黑潮尋鯨：用身體寫日記的花紋海豚
活動訊息
來金石堂，總有一本書懂你，邀您同遊解憂秘境！
內容簡介
從花紋海豚的傷疤出發，在同一片海學會共生
★15個QA認識花紋海豚
★7張漫畫看懂花紋海豚的處境
★4個篇章用故事帶入動物福利
★臺灣鯨豚場館實察
★蒐集花紋海豚傷疤圖鑑
這本書當然不是一本「抒情散文」……。
展示給初接觸者和想進階認識鯨豚議題的讀者，
一場由易至難、忽易忽難的跋涉。
────吳明益
「花紋海豚會用身體寫日記。」黑潮夥伴多年在太平洋上做觀察紀錄，以傷疤特徵辨識及命名「來」、「甲骨文」、「拉鍊」等花紋海豚老朋友，期待有機會能與牠們再相遇。另一側，與大海遙遙相望的海洋公園裡也有一隻花紋海豚「大花」，很多人看過牠表演，但不知道牠是誰？從哪裡來？是否快樂？
「黑潮尋鯨」系列第二部曲，以花蓮港賞鯨目擊占比排名第二的花紋海豚為主角，不僅因為花紋海豚可能是很多人首次賞鯨觀察到的種類，更因牠們用身體寫日記，將生命經歷的傷痕與成就都以花紋圖騰累積在身上，逐漸豐富花白的圖騰是個體的生命紀錄，也讓我們可以進一步瞭解花紋海豚與鯨豚、與環境、與威脅的關係。
這是臺灣首部結合花紋海豚與動物福利議題的科普書，從封面開始即以插畫呈現故事感，開場以15個QA搭配跨頁鯨豚影像，快速掌握主角與議題；內文四大篇章透過情境插圖、主文故事、圖表漫畫、議題解析，深入花紋海豚的世界，並逐步探討動物福利科學的科普知識及國內外發展趨勢，期待與鯨豚一起從陸地上的「樂園」游向共生的海洋「家園」。
★15個QA認識花紋海豚
★7張漫畫看懂花紋海豚的處境
★4個篇章用故事帶入動物福利
★臺灣鯨豚場館實察
★蒐集花紋海豚傷疤圖鑑
這本書當然不是一本「抒情散文」……。
展示給初接觸者和想進階認識鯨豚議題的讀者，
一場由易至難、忽易忽難的跋涉。
────吳明益
「花紋海豚會用身體寫日記。」黑潮夥伴多年在太平洋上做觀察紀錄，以傷疤特徵辨識及命名「來」、「甲骨文」、「拉鍊」等花紋海豚老朋友，期待有機會能與牠們再相遇。另一側，與大海遙遙相望的海洋公園裡也有一隻花紋海豚「大花」，很多人看過牠表演，但不知道牠是誰？從哪裡來？是否快樂？
「黑潮尋鯨」系列第二部曲，以花蓮港賞鯨目擊占比排名第二的花紋海豚為主角，不僅因為花紋海豚可能是很多人首次賞鯨觀察到的種類，更因牠們用身體寫日記，將生命經歷的傷痕與成就都以花紋圖騰累積在身上，逐漸豐富花白的圖騰是個體的生命紀錄，也讓我們可以進一步瞭解花紋海豚與鯨豚、與環境、與威脅的關係。
這是臺灣首部結合花紋海豚與動物福利議題的科普書，從封面開始即以插畫呈現故事感，開場以15個QA搭配跨頁鯨豚影像，快速掌握主角與議題；內文四大篇章透過情境插圖、主文故事、圖表漫畫、議題解析，深入花紋海豚的世界，並逐步探討動物福利科學的科普知識及國內外發展趨勢，期待與鯨豚一起從陸地上的「樂園」游向共生的海洋「家園」。
目錄
推薦序
15個QA認識花紋海豚
前言 從樂園到家園，讓花紋海豚為我們引路
PART.1 有故事的好朋友——三隻花紋海豚的身體日記
這些年解說員一起追的「來」
海洋公園裡的「大花」
救援成功的「阿通伯」
用愛給牠名字
PART.2 我們的關係——花紋海豚的生存課題
一期一會的來來幫
玉嫂的育兒日記
傷疤的祕密
議題解析｜買賣鯨豚，與捕獲牠們的產地
以展示取代表演的遊育園——遠雄海洋公園
從研究增進福祉的白鯨宣言——國立海洋生物博物館
議題解析｜圈養展演，樂在其中的誤會與轉型思考
一切都是為了鯨豚的動物福利——中華鯨豚協會
議題解析｜從小蓮到阿通伯的救援願景
議題解析｜救援與圈養，鯨豚福利的挑戰與未來
PART.3 鯨豚動物福利——國際發展趨勢
什麼是動物福利
野生鯨豚的動物福利
退休鯨豚去哪裡
野地與圈養鯨豚的隱憂
PART.4 解放動物——實是解放人類
守護船隻的羅盤傑克
友善賞鯨的美好未來
共生與共榮的東部海域想像
附錄 參考資料彙整
15個QA認識花紋海豚
前言 從樂園到家園，讓花紋海豚為我們引路
PART.1 有故事的好朋友——三隻花紋海豚的身體日記
這些年解說員一起追的「來」
海洋公園裡的「大花」
救援成功的「阿通伯」
用愛給牠名字
PART.2 我們的關係——花紋海豚的生存課題
一期一會的來來幫
玉嫂的育兒日記
傷疤的祕密
議題解析｜買賣鯨豚，與捕獲牠們的產地
以展示取代表演的遊育園——遠雄海洋公園
從研究增進福祉的白鯨宣言——國立海洋生物博物館
議題解析｜圈養展演，樂在其中的誤會與轉型思考
一切都是為了鯨豚的動物福利——中華鯨豚協會
議題解析｜從小蓮到阿通伯的救援願景
議題解析｜救援與圈養，鯨豚福利的挑戰與未來
