流，氣場不易流通，便是不佳之處；天空開闊、日月星辰皆能照耀，表示建地不受遮蔽，能接受到天空日月的照射，如此方能接受天地精華，也才不易被晦氣陰煞所盤據；周邊景境皆具靈氣來朝、沒有刑煞沖剋來會，周邊有學校、公園、正廟、綠化園區、圖書館……等，就有好的生活品質和精神影響，反之如果是廢棄場、高塔、處理場、交流道……，就易受到干擾而心神不寧；地質實而不鬆、亦無酸土鹽砂，紅土、軟礫石、黏土的土質適合建屋，地基穩，砂地、沼地、沖積地、山坡地、涵水量高土質不適合建屋，地基易傾陷，此外，建物蓋在酸性及含鹽高的土地上，對人體不好，這時可觀察地面植物成長狀況來判斷；無陰寒之氣滯淤，但有陽氣磁場活旺，「氣」指的是自然能量：金（金屬）、木（樹木）、水（水分及濕度）、火（陽光）、土（綠地），搭配得當，磁場旺盛，萬物生長，人精神佳，搭配不當陰氣森森或此旺彼衰不協調，人住了自然也不舒適。
3.陽宅本身建物格局
「納氣藏風、天圓地方、陽氣充沛；屋宅高、格局正、門楣闊、窗櫺明而不露、動線曲而不直；座北朝南、前水後山；左青龍、右白虎；口大後小、前低後高；前庭後院、四周防護周詳；土木（植物）流水活化磁場、五行方位搭配合宜；各種吉祥象徵匯聚，但不奪吉第光彩。」
大環境和建築地點選好了，最後要注意建物格局，這在本書中會詳提，先不贅述。
二 選擇合適的陽宅
雖說有滿分的陽宅條件，但事實上，滿分陽宅可能不存在，因為環境是因地而異的，而陽宅當然也要「因地制宜」，譬如漢族的大河「概括上」是往東流沒錯，但局部而言，河流流向是彎曲而不規則的，局部上不一定往東流，而臺灣的河流就往西；此外，季風的風向往往也因局部地形而不同，沒有一定冬吹北風，夏吹南風，所以不要不明就裡，陷於教條而盲從。
此外，每個人要求的陽宅特性並不相同，並非得了滿分陽宅就是最好，譬如帝王之器的人講究王位，但倘若是輔佐特質的人，如孔明、劉伯溫若佔了王位，是否適得其反，反惹殺身之禍呢？又如有人需要多點「水」即可大幅注挹運勢，那何必引土相剋？再說，一個小小的放大鏡只要放對位置便能聚光引火，那又何必耗費不貲的整治整套風水？更何況，縱使王者得王位，也是亢龍有悔，苦苦支撐，或榮華太過，反引人鬼覬覦。所以
很多人花了大錢修整陽宅風水，卻還是落得事業破敗，這無非也是原因之一——世間事物沒有最好的，只有適合自己的，風水陽宅當然也一樣，布置一個適合自己的陽宅才能如虎添翼，好但不適合自己的風水，只會成為沈重的包袱。
而且，好的陽宅並不一定要花大錢整修，堪輿派別眾多，而且各說各異，根本無法十全十美，所以本書不談抽象玄理，但以實際的自然、地理、氣候、風向、動線，以及空氣、陽光、水，和精神、心理等共通的層面，介紹一個大家都適用的
沒有滿分的陽宅，只有適合的陽宅
一 滿分的陽宅
「陽宅」在華人世界向來備受重視，滿分的陽宅風水條件，據作者歸納可分為下列三個條件：
1.外部地理大環境
「位於木翠花麗之處、土壤潤澤但石無苔蘚；夏吹南風、冬吹北風；北方有山、南方有水；龍高虎低，左動右靜；地勢略高、面平坦；前開闊、後屏障；前後無懸崖、左右無斷層。」
這是以大區域來考量，衡量單位為地理區或城鎮，主要影響因素為周邊的山川、地形、水勢、風向、自然氣候等。陽宅不能只注重建物本身的格局，如果外部地理大環境不良，那建物再好也是枉然，所以有經驗的師父都不會只單看屋宅本身的建築，還會觀察附近的地形地物，意即在此。
