秘傳堪輿類纂人天共寶(下)
內容簡介
《秘傳堪輿類纂人天共寶》是一本關於風水學的重要古籍，其內容涵蓋了風水的起源、發展、原理、原則及實際應用，包括傳統風水、金鎖玉關、三合風水、玄空風水等流派的理論與實踐。該書由明代黃慎仲輯錄，共十二卷，按門類編排，內容豐富，包括「經、傳、論、狀、書、記、篇、說、詩、賦、歌、訣、問答、雜錄、辨、斷、穴法、葬法、序、表」共二十目。書中不僅詳細闡述了風水的基本概念和原理，還強調山水形勢與建築佈局的協調，地理環境與陰陽五行的配合，以及「天地人」的三才學說。
目錄
下冊
寶卷之七目錄
雜錄（上）
指蒙／詩括／小卷／心經語錄／披肝露膽／風水口義／總索／一粒粟／一寸金／十段錦／四喻／道法雙譚／夾竹梅花／相山骨髓／
寶卷之八目錄
雜錄（下）
發揮（五星龍髓／穿變龍髓／真龍名髓／形象穴髓／秘穴名髓／龍髓捷法／穴髓摘玄〈總論〉／方向論髓／名堂拆水／前沙論髓）／水法極玄／蔡氏旨要／地理三觀／
寶卷之九目錄
辨類
枝幹辨／穿心辨／龍砂辨／官曜辨／龍行止辨／龍背面辨／龍傍正辨／主山客山辨／土火辨／金土辨／穴辨／三停穴辨／怪穴辨／五星穴辨／火星不結辨／十六穴辨／陰陽老少辨／土色辨／坐下來山辨／長幼房分辨／年代之辨／相類宜辨／不同宜辨／五星辨訛／五星生尅辨／杖法辨明／
寶卷之十目錄
斷類
五星總斷／九星總斷／五星各斷／九星各斷／玄武吉斷／朱雀吉斷／龍虎吉斷／青龍吉斷／白虎吉斷／明堂吉斷／玄武凶斷／朱雀凶斷／龍虎凶斷／青龍凶斷／白虎凶斷／明堂凶斷／諸凶例斷／先凶後吉斷／貴砂斷／富地斷／貴地斷／文貴斷／武貴斷／品職斷／旗山斷／筆山斷／印山斷／上水山斷／橫財山斷／六吉星斷／水城吉斷／水法斷〈又九星水法〉／房分斷／驗地美惡斷／遲速斷／
寶卷之十一目錄
穴法類
穴明總訣／赤人圖穴法／三寶經穴法／穴名十二落頭／八山八穴／十六穴法／八大穴法／六大穴法／玄真子穴法／一寸金穴法／司馬陀頭穴法／定穴諸法／風水活法／定穴捷法／
寶卷之十二目錄
葬法類
至寶經葬法／神寶經葬法／十大葬法／八葬法／十二倒杖法／穴內作用法／奇葬法／補襯公位法／盤格法／拆水法〈嗣刻〉／治棺法／和土法
序類
〈跋附〉／青囊奧旨序／玄女分金序／一寸金／四神祕訣序／金針集序／寶照節本跋
表類
臨安行在表／金沙山陵表／牛頭山陵表／陰陽天機書表／選擇五行表／
寶卷之七目錄
雜錄（上）
指蒙／詩括／小卷／心經語錄／披肝露膽／風水口義／總索／一粒粟／一寸金／十段錦／四喻／道法雙譚／夾竹梅花／相山骨髓／
寶卷之八目錄
雜錄（下）
發揮（五星龍髓／穿變龍髓／真龍名髓／形象穴髓／秘穴名髓／龍髓捷法／穴髓摘玄〈總論〉／方向論髓／名堂拆水／前沙論髓）／水法極玄／蔡氏旨要／地理三觀／
寶卷之九目錄
辨類
枝幹辨／穿心辨／龍砂辨／官曜辨／龍行止辨／龍背面辨／龍傍正辨／主山客山辨／土火辨／金土辨／穴辨／三停穴辨／怪穴辨／五星穴辨／火星不結辨／十六穴辨／陰陽老少辨／土色辨／坐下來山辨／長幼房分辨／年代之辨／相類宜辨／不同宜辨／五星辨訛／五星生尅辨／杖法辨明／
寶卷之十目錄
斷類
五星總斷／九星總斷／五星各斷／九星各斷／玄武吉斷／朱雀吉斷／龍虎吉斷／青龍吉斷／白虎吉斷／明堂吉斷／玄武凶斷／朱雀凶斷／龍虎凶斷／青龍凶斷／白虎凶斷／明堂凶斷／諸凶例斷／先凶後吉斷／貴砂斷／富地斷／貴地斷／文貴斷／武貴斷／品職斷／旗山斷／筆山斷／印山斷／上水山斷／橫財山斷／六吉星斷／水城吉斷／水法斷〈又九星水法〉／房分斷／驗地美惡斷／遲速斷／
寶卷之十一目錄