PART.3 鯨豚動物福利——國際發展趨勢
什麼是動物福利
野生鯨豚的動物福利
退休鯨豚去哪裡
野地與圈養鯨豚的隱憂
PART.4 解放動物——實是解放人類
守護船隻的羅盤傑克
友善賞鯨的美好未來
共生與共榮的東部海域想像
附錄 參考資料彙整
序／導讀
從樂園到家園：讓花紋海豚為我們引路
文—— 林東良 黑潮海洋文教基金會執行長
「終於要出海了！」當賞鯨船與碼頭連結的船繩被拋回甲板，船隻緩緩駛離碼頭時，內心湧出一股興奮。二○○八年第一次登上賞鯨船時，我對海洋與鯨豚都很陌生，帶著貧乏的海洋知識出航，只是對於大海與鯨豚的好奇而渴望親身經歷，那是我第一次對於旅程的「不確定」滿懷期待。過往的旅行要去的景點都很明確，只要規劃好行程，多數期待的都會依序發生，如果有「不確定」便是旅程中的意外了，而意外可能有驚嚇，也可能有驚喜。
賞鯨旅程的「不確定」
賞鯨旅程的「不確定」，不同於城市裡井然有序的環境與文明，進入自然野地一切的經驗都無法掌握，今天會遇見哪一種鯨豚？數量多嗎？有哪些行為？會遇到鯨鯊、海龜和飛魚嗎？這些不確定，對於第一次搭上賞鯨船出航的我而言，充滿了期待！
期待很快地，在賞鯨船出港不久後就破滅了。海的表情並不溫柔，船隻在起伏的小浪間搖搖晃晃的航行，沒多久我就感覺到暈船的無力。直到解說員透過麥克風傳來發現鯨豚線索，消息帶來的振奮讓我重新有了力氣，專注視線在船邊的浪間搜尋鯨豚的身影，是游速緩慢、容易觀察的花紋海豚，但在浪花與起伏的海面中顯得神龍見首不見尾，我笨拙地在海面與相機螢幕間轉換焦點，還沒捕捉到清楚的畫面，暈船的無力再次襲來，只能讓自己坐下並靠雙手緊握欄杆穩定身體，無法再有精神的雙眼，卻還是不停的望向海面搜尋花紋海豚在浪間的身影，直到賞鯨船緩緩加速遠離鯨群。
船隻終於泊靠碼頭，上岸後的雙腳終於踏實，身體也漸漸從暈船的狀態中恢復，脫離了身體的不適之後，卻還是對海上的經歷流連忘返，渴望有更多的機會能夠好好的觀察鯨豚與認識牠們，然而這不是我能決定的，事實上我只能繼續讓自己走入野地，去接受自然回應賦予我與多樣生命相遇的機緣。
解讀與反思花紋海豚的日記
《黑潮尋鯨：遇見噴風的抹香鯨》做為書系的第一本書，我們以花蓮海域可以目擊，非最常見、但廣為人知的抹香鯨為主角，分享關於海上進行鯨豚生態調查的科學方法與黑潮夥伴們的經驗，透過科學的調查與研究，我們盼望臺灣的鯨豚生態資料可以持續累積。
第二本書則以在花蓮港賞鯨目擊占比排名第二的花紋海豚為主角，不僅因為花紋海豚可能是很多人第一次賞鯨觀察到的種類，更是因為牠們以身體做為日記本，將生命經歷的傷痕與成就都以花紋圖騰累積在身上，逐漸豐富花白的圖騰是個體的生命紀錄，也讓我們可以進一步瞭解花紋海豚與鯨豚、與環境、與威脅的關係。
野外能夠活得年長的花紋海豚，不論身上的傷疤是自然或人為的，都隨著時間反覆書寫而層層交疊，融合成足以代表個體生命的花白。而被捕捉離開海洋受圈養的花紋海豚，在人類的照養呵護下，甚少受傷而幾乎不再增加的花紋，在牠們的世界裡是否意味著生命的停滯？或生活經驗的貧乏？又可否評斷牠的身體或精神已經死亡？
我們無法透過語言與動物確認，但這些問題僅從主觀的評斷，或許只是反映了個人內在的投射。而新興的動物福利科學，目的則是希望透過更細緻的科學方法，以可測量的物理數據為基礎，盡可能客觀的理解動物的心理狀態。不過理解的目的，並非用來對人做道德評判，而是為了讓人找到更有效，也更人道的保育策略。
動物福利不僅是我們看待動物而已
「基於動物福利，應該要讓你好好休息一個月。」夥伴蔡偉立用一貫的柔和語氣，緩緩對我說完整句話，雖然已經是久遠的二○一二年八月底的事了。
當年我是大學畢業剛完成兵役的社會新鮮人，才剛進入黑潮海洋文教基金會工作，就從春季開始籌辦「潮生活——通往美好生活的幾種途徑」，以年滿十八歲的成人為主要對象，規劃暑假為期兩個月的營隊。營隊期間活動豐富，每週都有室內講座、影片座談、戶外踏查、海上實習等課程與活動安排，期間所有的溝通協調、流程規劃、行政執行等都由我獨立統籌。
現在回想起來，也說不清楚當時的自己是如何度過前期籌備與兩個月的營隊時光。不過，夥伴蔡偉立說的這一句話，卻印象深刻至今。記得我當時的反應，大概如同看見讓人莞爾的迷因梗圖，因為在工作中關於動物福利討論的對象是被圈養的鯨豚，而蔡偉立話語中基於動物福利的關懷對象，卻轉換成在職場中的我。一瞬間理解，其實不論是鯨豚個體或者是我本人，在動物福利的哲學觀點下並無二致，個體的動物福利需要被妥善的評估與照顧，也因此在經歷近四個月高強度的工作後，她才會對我說出這樣的話。
