秘傳堪輿類纂人天共寶(下)
內容簡介
《秘傳堪輿類纂人天共寶》是一本關於風水學的重要古籍,其內容涵蓋了風水的起源、發展、原理、原則及實際應用,包括傳統風水、金鎖玉關、三合風水、玄空風水等流派的理論與實踐。該書由明代黃慎仲輯錄,共十二卷,按門類編排,內容豐富,包括「經、傳、論、狀、書、記、篇、說、詩、賦、歌、訣、問答、雜錄、辨、斷、穴法、葬法、序、表」共二十目。書中不僅詳細闡述了風水的基本概念和原理,還強調山水形勢與建築佈局的協調,地理環境與陰陽五行的配合,以及「天地人」的三才學說。
目錄
下冊
寶卷之七目錄
雜錄(上)
指蒙/詩括/小卷/心經語錄/披肝露膽/風水口義/總索/一粒粟/一寸金/十段錦/四喻/道法雙譚/夾竹梅花/相山骨髓/
寶卷之八目錄
雜錄(下)
發揮(五星龍髓/穿變龍髓/真龍名髓/形象穴髓/秘穴名髓/龍髓捷法/穴髓摘玄〈總論〉/方向論髓/名堂拆水/前沙論髓)/水法極玄/蔡氏旨要/地理三觀/
寶卷之九目錄
辨類
枝幹辨/穿心辨/龍砂辨/官曜辨/龍行止辨/龍背面辨/龍傍正辨/主山客山辨/土火辨/金土辨/穴辨/三停穴辨/怪穴辨/五星穴辨/火星不結辨/十六穴辨/陰陽老少辨/土色辨/坐下來山辨/長幼房分辨/年代之辨/相類宜辨/不同宜辨/五星辨訛/五星生尅辨/杖法辨明/
寶卷之十目錄
斷類
五星總斷/九星總斷/五星各斷/九星各斷/玄武吉斷/朱雀吉斷/龍虎吉斷/青龍吉斷/白虎吉斷/明堂吉斷/玄武凶斷/朱雀凶斷/龍虎凶斷/青龍凶斷/白虎凶斷/明堂凶斷/諸凶例斷/先凶後吉斷/貴砂斷/富地斷/貴地斷/文貴斷/武貴斷/品職斷/旗山斷/筆山斷/印山斷/上水山斷/橫財山斷/六吉星斷/水城吉斷/水法斷〈又九星水法〉/房分斷/驗地美惡斷/遲速斷/
寶卷之十一目錄
穴法類
穴明總訣/赤人圖穴法/三寶經穴法/穴名十二落頭/八山八穴/十六穴法/八大穴法/六大穴法/玄真子穴法/一寸金穴法/司馬陀頭穴法/定穴諸法/風水活法/定穴捷法/
寶卷之十二目錄
葬法類
至寶經葬法/神寶經葬法/十大葬法/八葬法/十二倒杖法/穴內作用法/奇葬法/補襯公位法/盤格法/拆水法〈嗣刻〉/治棺法/和土法
序類
〈跋附〉/青囊奧旨序/玄女分金序/一寸金/四神祕訣序/金針集序/寶照節本跋
表類
臨安行在表/金沙山陵表/牛頭山陵表/陰陽天機書表/選擇五行表/
寶卷之七目錄
雜錄(上)
指蒙/詩括/小卷/心經語錄/披肝露膽/風水口義/總索/一粒粟/一寸金/十段錦/四喻/道法雙譚/夾竹梅花/相山骨髓/
寶卷之八目錄
雜錄(下)
發揮(五星龍髓/穿變龍髓/真龍名髓/形象穴髓/秘穴名髓/龍髓捷法/穴髓摘玄〈總論〉/方向論髓/名堂拆水/前沙論髓)/水法極玄/蔡氏旨要/地理三觀/
寶卷之九目錄
辨類
枝幹辨/穿心辨/龍砂辨/官曜辨/龍行止辨/龍背面辨/龍傍正辨/主山客山辨/土火辨/金土辨/穴辨/三停穴辨/怪穴辨/五星穴辨/火星不結辨/十六穴辨/陰陽老少辨/土色辨/坐下來山辨/長幼房分辨/年代之辨/相類宜辨/不同宜辨/五星辨訛/五星生尅辨/杖法辨明/
寶卷之十目錄
斷類
五星總斷/九星總斷/五星各斷/九星各斷/玄武吉斷/朱雀吉斷/龍虎吉斷/青龍吉斷/白虎吉斷/明堂吉斷/玄武凶斷/朱雀凶斷/龍虎凶斷/青龍凶斷/白虎凶斷/明堂凶斷/諸凶例斷/先凶後吉斷/貴砂斷/富地斷/貴地斷/文貴斷/武貴斷/品職斷/旗山斷/筆山斷/印山斷/上水山斷/橫財山斷/六吉星斷/水城吉斷/水法斷〈又九星水法〉/房分斷/驗地美惡斷/遲速斷/
寶卷之十一目錄