穴法類
穴明總訣／赤人圖穴法／三寶經穴法／穴名十二落頭／八山八穴／十六穴法／八大穴法／六大穴法／玄真子穴法／一寸金穴法／司馬陀頭穴法／定穴諸法／風水活法／定穴捷法／
寶卷之十二目錄
葬法類
至寶經葬法／神寶經葬法／十大葬法／八葬法／十二倒杖法／穴內作用法／奇葬法／補襯公位法／盤格法／拆水法〈嗣刻〉／治棺法／和土法
序類
〈跋附〉／青囊奧旨序／玄女分金序／一寸金／四神祕訣序／金針集序／寶照節本跋
表類
臨安行在表／金沙山陵表／牛頭山陵表／陰陽天機書表／選擇五行表／
序／導讀
地理人天共寶 跋
夫登崑崙之巔。而後知挹秀於岡阜者之為局也。泛瀛海之津。而後知臨流於溪澗者之為隘也。大地茫然。必有其宗。其書渙然。豈無所約。地理之學。余習之。少時以交於仲修先生。得其人天共寶者。一寓目焉。初見之。其中若有失也。與昔之言者異也。一再觀之。其中乃有得也。若今之言者是也。夫南行者。駕騏驥而北轅。服勤去之愈遠。遇王良造父為之改駕。則朝發太行。而夕造郢都矣。深山窮谷。大寶藏焉。行者歷千萬人。而後或有得之。豈造物深其秘哉。人之遭際有其機也。今仲脩先生。且梓而行諸世矣。意者欲使天雨金。而人人取給也耶。
辛未仲夏 後學仲仁吳元爵謹跋
跋地理人天共寶 後
余曾祖見洲公。知堪輿。故所獲多吉壤。三世窀穸。賴其所事。其最著者。如長虹白羊。皆屈指一時。以故業隆隆起。而儒業亦駸駸崛起矣。家仲父愛其傳。盡取其書而讀之。拔其優者。若干篇。彙為十二卷。名曰。人天共寶。今已刊而公諸世矣。仲父蓋欲一世家。朱紫。而戶倉箱。故其用意多。而錫類廣。不但此也。有五經集註。其書尤備。其旨尤深。余請繼而行之。其為枕中秘者。猶有十三經註疏。地理四書集註。形家五秘。地理權書。玉髓經。節本。廣四神秘訣。又有所謂豢龍篇。審脈訣。古今穴法 。扒砂圖。諸家水法等書。方拮据而未遑也。嘗曰。假我數年。可以卒業。善乎沮修先生之序是書也。曰河伯之至北海。望洋而嘆。有味哉其言之也。
癸西仲冬 侄光前拜書
夫登崑崙之巔。而後知挹秀於岡阜者之為局也。泛瀛海之津。而後知臨流於溪澗者之為隘也。大地茫然。必有其宗。其書渙然。豈無所約。地理之學。余習之。少時以交於仲修先生。得其人天共寶者。一寓目焉。初見之。其中若有失也。與昔之言者異也。一再觀之。其中乃有得也。若今之言者是也。夫南行者。駕騏驥而北轅。服勤去之愈遠。遇王良造父為之改駕。則朝發太行。而夕造郢都矣。深山窮谷。大寶藏焉。行者歷千萬人。而後或有得之。豈造物深其秘哉。人之遭際有其機也。今仲脩先生。且梓而行諸世矣。意者欲使天雨金。而人人取給也耶。
辛未仲夏 後學仲仁吳元爵謹跋
跋地理人天共寶 後
余曾祖見洲公。知堪輿。故所獲多吉壤。三世窀穸。賴其所事。其最著者。如長虹白羊。皆屈指一時。以故業隆隆起。而儒業亦駸駸崛起矣。家仲父愛其傳。盡取其書而讀之。拔其優者。若干篇。彙為十二卷。名曰。人天共寶。今已刊而公諸世矣。仲父蓋欲一世家。朱紫。而戶倉箱。故其用意多。而錫類廣。不但此也。有五經集註。其書尤備。其旨尤深。余請繼而行之。其為枕中秘者。猶有十三經註疏。地理四書集註。形家五秘。地理權書。玉髓經。節本。廣四神秘訣。又有所謂豢龍篇。審脈訣。古今穴法 。扒砂圖。諸家水法等書。方拮据而未遑也。嘗曰。假我數年。可以卒業。善乎沮修先生之序是書也。曰河伯之至北海。望洋而嘆。有味哉其言之也。
癸西仲冬 侄光前拜書
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