雖然當時的我在工作中玩得很開心，沒有特別感到疲倦，只有對於即將結束的夏季和營隊感到惆悵。然而，責任與熱情某種程度對我是有效的興奮劑或麻醉藥，當下沒有感受到的疲倦，在營隊結束後沉沉地席捲而來。幸好後來在前往東加王國與大翅鯨共游的旅程中，獲得了滿滿的療癒與能量。
可是現在想想，要是東加王國的賞鯨活動沒有好的規範，以確保業者和遊客會在商業的活動中，保有對鯨類的友善促使生態與產業可以持續，那麼我的狀態難道不是將自己從工作中累積的壓力，轉移到對另一種生命的影響與壓迫？
動物福利科學的目的是為了有效且人道的保育策略，但這不僅是出於人類為了與動物實現更和諧、公平的關係所追求，其實也是為了人類自己生命的和諧與公平而努力，持續實踐的過程正是人們與其他動物邁向關係的修復與提升的機會。
動物福利科學的跨域應用
「黑潮尋鯨」書系在剛開始出版規劃時，對於花紋海豚與動物福利的主題是有些茫然的，畢竟大多數人對於動物福利的瞭解可能都來自圈養場域，我們的經驗也是一樣，要如何讓動物福利可以透過花紋海豚，從圈養場域延伸、轉化討論到野地族群的保育，讓讀者對於動物福利可以有更寬廣的理解呢？
經過多次編輯會議後，我們分別從野外生態、圈養場域及擱淺救援三種情境下分別呈現，這三種情境也是黑潮一直以來持續投入的領域。像是黑潮與夥伴團體從二○一四年起積極倡議基於動物福利反對鯨豚展演及圈養議題，經過十年臺灣社會對於動物展演的態度與立場也更加成熟，二○二四年初海洋委員會海洋保育署（簡稱海保署）啟動「海洋保育類鯨豚展演輔導小組」，以輔導仍有鯨豚展演的場域將其展演內容轉型，朝向更符合教育與保育意義的內涵。
我們也長年與中華鯨豚協會合作，協助花蓮地區鯨豚擱淺救援的在地協力任務，並自二○二三年起，受花蓮縣政府委託執行轄下海洋保育類動物擱淺救援計畫，參與在救援任務中對於擱淺動物的案例，也會進行許多救援及人道處理評估的討論，以及解剖之後對於死因的探究，各項評估也與動物福利相關。
野外的鯨豚族群呢？臺灣近年幾則新聞，也都引發許多遊憩活動與動物福利的探討，例如宜蘭衝鋒艇高速衝入鯨群、大翅鯨母子對游經綠島遭船隻追逐，以及花蓮三艘賞鯨船包圍抹香鯨等案例。黑潮近年發起的「海洋綠洲：東海岸鯨類保育計畫」也期望能夠透過海洋保護區的經營管理，有效地降低鯨豚在棲地中遭遇的威脅。
我們從參與鯨類保育與倡議的過程中獲得經驗，當然在不同的情境下，對於動物福利的評估也會不同。不過在二○二四年十一月前往澳洲珀斯參與世界海洋哺乳動物雙年會（World MarineMammal Conference）時，我們在一場全體會議獲得很深刻的啟發，主題為「鯨豚福利——過去、現在與未來（Cetacean Welfare – Past, Present and Future）」，講者深入分享新興的動物福利科學領域，並討論鯨豚個體的身心健康如何為更廣泛的族群提供有效的保育策略，讓我們對於這本書的主題與架構更加篤定。
我想邀請你展開繼續閱讀的挑戰
「解放動物，實是解放人類。（Animal liberation is human liberation, too.）」 出自《動物解放》 一書，作者彼得．辛格（Peter Singer）是一位倡導動物權的哲學家。這句話是我放在心裡，不時反覆思考動物福利相關議題與意義的一句話。
我無法保證這本書會如何影響你，但影響本身即是黑潮規劃出版書系的核心意圖。不過，我們並非透過這本書提供答案，更不會對正在閱讀的你做任何道德評判。事實上，我們期待賦予這本書帶有動物福利科學的精神，盡可能提供客觀的資訊與不同立場的觀點，幫助、引導願意閱讀的你與我們一起思考與對話。
因為我們期望有更多海島子民，帶著好奇與期待從陸地上的「樂園」走向海洋的「家園」，不只是認識、關心，進而保育鯨豚生存，更是共同守護一個對人類與鯨類彼此都能夠健康且有品質的生活家園，促進我們共同的福祉。
文—— 林東良 黑潮海洋文教基金會執行長
「終於要出海了！」當賞鯨船與碼頭連結的船繩被拋回甲板，船隻緩緩駛離碼頭時，內心湧出一股興奮。二○○八年第一次登上賞鯨船時，我對海洋與鯨豚都很陌生，帶著貧乏的海洋知識出航，只是對於大海與鯨豚的好奇而渴望親身經歷，那是我第一次對於旅程的「不確定」滿懷期待。過往的旅行要去的景點都很明確，只要規劃好行程，多數期待的都會依序發生，如果有「不確定」便是旅程中的意外了，而意外可能有驚嚇，也可能有驚喜。
賞鯨旅程的「不確定」
賞鯨旅程的「不確定」，不同於城市裡井然有序的環境與文明，進入自然野地一切的經驗都無法掌握，今天會遇見哪一種鯨豚？數量多嗎？有哪些行為？會遇到鯨鯊、海龜和飛魚嗎？這些不確定，對於第一次搭上賞鯨船出航的我而言，充滿了期待！