穴法類
穴明總訣/赤人圖穴法/三寶經穴法/穴名十二落頭/八山八穴/十六穴法/八大穴法/六大穴法/玄真子穴法/一寸金穴法/司馬陀頭穴法/定穴諸法/風水活法/定穴捷法/
寶卷之十二目錄
葬法類
至寶經葬法/神寶經葬法/十大葬法/八葬法/十二倒杖法/穴內作用法/奇葬法/補襯公位法/盤格法/拆水法〈嗣刻〉/治棺法/和土法
序類
〈跋附〉/青囊奧旨序/玄女分金序/一寸金/四神祕訣序/金針集序/寶照節本跋
表類
臨安行在表/金沙山陵表/牛頭山陵表/陰陽天機書表/選擇五行表/
序/導讀
地理人天共寶 跋
夫登崑崙之巔。而後知挹秀於岡阜者之為局也。泛瀛海之津。而後知臨流於溪澗者之為隘也。大地茫然。必有其宗。其書渙然。豈無所約。地理之學。余習之。少時以交於仲修先生。得其人天共寶者。一寓目焉。初見之。其中若有失也。與昔之言者異也。一再觀之。其中乃有得也。若今之言者是也。夫南行者。駕騏驥而北轅。服勤去之愈遠。遇王良造父為之改駕。則朝發太行。而夕造郢都矣。深山窮谷。大寶藏焉。行者歷千萬人。而後或有得之。豈造物深其秘哉。人之遭際有其機也。今仲脩先生。且梓而行諸世矣。意者欲使天雨金。而人人取給也耶。
辛未仲夏 後學仲仁吳元爵謹跋
跋地理人天共寶 後
余曾祖見洲公。知堪輿。故所獲多吉壤。三世窀穸。賴其所事。其最著者。如長虹白羊。皆屈指一時。以故業隆隆起。而儒業亦駸駸崛起矣。家仲父愛其傳。盡取其書而讀之。拔其優者。若干篇。彙為十二卷。名曰。人天共寶。今已刊而公諸世矣。仲父蓋欲一世家。朱紫。而戶倉箱。故其用意多。而錫類廣。不但此也。有五經集註。其書尤備。其旨尤深。余請繼而行之。其為枕中秘者。猶有十三經註疏。地理四書集註。形家五秘。地理權書。玉髓經。節本。廣四神秘訣。又有所謂豢龍篇。審脈訣。古今穴法 。扒砂圖。諸家水法等書。方拮据而未遑也。嘗曰。假我數年。可以卒業。善乎沮修先生之序是書也。曰河伯之至北海。望洋而嘆。有味哉其言之也。
癸西仲冬 侄光前拜書
夫登崑崙之巔。而後知挹秀於岡阜者之為局也。泛瀛海之津。而後知臨流於溪澗者之為隘也。大地茫然。必有其宗。其書渙然。豈無所約。地理之學。余習之。少時以交於仲修先生。得其人天共寶者。一寓目焉。初見之。其中若有失也。與昔之言者異也。一再觀之。其中乃有得也。若今之言者是也。夫南行者。駕騏驥而北轅。服勤去之愈遠。遇王良造父為之改駕。則朝發太行。而夕造郢都矣。深山窮谷。大寶藏焉。行者歷千萬人。而後或有得之。豈造物深其秘哉。人之遭際有其機也。今仲脩先生。且梓而行諸世矣。意者欲使天雨金。而人人取給也耶。
辛未仲夏 後學仲仁吳元爵謹跋
跋地理人天共寶 後
余曾祖見洲公。知堪輿。故所獲多吉壤。三世窀穸。賴其所事。其最著者。如長虹白羊。皆屈指一時。以故業隆隆起。而儒業亦駸駸崛起矣。家仲父愛其傳。盡取其書而讀之。拔其優者。若干篇。彙為十二卷。名曰。人天共寶。今已刊而公諸世矣。仲父蓋欲一世家。朱紫。而戶倉箱。故其用意多。而錫類廣。不但此也。有五經集註。其書尤備。其旨尤深。余請繼而行之。其為枕中秘者。猶有十三經註疏。地理四書集註。形家五秘。地理權書。玉髓經。節本。廣四神秘訣。又有所謂豢龍篇。審脈訣。古今穴法 。扒砂圖。諸家水法等書。方拮据而未遑也。嘗曰。假我數年。可以卒業。善乎沮修先生之序是書也。曰河伯之至北海。望洋而嘆。有味哉其言之也。
癸西仲冬 侄光前拜書
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