木翠花麗代表這個區域有生物成長的良好條件，當然也適合人居住；土壤潤澤但石無苔蘚，表示該區濕度適中，不會太濕，也不會太燥，居住起來很舒適；夏吹南風、冬吹北風是標準風向，適合做標準格局的陽宅興建；北方有山、南方有水，是要用來擋冬天的北風，以及迎夏天的南風，這時水流朝東更佳，因為漢族地勢西高東低，水朝東適合排水，同時東邊是日出吉地，水朝東邊是流向吉處；龍高虎低，左動右靜，龍邊即座北朝南時望出去的左邊，也是東邊，虎邊即座北朝南時望出去的右邊，也是西邊，東邊為日出之方，所以為貴，故要略高，主活動，西邊為日落之方，所以為卑，故要略低，主休息；地勢略高、面平坦，並非住在土壟或山丘上的意思，地勢略高有居高臨下的尊貴感，同時也可避免動輒淹水，地面平坦蓋出來的房子地基才會定固，人的活動才會安穩；前開闊、後屏障，也是為了迎夏風、擋冬風，同時前方開闊有利出入運輸，後有山丘樹木屏障，易於防止盜賊入侵；前後無懸崖、左右無斷層，表示此地非居於斷層或崖邊，所以地震時較安全，如果發生天災人禍也不會逃生受阻。
2.陽宅所在的位置
「陽光充足、風和水澤；天空開闊、日月星辰皆能照耀；周邊景境皆具靈氣來朝、沒有刑煞沖剋來會；地質實而不鬆、亦無酸土鹽砂；無陰寒之氣滯淤，但有陽氣磁場活旺。」
大環境選好了，就要選蓋屋之處的局部地點。陽光充足、風和水澤，有的地方被周邊的高樹、高物、高樓擋住陽光、氣流，氣場不易流通，便是不佳之處；天空開闊、日月星辰皆能照耀，表示建地不受遮蔽，能接受到天空日月的照射，如此方能接受天地精華，也才不易被晦氣陰煞所盤據；周邊景境皆具靈氣來朝、沒有刑煞沖剋來會，周邊有學校、公園、正廟、綠化園區、圖書館……等，就有好的生活品質和精神影響，反之如果是廢棄場、高塔、處理場、交流道……，就易受到干擾而心神不寧；地質實而不鬆、亦無酸土鹽砂，紅土、軟礫石、黏土的土質適合建屋，地基穩，砂地、沼地、沖積地、山坡地、涵水量高土質不適合建屋，地基易傾陷，此外，建物蓋在酸性及含鹽高的土地上，對人體不好，這時可觀察地面植物成長狀況來判斷；無陰寒之氣滯淤，但有陽氣磁場活旺，「氣」指的是自然能量：金（金屬）、木（樹木）、水（水分及濕度）、火（陽光）、土（綠地），搭配得當，磁場旺盛，萬物生長，人精神佳，搭配不當陰氣森森或此旺彼衰不協調，人住了自然也不舒適。
3.陽宅本身建物格局
「納氣藏風、天圓地方、陽氣充沛；屋宅高、格局正、門楣闊、窗櫺明而不露、動線曲而不直；座北朝南、前水後山；左青龍、右白虎；口大後小、前低後高；前庭後院、四周防護周詳；土木（植物）流水活化磁場、五行方位搭配合宜；各種吉祥象徵匯聚，但不奪吉第光彩。」
大環境和建築地點選好了，最後要注意建物格局，這在本書中會詳提，先不贅述。
二 選擇合適的陽宅
雖說有滿分的陽宅條件，但事實上，滿分陽宅可能不存在，因為環境是因地而異的，而陽宅當然也要「因地制宜」，譬如漢族的大河「概括上」是往東流沒錯，但局部而言，河流流向是彎曲而不規則的，局部上不一定往東流，而臺灣的河流就往西；此外，季風的風向往往也因局部地形而不同，沒有一定冬吹北風，夏吹南風，所以不要不明就裡，陷於教條而盲從。
此外，每個人要求的陽宅特性並不相同，並非得了滿分陽宅就是最好，譬如帝王之器的人講究王位，但倘若是輔佐特質的人，如孔明、劉伯溫若佔了王位，是否適得其反，反惹殺身之禍呢？又如有人需要多點「水」即可大幅注挹運勢，那何必引土相剋？再說，一個小小的放大鏡只要放對位置便能聚光引火，那又何必耗費不貲的整治整套風水？更何況，縱使王者得王位，也是亢龍有悔，苦苦支撐，或榮華太過，反引人鬼覬覦。所以
很多人花了大錢修整陽宅風水，卻還是落得事業破敗，這無非也是原因之一——世間事物沒有最好的，只有適合自己的，風水陽宅當然也一樣，布置一個適合自己的陽宅才能如虎添翼，好但不適合自己的風水，只會成為沈重的包袱。
而且，好的陽宅並不一定要花大錢整修，堪輿派別眾多，而且各說各異，根本無法十全十美，所以本書不談抽象玄理，但以實際的自然、地理、氣候、風向、動線，以及空氣、陽光、水，和精神、心理等共通的層面，介紹一個大家都適用的
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