期待很快地，在賞鯨船出港不久後就破滅了。海的表情並不溫柔，船隻在起伏的小浪間搖搖晃晃的航行，沒多久我就感覺到暈船的無力。直到解說員透過麥克風傳來發現鯨豚線索，消息帶來的振奮讓我重新有了力氣，專注視線在船邊的浪間搜尋鯨豚的身影，是游速緩慢、容易觀察的花紋海豚，但在浪花與起伏的海面中顯得神龍見首不見尾，我笨拙地在海面與相機螢幕間轉換焦點，還沒捕捉到清楚的畫面，暈船的無力再次襲來，只能讓自己坐下並靠雙手緊握欄杆穩定身體，無法再有精神的雙眼，卻還是不停的望向海面搜尋花紋海豚在浪間的身影，直到賞鯨船緩緩加速遠離鯨群。
船隻終於泊靠碼頭，上岸後的雙腳終於踏實，身體也漸漸從暈船的狀態中恢復，脫離了身體的不適之後，卻還是對海上的經歷流連忘返，渴望有更多的機會能夠好好的觀察鯨豚與認識牠們，然而這不是我能決定的，事實上我只能繼續讓自己走入野地，去接受自然回應賦予我與多樣生命相遇的機緣。
解讀與反思花紋海豚的日記
《黑潮尋鯨：遇見噴風的抹香鯨》做為書系的第一本書，我們以花蓮海域可以目擊，非最常見、但廣為人知的抹香鯨為主角，分享關於海上進行鯨豚生態調查的科學方法與黑潮夥伴們的經驗，透過科學的調查與研究，我們盼望臺灣的鯨豚生態資料可以持續累積。
第二本書則以在花蓮港賞鯨目擊占比排名第二的花紋海豚為主角，不僅因為花紋海豚可能是很多人第一次賞鯨觀察到的種類，更是因為牠們以身體做為日記本，將生命經歷的傷痕與成就都以花紋圖騰累積在身上，逐漸豐富花白的圖騰是個體的生命紀錄，也讓我們可以進一步瞭解花紋海豚與鯨豚、與環境、與威脅的關係。
野外能夠活得年長的花紋海豚，不論身上的傷疤是自然或人為的，都隨著時間反覆書寫而層層交疊，融合成足以代表個體生命的花白。而被捕捉離開海洋受圈養的花紋海豚，在人類的照養呵護下，甚少受傷而幾乎不再增加的花紋，在牠們的世界裡是否意味著生命的停滯？或生活經驗的貧乏？又可否評斷牠的身體或精神已經死亡？
我們無法透過語言與動物確認，但這些問題僅從主觀的評斷，或許只是反映了個人內在的投射。而新興的動物福利科學，目的則是希望透過更細緻的科學方法，以可測量的物理數據為基礎，盡可能客觀的理解動物的心理狀態。不過理解的目的，並非用來對人做道德評判，而是為了讓人找到更有效，也更人道的保育策略。
動物福利不僅是我們看待動物而已
「基於動物福利，應該要讓你好好休息一個月。」夥伴蔡偉立用一貫的柔和語氣，緩緩對我說完整句話，雖然已經是久遠的二○一二年八月底的事了。
當年我是大學畢業剛完成兵役的社會新鮮人，才剛進入黑潮海洋文教基金會工作，就從春季開始籌辦「潮生活——通往美好生活的幾種途徑」，以年滿十八歲的成人為主要對象，規劃暑假為期兩個月的營隊。營隊期間活動豐富，每週都有室內講座、影片座談、戶外踏查、海上實習等課程與活動安排，期間所有的溝通協調、流程規劃、行政執行等都由我獨立統籌。
現在回想起來，也說不清楚當時的自己是如何度過前期籌備與兩個月的營隊時光。不過，夥伴蔡偉立說的這一句話，卻印象深刻至今。記得我當時的反應，大概如同看見讓人莞爾的迷因梗圖，因為在工作中關於動物福利討論的對象是被圈養的鯨豚，而蔡偉立話語中基於動物福利的關懷對象，卻轉換成在職場中的我。一瞬間理解，其實不論是鯨豚個體或者是我本人，在動物福利的哲學觀點下並無二致，個體的動物福利需要被妥善的評估與照顧，也因此在經歷近四個月高強度的工作後，她才會對我說出這樣的話。
雖然當時的我在工作中玩得很開心，沒有特別感到疲倦，只有對於即將結束的夏季和營隊感到惆悵。然而，責任與熱情某種程度對我是有效的興奮劑或麻醉藥，當下沒有感受到的疲倦，在營隊結束後沉沉地席捲而來。幸好後來在前往東加王國與大翅鯨共游的旅程中，獲得了滿滿的療癒與能量。
可是現在想想，要是東加王國的賞鯨活動沒有好的規範，以確保業者和遊客會在商業的活動中，保有對鯨類的友善促使生態與產業可以持續，那麼我的狀態難道不是將自己從工作中累積的壓力，轉移到對另一種生命的影響與壓迫？
動物福利科學的目的是為了有效且人道的保育策略，但這不僅是出於人類為了與動物實現更和諧、公平的關係所追求，其實也是為了人類自己生命的和諧與公平而努力，持續實踐的過程正是人們與其他動物邁向關係的修復與提升的機會。
動物福利科學的跨域應用
「黑潮尋鯨」書系在剛開始出版規劃時，對於花紋海豚與動物福利的主題是有些茫然的，畢竟大多數人對於動物福利的瞭解可能都來自圈養場域，我們的經驗也是一樣，要如何讓動物福利可以透過花紋海豚，從圈養場域延伸、轉化討論到野地族群的保育，讓讀者對於動物福利可以有更寬廣的理解呢？
