活動訊息
內容簡介
蓮生活佛盧勝彥文集第078冊
《陽宅玄祕譚：陽宅氣機相應奧秘》
陽宅和人的關係最是密切，因為陽宅是一座磁場，人是一座磁場，陽宅與人之間，產生一股磁力的電導作用，產生一種新的元氣。每一個人的元氣均和陽宅有關聯。因此，陽宅可以說是一個人精神及物質的原動力。 由陽宅入手來改變一個人的運勢，竟是救人救世的妙法！
此書經重新編排，文章配合生動活潑的圖片解說，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，讓讀者容易了解風水的大秘密，因為優美的環境可以蘊育優美的心靈，讓您替自己及家人化解厄運，讓您擁有健康的身體，無須花大筆的錢，就能獲得前賢的風水智慧，並將其運用在生活之中。仔細研究與體會，將能獲益非淺！
大燈文化表示： 蓮生聖尊每一本文集的重新再版過程，為了精益求精，在文字的精確與版型或圖片的設計上，無不盡心盡力，務求最高品質的呈現。
以此書為例，圖片的繪製與解說上，除了邀請蓮曠師兄與梁潤筑師姐的鼎力幫忙，以電腦悉心繪圖之後，再請手繪專家轉成手繪圖稿，輔以文字說明，回到工作室繼續進行圖文整合；中間並需反覆的檢核相關圖文，是否能讓讀者非常容易就能了解 蓮生聖尊書內所述之內容；其溝通與往返車程之奔波繁忙，非一般讀者所能想像。
～大燈文化供稿
《陽宅玄祕譚：陽宅氣機相應奧秘》
陽宅和人的關係最是密切，因為陽宅是一座磁場，人是一座磁場，陽宅與人之間，產生一股磁力的電導作用，產生一種新的元氣。每一個人的元氣均和陽宅有關聯。因此，陽宅可以說是一個人精神及物質的原動力。 由陽宅入手來改變一個人的運勢，竟是救人救世的妙法！
此書經重新編排，文章配合生動活潑的圖片解說，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，讓讀者容易了解風水的大秘密，因為優美的環境可以蘊育優美的心靈，讓您替自己及家人化解厄運，讓您擁有健康的身體，無須花大筆的錢，就能獲得前賢的風水智慧，並將其運用在生活之中。仔細研究與體會，將能獲益非淺！
大燈文化表示： 蓮生聖尊每一本文集的重新再版過程，為了精益求精，在文字的精確與版型或圖片的設計上，無不盡心盡力，務求最高品質的呈現。
以此書為例，圖片的繪製與解說上，除了邀請蓮曠師兄與梁潤筑師姐的鼎力幫忙，以電腦悉心繪圖之後，再請手繪專家轉成手繪圖稿，輔以文字說明，回到工作室繼續進行圖文整合；中間並需反覆的檢核相關圖文，是否能讓讀者非常容易就能了解 蓮生聖尊書內所述之內容；其溝通與往返車程之奔波繁忙，非一般讀者所能想像。
～大燈文化供稿
目錄
序-真實的遊歷？陽宅氣機相應奧
2. 第一篇「高絕陽宅」的制法
3. 第二篇 法船的祕密
4. 第三篇 靈煞之地的制法
5. 第四篇 隔離分界法
6. 第五篇 赤龍繞印的陽宅
7. 第六篇 選擇陽宅的要訣
8. 第七篇 地神法之召請
9. 第八篇 屋之味
10. 第九篇 庭院的「有情」
11. 第十篇 天水壓煞法
12. 第十一篇 禳解「開刀格」
13. 第十二篇 鎮宅的咒
14. 第十三篇「龍神」的制煞
15. 第十四篇 無情陽宅之種種
16. 第十五篇 蝦池的禳星
17. 第十六篇 接引「水神」法
18. 第十七篇「路沖」押煞法
19. 第十八篇 廁所在何方
20. 第十九篇「福份」的次第
21. 第二十篇「用神」第一
22. 第二十一篇 巡禮「島」的風水
23. 第二十二篇 台灣「雷藏寺」是何穴
24. 第二十三篇 樓梯對門的制法
25. 第二十四篇 「五?朝元」的大地理
26. 第二十五篇 放光之屋
27. 第二十六篇 再論「用神」
28. 第二十七篇「陽宅」的禁忌
29. 第二十八篇 埋井禳解法
30. 第二十九篇 砍樹的制法
31. 第三十篇 糞坑造陽宅