經過多次編輯會議後，我們分別從野外生態、圈養場域及擱淺救援三種情境下分別呈現，這三種情境也是黑潮一直以來持續投入的領域。像是黑潮與夥伴團體從二○一四年起積極倡議基於動物福利反對鯨豚展演及圈養議題，經過十年臺灣社會對於動物展演的態度與立場也更加成熟，二○二四年初海洋委員會海洋保育署（簡稱海保署）啟動「海洋保育類鯨豚展演輔導小組」，以輔導仍有鯨豚展演的場域將其展演內容轉型，朝向更符合教育與保育意義的內涵。
我們也長年與中華鯨豚協會合作，協助花蓮地區鯨豚擱淺救援的在地協力任務，並自二○二三年起，受花蓮縣政府委託執行轄下海洋保育類動物擱淺救援計畫，參與在救援任務中對於擱淺動物的案例，也會進行許多救援及人道處理評估的討論，以及解剖之後對於死因的探究，各項評估也與動物福利相關。
野外的鯨豚族群呢？臺灣近年幾則新聞，也都引發許多遊憩活動與動物福利的探討，例如宜蘭衝鋒艇高速衝入鯨群、大翅鯨母子對游經綠島遭船隻追逐，以及花蓮三艘賞鯨船包圍抹香鯨等案例。黑潮近年發起的「海洋綠洲：東海岸鯨類保育計畫」也期望能夠透過海洋保護區的經營管理，有效地降低鯨豚在棲地中遭遇的威脅。
我們從參與鯨類保育與倡議的過程中獲得經驗，當然在不同的情境下，對於動物福利的評估也會不同。不過在二○二四年十一月前往澳洲珀斯參與世界海洋哺乳動物雙年會（World MarineMammal Conference）時，我們在一場全體會議獲得很深刻的啟發，主題為「鯨豚福利——過去、現在與未來（Cetacean Welfare – Past, Present and Future）」，講者深入分享新興的動物福利科學領域，並討論鯨豚個體的身心健康如何為更廣泛的族群提供有效的保育策略，讓我們對於這本書的主題與架構更加篤定。
我想邀請你展開繼續閱讀的挑戰
「解放動物，實是解放人類。（Animal liberation is human liberation, too.）」 出自《動物解放》 一書，作者彼得．辛格（Peter Singer）是一位倡導動物權的哲學家。這句話是我放在心裡，不時反覆思考動物福利相關議題與意義的一句話。
我無法保證這本書會如何影響你，但影響本身即是黑潮規劃出版書系的核心意圖。不過，我們並非透過這本書提供答案，更不會對正在閱讀的你做任何道德評判。事實上，我們期待賦予這本書帶有動物福利科學的精神，盡可能提供客觀的資訊與不同立場的觀點，幫助、引導願意閱讀的你與我們一起思考與對話。
因為我們期望有更多海島子民，帶著好奇與期待從陸地上的「樂園」走向海洋的「家園」，不只是認識、關心，進而保育鯨豚生存，更是共同守護一個對人類與鯨類彼此都能夠健康且有品質的生活家園，促進我們共同的福祉。
試閱
用愛給牠名字
文—— 張卉君
狐狸對小王子說：「對我來說，你只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是一隻狐狸，和其他千萬隻狐狸一樣。但是，如果你豢養了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了。」——《小王子》，安東尼．聖修伯里
閱讀《小王子》小說時，非常著迷於「豢養」（Apprivoiser）的詮釋。法文的「Apprivoiser」，中文譯作馴服、豢養，延伸在文意中的詮釋，近於「習慣於某種事物」，借指人與人之間從陌生到熟悉的關係。聖修伯里藉狐狸的口告訴小王子「Apprivoiser」的意義，是確認關係的一種提議。然而現實生活中，鯨豚的心意，再怎麼浪漫的想像，都只能是人類單方面的定義。
藉由「命名」，人類熱衷於確立自己與萬物之間的關係，並掌握詮釋的權力。從最早的探險家與動植物分類學家，他們航海、探勘、蒐集、採樣、發現、發表，透過跨越人類已知的邊界，命名一片海洋、一座島嶼、一種未知的生物、一粒星塵。不同民族的命名系統反映著族群的文化差異，抑或截然不同的世界觀、價值體系，濃縮成符號一般的文字，藉此編碼；一旦有了名字，便投射出共同的指涉。
於是，從太平洋的花紋海豚「來」、海洋公園裡來自日本太地的「大花」，抑或是迷途至苗栗通霄的「阿通伯」，牠們都代表著身後整個族群、所在場域的不同狀態。僅僅因為與人類在不同時空、情境下相遇了，基於身體特色、種類分屬，抑或擱淺地點被賦予了名字，如同茫茫人海中辨識的座標，編注著人類與牠們獨一無二的相遇故事。
然而，我們真的跟這些鯨豚朋友建立起關係了嗎？沒有人能確定，但唯一明確知道的是，人類的各種行為、決定，確實會直接或間接地為牠們的生活環境或未來命運帶來影響。
生命中的寶藏朋友
在長期出海的經驗中，每位解說員或多或少總有心中的「本命鯨豚」。雖然每次出航的機運都是不可知的，但憑藉著組織持續近三十年來的海上調查，多少能累積出海上相遇物種的輪廓。那就像是一班固定開往某處的列車，上班族週一至週五固定出沒，特定會在哪些站上下車；而到了週末、國定假期，人潮動向就不可預測了。在東岸常出沒前幾名的「上班族」有長吻飛旋海豚、花紋海豚、熱帶斑海豚、弗氏海豚等；特定季節可能會經過的「大人物」大概有抹香鯨、領航鯨、虎鯨、大翅鯨⋯⋯。有些黑潮的解說員出海時總期盼遇見突如其來的「大人物」，而有些解說員們，則偏好和每天都有機會碰上的「上班族」點頭微笑。
「你們是身在福中不知福！花紋海豚在全世界其實沒有這麼容易見到。」黑潮研究員余欣怡露出一種感慨的表情，一談到她的研究本行就完全不迷糊，雙眼發亮。
「咦？ 真的？花紋海豚不是東岸常出現的第二名嗎？我以為其他地方也很常見耶。」我回想著上次參訪英國的鯨豚保育協會（Whale and Dolphin Conservation,WDC），他們也用花紋海豚做Photo-ID和募款，一直以為牠活躍於各大洲的近岸海域。
「因為花紋海豚的屬性是要在水深夠深還要離岸近，才有機會觀察到。全世界只有三、 四個地方比較容易近岸觀察到牠們，最知名的就是北大西洋的亞速群島、美國加州的蒙特利灣，水深夠又有陡降的地形，還有溫暖的洋流，是牠們喜歡的環境。在臺灣，特別的一點是我們可以在很近的地方就看見牠們，還很穩定地看見母子對出現在這個區域。全世界擁有這樣條件的地方真的不多，才有機會發展研究。」
余欣怡每當提及花紋海豚，總像是觸到什麼通電按鈕那般，對相關研究、冷知識和調查都格外痴迷，這是東海岸鯨豚調查圈人盡皆知的，彷彿那樣的愛是天生長出來的，從來沒有質疑或挑戰的空間。問為何獨鍾花紋海豚？她露出幸福的傻笑說：「因為牠很神祕呀！」相較於其他鯨豚種類的研究，花紋海豚因為在東岸目擊率高、行進速度較慢，可以說是調查研究的好對象，也較其他鯨種展露出更多的資訊，即便如此，余博士眼中的花紋海豚仍然神祕、性感，充滿謎團。臺灣東海岸的花紋海豚，看似溫吞柔軟其實花樣百出、彷彿低調無害卻悄悄偷走余欣怡的心。
一般的科學研究者透過數據來累積對每一隻動物的認識，理性、客觀，將海上遭遇動物的興奮，化做扎實的紀錄，盡可能不帶入過多人類情感去詮釋動物的行為，對於「為動物命名」這種一點也不科學的紀錄方法，多半不予置評。然而研究田野泡在賞鯨船上的余欣怡卻相對具有強大的包容性，她明白研究的出發點是好奇，但研究成果卻是為了讓更多人能對研究對象有不同面向的認識，甚至透過教育的路徑讓人們與海洋、鯨豚不再陌生，進而願意響應保育行動。
另一個專情於花紋海豚的解說員，也是現任黑潮執行長林東良，藍色解說背心上除了繡著自己的名字，另一邊則許願般地寫著他對花紋海豚的暱稱「花花鯨」。曾經一位導演訪談林東良時提問：「為何喜歡花紋海豚？」他悠悠地回答道：「牠們很有故事，把自己的生命都展現出來，經歷過什麼都在身上，好像就是，『我都接受，那你接不接受』這樣。」曾經也多次在海上與「來」相遇，歷經過「在茫茫大海中辨識出一頭相識的花紋海豚」的驚喜，林東良的鏡頭裡也裝滿了各式各樣對花紋海豚的凝視，像是試圖透過這些花紋海豚身上留下的痕跡，回溯牠在海中的遭遇。那些跨物種無法言說的表達，卻透過另一種形式，向願意理解的人類展示。
「花紋海豚會用身體寫日記。」當黑潮解說員向第一次出海的朋友介紹花紋海豚時，總會這樣比喻。牠們灰黑的體色在受傷癒合之後，留下淺色的傷疤，隨著年紀的堆疊，身上的傷痕也不斷增生，直到幾乎刮去了本來灰黑的底色，成為海浪之下花白的身影。
「這是二○○九年的來。」「這是二○一五年在石梯拍到的來。」「這是最近一次二○二二年拍到的來。」……解說員們總樂於用時間的刻度來比對花紋海豚的變化，事實上那些海上相遇的時刻，也同時記錄了當下拿相機的自己。有沒有一種可能，當船上的人們在為花紋海豚留下身影的同時，也在自己的靈魂表層上偷偷畫了一筆？也許在不知不覺中，花紋海豚就像青梅竹馬、無處不在的那個好朋友，與我們共享了數不盡的春夏秋冬——習慣到沒有存在感的那個朋友，其實就是鑲嵌在生命中無可取代的寶藏。
從命名建立關係
因為在海上認識了「來」得到的靈感，確認有機會在東部外海辨識花紋海豚個體的可能，黑潮在二○一○年開始透過Photo-ID紀錄方法，進行花蓮外海花紋海豚的個體辨識計畫。研究需要經費和熱情，更重要的是如何讓更多陸地上的朋友，能夠認識臺灣周遭海域多樣化的鯨豚生態。透過海上的經驗，我們深刻瞭解到：讓人與鯨豚真正產生連結，形成「豢養」的關係，首先是在千千萬萬的鯨豚中，找到那頭獨一無二、只屬於個人經驗連結出來的鯨，於是在黑潮解說員口中，又出現了甲骨文、拉鍊⋯⋯這些花紋海豚朋友。在認識那頭鯨之前，萬鯨於你如浮雲；在認識那頭鯨之後，千山萬水只為了追尋牠的消息。透過命名一頭海上的鯨，人們投射自身故事，與鯨產生連結和關懷，牠的一切都變得極具意義，自然而然地也會關心牠所生存的環境，就像對一個真正的朋友一樣感到好奇，願意付出。