32. 第三十一篇 廚房的火再申論
33. 第三十二篇 鬼屋的魘制
34. 第三十三篇 判斷財丁名
35. 第三十四篇 遊方的外一章
36. 第三十五篇「陽宅玄祕譚」的問答
37. 附錄一：如何判斷生命磁向
38. 附錄二：廚房「火」的再研究
39. 附錄三：陽宅之吉凶方
2. 第一篇「高絕陽宅」的制法
3. 第二篇 法船的祕密
4. 第三篇 靈煞之地的制法
5. 第四篇 隔離分界法
6. 第五篇 赤龍繞印的陽宅
7. 第六篇 選擇陽宅的要訣
8. 第七篇 地神法之召請
9. 第八篇 屋之味
10. 第九篇 庭院的「有情」
11. 第十篇 天水壓煞法
12. 第十一篇 禳解「開刀格」
13. 第十二篇 鎮宅的咒
14. 第十三篇「龍神」的制煞
15. 第十四篇 無情陽宅之種種
16. 第十五篇 蝦池的禳星
17. 第十六篇 接引「水神」法
18. 第十七篇「路沖」押煞法
19. 第十八篇 廁所在何方
20. 第十九篇「福份」的次第
21. 第二十篇「用神」第一
22. 第二十一篇 巡禮「島」的風水
23. 第二十二篇 台灣「雷藏寺」是何穴
24. 第二十三篇 樓梯對門的制法
25. 第二十四篇 「五?朝元」的大地理
26. 第二十五篇 放光之屋
27. 第二十六篇 再論「用神」
28. 第二十七篇「陽宅」的禁忌
29. 第二十八篇 埋井禳解法
30. 第二十九篇 砍樹的制法
31. 第三十篇 糞坑造陽宅
32. 第三十一篇 廚房的火再申論
33. 第三十二篇 鬼屋的魘制
34. 第三十三篇 判斷財丁名
35. 第三十四篇 遊方的外一章
36. 第三十五篇「陽宅玄祕譚」的問答
37. 附錄一：如何判斷生命磁向
38. 附錄二：廚房「火」的再研究
39. 附錄三：陽宅之吉凶方
序／導讀
序
自從《陽宅地靈闡微》一書發行之後，無數無盡的飛函，均讚揚此書的平易近人，深入淺出，令人愛不釋手。而且由堪輿學的研究，竟然也有局外佛音，令人聞到特殊的異香。
我的寫作生涯，已變成了每日一定的工作，是不計較名份地位的，是不計較毀謗的，也不辭種種的折磨，不怕辛苦，也從未去計較酬勞，為的是什麼呢？我認為，為的是仍然慈悲一念，救人救世，就是這種精神，使我一直不停的寫了下來。
這本「陽宅玄祕譚」，是經「陽宅地靈闡微」之後，再補述的「堪輿」之書，在我寫作的一系列之中，是第七十八冊。這本書的寫作除了上述人人讚揚「陽宅地靈闡微」之外，最主要是再昭示中國文化傳統的技巧，這「陽宅」本是「人」與「宅」合一的，其中的玄祕，真是妙不可言，為了使人們更加明白其涵蘊在內的學問，祇有再補述這一本書。
同時，我發覺，「陽宅」和人的關係，最是密切。由「陽宅」入手，竟然是救人救世的妙法，「陽宅」是一個人「精神」及「物質」的原動力。這個關係的特質，是「陽宅」是一座磁場，「人」是一座磁場，房子與人之間，起了一種磁力的電導作用，產生一種新的元氣。
每一個人的元氣，均和「陽宅」有關聯。
因此，我想，例如每一個人的陽宅，均是剛正的，是善的，是健康的，是光明的，是具有福份的，是愉悅的。自然就可以解除人們疾病的痛苦，降低貪瞋癡愛的情慾，人人向善，人人修法，人人有福份去慈濟，這也可以說是發揚「堪輿精神」的另一個新的途徑。
我的這種想法，「堪輿之學」祇不過是一種手段，主要的目的，仍然在「正己化人」。在當今人心淺薄的時代，戰爭頻仍，科學發達，道德貧乏，大家為物欲所蔽，七情所染，六慾相攻。此時要宣揚佛法及道德，殊為不易，因此提倡「堪輿精神」，用此方便之法，再配合佛法的宣導，反而效力殊宏，如此行仁，始能有成。
我個人如此解說：
佛法—是順乎天理，是覺悟妙法，是真如、不動、真法。有真正的解脫，真正無漏的智慧。
地法—是順乎地理，是地靈妙法，是健康、是福份、是善。有慈濟的力量，光明的性格，健康的身心道德。