「用愛，給我名字吧！然後，記得用你給我的名字來想念我⋯⋯」在累積足夠多的鯨豚個體數量之後，黑潮便向大眾啟動了「認養你的第一隻海豚──Photo-ID 募款計畫」，除了可以捐款支持海上調查，還可以有為花紋海豚命名的機會，將每隻個體對應的科學編碼，置換成捐款者指定的名字，再由黑潮的「鯨豚戶政事務所」資料庫加以生成「鯨豚身分證」，連同兩張出海尋鯨的船票一同寄送給捐款人。
推出之初，沒有預想到認養海豚受歡迎的程度，一公布就收到雪片般飛來的認養申請，隨之而來是上百則命名故事——有爸爸為了下一代的海洋環境捐款，以孩子的名字為海豚命名；也有韓國男團的粉絲，以應援的對象為海豚命名；還有以海豚背鰭缺刻及體色特徵來為其命名的，甚至有香港影后將獲獎的獎金捐款支持科學研究，而以該片中角色來為海豚命名。
這種「全民瘋命名」的熱潮讓科學家應接不暇，因為個體辨識的速度遠遠不及人們認養命名的速度，空前的熱烈反響也顯現出人們對於鯨豚朋友的好奇與喜愛，更催促著黑潮，將海上故事透過各種形式傳達給大眾的腳步。
文—— 張卉君
狐狸對小王子說：「對我來說，你只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是一隻狐狸，和其他千萬隻狐狸一樣。但是，如果你豢養了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了。」——《小王子》，安東尼．聖修伯里
閱讀《小王子》小說時，非常著迷於「豢養」（Apprivoiser）的詮釋。法文的「Apprivoiser」，中文譯作馴服、豢養，延伸在文意中的詮釋，近於「習慣於某種事物」，借指人與人之間從陌生到熟悉的關係。聖修伯里藉狐狸的口告訴小王子「Apprivoiser」的意義，是確認關係的一種提議。然而現實生活中，鯨豚的心意，再怎麼浪漫的想像，都只能是人類單方面的定義。
藉由「命名」，人類熱衷於確立自己與萬物之間的關係，並掌握詮釋的權力。從最早的探險家與動植物分類學家，他們航海、探勘、蒐集、採樣、發現、發表，透過跨越人類已知的邊界，命名一片海洋、一座島嶼、一種未知的生物、一粒星塵。不同民族的命名系統反映著族群的文化差異，抑或截然不同的世界觀、價值體系，濃縮成符號一般的文字，藉此編碼；一旦有了名字，便投射出共同的指涉。
於是，從太平洋的花紋海豚「來」、海洋公園裡來自日本太地的「大花」，抑或是迷途至苗栗通霄的「阿通伯」，牠們都代表著身後整個族群、所在場域的不同狀態。僅僅因為與人類在不同時空、情境下相遇了，基於身體特色、種類分屬，抑或擱淺地點被賦予了名字，如同茫茫人海中辨識的座標，編注著人類與牠們獨一無二的相遇故事。
然而，我們真的跟這些鯨豚朋友建立起關係了嗎？沒有人能確定，但唯一明確知道的是，人類的各種行為、決定，確實會直接或間接地為牠們的生活環境或未來命運帶來影響。
生命中的寶藏朋友
在長期出海的經驗中，每位解說員或多或少總有心中的「本命鯨豚」。雖然每次出航的機運都是不可知的，但憑藉著組織持續近三十年來的海上調查，多少能累積出海上相遇物種的輪廓。那就像是一班固定開往某處的列車，上班族週一至週五固定出沒，特定會在哪些站上下車；而到了週末、國定假期，人潮動向就不可預測了。在東岸常出沒前幾名的「上班族」有長吻飛旋海豚、花紋海豚、熱帶斑海豚、弗氏海豚等；特定季節可能會經過的「大人物」大概有抹香鯨、領航鯨、虎鯨、大翅鯨⋯⋯。有些黑潮的解說員出海時總期盼遇見突如其來的「大人物」，而有些解說員們，則偏好和每天都有機會碰上的「上班族」點頭微笑。
「你們是身在福中不知福！花紋海豚在全世界其實沒有這麼容易見到。」黑潮研究員余欣怡露出一種感慨的表情，一談到她的研究本行就完全不迷糊，雙眼發亮。
「咦？ 真的？花紋海豚不是東岸常出現的第二名嗎？我以為其他地方也很常見耶。」我回想著上次參訪英國的鯨豚保育協會（Whale and Dolphin Conservation,WDC），他們也用花紋海豚做Photo-ID和募款，一直以為牠活躍於各大洲的近岸海域。
「因為花紋海豚的屬性是要在水深夠深還要離岸近，才有機會觀察到。全世界只有三、 四個地方比較容易近岸觀察到牠們，最知名的就是北大西洋的亞速群島、美國加州的蒙特利灣，水深夠又有陡降的地形，還有溫暖的洋流，是牠們喜歡的環境。在臺灣，特別的一點是我們可以在很近的地方就看見牠們，還很穩定地看見母子對出現在這個區域。全世界擁有這樣條件的地方真的不多，才有機會發展研究。」