這二者若結合，是順乎天理，應乎地靈，天地配合，人可成佛。
這本「陽宅玄祕譚」，記載著我真實的遊歷，也就是蓮生活佛親自閱歷陽宅的遊記。
在整理編纂的過程中，由於涉及很多的人事，且由於這些「人事」曝光之後，他們會失去隱私的權利。因此，幾經考慮，覺得人名地名最好全部隱去。雖然人名地名隱去，但確具實事，毫無虛構。
真實的遊歷，為的是闡述「陽宅氣機相應奧祕」，這其中有很多堪輿的妙法均會大公開、大佈露。這本書的珍貴及其價值，當然是無可倫比的。
「堪輿之學」本非易事，何況名相甚多，詞意又艱深，我當儘量解釋清楚，盼望學者，深思廣徵，以期達到深切自我瞭解之地步。
仍然是一首老偈：
學地除後患。
道人得長安。
也可賜金櫃。
也可守玉關。
教善兼濟世。
造化均包含。
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
自從《陽宅地靈闡微》一書發行之後，無數無盡的飛函，均讚揚此書的平易近人，深入淺出，令人愛不釋手。而且由堪輿學的研究，竟然也有局外佛音，令人聞到特殊的異香。
我的寫作生涯，已變成了每日一定的工作，是不計較名份地位的，是不計較毀謗的，也不辭種種的折磨，不怕辛苦，也從未去計較酬勞，為的是什麼呢？我認為，為的是仍然慈悲一念，救人救世，就是這種精神，使我一直不停的寫了下來。
這本「陽宅玄祕譚」，是經「陽宅地靈闡微」之後，再補述的「堪輿」之書，在我寫作的一系列之中，是第七十八冊。這本書的寫作除了上述人人讚揚「陽宅地靈闡微」之外，最主要是再昭示中國文化傳統的技巧，這「陽宅」本是「人」與「宅」合一的，其中的玄祕，真是妙不可言，為了使人們更加明白其涵蘊在內的學問，祇有再補述這一本書。
同時，我發覺，「陽宅」和人的關係，最是密切。由「陽宅」入手，竟然是救人救世的妙法，「陽宅」是一個人「精神」及「物質」的原動力。這個關係的特質，是「陽宅」是一座磁場，「人」是一座磁場，房子與人之間，起了一種磁力的電導作用，產生一種新的元氣。
每一個人的元氣，均和「陽宅」有關聯。
因此，我想，例如每一個人的陽宅，均是剛正的，是善的，是健康的，是光明的，是具有福份的，是愉悅的。自然就可以解除人們疾病的痛苦，降低貪瞋癡愛的情慾，人人向善，人人修法，人人有福份去慈濟，這也可以說是發揚「堪輿精神」的另一個新的途徑。
我的這種想法，「堪輿之學」祇不過是一種手段，主要的目的，仍然在「正己化人」。在當今人心淺薄的時代，戰爭頻仍，科學發達，道德貧乏，大家為物欲所蔽，七情所染，六慾相攻。此時要宣揚佛法及道德，殊為不易，因此提倡「堪輿精神」，用此方便之法，再配合佛法的宣導，反而效力殊宏，如此行仁，始能有成。
我個人如此解說：
佛法—是順乎天理，是覺悟妙法，是真如、不動、真法。有真正的解脫，真正無漏的智慧。
地法—是順乎地理，是地靈妙法，是健康、是福份、是善。有慈濟的力量，光明的性格，健康的身心道德。
這二者若結合，是順乎天理，應乎地靈，天地配合，人可成佛。
這本「陽宅玄祕譚」，記載著我真實的遊歷，也就是蓮生活佛親自閱歷陽宅的遊記。
在整理編纂的過程中，由於涉及很多的人事，且由於這些「人事」曝光之後，他們會失去隱私的權利。因此，幾經考慮，覺得人名地名最好全部隱去。雖然人名地名隱去，但確具實事，毫無虛構。
真實的遊歷，為的是闡述「陽宅氣機相應奧祕」，這其中有很多堪輿的妙法均會大公開、大佈露。這本書的珍貴及其價值，當然是無可倫比的。
「堪輿之學」本非易事，何況名相甚多，詞意又艱深，我當儘量解釋清楚，盼望學者，深思廣徵，以期達到深切自我瞭解之地步。
仍然是一首老偈：
學地除後患。
道人得長安。
也可賜金櫃。
也可守玉關。
教善兼濟世。
造化均包含。
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