余欣怡每當提及花紋海豚，總像是觸到什麼通電按鈕那般，對相關研究、冷知識和調查都格外痴迷，這是東海岸鯨豚調查圈人盡皆知的，彷彿那樣的愛是天生長出來的，從來沒有質疑或挑戰的空間。問為何獨鍾花紋海豚？她露出幸福的傻笑說：「因為牠很神祕呀！」相較於其他鯨豚種類的研究，花紋海豚因為在東岸目擊率高、行進速度較慢，可以說是調查研究的好對象，也較其他鯨種展露出更多的資訊，即便如此，余博士眼中的花紋海豚仍然神祕、性感，充滿謎團。臺灣東海岸的花紋海豚，看似溫吞柔軟其實花樣百出、彷彿低調無害卻悄悄偷走余欣怡的心。
一般的科學研究者透過數據來累積對每一隻動物的認識，理性、客觀，將海上遭遇動物的興奮，化做扎實的紀錄，盡可能不帶入過多人類情感去詮釋動物的行為，對於「為動物命名」這種一點也不科學的紀錄方法，多半不予置評。然而研究田野泡在賞鯨船上的余欣怡卻相對具有強大的包容性，她明白研究的出發點是好奇，但研究成果卻是為了讓更多人能對研究對象有不同面向的認識，甚至透過教育的路徑讓人們與海洋、鯨豚不再陌生，進而願意響應保育行動。
另一個專情於花紋海豚的解說員，也是現任黑潮執行長林東良，藍色解說背心上除了繡著自己的名字，另一邊則許願般地寫著他對花紋海豚的暱稱「花花鯨」。曾經一位導演訪談林東良時提問：「為何喜歡花紋海豚？」他悠悠地回答道：「牠們很有故事，把自己的生命都展現出來，經歷過什麼都在身上，好像就是，『我都接受，那你接不接受』這樣。」曾經也多次在海上與「來」相遇，歷經過「在茫茫大海中辨識出一頭相識的花紋海豚」的驚喜，林東良的鏡頭裡也裝滿了各式各樣對花紋海豚的凝視，像是試圖透過這些花紋海豚身上留下的痕跡，回溯牠在海中的遭遇。那些跨物種無法言說的表達，卻透過另一種形式，向願意理解的人類展示。
「花紋海豚會用身體寫日記。」當黑潮解說員向第一次出海的朋友介紹花紋海豚時，總會這樣比喻。牠們灰黑的體色在受傷癒合之後，留下淺色的傷疤，隨著年紀的堆疊，身上的傷痕也不斷增生，直到幾乎刮去了本來灰黑的底色，成為海浪之下花白的身影。
「這是二○○九年的來。」「這是二○一五年在石梯拍到的來。」「這是最近一次二○二二年拍到的來。」……解說員們總樂於用時間的刻度來比對花紋海豚的變化，事實上那些海上相遇的時刻，也同時記錄了當下拿相機的自己。有沒有一種可能，當船上的人們在為花紋海豚留下身影的同時，也在自己的靈魂表層上偷偷畫了一筆？也許在不知不覺中，花紋海豚就像青梅竹馬、無處不在的那個好朋友，與我們共享了數不盡的春夏秋冬——習慣到沒有存在感的那個朋友，其實就是鑲嵌在生命中無可取代的寶藏。
從命名建立關係
因為在海上認識了「來」得到的靈感，確認有機會在東部外海辨識花紋海豚個體的可能，黑潮在二○一○年開始透過Photo-ID紀錄方法，進行花蓮外海花紋海豚的個體辨識計畫。研究需要經費和熱情，更重要的是如何讓更多陸地上的朋友，能夠認識臺灣周遭海域多樣化的鯨豚生態。透過海上的經驗，我們深刻瞭解到：讓人與鯨豚真正產生連結，形成「豢養」的關係，首先是在千千萬萬的鯨豚中，找到那頭獨一無二、只屬於個人經驗連結出來的鯨，於是在黑潮解說員口中，又出現了甲骨文、拉鍊⋯⋯這些花紋海豚朋友。在認識那頭鯨之前，萬鯨於你如浮雲；在認識那頭鯨之後，千山萬水只為了追尋牠的消息。透過命名一頭海上的鯨，人們投射自身故事，與鯨產生連結和關懷，牠的一切都變得極具意義，自然而然地也會關心牠所生存的環境，就像對一個真正的朋友一樣感到好奇，願意付出。
「用愛，給我名字吧！然後，記得用你給我的名字來想念我⋯⋯」在累積足夠多的鯨豚個體數量之後，黑潮便向大眾啟動了「認養你的第一隻海豚──Photo-ID 募款計畫」，除了可以捐款支持海上調查，還可以有為花紋海豚命名的機會，將每隻個體對應的科學編碼，置換成捐款者指定的名字，再由黑潮的「鯨豚戶政事務所」資料庫加以生成「鯨豚身分證」，連同兩張出海尋鯨的船票一同寄送給捐款人。
推出之初，沒有預想到認養海豚受歡迎的程度，一公布就收到雪片般飛來的認養申請，隨之而來是上百則命名故事——有爸爸為了下一代的海洋環境捐款，以孩子的名字為海豚命名；也有韓國男團的粉絲，以應援的對象為海豚命名；還有以海豚背鰭缺刻及體色特徵來為其命名的，甚至有香港影后將獲獎的獎金捐款支持科學研究，而以該片中角色來為海豚命名。
這種「全民瘋命名」的熱潮讓科學家應接不暇，因為個體辨識的速度遠遠不及人們認養命名的速度，空前的熱烈反響也顯現出人們對於鯨豚朋友的好奇與喜愛，更催促著黑潮，將海上故事透過各種形式傳達給大眾的腳步。
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